柯福全

摘 要：在高中的語文教學(xué)之中，文言文學(xué)習(xí)是一項重要的語文內(nèi)容。文言文在我國的文化之中擁有著三千多年的歷史，中華民族的優(yōu)秀文化的深深地以文言文為依托，文言文是中國記錄中華傳統(tǒng)文化的主體，是中國文化的瑰寶。在高中語文教學(xué)之中教師要激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛，發(fā)展傳統(tǒng)的文化魅力。

關(guān)鍵詞：高中語文;文言文;傳統(tǒng)文化

在高中語文的課本之中，教材為學(xué)生們選錄了大量的文言作品，這些作品之中記錄著中華歷史的變遷，同時蘊含著中華民族的人文情感，蘊含著濃厚的文化積淀，在字里行間展現(xiàn)出了理性思想的光芒，高中的文言文閱讀可以使得學(xué)生在誦經(jīng)典之中激發(fā)學(xué)生的思想向著深度與廣度進行。

一、轉(zhuǎn)換文言文學(xué)習(xí)方式

作為一名教育的工作者，教師有責(zé)任更有義務(wù)肩負起弘揚中國傳統(tǒng)文化的隊伍中，讓中華文化咋高中階段讓學(xué)生做到系統(tǒng)的了解，豐富學(xué)生的文言文知識體驗，弘揚祖國傳統(tǒng)文化。在實際的高中語文教學(xué)的課堂之上，語文教師應(yīng)將文言文教學(xué)課堂進行改進，讓學(xué)生轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)文言文的方式，使得文言文學(xué)習(xí)可以利于理解，將高中語文的課堂作為傳承和弘揚我國傳統(tǒng)文化的主陣地。在實際的課堂之中，教師可以將文言文之中相關(guān)的故事情節(jié)進行一定的改編，讓學(xué)生通過演繹的方式進行文言文的學(xué)習(xí)。在實際的文言文表演之中，教師要鼓勵學(xué)生積極主動地參與，融入相關(guān)的表演之中，學(xué)生在文言文表演之中可以獲得樂趣，深入理解課文，把握文本內(nèi)涵。

隨著我國社會綜合水平的提高與條件的改善，高中的學(xué)校都有多媒體教學(xué)設(shè)備，學(xué)校的校園建設(shè)也非常好，在文言文教學(xué)中，教師可以利用多媒體，借助音樂、圖畫改善原有的課堂形式，將枯燥的文言文文本內(nèi)容直觀、生動、形象地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，引起學(xué)生的興趣，使文言文課堂變得富有生機。教師還可以將一些文言文轉(zhuǎn)化成故事讓學(xué)生表演，如《鴻門宴》《荊軻刺秦王》和《廉頗藺相如列傳》等。例如，在文言文《鴻門宴》的表演之中，學(xué)生在表演角色的語言之中可以體會到項羽的重情重義、優(yōu)柔寡斷的特點，同時也能與劉邦的圓滑奸詐、能屈能伸特點作出一定的對比。通過找尋不同的外形的學(xué)生進行角色的扮演，能夠?qū)⑷宋锏纳鷦有蜗蟊憩F(xiàn)出來，使得學(xué)生感觸更多。

二、體驗文言文描述情景

在文言文的學(xué)習(xí)之中，教師要讓學(xué)生通過不同的體裁學(xué)習(xí)，從中感受文言文之中描述的情景，有的文人喜歡游山玩水，在游歷山間的同時借助文章記錄美景，抒發(fā)自己對大自然的熱愛。在高中語文的文言文學(xué)習(xí)之中，教師可以通過寫景的文章讓學(xué)生感悟其中的美，感受作者是如何通過借助自然來抒發(fā)自身的情感的。我國古代的傳統(tǒng)文化不僅僅包括詩詞經(jīng)典，而且還有自然之中的絢爛景色，這些都是可以讓學(xué)生根據(jù)文章進行體會的，學(xué)生在對自然景色描寫的閱讀之中可以掌握一定的寫作手法，激發(fā)學(xué)生對文言文字的興趣。

例如，教師在講授蘇軾的《赤壁賦》一文時，教師可以借助多媒體的設(shè)備，向?qū)W生展示赤壁的整個風(fēng)景圖，讓學(xué)生首先運用生動的白話文語言描述自己眼中的赤壁，然后再在課堂的文言文之中體會作者的表達，對描寫優(yōu)美的文本進行賞析，讓學(xué)生在課堂上進行交流。“作者蘇軾“與客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然懷抱之中，盡情領(lǐng)略其間的清風(fēng)、白露、高山、流水、月色、天光之美，把明月比喻成體態(tài)嬌好的美人，期盼著她的冉冉升起。”、“浩瀚的江水與灑脫的胸懷，在作者的筆下騰躍而出，泛舟而游之樂，溢于言表?！睂W(xué)生通過自己的發(fā)言將所見與所感進行交流，使得課堂氛圍大大提升。

三、感知文言文價值觀念

在如今，全球文化的相互交流與融合使得學(xué)生面對多樣的文化不知道如何下手，目前有的學(xué)生盲目追崇西方文化或者是其他外來文化，不能夠深入了解中國傳統(tǒng)文化的意義和價值，對我國優(yōu)秀的文化無法產(chǎn)生民族自豪感。在高中文言文的教學(xué)之中，其中的很多經(jīng)典文言文都是表現(xiàn)作者的愛國愛民情懷與民族精神的，教師在文言文教學(xué)中要為學(xué)生做好精神與品格的引導(dǎo)，讓學(xué)生在高中階段樹立正確的價值觀念，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，讓文言文之中的精神影響學(xué)生，促進學(xué)生的成人以及成才。

例如，在高中語文階段的《廉頗藺相如列傳》中，文章生動刻畫了廉頗、藺相如、趙奢、李牧、趙惠文王等一批性格各異的人物形象，藺相如面對廉頗的侮辱不顧自身的利益，以國家利益為重，不計個人恩怨，所謂“知死必勇，非死者難也，處死者難也?！边@種“小我”而“大國家”的價值觀念教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中進行深入的體會，讓學(xué)生受到精神與品格的熏陶和感染，學(xué)習(xí)文章任務(wù)的可貴的品質(zhì)。文言文之中的文章由于作者不同而抒發(fā)不同的感情，在高中語文的教學(xué)之中，這些文言文之中的精神與品格能夠?qū)χ袑W(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀有著積極作用。

在高中語文的教學(xué)之中，教師要加強高中語文文言文教育，重視其中的傳統(tǒng)文化教育，在新時代的素質(zhì)教育之中推進文化傳承，實現(xiàn)人才教育的目標(biāo)，為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展做好基礎(chǔ)，讓學(xué)生能夠在文言文的熏陶下樹立正確的價值觀念，促進學(xué)生的心靈健康積極成長。

（本文系大田縣級課題“史傳類文言文之傳統(tǒng)文化滲透及閱讀策略研究”課題研究成果之一;課題編號為DTKTZX-2016069）