[內容提要] 中國進入新時代，創(chuàng)新進入新常態(tài)。烏蘭牧騎這一紅色文化工作隊是全國的一面旗幟，打造新時代的紅色文藝輕騎兵是內蒙古培育和踐行社會主義核心價值觀創(chuàng)新探索的題中之義。紅色文藝輕騎兵是推動內蒙古培育和踐行社會主義核心價值觀創(chuàng)新由“高原”到“高峰”跨越的優(yōu)選路徑。紅色文藝輕騎兵的選育與傳承意義重大、影響深遠。

[關鍵詞] 社會主義核心價值觀;紅色文藝輕騎兵;內蒙古;創(chuàng)新

[作者簡介] 王雪松，內蒙古工業(yè)大學馬克思主義學院教授。

“社會主義核心價值觀決定著各民族共有精神家園的發(fā)展方向，必須在各民族中大力培育和踐行?！盵1]建設亮麗內蒙古，共圓偉大中國夢，必須把“培育和踐行社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎工程”[2]。一個時代有一個時代的主題，中國進入新時代，創(chuàng)新進入新常態(tài)，更要“注重通過各種途徑，創(chuàng)新教育方法，加強核心價值觀建設”[2]，推進培育和踐行社會主義核心價值觀的創(chuàng)新探索。

一、 打造新時代的紅色文藝輕騎兵

“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。”[3]從地理、人口看，內蒙古自治區(qū)的土地總面積為118.3萬平方公里，東西直線距離為2400公里，南北跨度為1700公里，2017年年末，全區(qū)常住人口為2528.6萬人①;人口密度約為每平方公里21人，而全國人口密度約為每平方公里145人②。顯然，地廣人稀是內蒙古自治區(qū)的地理面積與人口的現(xiàn)實寫照。在中國特色社會主義新時代，內蒙古自治區(qū)培育和踐行社會主義核心價值觀，客觀上需要建立一批自身先進、便于流動、行之有效的隊伍。從優(yōu)秀民族傳統(tǒng)看，應“注重從少數(shù)民族文化中汲取營養(yǎng)，創(chuàng)新載體和方式”[1]。烏蘭牧騎是內蒙古自治區(qū)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者，也是社會主義核心價值觀的踐行者、弘揚者。打造紅色文藝輕騎兵是新時代內蒙古自治區(qū)培育和踐行社會主義核心價值觀創(chuàng)新探索的重要路徑。

1. 紅色文藝輕騎兵的緣起

“紅色文藝輕騎兵”由蒙語“烏蘭牧騎”演變而來?！盀跆m牧騎”漢意為“紅色的嫩芽”，后來引申為“紅色文化工作隊”。1965年，周恩來總理說：“‘牧騎’嘛，我建議要騎馬，成為名副其實的‘牧騎’?！盵4]70從此，紅色文藝輕騎兵就唱響草原、蜚聲國內外，成為全國文藝戰(zhàn)線的一面旗幟。“地理環(huán)境是人類生存和發(fā)展的必要條件之一，因而對社會的存在和發(fā)展產生的重大影響?！盵5]紅色文藝輕騎兵是適應草原地區(qū)生產生活特點而誕生的文化工作隊，具有演出、宣傳、輔導、服務等職能，深受廣大農牧民歡迎。1957年，蘇尼特右旗建立了內蒙古第一支烏蘭牧騎。目前，內蒙古草原上活躍著75支烏蘭牧騎，每年演出超過7000場。

2. 紅色文藝輕騎兵的歷史價值

烏蘭牧騎創(chuàng)造了寶貴的精神財富和物質財富，其厚重的歷史價值集中體現(xiàn)為“五個一”。

第一，締造了一種文藝精神——烏蘭牧騎精神。一是對黨忠誠、熱愛人民。忠誠于黨、服務人民是烏蘭牧騎的初心使命。烏蘭牧騎的初創(chuàng)作品是《贊歌》《牧民歌唱共產黨》《草原上升起不落的太陽》，烏蘭牧騎的演出“不漏掉一個蒙古包，不落下一個農牧民”[4]4，觀眾不走，演出不停。烏蘭牧騎隊員始終以對黨和人民的那份熱愛與深情，“為廣大農牧民送去了歡樂和文明，傳遞黨的聲音和關懷”[6]。二是扎根基層、一專多能。烏蘭牧騎隊員始終植根基層、貼近群眾、貼近實際，深深扎根于群眾之中，直接服務于廣大人民群眾，“一想到能為基層群眾演出，心里就特別激動”[7]。每名隊員都具有多種本領，能歌、能舞、能伴奏，特別適合地廣人稀的大草原和人口分散的農村。三是艱苦奮斗、甘于奉獻。烏蘭牧騎建立初期，隊員們自力更生，自己動手修建宿舍、排練室，制作服裝、道具，克服重重困難，行進在遼闊的草原上。改革開放后，烏蘭牧騎抵擋住經濟大潮中的各種利益誘惑，一如既往，執(zhí)著奉獻。四是不忘初心、勇于創(chuàng)新。烏蘭牧騎一直保持了紅色文藝輕騎兵的本色，在革命、建設、改革、發(fā)展各個歷史時期，始終弘揚時代主旋律，激濁揚清傳正聲。烏蘭牧騎從民族傳統(tǒng)文化中提取素材，挖掘民族傳統(tǒng)文化的精神理念，結合時代藝術發(fā)展，不斷開拓創(chuàng)新，豐富、發(fā)展烏蘭牧騎的表演藝術。

第二，塑造了一個文藝品牌——紅色文藝輕騎兵。烏蘭牧騎自成立起就深深扎根牧區(qū)的沃土，以其隊伍短小精悍、隊員一專多能、節(jié)目小型多樣、演出機動靈活的特點，堅持演出、宣傳、輔導、服務相結合，顯示了強大的生命力和文化感召力，成為內蒙古文藝工作的亮麗名片，成為“全國文藝戰(zhàn)線的一面旗幟”[6]。

第三，創(chuàng)作了一批優(yōu)秀作品——草原歌舞。烏蘭牧騎始終以廣闊草原為第一舞臺，以廣大農牧民群眾為第一觀眾，以豐厚的民族藝術底蘊為第一營養(yǎng)，以多姿多彩的草原文化為第一作品，形成了一大批民族特色突出、時代特征鮮明、生活氣息濃郁、群眾喜聞樂見的文藝作品，如《牧民歌唱共產黨》《乳香飄》《雕花的馬鞍》《頂碗舞》等。

第四，培育了一批德藝雙馨的文藝人才。長期以來，烏蘭牧騎就像一所大學校，把一批批年輕稚嫩的隊員培養(yǎng)成一專多能的文藝工作者，把一棵棵含苞欲放的文藝新苗培育成藝術家，造就了一大批艱苦創(chuàng)業(yè)的模范人物和享譽區(qū)內外的民族藝術家，如德德瑪、拉蘇榮、圖力古爾、木蘭、金花、道爾吉仁欽、巴德瑪、達日瑪、那順，等等。

第五，樹立了一個服務人民的先進典型。一直以來，烏蘭牧騎始終扎根牧區(qū)，深入基層一線，堅持為農牧民服務，源源不斷地向廣大群眾傳送黨和政府的關懷、健康豐富的精神食糧、基層文化隊伍建設服務等，與廣大農牧民群眾同吃同住同勞動，建立起水乳交融的深厚感情，成為我們黨全心全意服務人民的一個先進典型。

3. 紅色文藝輕騎兵契合內蒙古地區(qū)民族特質與時代特征

具體問題具體分析是馬克思主義活的靈魂。內蒙古地區(qū)是55個民族的集聚區(qū)，社會主義核心價值觀教育一個都不能少;每個民族都有自己的民族特質，社會主義核心價值觀教育需要與民族特質相結合。只有民族的才是世界的，這一方面表明民族特質的價值性，另一方面也表明民族特質的根深蒂固、民族性的深入人心?！拔镔|生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程?！盵8]內蒙古自治區(qū)培育和踐行社會主義核心價值觀的創(chuàng)新探索一定要與內蒙古自治區(qū)各民族的民族特質相結合。因此，依循內蒙古自治區(qū)的民族特質，新時代內蒙古自治區(qū)培育和踐行社會主義核心價值觀的創(chuàng)新探索，就需要建立一支體現(xiàn)各民族特質的紅色文藝輕騎兵隊伍。

時代是思想之母。從時代特征看，一是新時代我國社會主要矛盾的變化要求內蒙古自治區(qū)培育和踐行社會主義核心價值觀的創(chuàng)新探索要更加關注各民族主體訴求，“妥善處理少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展中的各種利益矛盾”[1]，不斷滿足人民群眾對美好文化生活的新期待;二是信息爆炸式增長和閃電式傳播的信息時代的顯著特征，要求新時代社會主義核心價值觀培育和踐行必須及時跟進最新主題主線，能夠馬上反應、立即行動、靈活機動。反映內蒙古自治區(qū)實際、順應時代要求，打造新時代的紅色文藝輕騎兵是內蒙古自治區(qū)培育和踐行社會主義核心價值觀創(chuàng)新探索的題中之義。

“把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，轉化為人們的情感認同和行為習慣。堅持全民行動、干部帶頭?！盵9]42大力學習宣傳先進典型，充分發(fā)揮先進典型的示范引領作用，對于推進社會主義核心價值觀建設是十分重要的。各民族先進典型是我們推進社會主義核心價值觀建設的重要資源。由此，打造新時代的紅色文藝輕騎兵，即建設由內蒙古自治區(qū)各民族先進典型構成的隊伍先進、人員精干、能分能合、機動靈活、說走就走、走深走實、喜聞樂見、富含體驗、裝備精良的新時代社會主義核心價值觀教育隊伍，讓紅色文藝輕騎兵成為內蒙古自治區(qū)培育和踐行社會主義核心價值觀創(chuàng)新探索的領頭羊，進一步促進內蒙古自治區(qū)培育和踐行社會主義核心價值觀的縱深發(fā)展。

二、 紅色文藝輕騎兵的當代價值

由各民族先進典型構成的新時代紅色文藝輕騎兵是名副其實的人才濟濟的隊伍。

1. 紅色文藝輕騎兵是培育和踐行社會主義核心價值觀的樣板

第一，紅色文藝輕騎兵是社會主義核心價值觀的捍衛(wèi)者。信仰本質上是信仰主體與信仰客體間內在必然聯(lián)系的反映，信仰具有鮮明的評價、選擇和引航功能。新時代，精神需要在人的全面發(fā)展中的意義日益凸顯，人的需要不斷豐富發(fā)展的客觀規(guī)律要求人們必須追求更高級的精神性需要?！叭绻覀兊娜嗣癫荒軋猿衷谖覈蟮厣闲纬珊桶l(fā)展起來的道德價值，而是不加區(qū)分、盲目地成為西方道德價值的應聲蟲，那就真正要提出我們的國家和民族會不會失去自己的精神獨立性的問題了?！盵10]各民族先進典型因為對社會主義核心價值觀的篤信和敬畏，并把它奉為自己的最高行為準則的特殊情感與理念而成為先進典型。

第二，紅色文藝輕騎兵是社會主義核心價值觀的踐行者。紅色文藝輕騎兵的成長經歷就是踐行社會主義核心價值觀的歷程，是踐行社會主義核心價值觀的生動體現(xiàn)，是踐行社會主義核心價值觀的活生生的教材，是最具親切感、體驗感、說服力、模仿性的有生力量。紅色文藝輕騎兵包括作出突出貢獻的企業(yè)家、專家學者、愛國的將士、敬業(yè)的標兵、誠信的榜樣、友善的模范。打造紅色文藝輕騎兵，推進社會主義核心價值觀的培育和踐行，滿足人民群眾對美好生活的新期待。

第三，培育和踐行社會主義核心價值觀需要與各民族特質相結合，紅色文藝輕騎兵是內蒙古地區(qū)民族特質的集中體現(xiàn)。內蒙古地區(qū)是多民族集聚區(qū)，每個民族都有自己的語言、風俗、習慣、宗教，每個民族都有自己的文化樣式，都有接受事物的獨特選擇方式等。內蒙古自治區(qū)培育和踐行社會主義核心價值觀的創(chuàng)新探索一定要與內蒙古地區(qū)各民族的風俗、習慣、生活相結合，使社會主義核心價值觀融入各民族的生產生活。各民族成員是其民族特質的載體，由各民族先進典型構成的紅色文藝輕騎兵集中體現(xiàn)了各民族的特質。內蒙古自治區(qū)培育和踐行社會主義核心價值觀的創(chuàng)新探索首先就要發(fā)揮好各民族先進典型的“頭羊效應”。

第四，社會主義核心價值觀的培育踐行需要與各民族文化相結合，紅色文藝輕騎兵是其民族文化的先進代表。研究表明，烏蘭牧騎隊員的一專多能是其茁壯成長的關鍵因素。社會主義核心價值觀的培育和踐行，需要文化力量來推動。從文化角度講，一專多能即文化多面手，是先進的文化隊伍;從學理上講，社會主義核心價值觀是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化的凝結與升華，社會主義核心價值觀的培育和踐行離不開文化力量的內在推動，各民族優(yōu)秀文化對培育和踐行社會主義核心價值觀這一戰(zhàn)略任務的深入推進不可或缺，“文化是凝聚在一個民族的世世代代的人的身上和物質財富中的活動方式之總體?！盵11]人既是文化的創(chuàng)造者又是文化的承載者，人既是歷史的也是現(xiàn)實的，各民族成員是其民族文化的承載者，各民族先進典型是其民族優(yōu)秀文化的代表。他們就是在其民族優(yōu)秀文化熏陶下成長為先進典型的。紅色文藝輕騎兵由多民族成員組成，是天然的多民族優(yōu)秀文化的先進代表，具備充沛的文化動能，是內蒙古自治區(qū)培育和踐行社會主義核心價值觀創(chuàng)新探索的中堅力量

第五，社會主義核心價值觀的培育和踐行需要“兩創(chuàng)”來添加力量，紅色文藝輕騎兵是推進民族文化“兩創(chuàng)”的排頭兵。紅色文藝輕騎兵是其民族優(yōu)秀文化的踐行者、守護者，也是其民族優(yōu)秀文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的領頭羊。眾所周知，烏蘭牧騎之所以不斷創(chuàng)新，就是源于服務廣大農牧民的文化實踐，在實踐創(chuàng)造中推進民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展、推進民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的與時俱進。新時代，內蒙古自治區(qū)各民族踐行社會主義核心價值觀，不論是在主觀上還是在客觀上，都需要在各民族傳統(tǒng)文化基礎上更加深入推進其民族文化在理念上、內容上、表達上、形式上等各層面的現(xiàn)代轉型，激活其生命力;同時，也要按照新時代的新要求，對民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內涵加以補充、拓展、完善，增強其影響力和感召力。作為踐行社會主義核心價值觀的領頭羊，紅色文藝輕騎兵也是其民族文化創(chuàng)新發(fā)展的排頭兵，在推進其民族傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的過程中促進社會主義核心價值觀培育與踐行的深入發(fā)展。

第六，紅色文藝輕騎兵的故事，各民族都愛聽。紅色文藝輕騎兵是奮斗出來的，紅色文藝輕騎兵的紅心、艱辛、創(chuàng)新等皆成故事，都是鼓舞人心、催人上進的故事，并且，他們的故事對其民族來說，都是有感情、有溫度、接地氣、傳得開、留得下的故事，各民族都愛聽，在其民族中易于接受與流傳。因此，選擇紅色文藝輕騎兵作為社會主義核心價值觀的踐行者、弘揚者，能夠做到寓教于樂，有益于社會主義核心價值觀的深入人心。

2. 紅色文藝輕騎兵是培育和踐行社會主義核心價值觀的表率

人民需要藝術，藝術需要人民，人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水。長期以來，烏蘭牧騎始終在人民群眾的火熱生活中進行著藝術創(chuàng)造。一個個為農牧民所喜聞樂見的節(jié)目無不來源于對廣大農牧民生活的細致觀察，無不受到牧區(qū)勞動生活、民情風俗的深刻啟示;沒有對農牧民生活的深入了解，沒有對基層文化需求的切身感受，無數(shù)個廣為流傳的優(yōu)秀作品就不可能誕生，烏蘭牧騎也不可能贏得廣大農牧民的信任和熱愛。新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，滿足各民族地區(qū)人民群眾的精神文化需求，需要我們更好發(fā)揮紅色文藝輕騎兵的表率作用。

第一，紅色文藝輕騎兵是各民族“各美其美”的領頭羊?！懊廊酥馈薄懊烂琅c共”是內蒙古自治區(qū)各民族的共同理想?！吧鐣髁x核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結著全體人民共同的價值追求?！盵9]42社會主義核心價值觀是各民族“各美其美”的基石。每一個民族成員都希望本民族興旺發(fā)達，而本民族的領頭羊是民族興旺發(fā)達的引擎，是民族的驕傲。因此，就各民族而言，其民族先進典型與其民族成員是守望相助的命運共同體，一損俱損一榮俱榮。作為各民族的先進典型，紅色文藝輕騎兵有心愿、有動力、有責任、有能力帶動各民族的進步與發(fā)展，滿足民族成員對美好生活的需要。能夠給民族帶來繁榮、光榮的人，在其民族成員中就會有動員力、感召力。紅色文藝輕騎兵成為培育和踐行社會主義核心價值觀的表率是其題中應有之義。

第二，紅色文藝輕騎兵促進培育和踐行社會主義核心價值觀的深入發(fā)展是一個自然過程。紅色文藝輕騎兵與其民族成員生產在一起、生活在一起，有助于促進培育和踐行社會主義核心價值觀走向生活化、常態(tài)化、習慣化。因為“人們自覺或不自覺地，歸根到底總是從他們……進行生產和交換的經濟關系中，獲得自己的倫理觀念”[12]?！白詈煤妥钌羁痰牡赖掠柧?，恰恰是人們在工作和思想的統(tǒng)一中跟別人發(fā)生適當?shù)年P系得來的?！盵13]培育和踐行社會主義核心價值觀的生活化有助于社會主義核心價值觀的入腦潤心、根植人心。同時，紅色文藝輕騎兵與其民族成員的天然關系，使一般性的社會主義核心價值觀顯性教育轉化為隱性教育，各民族群眾能夠在潛移默化中接受社會主義核心價值觀教育，使社會主義核心價值觀入腦入心成為自然而然的過程。

第三，紅色文藝輕騎兵有助于增強各民族成員的獲得感，是各民族的價值表率。在培育和踐行社會主義核心價值觀戰(zhàn)略任務的推進中，紅色文藝輕騎兵不只是社會主義核心價值觀的宣傳者、教育者，更是踐行社會主義核心價值觀的榜樣力量。紅色文藝輕騎兵既是物質財富的創(chuàng)造者又是精神財富的創(chuàng)造者，作為先進典型，其影響既是精神層面的又是物質層面的。在紅色文藝輕騎兵的影響下，人們可以在接受社會主義核心價值觀教育的同時收獲精神力量和物質財富，創(chuàng)造自己的美好生活，提升獲得感。仰望草原文化的璀璨星空，“尊重自然、堅守信義、開放包容、崇尚英雄”[14]是其核心理念，崇尚英雄的民族就是崇尚榜樣的民族。各民族崇尚榜樣，社會主義核心價值觀教育需要榜樣，紅色文藝輕騎兵是培育和踐行社會主義核心價值觀的表率。

第四，紅色文藝輕騎兵是“堅持從小就抓”的直接推動者。幼兒如幼苗，培養(yǎng)得宜，方能生長，如果幼年受損，即不夭折，也難成材。培育和踐行社會主義核心價值觀要“堅持從小就抓、從幼兒園就抓”[1]。一方面，紅色文藝輕騎兵的先進言行會直接影響其家庭，其家庭也會影響其他家庭，使各民族的孩子從小就能受到社會主義核心價值觀的熏陶;另一方面，孩子之間也是相互影響的，紅色文藝輕騎兵培育和踐行社會主義核心價值的言行會通過自己的孩子影響其他孩子，在他們幼小的心靈中種下社會主義核心價值觀的種子，進而引導孩子們樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀。紅色文藝輕騎兵是社會主義核心價值觀教育的現(xiàn)實推動者，是社會主義核心價值觀教育的表率。

三、 紅色文藝輕騎兵的選育與傳承

紅色文藝輕騎兵的選育與傳承既是打造新時代的紅色文藝輕騎兵的基礎工程，又是系統(tǒng)工程，更是百年大計，需要科學施策，久久為功。

（一） 紅色文藝輕騎兵的選樹

代代相傳是文化乃至文明傳承的最重要渠道，傳承人是紅色文藝輕騎兵薪火相傳的關鍵。紅色文藝輕騎兵的傳承，人才是核心，因此紅色文藝輕騎兵的選樹極為重要，選樹就宣示著結果。紅色文藝輕騎兵的選樹，要遵循“嚴格把關，層層篩選;源于群眾，服務群眾;從民族中來，到民族中去”的原則，真正把各民族中的先進分子、群眾公認、樂于奉獻、彰顯民族自信的人選樹出來。內蒙古自治區(qū)是模范自治區(qū)，各民族從來都不缺自己的先進典型，每個民族都有致富高手、演藝奇才、知識精英、文化大家、意見領袖、模范公務員、環(huán)保人士等。以“我推薦、我評議身邊好人”為主題，把各民族方方面面的先進典型挖掘出來，持續(xù)深化道德模范、北疆楷模、最美人物、身邊好人評選活動，在各個領域、各個行業(yè)選樹一批先進人物，形成培育和踐行社會主義核心價值的強大合力。

（二） 紅色文藝輕騎兵的培育

紅色文藝輕騎兵的培育要堅持愛國、敬業(yè)、誠信、友善的原則，讓紅色文藝輕騎兵有成長感、榮譽感、成就感、獲得感，使紅色文藝輕騎兵成為受人尊重、體現(xiàn)價值、社會推崇、能進能出、能上能下、充滿活力的有政策支持、制度支撐的組織。

1. 他育與自育相結合

一是加強培訓。作為培育和踐行社會主義核心價值觀的表率，紅色文藝輕騎兵要認真學習、參明悟透習近平總書記關于社會主義核心價值觀的重要論述，提高科學文化素養(yǎng)和思想水平，增強文化傳承的本領與能力，豐富傳承方式與方法。新時代的紅色文藝輕騎兵要實干實說、能干能說、會干會說，不僅講好自己的故事，還要講好內蒙古的故事，更要講好中華民族的故事，這些都需要系統(tǒng)的組織培訓。

二是推進交流。首先，建立區(qū)內交流機制。內蒙古自治區(qū)東西距離長，因此要建立區(qū)內東、中、西部紅色文藝輕騎兵交流機制，以便互通有無、共同提高。其次，形成國內交流機制。內蒙古是中國五個邊疆民族地區(qū)之一，邊疆民族地區(qū)之間要進行交流，與國內發(fā)達地區(qū)也要進行交流，以提高紅色文藝輕騎兵培育和踐行社會主義核心價值觀的能力與水平。最后，建立國外交流機制。關于培育和踐行社會主義核心價值觀的具體做法，可以借鑒其他國家核心價值觀建設的有效做法，以推進內蒙古自治區(qū)培育和踐行社會主義核心價值觀的方式方法創(chuàng)新。

三是強化自我學習。培訓、交流屬于“他育”，先進典型還要“自育”。重視自我學習是紅色文藝輕騎兵更強大的不二選擇。今天，面對信息“云時代”“互聯(lián)網+”時代、發(fā)展的“高質量”時代，紅色文藝輕騎兵必須大興學習之風，學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義文化;研究內蒙古地區(qū)各民族的歷史文化、紅色文化、民族傳統(tǒng)文化，并善于把學到的本領運用到實際工作中去，努力做到知行合一、以知促行、以行求知。

2. 智力支撐與組織保障相結合

成立紅色文藝輕騎兵研發(fā)協(xié)同中心，為紅色文藝輕騎兵提供智力支撐。培育和踐行社會主義核心價值觀的方式創(chuàng)新，需要思維創(chuàng)新，需要研究創(chuàng)新，需要社會提供智力支持，因此，在客觀上就需要成立紅色文藝輕騎兵研發(fā)協(xié)同中心。紅色文藝輕騎兵研發(fā)協(xié)同中心是內蒙古地區(qū)培育和踐行社會主義核心價值觀創(chuàng)新探索的專業(yè)性綜合性組織，其主要功能是堅持理論與實踐相結合，在社會主義核心價值觀的研究、教育、傳播方面不斷取得突破性進展，為紅色文藝輕騎兵常態(tài)化建設搭建平臺。創(chuàng)新載體和方式，搞好網上和網下結合。中心分線上、線下兩個部分。線上：內蒙古自治區(qū)培育和踐行社會主義核心價值觀創(chuàng)新探索專線，使紅色文藝輕騎兵能夠通過網絡新媒體專線走進千萬家，打造“鍵對鍵”的培育和踐行社會主義核心價值觀的教育方式，構建好網上網下培育和踐行社會主義核心價值觀的同心圓。線下：一是設立民族文化研究所。研究所的功能有二：第一，結合內蒙古自治區(qū)培育和踐行社會主義核心價值觀的創(chuàng)新探索，研究各民族文化，為各民族先進典型源源不斷地輸入文化軟實力。第二，結合內蒙古自治區(qū)培育和踐行社會主義核心價值觀的方式創(chuàng)新，研究各民族文化的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展，為內蒙古自治區(qū)培育和踐行社會主義核心價值觀的方式創(chuàng)新提供可持續(xù)的軟實力支撐。二是設立內蒙古紅色文藝輕騎兵建設推進委員會，為紅色文藝輕騎兵提供組織保障。內蒙古自治區(qū)培育和踐行社會主義核心價值觀的創(chuàng)新探索，需要創(chuàng)新思維常態(tài)化、創(chuàng)新研究常態(tài)化，更要有創(chuàng)新推進常態(tài)化，這些常態(tài)化的創(chuàng)新實踐，需要政府力量支撐，建議設立內蒙古自治區(qū)培育踐行社會主義核心價值觀創(chuàng)新探索推進委員會，指導、協(xié)調、推進內蒙古自治區(qū)培育和踐行社會主義核心價值觀創(chuàng)新實踐。線上、線下雙流并進、相得益彰，智力支撐與組織保障相互耦合、互相促進，共同推動內蒙古自治區(qū)成為培育和踐行社會主義核心價值觀的高地。

（三） 紅色文藝輕騎兵的傳承

文化賡續(xù)的關鍵是后繼有人，因而做好紅色文藝輕騎兵的傳承意義重大。一般來說，紅色文藝輕騎兵的傳承主要包括學校傳承和社會傳承。

1. 紅色文藝輕騎兵的學校傳承

學校是青少年的集中之所，青少年是祖國的未來，是民族文化的繼承者，因此，學校教育是紅色文藝輕騎兵傳承的重中之重。學校是育人之所，育人的題中之旨是立德樹人，社會主義核心價值觀就是最根本、最大的德，社會主義核心價值觀是育新人的根本。道德培養(yǎng)的根本途徑在于道德實踐，而有效解決道德實踐的方案就是讓道德實踐者推動道德實踐。紅色文藝輕騎兵是有豐富道德實踐經驗的人。紅色文藝輕騎兵在學校的傳承將會讓學生真心喜歡、終身受益，并成為培育和踐行社會主義核心價值觀的創(chuàng)新實踐。

把紅色文化輕騎兵的傳承與學校德育工作相結合。把紅色文化輕騎兵的傳承納入學校德育課程，進一步推動紅色文藝輕騎兵傳承與學校德育工作的有機對接，使全體學生都接受紅色文藝輕騎兵教育，實現(xiàn)紅色文化輕騎兵傳承的大眾化。建立大學紅色文藝輕騎兵工作室。紅色文藝輕騎兵接收意愿強、素質好的學生為徒弟，創(chuàng)新性地進行新一代傳承人的教育。一方面，作為教師和學生，以現(xiàn)代方式開展紅色文藝輕騎兵的傳承，完成現(xiàn)代意義上的學習。另一方面，借鑒師徒傳承的優(yōu)長。師徒傳承方式是由表及里、由淺入深的全方位教育，它有別于學校的課程教育。教就是上行下效，育就是養(yǎng)子作善，師徒關系的原則就是以身作則。這種授徒方式是養(yǎng)成學生謙恭、認真、刻苦、勤奮等優(yōu)良品質的有效方式，是在學校教育體系育人基礎上的教育策略。這種一對一的傳承方式更有益于傳統(tǒng)技藝精髓的繼承與延續(xù)，做人與做工融為一體，由此德藝雙馨成為可以實現(xiàn)的目標。

精準傳承。讓傳承精準服務于學生的成長，努力使紅色文藝輕騎兵的傳承與學生的成長形成以下三方面關系。一是在專業(yè)對接中傳承。讓紅色文藝輕騎兵中的相關專業(yè)人士對接相關專業(yè)的學生，推動專業(yè)理論與專業(yè)實踐相結合，努力挖掘專業(yè)中的社會主義核心價值觀教育資源，使學生在專業(yè)學習中培育和踐行社會主義核心價值觀，成為紅色文藝輕騎兵的傳承人。二是在就業(yè)需求中傳承。就業(yè)是學生的求學目標之一，紅色文藝輕騎兵的傳承活動要與學生的就業(yè)緊密結合起來，在就業(yè)上給予學生指導，幫助學生更好就業(yè)，增強學生爭做紅色文藝輕騎兵傳承人的自覺性。三是在創(chuàng)業(yè)追求中傳承?；诎l(fā)展的視角，不論對學生自身還是對國家、社會而言，創(chuàng)業(yè)都具有重要價值。紅色文藝輕騎兵應把其傳承活動寓于創(chuàng)業(yè)之中，努力滿足學生的創(chuàng)業(yè)追求，促進學生創(chuàng)業(yè)理想的實現(xiàn)，深化對學生的影響。

2. 紅色文藝輕騎兵的社會傳承

營造紅色文藝輕騎兵傳承的良好社會環(huán)境和氛圍。內蒙古自治區(qū)黨委、各級政府及教育文化等機構要加強對紅色文藝輕騎兵的宣傳力度，在社會上樹立大力弘揚烏蘭牧騎精神、尊重紅色文藝輕騎兵的良好風氣。

創(chuàng)建紅色文藝輕騎兵傳承基地。紅色文藝輕騎兵傳承活動的開展，需要有相應的組織和地點。紅色文藝輕騎兵的傳承是一項系統(tǒng)工程，需要用系統(tǒng)理念來建設;需要聚合相應的人力、物力等資源;需要通過項目研究指導、推動傳承實踐。

建立管理辦法。建立自治區(qū)、市、縣三級文化傳承人命名制度和傳承人管理辦法，確保紅色文藝輕騎兵傳承人的身份與地位，并配套制定相關政策，從國家和政府角度使文化傳承人成為一種令人羨慕、受人尊重的職業(yè)，鼓勵更多人成為紅色文藝輕騎兵傳承人，為紅色文藝輕騎兵的傳承創(chuàng)造良好的政治與政策平臺。

增強使命自覺。紅色文藝輕騎兵事業(yè)是光榮的，在紅色文藝輕騎兵傳承中，隊員們能夠感受到個體與優(yōu)秀傳統(tǒng)之間的緊密聯(lián)系，從而對自身事業(yè)充滿自尊、自信、自覺;認識到自己的前面有光輝歷史，在自己的身后也會有繼承者，這是一條不斷流動的長河，在自己身上集結了前輩的期望與后人的關注，自己的行為、工作均構成其中的一部分，這是一個人對事業(yè)的歸屬感，其使命自覺也會油然而生。

紅色文藝輕騎兵是內蒙古自治區(qū)文化戰(zhàn)線的亮麗品牌，擦亮這個品牌，需要努力形成完善的政策支持、科學的機制驅動、豐富的平臺功能、常態(tài)的項目運作、多樣的傳承形式、多方的參與運作、學校與社會并進的培育和踐行社會主義核心價值觀的創(chuàng)新實踐，讓紅色文藝輕騎兵代代相傳、生生不息（見圖1）。

新時代，內蒙古自治區(qū)以培育踐行社會主義核心價值觀為統(tǒng)領，以紅色文藝輕騎兵的“德潤草原·文明之行”等系列主題實踐活動為載體，深入推進群眾性精神文明創(chuàng)建活動，為全區(qū)經濟社會發(fā)展提供了有力的思想保證和精神動力。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。紅色文藝輕騎兵這一文化自信、文化自覺的紅色文化工作隊，將用強大的文化正能量持續(xù)激蕩新時代內蒙古自治區(qū)培育和踐行社會主義核心價值觀的創(chuàng)新探索。紅色文藝輕騎兵將成為富強、民主、文明、和諧的宣傳隊，將成為自由、平等、公正、法治的輔導隊，將成為愛國、敬業(yè)、誠信、友善的播種機，將成為內蒙古自治區(qū)培育和踐行社會主義核心價值觀的優(yōu)秀隊伍，將成為培育和踐行社會主義核心價值觀的一道亮麗風景線。

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（編輯：朱效梅）