葉海強(qiáng)

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摘 要：葉劍英作為我國(guó)偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家，在中國(guó)長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革開放時(shí)期都十分重視黨和國(guó)家的各項(xiàng)紀(jì)律建設(shè)，對(duì)黨和國(guó)家的紀(jì)律建設(shè)做出了許多科學(xué)的指導(dǎo)，形成了系統(tǒng)而科學(xué)的紀(jì)律觀。文章從葉劍英紀(jì)律觀形成的背景、葉劍英紀(jì)律觀的主要內(nèi)容以及葉劍英紀(jì)律觀的現(xiàn)實(shí)意義三方面來分析其紀(jì)律思想。在今天，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究葉劍英的紀(jì)律觀，對(duì)加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)和“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)都具有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：葉劍英;紀(jì)律觀;中國(guó)共產(chǎn)黨;人民群眾;現(xiàn)實(shí)意義

一、葉劍英紀(jì)律觀形成的背景

恩格斯曾經(jīng)說過：“每一時(shí)代的理論思維，從而我們時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物”[1]，都有其存在的理論淵源和實(shí)踐基礎(chǔ)，葉劍英的紀(jì)律觀也不例外。葉劍英的紀(jì)律觀是馬克思主義政黨的紀(jì)律建設(shè)思想與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于紀(jì)律建設(shè)思想的繼承和發(fā)展，是在解決現(xiàn)實(shí)問題的實(shí)踐中形成的重要思想。

（一）葉劍英紀(jì)律觀形成的理論淵源

葉劍英紀(jì)律觀形成的理論淵源來源于以下兩個(gè)方面。首先，葉劍英作為我國(guó)偉大的馬克思主義者，他的紀(jì)律觀很大程度上受到了馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)政黨紀(jì)律建設(shè)思想的深刻影響。葉劍英作為我黨久經(jīng)磨練的共產(chǎn)主義忠誠(chéng)戰(zhàn)士，在1927年就正式加入中國(guó)共產(chǎn)黨。在1972年的一次談話中他曾說道：“我經(jīng)過學(xué)習(xí)馬克思主義，樹立了共產(chǎn)主義世界觀”[2]。他在慶祝中華人民共和國(guó)成立三十周年大會(huì)的講話上也曾特別強(qiáng)調(diào)：“我們必須掌握馬列主義、毛澤東思想這門科學(xué)”[3]，他還說我們一定要把理論聯(lián)系實(shí)際、有的放矢，“要運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，來分析、處理解決我們所遇到的一切問題?！盵4]所以，在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐過程中，葉劍英始終堅(jiān)持用馬克思科學(xué)的紀(jì)律建設(shè)思想武裝頭腦，并將馬克思主義政黨的紀(jì)律建設(shè)思想與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，最終逐漸發(fā)展形成了他的紀(jì)律觀。其次，葉劍英的紀(jì)律觀還繼承了我黨科學(xué)的紀(jì)律建設(shè)思想。中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)中始終十分重視黨的紀(jì)律建設(shè)，葉劍英作為我黨杰出的共產(chǎn)黨員和老一輩的革命家，他的紀(jì)律觀必然會(huì)受到中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于紀(jì)律建設(shè)思想的深刻影響，尤其是代表了我黨集體智慧結(jié)晶的毛澤東紀(jì)律建設(shè)思想的影響。在中國(guó)長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中毛澤東歷來都十分重視黨的各項(xiàng)紀(jì)律建設(shè)，他曾經(jīng)說過“加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無不勝”。毛澤東的紀(jì)律建設(shè)思想很大一部分體現(xiàn)在他提出的“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”之中，他的思想深深的影響了葉劍英的紀(jì)律觀。1977年3月，葉劍英在中央軍委座談會(huì)上就曾特別強(qiáng)調(diào)：“早在建軍初期，毛主席就為我軍制定了三大紀(jì)律八項(xiàng)注意，保證我軍從勝利走向勝利……我們要堅(jiān)決按照毛主席的指示辦，嚴(yán)格執(zhí)行革命紀(jì)律?！盵5]他還說：“這些閃爍著毛澤東思想光輝的優(yōu)良傳統(tǒng)，是在長(zhǎng)期艱苦革命斗爭(zhēng)中形成的，是用烈士的鮮血染紅的，是革命的傳家寶，我們要永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)”[6]。

（二）葉劍英紀(jì)律觀形成的實(shí)踐基礎(chǔ)

馬克思曾說過：“理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足這個(gè)國(guó)家的需要程度?！盵7]葉劍英紀(jì)律觀的形成也有著當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。首先，在1949年2月，葉劍英擔(dān)任了北平市第一任市長(zhǎng)，由于長(zhǎng)期受到國(guó)民黨的統(tǒng)治以及戰(zhàn)時(shí)狀況的影響，當(dāng)時(shí)北平的社會(huì)秩序十分混亂，人們紀(jì)律意識(shí)淡薄。例如1949年北平市初期的攤販問題，不僅嚴(yán)重影響了北平市交通秩序和民眾出行，而且對(duì)北平市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成了嚴(yán)重的阻礙。對(duì)此，葉劍英要求北平市的攤販們要自覺遵守經(jīng)濟(jì)紀(jì)律并提出了三項(xiàng)要求。第一，攤販的位置要擺在適當(dāng)?shù)奈恢茫^不能影響人們的生活和交通運(yùn)行。第二，攤販們一定要依法辦理手續(xù)和登記納稅，這是最基本的經(jīng)濟(jì)紀(jì)律要求。第三，要把北平市的攤販們組織起來。他說，有組織就有紀(jì)律，有紀(jì)律則有秩序，這樣以后什么事情都可以有秩序的辦理。最后經(jīng)過努力，成功解決了北平攤販問題。其次，1949年10月廣州解放以后，葉劍英任市長(zhǎng)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)許多干部都是從四面八方匯聚起來的，所以他們事先并沒有機(jī)會(huì)集中進(jìn)行過政策的學(xué)習(xí)和紀(jì)律教育，“入城之后雖沒有發(fā)生過什么大亂子，但違反政策紀(jì)律的現(xiàn)象相當(dāng)多，例如搶房子住，借老百姓家具不還”[8]。對(duì)此，葉劍英通過開辦革命干部學(xué)校和開設(shè)行政干部訓(xùn)練班等措施，對(duì)他們進(jìn)行了有計(jì)劃的黨史教育與紀(jì)律整頓;同時(shí)責(zé)令各部門組織建立紀(jì)律檢查委員會(huì)和紀(jì)律檢查組整頓內(nèi)部紀(jì)律。最后在葉劍英兩個(gè)多月時(shí)間的紀(jì)律整頓下，類似現(xiàn)象已大為減少。再者，在改革開放期間，隨著改革開放發(fā)展，我國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)取得了巨大的進(jìn)步，但與此同時(shí)，一些黨員干部開始出現(xiàn)了理想信念動(dòng)搖、脫離群眾、官僚主義等紀(jì)律意識(shí)淡薄的行為，一些社會(huì)領(lǐng)域還出現(xiàn)了誠(chéng)信缺失、道德失范、拜金主義等不良現(xiàn)象，社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)與挑戰(zhàn)，急需加強(qiáng)黨和國(guó)家的紀(jì)律建設(shè)。當(dāng)時(shí)葉劍英作為黨和國(guó)家的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，曾多次在黨和國(guó)家的重要會(huì)議中強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)黨和國(guó)家的紀(jì)律建設(shè)。1979年9月，他在慶祝中華人民共和國(guó)成立三十周年大會(huì)上就曾嚴(yán)正地強(qiáng)調(diào)：“必須要進(jìn)一步健全黨的紀(jì)律建設(shè)和社會(huì)主義法制，切實(shí)保障全體黨員和全體公民的民主權(quán)利。”[9]他還說為了把我們的祖國(guó)建設(shè)成為一個(gè)繁榮富強(qiáng)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，每一個(gè)人都應(yīng)該加強(qiáng)自身紀(jì)律建設(shè)，遵紀(jì)守法，做安定團(tuán)結(jié)和四個(gè)現(xiàn)代化的促進(jìn)派。葉劍英在擔(dān)任北平市長(zhǎng)、廣州市長(zhǎng)以及在改革開放等各個(gè)時(shí)期都始終以嚴(yán)格的紀(jì)律來要求自我，嚴(yán)以律己，這是葉劍英紀(jì)律觀逐漸形成的重要實(shí)踐基礎(chǔ)，無時(shí)無刻不體現(xiàn)著葉劍英處理事務(wù)的嚴(yán)格紀(jì)律觀念。

二、葉劍英紀(jì)律觀的內(nèi)容

葉劍英作為一位久經(jīng)磨練的共產(chǎn)主義忠誠(chéng)戰(zhàn)士，在革命和建設(shè)的過程中始終十分重視和嚴(yán)守黨和國(guó)家的各項(xiàng)紀(jì)律，對(duì)黨和國(guó)家的紀(jì)律建設(shè)做出了許多科學(xué)的指導(dǎo)，形成了系統(tǒng)而科學(xué)的紀(jì)律觀。葉劍英紀(jì)律觀主要包括葉劍英的組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)紀(jì)律和軍事紀(jì)律五個(gè)方面的內(nèi)容。

（一）組織紀(jì)律

組織紀(jì)律是維護(hù)我黨組織團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的重要規(guī)章制度，葉劍英的組織紀(jì)律觀是與黨的組織紀(jì)律密切相聯(lián)系的。他曾經(jīng)明確指出，要想把黨建設(shè)好，“這就是要全黨全力把黨建設(shè)成為一個(gè)有高度覺悟、嚴(yán)密組織和鐵的紀(jì)律的黨”[10]。葉劍英認(rèn)為，一個(gè)黨要是沒有健全的組織紀(jì)律是遲早將會(huì)出問題的。早在1947年9月，他在土地會(huì)議的報(bào)告上就強(qiáng)調(diào)過要加強(qiáng)黨內(nèi)的組織紀(jì)律建設(shè)，“為鞏固黨的組織紀(jì)律，要改造黨，這是全黨的大事，人民的大事”[11]。1949年8月，葉劍英在北平市各界代表大會(huì)的開幕式上也曾明確提出，在接管工作總體告一段落的時(shí)候，應(yīng)對(duì)全體的領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大的黨員進(jìn)行一次全面的組織紀(jì)律整頓，“開展批評(píng)與自我批評(píng)，深入檢討，克服一切無組織、無紀(jì)律的思想與行為?！盵12]這是維護(hù)黨組織團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，保證黨組織紀(jì)律純潔性的重要保證。1951年7月1日，葉劍英在華南分局召開的華南區(qū)組織、宣傳工作會(huì)議上再一次嚴(yán)正指出：“我們這樣大的國(guó)家，若要建設(shè)好，而沒有高度覺悟、嚴(yán)密組織和鐵的紀(jì)律的黨，那是絕不可能的。”[13]并且他在大會(huì)中強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)黨的組織紀(jì)律的整頓和建設(shè)，“目的是一個(gè)，便是把黨變成為更有覺悟、更有組織、更有紀(jì)律、更壯大和能擔(dān)負(fù)更繁重任務(wù)的黨”[14]，他還說“這個(gè)黨有著高度的覺悟、嚴(yán)密的組織和鐵的紀(jì)律。這樣，黨才能領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民走到我們要到達(dá)的共產(chǎn)主義社會(huì)”[15]。葉劍英十分贊同鄧小平同志提出的“不要紀(jì)律和秩序的民主，絕不是社會(huì)主義民主”[16]，他認(rèn)為要建立良好的組織紀(jì)律就必須經(jīng)常地發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主和在工作中強(qiáng)調(diào)組織紀(jì)律、經(jīng)常檢查紀(jì)律。他說毛主席曾經(jīng)告訴我們：“臉要天天洗，地要天天掃。有的地方?jīng)]有這樣做，讓干部壞下去，一算賬就有一厚本?！盵17]他還說：“沒有民主是不行的，誰(shuí)犯紀(jì)律就要受上下、內(nèi)外的批評(píng)，就要受到黨的處分。這樣才能使錯(cuò)誤得到及時(shí)的暴露與糾正，也可使犯紀(jì)律的減少些?！盵18]

（二）廉潔紀(jì)律

廉潔紀(jì)律是所有公職人員在從事公務(wù)活動(dòng)時(shí)應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守廉潔用權(quán)的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。葉劍英作為一名老一輩的無產(chǎn)階級(jí)革命家，其一生功勛卓著，但他卻從不居功自傲，始終保持初心，矢志為民、淡泊名利、行廉志潔，堅(jiān)守著一名共產(chǎn)黨人的廉潔紀(jì)律。正如葉劍英在汨羅江寫的《懷屈原》所言：“澤畔行吟放屈原，為伊太息有嬋娟。行廉志潔泥無滓，一讀騷經(jīng)一肅然。”[19]“行廉志潔”便是葉劍英廉潔紀(jì)律觀的真實(shí)寫照。20世紀(jì)50年代初，中央決定開展“三反”運(yùn)動(dòng)，葉劍英認(rèn)為要解決中央所倡導(dǎo)“三反”運(yùn)動(dòng)中的貪污、浪費(fèi)和官僚主義等問題，就必須要從根本上使廣大的黨員干部們建立正確的世界觀和人生觀，樹立和保持嚴(yán)格的廉潔紀(jì)律觀念，始終保持艱苦樸素的廉潔作風(fēng)。他指出我們的干部無論在什么地方和做什么工作，都應(yīng)該時(shí)刻牢記一名共產(chǎn)黨員應(yīng)有的廉潔紀(jì)律觀念。葉劍英說：“共產(chǎn)黨人要具有無產(chǎn)階級(jí)的徹底革命精神，不為名，不為利，不怕苦，不怕死，一心為革命，一心為人民，完全、徹底地為中國(guó)人民和世界人民服務(wù)，對(duì)革命無限忠誠(chéng)，為人民鞠躬盡瘁?！盵20]葉劍英的廉潔紀(jì)律觀是與他的群眾紀(jì)律觀念密切相聯(lián)系的，他強(qiáng)調(diào)，我們領(lǐng)導(dǎo)干部手中的職權(quán)是人民所賦予的，所以就應(yīng)該以人民群眾的利益為最高利益，時(shí)刻做到廉潔奉公、勤政愛民。他贊賞那些為黨為人民的事業(yè)奮斗一生，卻始終保持應(yīng)有廉潔紀(jì)律的共產(chǎn)黨員，強(qiáng)調(diào)我們要做黨和人民的‘駱駝’，在革命和建設(shè)的過程中要始終發(fā)揚(yáng)與保持我黨矢志為民、廉潔律己的紀(jì)律觀念。葉劍英在悼念任弼時(shí)同志的文章中曾寫道：“弼時(shí)同志終身都是勤勤懇懇，埋頭苦干，心中只有黨和人民的利益，從不計(jì)較什么名譽(yù)地位……他是杰出的共產(chǎn)主義者，是我們黨最好的黨員，是我們的模范?！盵21]這同時(shí)也寄寓著葉劍英對(duì)我們所有的社會(huì)主義建設(shè)者的期望，在革命和建設(shè)的過程中都要繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)我黨的廉潔紀(jì)律思想。

（三）群眾紀(jì)律

群眾紀(jì)律是各級(jí)黨組織和全體黨員在群眾工作中必須嚴(yán)格遵守的行為準(zhǔn)則。群眾路線則是我黨的根本工作路線，密切聯(lián)系群眾也是我黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一。葉劍英作為老一輩的無產(chǎn)階級(jí)革命家，繼承了我黨的優(yōu)良作風(fēng)與傳統(tǒng)。在中國(guó)革命和建設(shè)的各個(gè)時(shí)期，葉劍英都非常注重黨的群眾紀(jì)律，始終把黨的各項(xiàng)工作與人民群眾密切相聯(lián)系。早在1949年8月，葉劍英在北平市各界代表大會(huì)的講話中就曾提到北平市的施政工作要“依靠群眾進(jìn)行接管，同時(shí)加強(qiáng)組織性、紀(jì)律性，嚴(yán)格請(qǐng)示報(bào)告制度，避免在政策上犯錯(cuò)誤”[22]，他還說每當(dāng)我們的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和工作人員能夠嚴(yán)格遵守黨的群眾紀(jì)律、密切關(guān)心群眾利益和認(rèn)真傾聽群眾意見的時(shí)候，我們就可以集中群眾的力量和智慧。這樣，我們?cè)诠ぷ骶椭芯涂梢詼p少許多失誤，即使犯了錯(cuò)誤，我們也可以依靠群眾的有力監(jiān)督和幫助得到及時(shí)的改正。1952年，葉劍英在總結(jié)華南地區(qū)的官僚主義、貪污和浪費(fèi)等現(xiàn)象的原因時(shí)，曾指出這主要是因?yàn)槿A南分局一部分老干部在解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后居功自滿，慢慢地脫離了黨最重要的群眾路線，違反了黨的群眾紀(jì)律導(dǎo)致的。由此產(chǎn)生了拜金主義、享樂主義等生活腐敗現(xiàn)象，給黨和國(guó)家的社會(huì)主義事業(yè)帶來了巨大的危害。葉劍英認(rèn)為我們一定要牢記歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，要嚴(yán)守黨的群眾紀(jì)律，要“堅(jiān)決地勇敢地糾正一切脫離群眾的惡劣傾向，永遠(yuǎn)同人民保持經(jīng)常的密切的聯(lián)系，永遠(yuǎn)相信和依靠人民的智慧和力量。這樣，我們的事業(yè)就會(huì)無往而不勝”。[23]葉劍英認(rèn)為現(xiàn)在黨的領(lǐng)導(dǎo)干部中，也存在著許多違反黨的群眾紀(jì)律、損害人民群眾利益的行為，對(duì)此，葉劍英指出必須要加強(qiáng)黨的群眾紀(jì)律的思想教育，他強(qiáng)調(diào)我們黨和政府的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部絕不允許利用自身的職權(quán)謀取特權(quán)，“凡是違反黨紀(jì)國(guó)法的，必須嚴(yán)肅處理”。[24]葉劍英認(rèn)為，要想真正落實(shí)黨的群眾紀(jì)律，做好群眾工作，就必須始終堅(jiān)持黨從群眾中來、到群眾中去的工作方法，在各項(xiàng)工作中都要根據(jù)客觀實(shí)際，深入群眾，調(diào)查研究，真正了解群眾的需求。

（四）經(jīng)濟(jì)紀(jì)律

經(jīng)濟(jì)紀(jì)律是所有公職人員在進(jìn)行各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中必須嚴(yán)格遵守的行為規(guī)范。1949年4月21日，葉劍英在北平市人民政府干部會(huì)議的講話上首先嚴(yán)正地指出了經(jīng)濟(jì)紀(jì)律的必要性和重要性，體現(xiàn)了他的經(jīng)濟(jì)紀(jì)律思想。他說：“發(fā)展生產(chǎn)，不是一句簡(jiǎn)單的空話?！盵25]他認(rèn)為這需要各方面工作的切實(shí)配合以及需要嚴(yán)明的經(jīng)濟(jì)紀(jì)律，共產(chǎn)黨員在進(jìn)行各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的同時(shí)也必須嚴(yán)格遵守經(jīng)濟(jì)紀(jì)律。例如，前揭1949年初的北平城內(nèi)攤販秩序混亂的問題，不僅嚴(yán)重影響了北平市交通的秩序和民眾出行，而且對(duì)北平市的經(jīng)濟(jì)管理造成了嚴(yán)重的阻礙。葉劍英認(rèn)為攤販作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的一種營(yíng)業(yè)方式，是一種正當(dāng)?shù)男袨?，也是人民大眾的一部分，我們?cè)诮?jīng)濟(jì)管理的過程中必須注重經(jīng)濟(jì)紀(jì)律，絕不能等同于過去國(guó)民黨管理經(jīng)濟(jì)的方式，“不同于國(guó)民黨的只憑一紙命令，憑警察武力，橫加取締”。[26]最后經(jīng)過整頓，北平攤販們辦理了手續(xù)、登記了牌照，同時(shí)也繳納了稅，使得整個(gè)北平攤販更加有序化了。再者，改革開放以后，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國(guó)家經(jīng)濟(jì)管理體制改革的逐漸深化，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了許多違反國(guó)家財(cái)政紀(jì)律、挪用國(guó)家資金、逃避國(guó)家稅收以及胡亂收費(fèi)等各種違反經(jīng)濟(jì)紀(jì)律的現(xiàn)象，一些人把我國(guó)經(jīng)濟(jì)管理體制的改革與加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)紀(jì)律建設(shè)對(duì)立起來，他們認(rèn)為國(guó)家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理體制改革，要充分調(diào)動(dòng)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)積極性，搞活經(jīng)濟(jì)，就不再講經(jīng)濟(jì)紀(jì)律了，反之便會(huì)阻礙國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。對(duì)此，葉劍英指出加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)紀(jì)律建設(shè)與我國(guó)的經(jīng)濟(jì)管理體制改革都是為了實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)階段的四個(gè)現(xiàn)代化中心任務(wù)，它們之間的目標(biāo)是一致的。并且，葉劍英還強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)我國(guó)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)法律法規(guī)建設(shè)，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)許多經(jīng)濟(jì)紀(jì)律松弛現(xiàn)象很大一部分原因便是因?yàn)槲覈?guó)的經(jīng)濟(jì)法制建設(shè)不夠完善，人們?cè)谶M(jìn)行各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)時(shí)常常無章可循、無法可依，對(duì)此葉劍英強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)我國(guó)合同法、工廠法、勞動(dòng)法、以及環(huán)境保護(hù)法等各項(xiàng)法律的制定，各級(jí)人大和政府也要在自己的權(quán)限范圍內(nèi)制定各種必要的規(guī)章條令以加強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)紀(jì)律的建設(shè)，使得“全國(guó)一切行政機(jī)關(guān)、一切企業(yè)事業(yè)單位在工作中都有法可依，有章可循，有制度可遵守”。[27]從中華人民共和國(guó)成立到改革開放經(jīng)濟(jì)建設(shè)期間，葉劍英始終嚴(yán)格遵守著黨和國(guó)家的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)紀(jì)律，并且在不斷解決現(xiàn)實(shí)問題的實(shí)踐過程中逐漸發(fā)展形成了葉劍英獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)紀(jì)律觀。

（五）軍隊(duì)紀(jì)律

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)是一個(gè)執(zhí)行革命政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，軍隊(duì)紀(jì)律是人民軍隊(duì)最基本的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，加強(qiáng)軍隊(duì)的紀(jì)律性不僅有利于保證軍隊(duì)的性質(zhì)不變質(zhì)，而且對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)也有極大的影響。葉劍英作為20世紀(jì)杰出的軍事家，是中國(guó)軍隊(duì)的重要領(lǐng)導(dǎo)人，他在中國(guó)革命與建設(shè)的過程中都十分重視軍隊(duì)紀(jì)律的建設(shè)。早在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，葉劍英就曾經(jīng)主張：“評(píng)量軍隊(duì)的質(zhì)量的好壞、高低，要以軍隊(duì)的紀(jì)律表現(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)?！盵28]他說：“任何沒有紀(jì)律的隊(duì)伍，戰(zhàn)斗力是不會(huì)提高的，任務(wù)是不能完成的，所以鞏固部隊(duì)，整頓軍紀(jì)，要同打仗一樣重要。整頓組織，整頓紀(jì)律，即是為了打好仗?！盵29]所以在中華人民共和國(guó)成立以后，葉劍英就親自主持制定過許多有關(guān)軍隊(duì)的條例條令與規(guī)章制度以加強(qiáng)和規(guī)范我軍的軍隊(duì)紀(jì)律，例如《軍師戰(zhàn)斗條令》、《步兵戰(zhàn)斗條令》、《合成軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗條令概則》、《紀(jì)律條令》等一系列軍隊(duì)紀(jì)律建設(shè)的條令規(guī)范。他指出，這些條令紀(jì)律是過去人民軍隊(duì)與敵寇戰(zhàn)斗以及訓(xùn)練的智慧結(jié)晶，對(duì)我們今后軍隊(duì)的訓(xùn)練、戰(zhàn)斗以及軍隊(duì)的紀(jì)律建設(shè)都有著重大的指導(dǎo)意義。軍隊(duì)必須要嚴(yán)格遵守和執(zhí)行這些條令紀(jì)律，對(duì)于違反軍隊(duì)紀(jì)律的行為要進(jìn)行‘抓緊、追根、解剖、總結(jié)’，要嚴(yán)格審查教育甚至給予紀(jì)律處分。1956年9月，葉劍英也曾在中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“軍隊(duì)要有堅(jiān)強(qiáng)的紀(jì)律，要統(tǒng)一集中，這是肯定的。一般軍隊(duì)如此，革命軍隊(duì)更是如此?！盵30]他還說：“軍隊(duì)沒有鐵的紀(jì)律，松松垮垮，命令不服從，打起仗來‘放羊’，軍隊(duì)就不成其為軍隊(duì)了?！盵31]為了繼續(xù)發(fā)揚(yáng)和繼承我軍的優(yōu)良作風(fēng)和傳統(tǒng)，整頓個(gè)別軍隊(duì)中存在的散、腫、驕、跺、奢等軍隊(duì)紀(jì)律散漫現(xiàn)象，1977年3月，葉劍英在中央軍委座談會(huì)上，特別強(qiáng)調(diào)了軍隊(duì)要始終堅(jiān)持貫徹毛主席在建軍初期為我軍制定的三大紀(jì)律八項(xiàng)注意，這是符合革命與建設(shè)利益的，這也是我軍從勝利走向勝利的保證。葉劍英還強(qiáng)調(diào)“我軍的條令、條例是軍隊(duì)的法紀(jì)，每個(gè)指戰(zhàn)員都必須堅(jiān)決貫徹執(zhí)行，尤其是干部，更要身體力行，做遵守紀(jì)律的模范?！盵32]同時(shí)在執(zhí)行和維護(hù)軍隊(duì)紀(jì)律的過程中，我們也要做到嚴(yán)格遵守軍隊(duì)紀(jì)律和賞罰分明，“只有嚴(yán)格遵守軍隊(duì)的革命紀(jì)律和規(guī)章制度，才能有效地提高部隊(duì)的戰(zhàn)斗力”[33]。

三、葉劍英紀(jì)律觀的現(xiàn)實(shí)意義

葉劍英紀(jì)律觀對(duì)于當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展有著極為豐富的理論和現(xiàn)實(shí)意義，我們可以從以下三方面去探討。

首先，葉劍英紀(jì)律觀是在中國(guó)長(zhǎng)期的革命和實(shí)踐中形成的光輝思想，是老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家留給后世的寶貴思想結(jié)晶。習(xí)近平總書記在中共建黨九十五周年紀(jì)念大會(huì)上曾提出我們要“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”，在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次代表大會(huì)也強(qiáng)調(diào)要求全黨人民要繼續(xù)“不忘初心，牢記使命”。這里的“初心”之一便包括要求全體黨員干部們要繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)老一輩革命家的各種優(yōu)良傳統(tǒng)紀(jì)律觀念。因此，學(xué)習(xí)葉劍英經(jīng)濟(jì)紀(jì)律觀，發(fā)揚(yáng)葉劍英嚴(yán)格遵守組織紀(jì)律、自覺維護(hù)黨組織團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神，保持葉劍英行廉志潔、矢志為民的廉潔紀(jì)律觀，對(duì)呼應(yīng)習(xí)總書記提出的保持“初心”和決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利具有重要意義。

其次，隨著改革開放的深入發(fā)展，社會(huì)多元化思想也正在不斷凸顯，我黨內(nèi)部干部甚至出現(xiàn)了理想信念動(dòng)搖、貪污腐敗、脫離群眾等各種紀(jì)律意識(shí)淡薄現(xiàn)象。正所謂打鐵需要自身硬，黨要想實(shí)現(xiàn)管黨和從嚴(yán)治黨，紀(jì)律便是保持一個(gè)政黨團(tuán)結(jié)一致必不可少的“凝固劑”，也是能夠打敗敵對(duì)勢(shì)力和抵御各種腐朽思想文化的強(qiáng)力“殺手锏”和“防火墻”。為此，在新形勢(shì)下我們必須繼續(xù)學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)葉劍英紀(jì)律觀。第一，我們學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)葉劍英的組織紀(jì)律觀，對(duì)于強(qiáng)化黨員的組織意識(shí)，嚴(yán)守黨的組織紀(jì)律都有著重大的促進(jìn)作用;第二，我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)葉劍英行廉志潔的廉潔紀(jì)律觀不但可以提高黨員的拒腐防變能力，而且有助于保持黨的先進(jìn)性與純潔性、繼續(xù)鞏固黨的執(zhí)政地位;第三，我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)葉劍英剛正嚴(yán)明的軍事紀(jì)律觀對(duì)實(shí)現(xiàn)黨在新時(shí)代建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良、世界一流的人民軍隊(duì)強(qiáng)軍目標(biāo)也具有重大而積極的意義。

最后，從政黨的視角來看，紀(jì)律是一個(gè)政黨組織存在的根基，世界上任何一個(gè)組織無不需要紀(jì)律來鞏固自身的生存發(fā)展。雖然隨著社會(huì)主義的發(fā)展，我們的時(shí)代已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地般的變化，但是無論時(shí)代如何變化，葉劍英紀(jì)律觀作為我黨在中國(guó)革命和社會(huì)主義紀(jì)律建設(shè)中形成的光輝思想是永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的，并且它會(huì)隨著時(shí)間的推移、社會(huì)的發(fā)展而更加闡揚(yáng)光大。在中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入的新時(shí)代，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)和保持葉劍英的紀(jì)律觀，特別是葉劍英的廉潔紀(jì)律觀和群眾紀(jì)律觀將促使我黨的廣大領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員的紀(jì)律思想更加牢固，促使黨員干部抵御各種不正之風(fēng)的能力和自我凈化的能力進(jìn)一步提高。對(duì)于我黨實(shí)現(xiàn)全面從嚴(yán)治黨、提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平必將起到巨大的推動(dòng)作用。

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