和慶蘭

摘要：實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化是二十一世紀(jì)中國(guó)教育發(fā)展的方向，隨著西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施和全面建成小康社會(huì)的提出，要實(shí)現(xiàn)平等、團(tuán)結(jié)、互助的民族關(guān)系和各民族共同繁榮的社會(huì)現(xiàn)狀，當(dāng)前必須加大力度采取積極有效的措施，努力發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的教育事業(yè)，縮小少數(shù)民族地區(qū)與全國(guó)平均水平的差距。基于這樣的現(xiàn)狀，我們應(yīng)該把教育發(fā)展放在怒江優(yōu)先發(fā)展的位置。作為一個(gè)一線教師，如何實(shí)現(xiàn)怒江基礎(chǔ)教育的教育現(xiàn)代化水平？這值得我們每一個(gè)教育工作者深思。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族 教育現(xiàn)代化 基礎(chǔ)教育

怒江地處云南省的西北部，北與西藏相連，東和迪慶、大理、麗江相連，南面與保山相連，西與緬甸相連，國(guó)境線長(zhǎng)449公里。全州有傈僳、白族、怒族、獨(dú)龍族、普米族、彝族、藏族、漢族等十多個(gè)民族。人口五十多萬(wàn)。怒江地處邊疆少數(shù)民族地區(qū)，民族教育發(fā)展不均衡，自然條件惡劣，文化基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱。人們的觀念意識(shí)陳舊等諸多原因，這就給怒江邊疆民族教育的發(fā)展，帶來(lái)了特殊的問(wèn)題好困難。習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中提出把教育放在優(yōu)先發(fā)展的位置，把發(fā)展現(xiàn)代化教育放在優(yōu)先位置，怎樣放？怒江的教育怎么辦？這就個(gè)教育工作者提出了嚴(yán)峻的思考。現(xiàn)將我對(duì)怒江教育的思考闡述如下：

一、發(fā)展不平衡，基礎(chǔ)教育薄弱

1、怒江傈僳自治州境內(nèi)自東向西稱(chēng)云嶺，包括碧羅雪山、高黎貢山、擔(dān)當(dāng)力卡山等。水資源有瀾滄江、怒江、獨(dú)龍江。三江四山相間排列，形成了獨(dú)一無(wú)二的高山峽谷地貌，地勢(shì)陡峭，水資源豐富。全州有亞熱帶、溫帶、寒帶立體氣候，有動(dòng)、植物基因庫(kù)的美譽(yù)。怒江人口稀少而且居住分散。在過(guò)去由于山高路陡，道路不通暢，自然環(huán)境惡劣，造成學(xué)校分布點(diǎn)分散而不足。少數(shù)民族居住地大多在高山，山嶺重疊，平壩稀少，交通滯后，當(dāng)?shù)厝伺c外界交往甚少。有些被大山阻隔的村莊，只能是一村一校，由于財(cái)力、物力、教師缺少等條件的限制，這些學(xué)校就連最基本的設(shè)施都配備不齊全。

2、生產(chǎn)力極其落后，社會(huì)發(fā)展層次較低。這由怒江特殊的地理位置所造成的，比如說(shuō)，怒江州貢山縣的獨(dú)龍江鄉(xiāng)解放前還處于原始社會(huì)，它直接從原始社會(huì)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，致使怒江長(zhǎng)期陷于封閉狀況，城鎮(zhèn)民族居民聚居地教育相對(duì)完善。高寒地區(qū)教育基礎(chǔ)依然薄弱，這和當(dāng)?shù)氐淖诮桃灿幸欢ǖ挠绊?，特別是有些村小的入學(xué)率、鞏固率不能有較好的保障。怒江除了蘭坪縣有金鼎鉛鋅礦以外，沒(méi)有像樣的工業(yè)企業(yè)，水資源十分豐富，但近年來(lái)又不能開(kāi)發(fā)。旅游資源得天獨(dú)厚，譽(yù)有東方大峽谷的美稱(chēng)。游客望而卻步。問(wèn)及原因，那是因?yàn)榕两駸o(wú)高速公路、無(wú)飛機(jī)場(chǎng)、無(wú)鐵路。老、少、邊窮集于一身，等、靠、要思想嚴(yán)重。

3、州、縣、市黨委政府對(duì)教育十分重視，教育經(jīng)費(fèi)的支出占財(cái)政支出的20%-25%。我州少數(shù)民族人口比重大，占全州人口的92%。由于底子薄、基礎(chǔ)差，辦任何事情都要等國(guó)家財(cái)政撥款才能辦成，教育經(jīng)費(fèi)還是嚴(yán)重不足。近年來(lái)教育經(jīng)費(fèi)對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)完小和鄉(xiāng)村小學(xué)加大了投資力度，使學(xué)校的硬件設(shè)施和軟件實(shí)施都有了明顯的改善，大多數(shù)學(xué)校都蓋了新的校舍，班班通進(jìn)入課堂。條件有所改善了，但我們的教學(xué)質(zhì)量是否也隨之提高了呢？素質(zhì)教育是否真正的體現(xiàn)了呢？我們的教學(xué)質(zhì)量和內(nèi)地發(fā)達(dá)地區(qū)相差甚遠(yuǎn)。怒江教育的發(fā)展，要從州情出發(fā)，實(shí)事求是辦好民族教育，提高全民族的素質(zhì)，政府部門(mén)要有切實(shí)可行的宏偉規(guī)劃。

4、從怒江州少數(shù)民族教師隊(duì)伍素質(zhì)看，學(xué)歷合格率進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái)比過(guò)去有了大幅度的提高。以我們學(xué)校為例，現(xiàn)在入職的都是本科生，但與全國(guó)發(fā)達(dá)地區(qū)比較仍有很大的差距，學(xué)歷和能力也存在很大的差距。特別是缺乏骨干教師和學(xué)科帶頭人?，F(xiàn)有的教師年齡偏大，逐年退休，青黃不接形勢(shì)嚴(yán)峻。從“應(yīng)試教育”到“素質(zhì)教育”，再到今日的創(chuàng)新型社會(huì)思想。創(chuàng)新教育這就要求我們教育工作者要有堅(jiān)定的創(chuàng)新思想。不要把創(chuàng)新片面的理解技術(shù)，教育也要?jiǎng)?chuàng)新的，如技巧創(chuàng)新，一題多解，構(gòu)思新穎，比這些更重要的當(dāng)然是思想創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。不斷提高教師少數(shù)民族教師隊(duì)伍的理論水平。

二.邊疆民族教育再思考

第一、必須克服經(jīng)濟(jì)發(fā)展教育要讓的思想。應(yīng)該把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到教育科技和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)，否則經(jīng)濟(jì)上不去，教育更落后。教育是邊疆少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后的根本原因。要振興經(jīng)濟(jì)，就要提高廣大群眾干部對(duì)教育的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立“百年大計(jì)，教育為本”的思想意識(shí)。振興民族經(jīng)濟(jì)，必先振興民族教育的思想，把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的位置，擺在全局性的地位。

第二、“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”。教師素質(zhì)的培養(yǎng)，直接關(guān)系到教育的成敗，邊疆民族地區(qū)教師的數(shù)量還是質(zhì)量都與內(nèi)地發(fā)達(dá)地區(qū)有較大的差距，教師應(yīng)該根據(jù)邊疆民族地區(qū)學(xué)生的實(shí)際情況，創(chuàng)造性的開(kāi)展教學(xué)，教師要切實(shí)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記對(duì)少數(shù)民族教育的論述，根據(jù)現(xiàn)代化教育理念，學(xué)校要辦出學(xué)校的特色。比如近幾年來(lái)怒江州實(shí)驗(yàn)小學(xué)就辦出自己的特色。不僅教學(xué)成績(jī)名列全州前茅，學(xué)校還開(kāi)展了以民族特色為亮點(diǎn)的素質(zhì)教育，按照“周周有活動(dòng)月月有展示人人有特長(zhǎng)的要求”每周五下午有兩節(jié)活動(dòng)課，開(kāi)展豐富多彩的民族文化、書(shū)法、科技創(chuàng)新等九大類(lèi)51項(xiàng)興趣小組活動(dòng)。發(fā)揮教師資源優(yōu)勢(shì)，外聘民間藝人，把民族樂(lè)器“笛里吐、起奔、擺時(shí)”和各類(lèi)民族舞蹈，納入特色課堂。讓校園成為同學(xué)們學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的樂(lè)園。

第三、狠抓基礎(chǔ)教育，縮小地區(qū)差別，是邊疆少數(shù)民族教育跨越式發(fā)展的關(guān)鍵。近幾年來(lái)，在黨和政府以及教育主管部門(mén)的關(guān)懷下，大多數(shù)農(nóng)村學(xué)校不僅蓋了新的教學(xué)樓，學(xué)生宿舍、餐廳等硬件設(shè)施、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)設(shè)施得到了很大的改善。軟件方面也發(fā)生了翻天覆地的改變，教師不再用原始的教學(xué)手段教學(xué)?，F(xiàn)代教育手段走入了課堂，高寒地區(qū)也能做到使用“班班通”“電子白板”等電教設(shè)備，現(xiàn)代科技發(fā)達(dá)利用互聯(lián)網(wǎng)真正做到了教育資源共享的目標(biāo)。

第四、大力發(fā)展職業(yè)教育，培養(yǎng)具有一定素質(zhì)的勞動(dòng)人才。怒江資源豐富，發(fā)展?jié)摿薮?，由于缺乏高素質(zhì)的勞動(dòng)者，造成經(jīng)濟(jì)效益低下。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)營(yíng)方式十分單一。發(fā)展經(jīng)濟(jì)投入高、消耗高、效益低。教育和科技的落后，是制約我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要原因，這就要求我們大力發(fā)展職業(yè)教育，提高整體民族的素質(zhì)，盡快讓少數(shù)民族脫貧，職業(yè)教育顯得非常重要，讓學(xué)生學(xué)會(huì)一定的技術(shù)，真正做到培養(yǎng)一個(gè)學(xué)生，能致富一個(gè)家庭，從而帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)，人人受實(shí)惠，提高了農(nóng)村家庭送子女上學(xué)的積極性。

第五、宗教信仰和民族風(fēng)俗，在邊疆少數(shù)民族長(zhǎng)期的社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐中形成的，并且會(huì)長(zhǎng)期存在，他以不同的方式、不同的渠道反應(yīng)到社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，對(duì)教育產(chǎn)生一定的影響。在邊疆少數(shù)民族地區(qū)辦好教育，要正確的貫徹落實(shí)好黨的宗教政策，教育和宗教分離的原則。群眾的宗教信仰自由，但也要防止宗教對(duì)教育的干擾。尤其要防止利用宗教信仰宣傳封建迷信。

總之，改變邊疆少數(shù)民族地區(qū)教育落后的現(xiàn)狀，必須首先落實(shí)教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，積極采取切實(shí)可行的對(duì)策和措施，只有這樣才能促進(jìn)邊疆少數(shù)民族地區(qū)教育與內(nèi)地的和諧發(fā)展，我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化教育事業(yè)才能在習(xí)總書(shū)記新時(shí)代、新起點(diǎn)、新作為、新思想的引領(lǐng)下，取得怒江教育的可持續(xù)發(fā)展。

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