廖玉婷

摘 要：近些年來，我國對傳統(tǒng)文化的重視不斷升溫，傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為一個時代潮流。特別是在教育改革的過程中，傳統(tǒng)文化的滲透和融入已經(jīng)成為一種趨勢，要求教師在傳授知識的同時，還要注重提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，最終改善教學(xué)效果。語文學(xué)科是傳統(tǒng)文化滲透的最好途徑，初中語文教師要加大教材中傳統(tǒng)文化知識的延伸，在實際教學(xué)中要進行有效的滲透，可以組織學(xué)生多進行傳統(tǒng)文化作品的改寫，還要增加對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的閱讀積累，這都有助于獲得良好的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：初中語文；傳統(tǒng)文化；滲透

引言：

隨著國家對傳統(tǒng)文化的提倡，傳統(tǒng)文化熱在我國成為一股潮流，人們越來越重視從小對孩子進行傳統(tǒng)經(jīng)典禮儀的滲透。語文作為一門純語言性的學(xué)科，和傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系最為親密。因此，語文教學(xué)課堂成為傳統(tǒng)文化教育的主戰(zhàn)場。初中是學(xué)生知識累計和素養(yǎng)提高的主要階段，在初中語文教學(xué)中滲透中國傳統(tǒng)文化教育，可以有效改善初中語文教師的教學(xué)效果，明顯增加學(xué)生在傳統(tǒng)文化知識方面的積累，提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，提高學(xué)生的思想道德水平。

一、加大教材中傳統(tǒng)文化知識的延伸

在初中語文教材中，有很多內(nèi)容都是傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典，對這些內(nèi)容進行縱深挖掘，可以豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，增加初中語文教材課本的知識容量，讓初中語文教師獲得更好的教學(xué)效果，學(xué)生也能掌握更多的知識。為了在初中語文教學(xué)中進行傳統(tǒng)文化的滲透，教師應(yīng)該立足于語文教材，注重深入挖掘教材中深厚的傳統(tǒng)文化，在知識教學(xué)的同時進行滲透，這樣才能獲得更好的教學(xué)效果[1]。初中語文教材中包含著很多的古詩詞和文言文，選入的作品都是名家的經(jīng)典篇章，并且通過分析這些文章的創(chuàng)作背景，也能對當(dāng)時的時代環(huán)境更好的了解，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識，增加知識儲備，提高文化素養(yǎng)和內(nèi)涵。另外，通過對一些現(xiàn)代優(yōu)秀文學(xué)作品進行分析，也能幫助學(xué)生了解其中的傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵，從而讓學(xué)生在接受傳統(tǒng)文化教育的過程中，也有助于良好價值觀念的樹立[1]。例如對于朱自清的散文《背影》這篇課文，就蘊含著作者對父親深厚的愛，將中華民族的孝敬美德體現(xiàn)了出來，教師在教學(xué)中就要注重挖掘和把握這樣的內(nèi)涵，讓學(xué)生們懂得體諒父母，感恩父母。

二、在課堂教學(xué)過程中進行有效的滲透

在初中學(xué)生看來，傳統(tǒng)文化是文言文和古典文學(xué)作品中遙遠(yuǎn)的思想觀念，在目前這個現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)文化并不會有多大的用途。這顯然是一種錯誤的觀念。語文教學(xué)課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的主要場所，同時也是傳統(tǒng)文化教育滲透開展的主要途徑。所以為了使學(xué)生對傳統(tǒng)文化能夠有正確客觀的認(rèn)識，對傳統(tǒng)文化的精髓能夠有更深刻的感受和感悟，需要語文教師在課堂教學(xué)過程中注重加強傳統(tǒng)文化教育的滲透，進而使學(xué)生在潛移默化中對傳統(tǒng)文化知識的傳承意識得以加強，從而為學(xué)生人生觀、價值觀的正確塑造提供保障[2]。例如在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《羚羊木雕》這一課時，從表面上看這篇文章與傳統(tǒng)文化并無任何聯(lián)系，但故事情節(jié)始終是圍繞父母讓“我”要回“我”已經(jīng)送人的木雕而展開的，因此教師就可以從傳統(tǒng)文化的角度去引導(dǎo)學(xué)生對“我”父母的行為進行思考，從“我”的苦衷進行思考，從而從“誠信”的角度對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化的滲透，如“君子一言九鼎”“說出去的話就是潑出去的水”“一諾千金”“言必行，行必果”……讓學(xué)生感受到做人應(yīng)該誠信，答應(yīng)了別人的事就不應(yīng)該反悔，傳承中華傳統(tǒng)美德。

三、多進行傳統(tǒng)文化作品的改寫

寫作，是學(xué)生展示自己對所學(xué)知識掌握程度的過程。通過對傳統(tǒng)文化作品的改寫，可以讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化作品有新的理解，同時也可以增強傳統(tǒng)文化作品和現(xiàn)代文化作品之間的聯(lián)系，加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化作品的感情[3]。由于傳統(tǒng)文化作品和學(xué)生目前的生活之間有很大的差距，很多學(xué)生對傳統(tǒng)文化作品中所描述的內(nèi)容不能理解，因此對學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化作品的熱情并不高，很多時候只是按照教師的講解，依葫蘆畫瓢。通過這樣的方式，學(xué)得的知識只是死知識，對學(xué)生傳統(tǒng)文化修養(yǎng)的提高并沒有多大幫助。語文教師通過讓學(xué)生改寫傳統(tǒng)文化作品的方式，在調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時，也可以增加對傳統(tǒng)文化作品的理解，從中看出文化作品的新意。例如在講解《愛蓮說》的時候，可以引導(dǎo)學(xué)生按照這篇作品的風(fēng)格、體裁，嘗試寫一遍贊美梅花、松樹、竹子等事物的文章，用物比人，賦予事物獨特的精神品格。這樣，讓學(xué)生用寫作的方式去展示自己對傳統(tǒng)文化作品的理解，可以加深理解，增加對這些作品的印象，把傳統(tǒng)文化知識轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱囊徊糠帧?/p>

四、增加對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的閱讀積累

閱讀是語文教學(xué)活動中不可缺少的一個環(huán)節(jié)，也是提升學(xué)生語文素養(yǎng)的一個重要途徑。通過閱讀，學(xué)生不但可以培養(yǎng)語感，提升語文方面的能力，而且可以擴展學(xué)生的知識面，增加學(xué)生的知識儲備。對語文教師來說，這是一個事半功倍的途徑。對于初中語文教師來說，在早讀和課堂教學(xué)開始之前，留下一段時間讓學(xué)生進行傳統(tǒng)文化經(jīng)典的閱讀，可以明顯提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)[4]。早讀是最好的讀書時間，此段時間學(xué)生的頭腦比較清醒，記憶力比較強勁。在早讀時間，初中語文教師可以留下二十分鐘左右讓學(xué)生朗讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，比如唐詩、宋詞、元曲等經(jīng)典作品，可以給學(xué)生整理一部分讓他們閱讀，語文教師也可以讓學(xué)生自行搜集整理一些經(jīng)典作品進行閱讀，以此來增加他們的傳統(tǒng)文化積累。同時，在日常授課開始之前，語文教師也可以留下四五分鐘讓學(xué)生進行傳統(tǒng)經(jīng)典文化作品的閱讀，每天閱讀多一點，日積月累，學(xué)生就會增加傳統(tǒng)文化知識的儲備量。

結(jié)束語：

總之，在當(dāng)前教學(xué)改革背景下，初中語文教師在完成語文教學(xué)任務(wù)的同時，還應(yīng)該注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識的興趣，增加學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識儲備，提升傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，提高道德修養(yǎng)水平，最終明顯改善教學(xué)效果。

參考文獻：

[1]宋光 . 初中語文教學(xué)如何發(fā)揮傳統(tǒng)文化教育的功能[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2016，13（04）：102.

[2]史艷霞 . 初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的措施探討[J].中國校外教育，2017（02）：87-88.

[3]李志剛 . 論初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透[J].農(nóng)家參謀，2017（15）：87.

[4]段澤運 . 淺析初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透[J].中學(xué)語文，2016（10）：24.