李昭璇，何義虎，魏勇剛

【摘要】新媒體時(shí)代兒童的成人化體現(xiàn)在外表、言語(yǔ)、行為、價(jià)值觀念等方面。視聽本位、秘密暴露、經(jīng)驗(yàn)同質(zhì)、娛樂(lè)至死、童年消逝等是導(dǎo)致新媒體時(shí)代兒童成人化的主要原因。建議家庭應(yīng)為兒童營(yíng)造良好的媒介環(huán)境，即家長(zhǎng)應(yīng)樹立正確的媒介觀，提升自身媒介素養(yǎng)，正確引導(dǎo)兒童使用新媒體，革新親子教育的方法與途徑；幼兒園應(yīng)為兒童提供媒介啟蒙教育，即園方進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育，提升教師媒介素養(yǎng)，多途徑實(shí)現(xiàn)家園合作；社會(huì)則應(yīng)加大對(duì)兒童媒介教育的積極推廣，即政府應(yīng)提供支持、加強(qiáng)監(jiān)管，社會(huì)媒體人進(jìn)行正面宣傳。

【關(guān)鍵詞】新媒體；兒童成人化；“小大人”

【中圖分類號(hào)】G610 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1005-6017（2019）06-0006-05

【作者簡(jiǎn)介】李昭璇（1992-），女，太原人，重慶師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院學(xué)前教育碩士研究生；何義虎（1992-），男，四川綿陽(yáng)人，重慶師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院學(xué)前教育碩士研究生；魏勇剛（1975-），男，四川瀘州人，重慶師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師，博士，重慶師范大學(xué)重慶市學(xué)前教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)與評(píng)估研究中心主任。

新媒體，作為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的引領(lǐng)者，不僅改變了我們的行為方式，同時(shí)也改變了我們的思維方式。今天的孩子比以往任何一代都更加恣意地享受著新媒體帶來(lái)的歡樂(lè)，也因新媒體變得忙碌起來(lái)。從兒童模特到兒童演員，從兒童廣告到兒童影視劇，兒童似乎變成了“大忙人”，可以說(shuō)，新媒體的出現(xiàn)，成為兒童成長(zhǎng)的新一代助推器，致使兒童迅速接軌成人世界，成為不一樣的“小大人”。關(guān)于成人化的兒童，不同的學(xué)者有不同的看法。尼爾·波茲曼認(rèn)為，“成人化的兒童”是指一個(gè)在知識(shí)和情感能力上沒(méi)有完全發(fā)育成熟的成年人，尤其在特征上和兒童沒(méi)有顯著的區(qū)別[1]。梅羅維茨則認(rèn)為，印刷術(shù)區(qū)分了成人與兒童，而電視卻融合了兩者。因?yàn)殡娨曀玫幕揪幋a——圖像和聲音對(duì)所有的觀眾都是相似的，它將兒童推進(jìn)了一個(gè)復(fù)雜的成人世界[2]。我國(guó)學(xué)者卜衛(wèi)則將成人化的兒童期定義為：在知識(shí)、情感能力發(fā)展上尚未完成的成人，也就是說(shuō)，在電視時(shí)代，沒(méi)有真正的兒童與成人，有的只是兒童化的成人和成人化的兒童[3]。筆者認(rèn)為，成人化的兒童是生理、認(rèn)知與情感方面并未完全發(fā)育成熟的“小大人”，其衣著打扮、言行舉止、欲望訴求均酷似于成人。究竟“被長(zhǎng)大”“成人化”對(duì)兒童來(lái)說(shuō)是好還是壞，值得我們深思。

一、新媒體時(shí)代兒童成人化的表現(xiàn)

（一）外表成人化

近年來(lái)，80后、90后日漸成為了“寶爸”“寶媽”的主力軍。這些80后和90后新生代的父母對(duì)自己孩子的著裝要求越來(lái)越高，已不僅僅停留在保暖御寒、保護(hù)皮膚的簡(jiǎn)單穿著功能上，而是不斷為孩子購(gòu)買各類時(shí)尚童裝，將孩子裝扮得漂亮、時(shí)尚、新穎、潮流[4]。同時(shí)這一代的年輕父母對(duì)兒童服裝的個(gè)性化訴求也越來(lái)越高，這一訴求使得童裝市場(chǎng)上不斷涌出前衛(wèi)、炫酷、華麗等多種風(fēng)格，且風(fēng)格總體趨于成人化。例如，現(xiàn)在大多數(shù)時(shí)尚前衛(wèi)的兒童服飾，無(wú)論是長(zhǎng)裙還是熱褲，不過(guò)是成人服飾的“迷你”版，這些服飾在選材、設(shè)計(jì)上并沒(méi)有考慮兒童自身的特點(diǎn)，只是一味追求“潮”，奇怪的是，這些成人化的童裝卻受到了消費(fèi)者的熱烈追捧，尤其是備受歡迎的兒童牛仔褲。兒童階段是平衡能力、協(xié)調(diào)能力和靈敏性發(fā)展的重要時(shí)期，這些身體素質(zhì)發(fā)展的質(zhì)量將會(huì)直接影響兒童的神經(jīng)系統(tǒng)和腦功能的完善[5]，因此，日常的跑、跳、攀登、鉆爬等活動(dòng)變得尤為重要，這就要求兒童所穿的衣褲要盡量寬松、柔軟、舒適，這就好比我們成人運(yùn)動(dòng)時(shí)需穿運(yùn)動(dòng)服，顯然，牛仔褲耐磨、緊身的屬性并不適合兒童。

（二）言語(yǔ)成人化

“爺爺，做人要正直，我不可能給你開后門，干活去！”這是家庭劇《淘氣爺孫》中念瑤的一句臺(tái)詞。這“小大人”般的一句臺(tái)詞，雖然達(dá)到了一定的喜劇效果，但同時(shí)也將兒童成人化的現(xiàn)象表露得一覽無(wú)余。關(guān)于兒童語(yǔ)言的成人化，梅羅維茨也給出了一些證據(jù)，他認(rèn)為，不同年齡的語(yǔ)言和詞匯的差異也在消失。兒童說(shuō)話更像成人，成年人說(shuō)話則有些像兒童[6]。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，似乎碎片化的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言成為一種通用語(yǔ)言，越來(lái)越多的兒童“精通”網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，比如“我也是醉了”“么么噠”“你咋不上天”等一些較為時(shí)尚的流行語(yǔ)會(huì)常常從兒童嘴里蹦出來(lái)，相反，一些真正的“童言童語(yǔ)”卻不常被聽到。此外，對(duì)于歌曲的傳唱亦是如此?，F(xiàn)在的兒童，傳唱的已不再是我們所熟悉的兒歌，取而代之的是一些流行歌曲、網(wǎng)絡(luò)歌曲。對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，部分成人歌曲曲風(fēng)荒誕，歌詞無(wú)厘頭，并不利于兒童的身心健康發(fā)展。

（三）行為成人化

關(guān)于兒童行為成人化這一點(diǎn)，梅羅維茨曾指出，在電子媒介時(shí)代，兒童和成人的行為開始變得更加相似[7]。兒童行為的成人化，一方面表現(xiàn)為兒童行為舉止的成人化，另一方面則表現(xiàn)為超出他們年齡階段的功利和世故。例如，在幼兒園里，有些小朋友為了得到他人的支持，就給教師、其他小朋友送“禮物”，以此“討好”的方式獲得支持。諸如此類“小大人”式的交往方式，正是兒童行為方式成人化的表現(xiàn)。其中，特別值得指出的是，兒童游戲的成人化。隨著新媒體時(shí)代的到來(lái)，孩子的童年游戲已從過(guò)去的丟沙包、跳格子、老鷹捉小雞等變成了如今的ipad游戲、手機(jī)游戲、網(wǎng)絡(luò)游戲等一系列電子游戲。今天，無(wú)論是在大街上還是地鐵上，我們都很容易看到手持手機(jī)的“游戲玩家”，這些玩家既有成人也有兒童。由于新媒體的生動(dòng)性、直觀性、情境性，網(wǎng)絡(luò)游戲往往帶有成癮性。過(guò)多地沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲，不僅占據(jù)了兒童的有效學(xué)習(xí)時(shí)間，更損壞了他們的身心健康。此外，由于新媒體信息的“全齡化”，兒童在玩游戲的過(guò)程中不可避免地會(huì)接收到暴力、色情等不良信息，長(zhǎng)此以往，不僅不利于兒童的成長(zhǎng)，還有可能會(huì)造成兒童性格、人格的“異化”。

（四）價(jià)值觀念成人化

兒童價(jià)值觀念的成人化首要表現(xiàn)為對(duì)物質(zhì)與名利的追求。生活在欲望都市的人們，難免會(huì)患有流行性“物欲癥”，這類人群渴望占有更多的物質(zhì)，他們對(duì)于商品的欲望幾乎不可遏制[8]。很多人將擁有多少物品作為自我實(shí)現(xiàn)的標(biāo)志，所謂“我擁有，我存在”[9]，對(duì)于這點(diǎn)，兒童也不例外。模仿是兒童的天性，他們的處事方式和行為大多來(lái)自于對(duì)身邊熟悉的人或物的模仿。因此，在物欲橫流的今天，兒童也換上了“物欲癥”。這類“物欲癥”兒童的典型特征為：喜歡相互攀比，追求“名牌”，號(hào)稱“非名牌不穿，非名牌不玩”。此外，隨著新媒體的不斷發(fā)展，以兒童為主的節(jié)目越來(lái)越多，電影也好，綜藝也罷，捧紅了一批又一批童星。許多兒童在觀看節(jié)目時(shí)，會(huì)將某一童星視為偶像，并對(duì)其崇拜不已。其實(shí)，兒童對(duì)于偶像的崇拜是他們成長(zhǎng)過(guò)程中的一個(gè)階段性表現(xiàn)，是他們?nèi)プ晕抑行幕髮?duì)心中理想人物的認(rèn)同與依戀，但是，在當(dāng)今商業(yè)文化的過(guò)度渲染下，這種崇拜似乎變了質(zhì)。部分兒童崇拜的不再單純聚焦于偶像身上的某一品質(zhì)，而更多地在乎其身上的明星光環(huán)，進(jìn)而萌發(fā)“我要當(dāng)明星”的愿望。當(dāng)幼兒過(guò)早地將關(guān)注點(diǎn)擱置于此，無(wú)疑會(huì)產(chǎn)生成人化的傾向。

二、新媒體時(shí)代兒童成人化的原因

（一）視聽本位

視覺是大多數(shù)人最依賴的感覺，而新媒體強(qiáng)調(diào)聲像并茂，視聽兼容。新媒體在傳遞信息時(shí)，聲音與畫面往往同步進(jìn)行，且畫面多形象具體，不言自明，正如尼爾·波茲曼所說(shuō)：只要你知道如何去看一種電視節(jié)目，那么你基本上掌握了如何去看所有的電視節(jié)目[10]。因此，大多數(shù)人在接收新媒體信息時(shí)，即使理解不了復(fù)雜的語(yǔ)言信息，只是觀看圖像信息也可大致了解此信息，這對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，新媒體信息的接收無(wú)疑是了解成人世界的快速通道。此外，新媒體對(duì)于信息的快速傳播，讓觀眾無(wú)法駐足思考，只能順勢(shì)接受，按照網(wǎng)絡(luò)媒體的既定議程“發(fā)展”。受其身心發(fā)展規(guī)律的制約，兒童的心智發(fā)展尚不成熟，因此，對(duì)于信息的解碼能力、判斷能力較弱，從思維到行為更易受到環(huán)境的影響，若長(zhǎng)期順勢(shì)接受信息，不加以思考、判斷，很容易致使兒童的思維能力、思辨能力發(fā)展不足。

（二）秘密暴露

尼爾·波茲曼在《童年的消逝》一書中提到，“電子媒介完全不可能保留任何秘密。如果沒(méi)有秘密，童年這樣的東西當(dāng)然也不存在了”[11]。在新媒體快速發(fā)展的今天，越來(lái)越多的“成人秘密”通過(guò)媒介信息暴露在兒童面前，為兒童提供了成人與社會(huì)信息的負(fù)面“藍(lán)本”。這些“藍(lán)本”的出現(xiàn)，不僅破壞了兒童的天真無(wú)邪，同時(shí)也向兒童提供了更多關(guān)于社會(huì)行為的認(rèn)知，如暴力、色情、吸毒等。以動(dòng)畫片《小豬佩奇》為例，自2015年登陸中國(guó)后，好評(píng)如潮，深受孩子們的喜愛，片中的說(shuō)理性語(yǔ)言、鼓勵(lì)式的教育方式、習(xí)慣品質(zhì)的培養(yǎng)等均起到了育人的作用，因此也受到了家長(zhǎng)們的喜歡。但在被二次塑造的《小豬佩奇》中，劇情卻被改編得恐怖、驚悚以及不符合倫理，試想這樣的“黑動(dòng)畫”在被孩子觀看后，不僅會(huì)影響他們對(duì)周圍世界的認(rèn)識(shí)，影響他們建立健康的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，同時(shí)，也會(huì)不同程度地加速兒童成人化的進(jìn)程。

（三）經(jīng)驗(yàn)同質(zhì)

新媒體使得兒童與成人的經(jīng)驗(yàn)“同質(zhì)化”，兒童知道的東西遠(yuǎn)比成人想象的要多得多。《2017年廣東省少年兒童網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)狀況報(bào)告》顯示，兒童接觸網(wǎng)絡(luò)已呈現(xiàn)低齡化趨勢(shì)，日均使用網(wǎng)絡(luò)時(shí)長(zhǎng)30分鐘以上的學(xué)齡前兒童超過(guò)23%，其中，5歲兒童所占比例已達(dá)到31.9%，而且3歲就開始使用QQ和微信，12歲時(shí)就擁有QQ（87.9%）、微信（69.7%）的兒童比例超過(guò)50%[12]。新媒體信息的公開、不設(shè)防，使得兒童與成人的經(jīng)驗(yàn)呈現(xiàn)出“同質(zhì)化”，例如，現(xiàn)在的兒童也會(huì)談?wù)摼W(wǎng)購(gòu)、直播、結(jié)婚、戀愛等成人話題。這使得成人認(rèn)為，現(xiàn)在的孩子越來(lái)越聰明，越來(lái)越早熟。其實(shí)，兒童并非像他們所表現(xiàn)出來(lái)的那樣無(wú)所不知，只是談?wù)摰枚嗔艘簿褪沟贸扇水a(chǎn)生了一種“什么都懂”的假象，導(dǎo)致成人將兒童當(dāng)做比其實(shí)際年齡更大的個(gè)體看待[13]。此外，當(dāng)這樣“小大人”的現(xiàn)象司空見慣時(shí)，成人對(duì)于兒童的認(rèn)知也必定發(fā)生變化，那些原本不能接受的“兒童所為”也開始被接受，致使成人化的兒童現(xiàn)象愈演愈烈。

（四）娛樂(lè)至死

早在20世紀(jì)，尼爾·波茲曼就在《娛樂(lè)至死》一書中提出，隨著印刷術(shù)時(shí)代的沒(méi)落，電視娛樂(lè)時(shí)代的快速崛起，教育、新聞、商業(yè)等一切都將成為娛樂(lè)的附庸，無(wú)一幸免。而如今，新媒體的大行其道，似乎更加劇了這一趨勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)信息傳遞的公平性似乎并沒(méi)有對(duì)受眾做出區(qū)分，也就是說(shuō)，在同樣的信息面前，無(wú)論是成人還是兒童都可以接受。從早些年的真人秀《爸爸去哪兒》等綜藝節(jié)目對(duì)明星子女的消費(fèi)，到網(wǎng)絡(luò)直播中兒童直播形式的不斷創(chuàng)新，再到“小戲骨”版的各種劇目的出現(xiàn)，可以明顯感受到“兒童”元素已成為現(xiàn)行娛樂(lè)的“吸睛代表”。無(wú)論是以兒童為題材的電視劇，還是以兒童為主要元素的真人秀，這些都會(huì)在不同程度上造成兒童的娛樂(lè)化，且這種影響絕不僅僅輻射于“演員內(nèi)部”，更會(huì)輻射于社會(huì)上的兒童群體，對(duì)其造成不良的影響。試想，若兒童長(zhǎng)期生活在這樣一個(gè)“娛樂(lè)為本”的環(huán)境中，不僅觀賞著“娛樂(lè)”，自身也被成人“娛樂(lè)”，長(zhǎng)此以往，兒童的人生觀、價(jià)值觀、世界觀都會(huì)在一定程度上被“矮化”。

（五）童年消逝

早在1982年，美國(guó)學(xué)者尼爾·波茲曼就在《童年的消逝》一書中談到，兒童的概念并不是一開始就存在的，而是在印刷術(shù)產(chǎn)生后，未成年人必須要通過(guò)識(shí)字，進(jìn)入印刷排版的世界，才能變成成人[14]。然而，印刷術(shù)創(chuàng)造了童年，新媒體又致使童年消逝。今天的兒童常常被“圈養(yǎng)”在家中獨(dú)自玩耍，而多數(shù)父母為了獲得“解放”常常將平板電腦或是電視打開讓兒童選擇自己喜歡的動(dòng)畫片或是電子游戲。這樣的做法雖說(shuō)讓家長(zhǎng)獲得了一時(shí)的寧?kù)o，但同時(shí)也埋下了促使兒童成人化的隱患。新媒體時(shí)代的信息大多沒(méi)有年齡限制，并且成人的信息中也往往會(huì)有兒童的出現(xiàn)，盡管他們不是主角，但與他們生活中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)類似，他們一樣還是能看、會(huì)看。例如，像《淘氣爺孫》等家庭題材的電視劇，雖然在整部電視劇中并不完全以小男孩嘉樂(lè)為主角展開故事，但兒童能在嘉樂(lè)身上看到與自己生活經(jīng)歷相似的情節(jié)，如嘉樂(lè)為達(dá)成自己的“目的”與父母斗智斗勇，與小伙伴之間的“愛恨情仇”等，因此他們也不會(huì)排斥此類節(jié)目。與此同時(shí)，里面講述成人間的情感糾葛、虛偽世故等內(nèi)容也逐漸被兒童接受。當(dāng)兒童間的信息與成人間的信息不再有界限時(shí)，也就意味著童年正在逐漸消逝。

三、新媒體時(shí)代兒童成人化的應(yīng)對(duì)建議

根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心第42次發(fā)布的數(shù)據(jù)，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)到8.02億，普及率達(dá)到57.7%，相當(dāng)于歐洲人口總量[15]。驚人的數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)儼然已進(jìn)入媒介化社會(huì)時(shí)代。布朗芬布倫納的生態(tài)系統(tǒng)論指出，在環(huán)境系統(tǒng)中，系統(tǒng)與個(gè)體是相互作用的，且影響著個(gè)體的發(fā)展。當(dāng)兒童置身于新媒體這個(gè)大生態(tài)環(huán)境中，就需要家庭、學(xué)校以及社會(huì)三方形成合力，共同為兒童營(yíng)造一個(gè)良好的媒介生態(tài)系統(tǒng)，只有這樣才能使兒童在新媒體的大環(huán)境中獲得良性發(fā)展。因此，本研究從以下幾個(gè)層面提出教育建議。

（一）家庭應(yīng)為兒童營(yíng)造良好的媒介環(huán)境

1. 家長(zhǎng)應(yīng)樹立正確的媒介觀

正確的媒介觀是家長(zhǎng)教育孩子合理使用媒介的指向標(biāo)，有助于規(guī)范家長(zhǎng)的教養(yǎng)方式、教育行為、教育內(nèi)容等。在媒介時(shí)代的今天，新媒體猶如空氣一般出現(xiàn)在我們的生活中，人人都或多或少無(wú)法擺脫。因此，作為家長(zhǎng)，我們不能只是簡(jiǎn)單粗暴地杜絕孩子接觸新媒體，而是應(yīng)該樹立正確的媒介觀，認(rèn)識(shí)到對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，新媒體不僅僅只有負(fù)面影響，同時(shí)，它也是兒童認(rèn)識(shí)世界的另一個(gè)通道，學(xué)習(xí)知識(shí)的另一個(gè)場(chǎng)所。其實(shí)，新媒體本身并沒(méi)有錯(cuò)，關(guān)鍵在于成人的引導(dǎo)。倘若家長(zhǎng)能以正確的媒介觀，尊重兒童使用新媒體的權(quán)利，鼓勵(lì)兒童合理運(yùn)用新媒體，增強(qiáng)自我約束力，相信兒童會(huì)在新媒體環(huán)境中獲得良性發(fā)展。

2. 家長(zhǎng)應(yīng)提升自身媒介素養(yǎng)

家庭是孩子學(xué)習(xí)的“第一課堂”，作為“第一老師”的家長(zhǎng)應(yīng)嚴(yán)格要求自己，增強(qiáng)自身媒介素養(yǎng)，合理地使用新媒體。倘若家長(zhǎng)都是網(wǎng)絡(luò)“癮君子”，手機(jī)“低頭族”，可想而知，孩子又怎會(huì)不迷戀網(wǎng)絡(luò)與手機(jī)？模仿是兒童的天性。因此，家長(zhǎng)在兒童養(yǎng)成良好媒介素養(yǎng)的過(guò)程中發(fā)揮的作用至關(guān)重要，只有家長(zhǎng)以身作則，嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)自身的媒介素養(yǎng)，才能夠正確引導(dǎo)兒童，對(duì)兒童進(jìn)行正確的媒介素養(yǎng)教育。

3. 家長(zhǎng)應(yīng)正確引導(dǎo)兒童使用新媒體

凡事皆有利弊。新媒體在傳遞給兒童的信息中，往往魚龍混雜、良莠不齊。面對(duì)繁雜的媒介信息，孩子到底應(yīng)該如何正確使用，才能讓自身成長(zhǎng)而又不被其所擾？這就要求家長(zhǎng)正確引導(dǎo)兒童使用新媒體。兒童年齡小，自我約束能力差，篩選信息能力弱，在接觸新媒體信息時(shí)，很容易過(guò)度使用媒介，長(zhǎng)此以往便沉溺于新媒體中。面對(duì)這些現(xiàn)實(shí)存在的問(wèn)題，家長(zhǎng)不能只是一味地限制兒童使用新媒體，而應(yīng)遵循兒童的年齡特點(diǎn)與身心發(fā)展規(guī)律，引導(dǎo)其去了解和認(rèn)識(shí)新媒體，消除兒童對(duì)新媒體的好奇感與神秘感。此外，還應(yīng)教給兒童相應(yīng)的新媒體使用技能，培養(yǎng)兒童對(duì)媒介信息的理解和判斷能力，逐步增強(qiáng)兒童的媒介素養(yǎng)，讓兒童在媒介信息的海洋中趨利避害。

4. 革新親子教育的方法與途徑

今天，大多數(shù)家長(zhǎng)為了孩子能獲得更好的生活環(huán)境而努力工作、打拼，卻忽略了對(duì)孩子的陪伴。取而代之的便是“電子保姆”（例如手機(jī)、IPad、巧虎、故事機(jī)等），這使得大多數(shù)兒童患上了“媒介依賴癥”，許多家長(zhǎng)將此歸因于媒介，其實(shí)不完全是這樣。魯迅先生說(shuō)：“教育植根于愛”，對(duì)孩子最好的教育不是給他多優(yōu)質(zhì)的教育資源，而是專心陪伴著孩子，讓其感受到父母對(duì)他的關(guān)注和重視，給兒童足夠的安全感和依賴感。因此，家長(zhǎng)可以積極安排豐富的家庭活動(dòng)，多與孩子進(jìn)行親子互動(dòng)，鼓勵(lì)兒童探索、發(fā)現(xiàn)，找到自己的興趣愛好，從而減少其對(duì)新媒體的依賴。

（二）幼兒園應(yīng)為兒童提供媒介啟蒙教育

1. 進(jìn)行兒童媒介素養(yǎng)教育

作為兒童學(xué)習(xí)的主戰(zhàn)場(chǎng)，幼兒園應(yīng)肩負(fù)起加強(qiáng)兒童媒介素養(yǎng)教育的責(zé)任。對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，最重要的是媒介的啟蒙。因此，幼兒園可將媒介素養(yǎng)的培育工作融合至五大領(lǐng)域中展開。讓兒童對(duì)新媒體的名稱、發(fā)展等有大致的了解，重點(diǎn)是讓兒童感受現(xiàn)實(shí)與虛擬空間的差異。此外，幼兒園還可根據(jù)兒童的年齡教授一些正確的媒介使用方式，實(shí)用的操作技能等。借助這些活動(dòng)的開展，培養(yǎng)兒童的信息獲取能力、媒介識(shí)讀能力、媒介分析與判斷的能力以及分辨虛擬與真實(shí)能力等[16]。

2. 提升教師自身媒介素養(yǎng)

教給學(xué)生一滴水，教師要有一桶水。要想培育出媒介素養(yǎng)高的孩子，教師也應(yīng)該不斷提升自身的媒介素養(yǎng)，豐富媒介知識(shí)信息，為兒童提供優(yōu)質(zhì)的媒介素養(yǎng)教育。例如，教師可通過(guò)參與培訓(xùn)、講座，查閱資料等形式進(jìn)行線下學(xué)習(xí)，也可通過(guò)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行線上學(xué)習(xí)，以此增進(jìn)自身媒介素養(yǎng)，更好地指導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)媒介知識(shí)。

3. 多途徑實(shí)現(xiàn)家園合作

要想提高兒童的媒介素養(yǎng)，讓兒童合理地對(duì)待新媒體，就需要將幼兒園、家庭這兩個(gè)兒童成長(zhǎng)中重要的陣地相結(jié)合，形成一個(gè)大的教育環(huán)境，對(duì)兒童進(jìn)行新媒體素養(yǎng)教育，有助于迅速而有效地提高兒童的媒介素養(yǎng)。例如，幼兒園可開設(shè)“家園驛站”，定期開展新媒體知識(shí)學(xué)習(xí)，幫助家長(zhǎng)樹立正確的家庭教育觀念，更新媒介信息觀念等。此外，家長(zhǎng)也可及時(shí)向教師反饋兒童在家庭中的媒介使用情況，雙方攜手，共同培養(yǎng)兒童的媒介素養(yǎng)。

（三）社會(huì)應(yīng)加大對(duì)兒童媒介教育的積極推廣

1. 政府部門應(yīng)提供支持、加強(qiáng)監(jiān)管

社會(huì)作為兒童生活學(xué)習(xí)的“氧氣”，對(duì)兒童的成長(zhǎng)發(fā)展起著不可估量的作用。因此，要想社會(huì)各界對(duì)兒童媒介教育產(chǎn)生認(rèn)同感，并順利開展與進(jìn)行，就需要政府部門提供一定的支持。如，政府可制定相關(guān)法律法規(guī)，規(guī)范兒童媒介產(chǎn)品的使用等，讓媒介教育在兒童教育中占據(jù)一席之地。再如，政府可設(shè)立專項(xiàng)資金，吸引優(yōu)秀專業(yè)人才，做好兒童媒介教育工作。與此同時(shí)，政府還應(yīng)加強(qiáng)監(jiān)管。一方面，可以對(duì)兒童媒介產(chǎn)品進(jìn)行規(guī)范，遏制一些低俗、媚俗的媒介產(chǎn)品，幫兒童過(guò)濾掉一些不利于其成長(zhǎng)發(fā)展的媒介產(chǎn)品；另一方面，可以對(duì)兒童接觸的媒介信息進(jìn)行監(jiān)控，對(duì)媒介信息的內(nèi)容進(jìn)行等級(jí)劃分，為兒童過(guò)濾掉信息“雜質(zhì)”。

2. 社會(huì)媒體人進(jìn)行正面宣傳

新媒體對(duì)兒童的影響無(wú)處不在，無(wú)論是電視、電腦還是手機(jī)、iPad，都能夠?qū)和a(chǎn)生潛移默化的影響，因此，作為媒體人，應(yīng)肩負(fù)社會(huì)責(zé)任，時(shí)刻遵守職業(yè)道德，嚴(yán)格把控媒介信息內(nèi)容。例如，可根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)以及身心發(fā)展規(guī)律創(chuàng)辦有益于提升兒童媒介素養(yǎng)的欄目、動(dòng)畫等，也可針對(duì)兒童使用新媒體的習(xí)慣進(jìn)行正面宣傳等，力爭(zhēng)為兒童塑造良好的媒介環(huán)境。

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通訊作者：魏勇剛，350045291@qq.com

（助理編輯 王平平）