章林

摘要：開展古詩詞專題閱讀教學(xué)，將“語用”融入其中，通過吟哦諷誦品詩味、入象入境悟詩意、學(xué)以致用揚(yáng)詩情、主題活動探詩魂等多種閱讀教學(xué)策略，能夠促進(jìn)學(xué)生對古詩詞內(nèi)容的深度理解，培養(yǎng)學(xué)生的語用智慧，訓(xùn)練學(xué)生的語用能力，有效提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：古詩詞教學(xué)專題閱讀語用

古詩詞是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。針對古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀，將“語用”融入其中，開展古詩詞專題閱讀，既可以培養(yǎng)學(xué)生古詩詞閱讀的興趣和習(xí)慣，又可以訓(xùn)練學(xué)生的語用能力。

一、古詩詞教學(xué)的誤區(qū)分析

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確指出：“能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位?！惫旁娫~教學(xué)，重在積累、感悟和運(yùn)用，重在提升學(xué)生的欣賞品位?？墒?，受多種因素的影響，古詩詞教學(xué)尚存在如下誤區(qū)：

（一）形式化

提起古詩詞教學(xué)，不少教師認(rèn)為加強(qiáng)誦讀指導(dǎo)是其最重要的教學(xué)方法，這本無可厚非。但是，有些教師在課堂上除了誦讀還是誦讀，從范讀到指名讀，從齊讀到分角色讀，誦讀形式花樣百出。課堂上熱熱鬧鬧，學(xué)生并沒有深入到詩歌的意境之中，無法對詩歌的語言進(jìn)行咀嚼品味，也不能體悟詩人所表達(dá)的思想情感，更談不上感悟和運(yùn)用。

（二）僵硬化

在實(shí)際教學(xué)中，有些教師會指導(dǎo)學(xué)生對古詩詞進(jìn)行逐字逐句的翻譯。古詩詞講究語言的凝練，講究思維的形象性和跳躍性，需要學(xué)生在閱讀中結(jié)合相關(guān)的寫作背景，發(fā)揮豐富的聯(lián)想和想象，去品味其畫面和意境，從而體認(rèn)領(lǐng)會詩人的思想感情。這種逐字逐句的翻譯只會僵化學(xué)生的思維，破壞古詩詞的意蘊(yùn)美。

（三）功利化

受中考的影響，不少教師將古詩詞課上成閱讀理解課，課堂上以題目的形式呈現(xiàn)教學(xué)的重難點(diǎn)，將訓(xùn)練貫穿教學(xué)的始終。賞讀焦點(diǎn)無非是“賞析詞語或句子的妙處”，抑或是“表達(dá)了詩人什么情感”;有的甚至為了講究答題的規(guī)范性，教給學(xué)生所謂的答題術(shù)語，套用固定的答題模式，根本不去引導(dǎo)學(xué)生深入詩歌進(jìn)行吟詠、品味。長此以往，學(xué)生閱讀古詩詞感覺索然寡味，更談不上文化的理解和傳承。

二、古詩詞專題閱讀教學(xué)的策略探究

古詩詞應(yīng)聚焦專題閱讀。筆者立足“語用”，整理出古詩詞的“語用”教學(xué)點(diǎn)：誦讀積累，品味語言;探究意象，感悟意境;賞析手法，學(xué)以致用;拓展延伸，深度研讀。圍繞這些教學(xué)點(diǎn)，確定古詩詞專題閱讀的核心內(nèi)容。

（一）吟哦諷誦品詩味

“一首詩的意義只有在不斷地再閱讀中才能展示出來?！痹娫~講究音韻美，注重平仄和用韻，指導(dǎo)學(xué)生閱讀詩歌要強(qiáng)調(diào)吟哦諷誦，在吟誦中走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界，與詩人產(chǎn)生情感上的共鳴。正如梁實(shí)秋先生所說：“詩不僅供閱讀，還要發(fā)出聲音來吟，而且要拉長聲音來詠，這樣才能陶冶性情。”朱光潛也曾說過：“語言的音樂性在默讀中見不出來，必須朗讀，而且反復(fù)地朗讀，有時低聲吟哦，有時高聲歌唱?！?/p>

教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生吟誦詩歌講究輕重緩急、平仄節(jié)奏，還可以融入吟誦時的肢體語言和神態(tài)表情，配以合乎詩歌意境的音樂，這樣更容易在吟誦情境中品出詩歌的韻味。筆者在執(zhí)教《白雪歌送武判官歸京》時，有一個環(huán)節(jié)就是以吟誦激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生跟著事先準(zhǔn)備好的音頻模仿吟誦（以下﹋表示聲音的綿長，帶有歌唱時的韻律感;→表示聲音的延續(xù);表示古音中的入聲）：

北風(fēng)﹋卷地白草﹋折→，

胡天﹋八月即﹋飛雪。

忽如﹋一夜春風(fēng)﹋來→，

千樹萬樹梨花﹋開→。

散入﹋珠簾﹋濕羅幕，

狐裘﹋不暖﹋錦衾→薄。

將軍﹋角弓﹋不得控，

都護(hù)﹋鐵衣﹋冷→難著。

瀚海﹋闌干﹋百丈→冰→，

愁云﹋慘淡萬里→凝→。

中軍﹋置酒﹋飲→歸客，

胡琴﹋琵琶﹋與→羌笛→。

紛紛﹋暮雪下轅門→，

風(fēng)掣紅旗﹋凍不翻→。

輪臺﹋東門﹋送君→去，

去時﹋雪滿﹋天山→路。

山回﹋路轉(zhuǎn)﹋不見→君→，

雪上﹋空﹋留﹋馬行→處→。

學(xué)生在別開生面的模仿吟誦中自然而然地走進(jìn)了詩歌的語言和畫面，感受到北方天氣的嚴(yán)寒和詩人送別友人時的依依惜別之情。尤其是最后兩句話，“山回”二字拉長了聲音，更能顯示出山路的迂回曲折，友人已經(jīng)離開了詩人的視線，詩人還在原地深情凝望，情真意切;“上”“空”“留”和“處”均拉長了聲音，更顯意境悠遠(yuǎn)，惜別之情綿綿不絕。同時，還要特別注意古音中的入聲，其特點(diǎn)是讀得短促，有發(fā)音到一半?yún)s要硬生生吞回去的感覺，表達(dá)一種不輕松、較復(fù)雜的心情。結(jié)合詩歌的寫作背景，學(xué)生在反復(fù)吟誦中又進(jìn)一步感受到詩人惜別之中的豪邁之情。

以此為例，筆者又適時拓展了李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》和王勃的《送杜少府之任蜀川》，引導(dǎo)學(xué)生模仿吟誦，比較賞析，品味不同的送別詩中蘊(yùn)含的不同的情感韻味。

（二）入象入境悟詩意

詩歌離不開意象。詩人要通過特定的意象來寄托自己的思想感情，將自己的情感融入詩中所描繪的生活圖景和特定的意象之中，創(chuàng)造出耐人尋味的意境。詩歌鑒賞就是通過對意象與意境的再體驗(yàn)來品悟詩意的過程。正如詩歌評論家李元洛所說：“詩歌的鑒賞，對語言的感知僅是開端，就是意象的顯現(xiàn)也只是中間過程，只有通過對意象的再體驗(yàn)、再思考，進(jìn)一步捕捉到詩歌的深層內(nèi)涵，無窮盡地體味詩歌的內(nèi)在生命，這才是真正意義上的鑒賞?！?/p>

要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，有選擇地將意象進(jìn)行分類組合、加強(qiáng)專題閱讀無疑是行之有效的方法之一。筆者曾經(jīng)以“雨”這一意象為古詩詞專題教學(xué)的切入口，執(zhí)教了《春夜喜雨》（杜甫）、《夜雨寄北》（李商隱）、《聞樂天授江州司馬》（元?。?，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行專題閱讀。同樣是“雨”的意象，在不同的詩歌中描繪了不同的生活圖景，營造了不同的意境氛圍。品讀“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”與“曉看紅濕處，花重錦官城”，學(xué)生在“潛”“細(xì)”“濕”“重”等語言中盡賞自然之雨，感受詩人對春雨的喜愛之情;品讀“巴山夜雨漲秋池”和“卻話巴山夜雨時”，學(xué)生在一“漲”一“話”的虛實(shí)相映中細(xì)品情感之雨，感受詩人的相思之情和離愁之苦;品讀“垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗”，學(xué)生在“驚坐起”的細(xì)節(jié)中深悟社會之雨，感受詩人的復(fù)雜情感。

在此基礎(chǔ)上，筆者引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步拓展想象，從已學(xué)的古詩詞中進(jìn)行對“雨”的意象的再體驗(yàn)、再思考，融入“雨”的意境，品悟“雨”的意蘊(yùn)：雨是王維在渭城與友人離別時的一杯酒，它傳遞著朋友間濃濃的深情;雨是張志和在西塞山前的一根釣竿，它釣出了寧靜悠閑的心態(tài)……

（三）學(xué)以致用揚(yáng)詩情

理解和運(yùn)用民族語言文字、傳承民族文化是語文教育的重要目標(biāo)，古詩詞教學(xué)無疑承載了這一重要的教育使命。而將古詩詞的思想精華在領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上運(yùn)用，進(jìn)而滲透到自己的言語智慧中，這是汲取文化營養(yǎng)、發(fā)展鑒賞能力的科學(xué)途徑。筆者認(rèn)為，學(xué)生對于古詩詞的藝術(shù)手法等也不能僅僅停留在賞析層面上，而應(yīng)該學(xué)以致用，將其有機(jī)滲透到自己的言語智慧和言語表達(dá)中，真正內(nèi)化為自己的言語素養(yǎng)。

筆者教學(xué)元代散曲家馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，在賞讀詩歌品悟詩情的基礎(chǔ)上，鏈接了元代另一位散曲家白樸的《天凈沙·秋》，進(jìn)行專題閱讀。兩首小令都是將多種意象并置，使若干特有的秋景鏡頭，構(gòu)成一幅幅完整的圖畫。筆者還引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動自己的生活體驗(yàn)，以“春”為話題（避免與“秋”景重復(fù)、束縛思維）即興創(chuàng)作，學(xué)習(xí)多種意象并置的手法。有學(xué)生這樣創(chuàng)作：“最后一片殘雪/悄悄融化/第一粒種子/偷偷發(fā)芽/清水漾起碧波/墻角探出杏花/空中飄著風(fēng)箏/鳥巢填滿枝丫?！倍喾N意象并置，呈現(xiàn)出春天特有的景致。還有學(xué)生認(rèn)為，白樸的《天凈沙·秋》除了多種意象并置外，還通過多種色彩的跳躍體現(xiàn)作者情感的變化，為此這樣創(chuàng)作：“春風(fēng)柔柔地彎腰/輕撫著草坪/枯黃的毯子上鉆出燦燦的嫩綠/春雨綿綿地飄灑/甜吻著垂柳/蘇醒的韌條上吐出茸茸的鵝黃。”學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想、擬人等手法，將初春特有的色彩融入并置的意象之中，更顯情趣盎然。

古詩詞中的藝術(shù)手法可謂多種多樣，教學(xué)中要求學(xué)生在賞析其藝術(shù)手法的同時能夠?qū)W以致用。這種要求雖然比較高，但如果以古詩詞專題閱讀為抓手，長期有意識地加強(qiáng)訓(xùn)練，學(xué)生的語言素養(yǎng)會在不知不覺中得以提升。

（四）主題活動探詩魂

通過古詩詞專題閱讀教學(xué)來提高學(xué)生的語用能力，絕不能局限于教材所提供的古詩詞。要想實(shí)現(xiàn)“思想—語言”螺旋上升的良性循環(huán)，加強(qiáng)拓展遷移，促進(jìn)深度研讀是極為重要的語用教學(xué)點(diǎn)?？梢愿鶕?jù)詩歌題材、寫作風(fēng)格、作家流派等分設(shè)專題，開展古詩詞閱讀主題活動，多角度深入作家作品，探究詩歌之魂。

如開展“我心中的李白”主題閱讀活動，筆者引導(dǎo)學(xué)生從李白詩歌的浪漫想象、李白詩歌的高頻詞、李白的交際圈、李白的游歷足跡等角度深入探究，進(jìn)一步走近李白，研讀李白。以“李白詩歌的高頻詞”為例，比如“月”：醉月——“醉月頻中圣，迷花不事君”（《贈孟浩然》），體現(xiàn)浪漫和超脫;邀月——“舉杯邀明月，對影成三人”（《月下獨(dú)酌》），體現(xiàn)孤獨(dú)與寂寞;攬?jiān)隆熬銘岩菖d壯思飛，欲上青天攬明月”（《宣州謝朓樓餞別校書叔云》），體現(xiàn)豪邁與灑脫……再如“酒”：“青天有月來幾時？我今停杯一問之”（《把酒問月》），看似是對月亮的發(fā)問，實(shí)際上包含了詩人對自身生命價值的思索和探尋，借酒抒發(fā)了時間易逝的人生憂慮;“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”（《將進(jìn)酒》），借酒消愁，感嘆自己政治抱負(fù)無法施展的苦悶;“何時石門路，重有金樽開”（《魯郡東石門送杜二甫》），酒化作一種情感的液體，將兩位詩人的友誼融解其中……

這樣的主題閱讀活動，要求學(xué)生必須積極參與李白詩歌的搜集，從不同的角度進(jìn)行歸類，深入詩歌內(nèi)容進(jìn)行研讀。

閱讀教學(xué)的本質(zhì)就是語言的實(shí)踐運(yùn)用，其根本性任務(wù)是強(qiáng)化學(xué)生的語用能力。在初中開展古詩詞專題閱讀教學(xué)，有機(jī)滲透“語用”教學(xué)點(diǎn)，既能夠促進(jìn)學(xué)生對古詩詞閱讀的深度理解，又能夠培養(yǎng)學(xué)生的語用智慧，訓(xùn)練學(xué)生的語用能力，從而有效提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

本文系江蘇省教研室第十二期重點(diǎn)課題“基于語用理念的初中古詩專題閱讀教學(xué)研究”（編號：2017JK12ZB35）的階段性研究成果。

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