龐世華
摘? 要:高職院校學(xué)生干部普遍對(duì)信息媒介使用度高、依附性強(qiáng),但對(duì)接觸的信息缺乏理性認(rèn)識(shí)和批判意識(shí),因而更容易受其負(fù)面影響。高職院校應(yīng)將媒介素養(yǎng)教育與學(xué)生干部培養(yǎng)相結(jié)合,應(yīng)加強(qiáng)媒介知識(shí)教育、提升媒介使用能力、普及媒介使用的道德和法律知識(shí),幫助高職學(xué)生干部提升媒介素養(yǎng),樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
關(guān)鍵詞:高職院校;學(xué)生干部;媒介素養(yǎng)
中圖分類號(hào):G206? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? 文章編號(hào):1005-1422(2019)09-0016-04
在信息傳播泛濫的校園中,手機(jī)、電腦等便攜式網(wǎng)絡(luò)終端設(shè)備已成為大學(xué)生的生活必備品。學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)終端設(shè)備隨時(shí)隨地獲取信息,完成互動(dòng)交流,并自發(fā)形成網(wǎng)絡(luò)社交群體。他們的思想觀念、價(jià)值取向在這種多元化和信息流變的社會(huì)氛圍中,通過不斷地對(duì)比、選擇和確立。如何引導(dǎo)大學(xué)生,尤其是具有群體示范效應(yīng)的學(xué)生干部,正確選擇和使用媒介信息,理性分析媒介現(xiàn)象,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,不在多元觀念、多元文化的大眾傳媒信息中迷失自我,已成為高校思想政治教育工作者的一個(gè)具有強(qiáng)烈時(shí)代責(zé)任感的研究課題。
一、媒介素養(yǎng)的理論闡發(fā)
媒介素養(yǎng)(Media Literacy Education)的概念最早由英國(guó)提出。1933年,英國(guó)學(xué)者李維斯和托馬森在合作出版的著作《文化和環(huán)境:培養(yǎng)批判意識(shí)》中,首次對(duì)學(xué)校引入媒介素養(yǎng)教育的問題進(jìn)行系統(tǒng)闡述,提出要“力求通過媒介素養(yǎng)教育,使學(xué)生免受媒介傳播的不良文化、道德觀念或意識(shí)形態(tài)的負(fù)面影響”[1]。借此,“媒介素養(yǎng)”的概念首次被提出。1992年,美國(guó)媒介素養(yǎng)研究中心將“媒介素養(yǎng)”界定為:人們面對(duì)傳媒的各種信息時(shí)的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評(píng)估能力、創(chuàng)造和制作能力以及思辨性的回應(yīng)能力。[2]
根據(jù)現(xiàn)有資料,結(jié)合媒介所具有的及時(shí)性、交互性、共享性、海量性等特征,我們將“媒介素養(yǎng)”界定為:個(gè)體運(yùn)用多種方式來(lái)獲取、解讀、傳播、使用、創(chuàng)造媒介信息的能力,而為了提高媒介素養(yǎng)進(jìn)行的教育,則被稱之為媒介素養(yǎng)教育。媒介素養(yǎng)教育的目的是使受眾者在面對(duì)紛繁復(fù)雜的信息時(shí),能夠用批判的視角分析、解讀媒介信息,能夠強(qiáng)化獨(dú)立思考的意志和辨別是非的能力。之所以開展媒介素養(yǎng)教育,是因?yàn)椤懊浇樗仞B(yǎng)”是可以通過學(xué)習(xí)而獲得的。[3]
二、提升高職院校學(xué)生干部媒介素養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)意義
(一)提升高職院校學(xué)生干部媒介素養(yǎng)是構(gòu)建立德樹人培養(yǎng)的新需要
習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上明確指出:“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人,努力開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?!盵4]新時(shí)代背景下,教育工作者應(yīng)當(dāng)深刻理解黨的十九大以來(lái)思想政治教育發(fā)生的巨大變革,進(jìn)一步明確高校思想政治教育的時(shí)代定位,不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、大眾化和時(shí)代化,圍繞立德樹人的中心環(huán)節(jié),培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
高職院校的學(xué)生干部是學(xué)生中的精英,他們的價(jià)值取向和精神追求極為重要。通過在學(xué)生干部中廣泛宣傳對(duì)媒介素養(yǎng)的正確認(rèn)識(shí),有助于提升學(xué)生干部對(duì)媒介信息真?zhèn)蔚乃急婺芰?,幫助他們?cè)诎_萬(wàn)象的信息中理性地接收信息、批判地解讀信息,引導(dǎo)學(xué)生干部做到“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”,即正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì),正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和國(guó)際比較,正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命,正確認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實(shí)地。引導(dǎo)學(xué)生干部牢固樹立主流意識(shí)形態(tài),激勵(lì)他們自覺把個(gè)人理想和追求融入報(bào)國(guó)之志中的同時(shí),將正能量傳遞給更多的普通大學(xué)生,在學(xué)生群體中充分發(fā)揮模范帶頭作用。
(二)提升高職院校學(xué)生干部媒介素養(yǎng)是提升學(xué)生干部素質(zhì)的新要求
新媒體已成為當(dāng)今社會(huì)不可或缺的組成部分。然而,新媒體所建構(gòu)的人類生存環(huán)境是一個(gè)“擬態(tài)環(huán)境”,它并非鏡子式的再現(xiàn),而是通過媒體選擇和加工后向受眾者提供的模擬環(huán)境。[5]但由于高職學(xué)生干部對(duì)信息的甄別與評(píng)價(jià)能力尚有局限,他們往往忽視了對(duì)信息篩選、加工、重塑的作用,而把這種“擬態(tài)”的環(huán)境當(dāng)作客觀存在來(lái)接受,并做出真實(shí)的行動(dòng)反饋。因此,生活在“擬態(tài)環(huán)境”中的學(xué)生干部,只有通過提升自身的媒介素養(yǎng),提高信息辨識(shí)的能力,才能在面對(duì)海量信息時(shí),不彷徨、不迷失。
高職院校的學(xué)生干部常常發(fā)揮著上傳下達(dá)的作用,他們與普通學(xué)生相比,對(duì)媒介信息更具有依附性。因此,媒介素養(yǎng)應(yīng)是高職院校學(xué)生干部培養(yǎng)過程中的重要組成部分。但是,媒介素養(yǎng)不是天生就具備的,而是后天習(xí)得的。因而在對(duì)學(xué)生干部培養(yǎng)的過程中,應(yīng)大力提升他們的媒介素養(yǎng),培養(yǎng)他們認(rèn)識(shí)和利用新媒介的能力和自覺理性,幫助他們形成適應(yīng)新媒體時(shí)代的自主型學(xué)習(xí)方式,使學(xué)生干部成為德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
(三)提升高職院校學(xué)生干部媒介素養(yǎng)是增強(qiáng)思想政治教育實(shí)效性的新舉措
新媒體憑借自身優(yōu)勢(shì),得到了高職院校學(xué)生干部的認(rèn)可,并成為他們學(xué)習(xí)、生活和工作中接收信息的首要載體。同時(shí),越來(lái)越多的高職院校學(xué)生干部的生活與新媒體的使用高度融合。這在很大程度上影響著他們的思維意識(shí)和行為習(xí)慣,也影響著高職院校思想政治教育的環(huán)境。新媒體信息總體上是積極向上的,但是也不乏色情、暴力、拜金主義、享樂主義等不良信息。在媒介信息傳播良莠不齊的形勢(shì)下,學(xué)生干部對(duì)于信息的甄別和選擇顯得尤為重要。如果在信息的判斷和選擇上有偏差,就會(huì)影響甚至威脅到大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)安全。因此,提升媒介素養(yǎng)是新媒體時(shí)代思想政治教育工作者的新課題,是增強(qiáng)思想政治教育實(shí)效性的新舉措。
三、影響高職院校學(xué)生干部媒介素養(yǎng)的主要因素
調(diào)查顯示,媒介素養(yǎng)主要是在日常媒介接觸經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,通過個(gè)人的直覺感悟來(lái)培養(yǎng)自身的媒介素養(yǎng)。[6]雖然,高職學(xué)生干部對(duì)媒介信息具備初步的應(yīng)對(duì)能力,但是,當(dāng)涉及媒介素養(yǎng)的應(yīng)用能力和思辨能力時(shí),調(diào)研結(jié)果依然不容樂觀。[7]主要表現(xiàn)有:
(一)對(duì)媒介的理性認(rèn)識(shí)有所欠缺
高職院校的學(xué)生干部作為文化水平較高的社會(huì)群體,已經(jīng)具備一定的媒介素養(yǎng),但對(duì)媒介的理性認(rèn)識(shí)仍有所欠缺,主要表現(xiàn)在對(duì)信息的選擇、解讀和評(píng)判等方面。例如,由于學(xué)生干部生活閱歷有限,認(rèn)識(shí)問題、思考問題、分析問題表現(xiàn)出一定的局限性,使得學(xué)生干部在面對(duì)海量信息時(shí),選擇、判斷、評(píng)價(jià)信息的能力較弱。再如,在媒介使用上,很多學(xué)生干部習(xí)慣于越過信息的真?zhèn)味罅繌?fù)制網(wǎng)頁(yè)上的信息,然后東拼西湊和稍作修改后使用,久而久之,使得他們放棄了對(duì)信息的思考和批判,形成了對(duì)媒介的心理依賴。
(二)對(duì)媒介的有效利用不足
在全球化的進(jìn)程中,媒介環(huán)境日益復(fù)雜。媒介的運(yùn)用能力,要在對(duì)媒介的使用過程中才能充分體現(xiàn)出來(lái),并且進(jìn)一步影響著與媒體信息有關(guān)的其他活動(dòng)。學(xué)生干部求新求異的意識(shí)比普通學(xué)生強(qiáng),對(duì)媒介環(huán)境的參與度也比普通學(xué)生高,但是,這并不意味著學(xué)生干部運(yùn)用媒介的能力和技巧就比較成熟。例如,較多的學(xué)生干部不能將自己所需的信息與網(wǎng)絡(luò)提供的信息充分對(duì)接,以至于不能熟練運(yùn)用媒介資源獲取自己想要的內(nèi)容。再如,很大一部分學(xué)生干部對(duì)待媒介資源,缺乏有效的甄別和思考,這就大大降低了對(duì)信息媒介的有效利用率。
(三)對(duì)媒介使用的道德規(guī)范和法律意識(shí)淡薄
媒介道德規(guī)范和法律意識(shí),是衡量媒介素養(yǎng)的重要指標(biāo)之一。但是,目前很多高職院校學(xué)生干部對(duì)媒介道德規(guī)范認(rèn)識(shí)模糊,對(duì)媒介信息的傳播、盜版、侵權(quán)行為認(rèn)識(shí)不到位;對(duì)國(guó)家有關(guān)知識(shí)產(chǎn)權(quán)、新聞出版、網(wǎng)絡(luò)管理等方面的政策及法律法規(guī)不熟悉。例如,很多學(xué)生干部曾以應(yīng)付考試、完成作業(yè)為目的,在未注明出處的情況下,從書籍、期刊上復(fù)制他人的文字或觀點(diǎn)。再如,很多學(xué)生干部曾大量地復(fù)制網(wǎng)絡(luò)上的文字內(nèi)容,經(jīng)簡(jiǎn)單的修改和拼湊后直接使用??梢?,在校園內(nèi)過度使用信息媒介的現(xiàn)象已成為一個(gè)不可小覷的問題。由此造成侵犯他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)的事件是道德問題,更是法律問題。
(四)對(duì)媒介素養(yǎng)的教育力度不夠
當(dāng)前大學(xué)生媒介素養(yǎng)呈現(xiàn)出自發(fā)性、低層次、差異性的特點(diǎn),這與政府、社會(huì)、學(xué)校以及學(xué)生自身都有一定責(zé)任。[7]高校在對(duì)大學(xué)生開展媒介素養(yǎng)教育中擔(dān)當(dāng)著引導(dǎo)者的角色,然而,高職院校對(duì)學(xué)生開展的媒介素養(yǎng)教育仍停留在表面,形式過于單一,且將媒介素養(yǎng)與教育實(shí)際相結(jié)合的研究成果還比較欠缺,媒介素養(yǎng)教育的作用未能充分發(fā)揮,甚至,有很大部分高職院校未開展媒介素養(yǎng)的教育實(shí)踐。政府和社會(huì)是媒介素養(yǎng)教育的重要組成部分,但對(duì)大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的關(guān)注力度依舊不足。
四、提升高職院校學(xué)生干部媒介素養(yǎng)的實(shí)踐路徑
(一)以媒介知識(shí)教育加強(qiáng)高職院校學(xué)生干部對(duì)媒介的理性認(rèn)識(shí)
高職院校可以將媒介素養(yǎng)教育與學(xué)生干部培養(yǎng)相結(jié)合,通過制定系統(tǒng)的學(xué)生干部媒介素養(yǎng)提升實(shí)施計(jì)劃,組織教材編寫,開設(shè)專門課程,加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育與各學(xué)科教育的融合,加大師資力量和經(jīng)費(fèi)、設(shè)施的投入,推動(dòng)校內(nèi)外協(xié)同配合、全社會(huì)支持參與,努力營(yíng)造一個(gè)良好的媒介素養(yǎng)教育氛圍,加強(qiáng)學(xué)生干部媒介素養(yǎng)教育的制度化、規(guī)范化建設(shè)。
高職院??梢砸劳小扒嗄犟R克思主義者培養(yǎng)工程”、主題團(tuán)課、團(tuán)日活動(dòng)等載體,通過開設(shè)與媒介知識(shí)相關(guān)的學(xué)干培訓(xùn)、舉辦專題講座、開設(shè)論壇,積極推動(dòng)媒介理論知識(shí)的宣傳教育工作,使媒介素養(yǎng)成為高職院校學(xué)生干部公共教育的重要內(nèi)容。在教育過程中,要注重內(nèi)容的針對(duì)性,以提升學(xué)生干部學(xué)習(xí)媒介知識(shí)、分析媒介現(xiàn)象的能力為重點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生干部正確認(rèn)識(shí)媒介類型、特點(diǎn)、運(yùn)作機(jī)制,媒介與政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等的關(guān)系等;在教育過程中,還要注重內(nèi)容的實(shí)用性,避免空洞的說教和晦澀難懂的學(xué)術(shù)探究,引導(dǎo)學(xué)生干部理性認(rèn)識(shí)大眾傳媒的社會(huì)角色,正確看待個(gè)體對(duì)傳媒的功能和作用。
(二)以媒介能力教育提高高職院校學(xué)生干部對(duì)媒介的有效利用
信息社會(huì)需要的人才不僅僅能對(duì)媒介信息進(jìn)行簡(jiǎn)單使用或傳遞,而是要具有較強(qiáng)的信息搜集能力,和運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)手段將碎片化的信息進(jìn)行規(guī)整,使之條理化的有較高媒介素養(yǎng)??梢?,作為高職院校大學(xué)生優(yōu)秀群體的學(xué)生干部,提升他們的媒介素養(yǎng)已成為現(xiàn)代高等教育面臨的一個(gè)重要課題,而加強(qiáng)高職院校學(xué)生干部媒介素養(yǎng)教育的根本目的就是要提升他們對(duì)媒介的有效利用能力。
高職院??梢砸劳械诙n堂,通過組織學(xué)生干部開展與媒介素養(yǎng)相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)、校園文化活動(dòng),將理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,辨別“信息真實(shí)性”和“社會(huì)真實(shí)性”,幫助學(xué)生干部正確理解信息中隱含的價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài),引導(dǎo)學(xué)生干部懂得自我價(jià)值不應(yīng)為媒體所引導(dǎo),增強(qiáng)他們對(duì)媒介信息的過濾能力和鑒別能力;同時(shí),將學(xué)生干部的使命擔(dān)當(dāng)與媒介素養(yǎng)教育實(shí)踐相聯(lián)系,幫助學(xué)生干部認(rèn)識(shí)到他們?cè)谄胀▽W(xué)生群體中傳播積極向上的價(jià)值觀念和主流意識(shí)形態(tài)的重要性及必要性,使他們?cè)谧杂X抵御不良媒介信息侵蝕的同時(shí),帶動(dòng)身邊更多的學(xué)生傳播主流聲音、傳遞正能量。
(三)以媒介道德教育引導(dǎo)高職院校學(xué)生干部對(duì)媒介的合理使用
高職院校可以將媒介道德價(jià)值觀念和審美情操融入學(xué)生干部培養(yǎng)的過程,促進(jìn)媒介道德教育與學(xué)生干部培養(yǎng)的聯(lián)系互動(dòng)。在教育的過程中,教師可以通過案例分析等方式正確引導(dǎo)學(xué)生干部的道德倫理觀念,使學(xué)生干部主動(dòng)了解國(guó)家有關(guān)新聞出版、網(wǎng)絡(luò)管理、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等方面的法律法規(guī)和道德規(guī)范。學(xué)校還可以通過倡導(dǎo)學(xué)生干部廣泛參與新媒體中心、報(bào)刊編輯部和記者團(tuán)、廣播宣傳小組等校內(nèi)主流媒體組織,通過“學(xué)生網(wǎng)絡(luò)評(píng)論員”“學(xué)生版主”“校園小記者”等多種形式的教育與實(shí)踐活動(dòng),幫助學(xué)生干部提高篩選、甄別、整合媒介信息的能力,在實(shí)際工作中,獲得關(guān)于媒介道德教育的切身體會(huì),從而提高學(xué)生干部對(duì)媒介信息的批判能力和獨(dú)立思考的能力,提升學(xué)生干部媒介道德價(jià)值觀念和審美情操。
綜上所述,高職院校學(xué)生干部較普通學(xué)生而言,雖然具備一定的應(yīng)對(duì)媒介的素養(yǎng),但個(gè)體間差異較大。而且,對(duì)媒介的理性認(rèn)識(shí)、有效應(yīng)用、道德規(guī)范和法律意識(shí)都不容樂觀。加之,對(duì)媒介素養(yǎng)的教育力度不夠,很多高職院校學(xué)生干部對(duì)媒介素養(yǎng)的認(rèn)知程度還局限于感性、自發(fā)的層面,這是每一名教育工作者不容回避的問題。學(xué)校應(yīng)將媒介素養(yǎng)教育與學(xué)生干部培養(yǎng)相結(jié)合,加強(qiáng)媒介知識(shí)教育,提升媒介使用能力,普及媒介使用的道德和法律知識(shí);學(xué)生干部也要主動(dòng)作為,學(xué)會(huì)用批判性的視角去識(shí)別媒介資源,提高媒介信息的有效利用率,提升媒介道德規(guī)范和法律意識(shí),增強(qiáng)自身媒介素養(yǎng)。
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責(zé)任編輯? 牛志鵬