杜李華

【摘 要】在語文課程教學(xué)中，以“一百個(gè)讀者就有一百個(gè)哈姆雷特”為指導(dǎo)，積極開展各類閱讀教學(xué)活動(dòng)，不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主獨(dú)立意識(shí)，而且有利于鍛鑄他們獨(dú)特的個(gè)性思維，為他們的全面發(fā)展和健康成長不斷地注入活力。在個(gè)性化教學(xué)過程中，學(xué)習(xí)思維的受限條件較小，學(xué)生的精神狀態(tài)和心理狀態(tài)相對(duì)積極活躍，有利于更好地引發(fā)良好的自主學(xué)習(xí)狀態(tài)，更好地調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)上的主觀能動(dòng)性，從而把他們逐步引向可持續(xù)的良性循環(huán)發(fā)展之路。

【關(guān)鍵詞】初中語文;個(gè)性化教學(xué);多元閱讀

【中圖分類號(hào)】G633.3? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? 【文章編號(hào)】1671-1270（2019）36-0066-02

所謂“個(gè)性化”教學(xué)，就是教師根據(jù)實(shí)際教學(xué)和學(xué)生發(fā)展等情況，善于根據(jù)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性、興趣、特長進(jìn)行施教，并對(duì)他們開展自主思維能力培養(yǎng)的課程實(shí)踐活動(dòng)。在初中語文教學(xué)過程中，究竟如何開展個(gè)性化課程活動(dòng)呢？筆者擬就“情趣閱讀、開放性閱讀、群文閱讀、信息閱讀、體驗(yàn)閱讀”等五個(gè)方面，試對(duì)此作出簡要闡述。

一、善于在“情趣性閱讀”中進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)

所謂“情趣”屬于心理學(xué)的一個(gè)概念，就是“興趣+情感”的有機(jī)化合物。它屬于人的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，是滋生并涵養(yǎng)個(gè)性的“必需品”和“營養(yǎng)品”。在初中語文教學(xué)過程中，積極開展豐富多元的情趣化教學(xué)活動(dòng)，不僅有利于促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，而且有利于從潛移默化中攫取不容忽視的“情緒智力”效益。以《智取生辰綱》為例。筆者在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，首先采取有問有答的形式，在經(jīng)意與不經(jīng)意之間，與學(xué)生聊起了大家很感興趣的水滸人物形象：“赤發(fā)

鬼”—?jiǎng)⑻?，“托塔天王”—晁蓋，“智多星（賽諸

葛）”—吳用，“立地太歲”—阮小二，“短命二

郎”—阮小五，“活閻王”—阮小七，“入云龍”—公

孫勝，“白日鼠”—白勝。然后提問：“這八個(gè)人合伙做了一件什么驚天‘勾當(dāng)’，開始了起義農(nóng)民的集體行動(dòng)呢？”稍作停頓，大家紛紛想到了“智取生辰綱”。如此情趣導(dǎo)入，激發(fā)了學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的期待心理。

二、善于在“開放性閱讀”中進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)

在語文傳統(tǒng)教學(xué)過程中，人們長期而又普遍奉行的是“普通話套講八股文”的陳舊模式，這種“封閉型”語文閱讀模式，嚴(yán)重扼殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣和個(gè)性發(fā)展，是直接導(dǎo)致“高消耗、低收益、低情趣、低層化發(fā)展”這“一高三低”運(yùn)行現(xiàn)象的重要因素。在“大改革、大發(fā)展、大融合”的今天，以生活化為主的開放性教學(xué)已成為一種無可逆轉(zhuǎn)的必然趨勢(shì)，同時(shí)也為凝煉學(xué)習(xí)個(gè)性提供了良好的外部環(huán)境。以《敬業(yè)與樂業(yè)》內(nèi)容為例。在課文教學(xué)結(jié)束后，筆者讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際認(rèn)知，開展以“敬業(yè)與樂業(yè)”為主題的討論與交流活動(dòng)。有些學(xué)生認(rèn)為，先有“樂業(yè)”才會(huì)逐步地“敬業(yè)”;有些學(xué)生認(rèn)為，先有“敬業(yè)”，才會(huì)慢慢地“樂業(yè)”;還有些學(xué)生認(rèn)為，“敬業(yè)”屬于職業(yè)道德概念，“樂業(yè)”屬于興趣情感范疇，兩者可以融合，相互之間卻沒有“非聯(lián)系不可”的必然關(guān)系。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，敬業(yè)未必樂業(yè)，樂業(yè)未必敬業(yè)。這些個(gè)性化解讀在實(shí)際生活中確實(shí)能夠找到相應(yīng)的注腳。

三、善于在“群文閱讀”中進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)

所謂“群文閱讀”，它是與傳統(tǒng)“單篇閱讀”相對(duì)而言的，就是堅(jiān)持以一個(gè)或者多個(gè)議題為中心的導(dǎo)向策略，把兩篇或兩篇以上的相關(guān)文章放在一起類比閱讀，從而在“求同巧拓展、求異謀深化”中獲取實(shí)質(zhì)性的個(gè)性化認(rèn)知。這是近年來悄然興起于校園內(nèi)的一種語文閱讀活動(dòng)模式，是對(duì)“單篇閱讀”模式的一種必要性延伸和有效性拓展。以魯迅先生的《雪》為例。筆者在實(shí)際教學(xué)過程中，回顧了唐代大詩人柳宗元的《江雪》、大文豪余秋雨的《陽關(guān)雪》、張岱的《湖心亭看雪》、毛澤東的《沁園春·雪》等經(jīng)典的“雪”篇詩文，引導(dǎo)學(xué)生積極開展“求異存同、求同存異”的群文類比閱讀活動(dòng)。有些人認(rèn)為“雪情雪趣”與季節(jié)的實(shí)際需求密切相關(guān)，有些人認(rèn)為“雪情雪趣”與量的大小多少密切相關(guān)，有些人認(rèn)為“雪情雪趣”與人的思想情感密切相關(guān)——喜雪則美，惡雪則災(zāi)，有些人認(rèn)為與環(huán)境保護(hù)有關(guān)……如此“見仁見智”，充分顯現(xiàn)了學(xué)生的個(gè)性化認(rèn)知和實(shí)質(zhì)性情感。

四、善于在“信息閱讀”中進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)

本文所說的“信息閱讀”，就是在初中語文教學(xué)過程中，教師善于把以多媒體為主的現(xiàn)代信息技術(shù)與語文閱讀有機(jī)融合，進(jìn)而形成一種現(xiàn)代化的閱讀活動(dòng)模式。理論和實(shí)踐充分表明，信息化閱讀有先進(jìn)獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)功能——視文互動(dòng)的方式，這不僅有利于啟迪學(xué)生的個(gè)性化認(rèn)知，而且有利于在潛移默化中為促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展源源不斷地注入活力元素。以高爾基的《童年的朋友》為例。筆者在實(shí)際教學(xué)過程中，借助現(xiàn)代信息化這一技術(shù)平臺(tái)，播放了當(dāng)前國內(nèi)外一些不同人群的童年生活：有幸?？鞓返耐晟睿薪】禑o憂的童年生活，有享受至愛親情的童年生活，有貧困艱辛的童年生活，有失去雙親的童年生活，有飽受病魔摧殘的童年生活……以此為基本素材，讓學(xué)生在個(gè)體閱讀與思考的基礎(chǔ)上，開展討論與交流。面對(duì)眼前復(fù)雜多樣的各式童年生活，學(xué)生聯(lián)系實(shí)際認(rèn)知基礎(chǔ)情不自禁地有感而發(fā)，充分體現(xiàn)了個(gè)性化語文閱讀的特征。

五、善于在“體驗(yàn)閱讀”中進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)

宋代陸游強(qiáng)調(diào)指出：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！彼庠趶?qiáng)調(diào)“學(xué)與用”“知與行”的重要性和必要性，與“實(shí)踐出真知”有異曲同工之妙。這就是說自主體驗(yàn)是深化閱讀教學(xué)的必要途徑，也是實(shí)現(xiàn)個(gè)性化閱讀的前提和基礎(chǔ)。在初中語文教學(xué)過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生積極開展各種體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)，以切實(shí)培養(yǎng)與體現(xiàn)他們的學(xué)習(xí)個(gè)性和個(gè)性化學(xué)習(xí)。以《明天不封陽臺(tái)》內(nèi)容為例。筆者在課文教學(xué)結(jié)束之后，組織學(xué)生開展以“人與自然相互關(guān)系”為中心的主題辯論活動(dòng)。有些學(xué)生認(rèn)為，地球是所有生物的共同家園，人類必須學(xué)會(huì)與地球上的其他生命和睦相處;有些學(xué)生認(rèn)為，人類必須對(duì)生命懷有敬畏之心，生命是平等的，動(dòng)物的生命也應(yīng)該得到尊重;有些學(xué)生認(rèn)為，善待生命，就是善待大自然，就是善待人類自己;有些學(xué)生認(rèn)為，大自然需要人類的共同保護(hù)，地球上千姿百態(tài)的生命使我們的生存環(huán)境變得美麗豐富而有生氣……這些個(gè)性化認(rèn)識(shí)非常契合課文學(xué)習(xí)的主題

要義。

六、結(jié)語

綜上所述，運(yùn)用之妙，存乎一心。語文個(gè)性化教學(xué)的基本途徑絕不止于上述幾種。就初中語文課程而言，只要善于堅(jiān)持并靈活應(yīng)用“情趣、開放、群文、信息、體驗(yàn)”等形式開展閱讀活動(dòng)，并善于創(chuàng)新、不斷反思，就一定能夠從中贏得令人期待的個(gè)性化教學(xué)效應(yīng)。