高麗雯

摘要：小學(xué)階段，對(duì)學(xué)生品德培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)注重對(duì)學(xué)生是非對(duì)錯(cuò)辨識(shí)能力的培養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)通過引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用生活中的事例和資源，幫助學(xué)生有效辨析和判斷，從而幫助學(xué)生建立更加積極的價(jià)值觀念和道德品質(zhì)。對(duì)此，教師在培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)時(shí)，便可以通過生活化資源應(yīng)用的方式組織教學(xué)，讓小學(xué)數(shù)學(xué)課堂既向?qū)W生傳授一定的知識(shí)文化，也讓學(xué)生從中獲得積極價(jià)值觀和道德品質(zhì)的養(yǎng)成。本文就小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中生活化資源的應(yīng)用展開了論述，在數(shù)學(xué)知識(shí)傳授的過程中健全對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué);生活化資源;教學(xué)

一、挖掘教學(xué)資源，開展愛國主義教育

小學(xué)階段，學(xué)生脫離家庭，開始接受外部新鮮事物，學(xué)生才剛剛開始建立對(duì)群體生活、對(duì)社會(huì)生活、對(duì)國家、對(duì)民族的初步認(rèn)識(shí)。此時(shí)，正是培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情感的關(guān)鍵階段，也是培養(yǎng)學(xué)生積極價(jià)值觀和人生觀的重要階段。對(duì)此，此階段的教育，應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生建立愛國主義情感，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國家、對(duì)人民、對(duì)文化的積極認(rèn)知，才能讓學(xué)生的品德素養(yǎng)獲得全面發(fā)展和提升。例如，在《買文具》這一節(jié)內(nèi)容的教學(xué)中，為了幫助學(xué)生建立對(duì)我國勞動(dòng)人民的尊重，對(duì)我國國家領(lǐng)導(dǎo)人的經(jīng)驗(yàn)、對(duì)我國珍貴的優(yōu)美風(fēng)景的憧憬和愛護(hù)之情，教師在教學(xué)中便可以挖掘人民幣中豐富的文化信息對(duì)學(xué)生展開品德教育。從百元人民幣中國家領(lǐng)導(dǎo)人的頭像中，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)我國發(fā)展中的崢嶸歲月，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到國家發(fā)展的曲折和如今幸福生活的來之不易，從而引導(dǎo)學(xué)生珍惜當(dāng)前的美好生活;到1角人民幣中國的勞動(dòng)人民的頭像，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)如今美好生活的獲得，是在數(shù)億勞動(dòng)人民的艱苦勞作和奮斗中獲得的，是艱辛的勞苦大眾的共同努力下塑造的;再到人民幣背面的桂林山水、布達(dá)拉宮、宜昌的三峽等秀美的景色壯麗的景觀，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國秀美的文化資源和寶貴的景物財(cái)富，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然、對(duì)我國豐富自然環(huán)境的驕傲之情。通過這種深度挖掘教學(xué)資源并融入品德教育的方式，學(xué)生在課堂中不僅學(xué)會(huì)了識(shí)別人民幣，更是在這一節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，認(rèn)識(shí)到其中所蘊(yùn)含的豐富寶貴的文化知識(shí)，豐富了學(xué)生的文化涵養(yǎng)的同時(shí)，也幫助學(xué)生建立了愛國主義情感。此外，在《圓的面積》這一節(jié)內(nèi)容教學(xué)中，教師在引導(dǎo)學(xué)生計(jì)算圓的面積時(shí)，可以向?qū)W生滲透我國數(shù)學(xué)發(fā)展史上的偉大成就——祖沖之利用割圓術(shù)計(jì)算圓周率的數(shù)值這一事跡，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到早在南北朝時(shí)期，我國便可以利用割圓術(shù)計(jì)算圓周率了。在此之后的一千多年之后，其他國家才計(jì)算出相應(yīng)圓周率。通過這種優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化資源的挖掘，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)我國古代傳統(tǒng)文化之先進(jìn)，學(xué)生的愛國主義情感和對(duì)民族文化的自豪之情也就油然而生。

二、組織生活實(shí)踐，培養(yǎng)科學(xué)思維

數(shù)學(xué)規(guī)律的探索過程是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)思維和科學(xué)素養(yǎng)的過程。在教學(xué)中，教師組織學(xué)生開展探索活動(dòng)，組織實(shí)踐活動(dòng)，能夠比運(yùn)用單一講授法給學(xué)生提供更加多元的體驗(yàn)，能夠讓學(xué)生在實(shí)踐中獲得更加豐富的認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)不僅僅是學(xué)科知識(shí)上，更伴隨著一定的道德品質(zhì)體驗(yàn)。例如，在《觀察物體》這一節(jié)內(nèi)容的教學(xué)中，學(xué)生應(yīng)用小方塊搭建一個(gè)立體圖形之后，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)：在不同的角度觀察同一個(gè)物體，會(huì)呈現(xiàn)不一樣的圖形。從這一現(xiàn)象中，學(xué)生將會(huì)體驗(yàn)到，不同角度分析同一事物時(shí)，受個(gè)人視角的影響，將會(huì)存在不同的認(rèn)識(shí)。所以，在生活中也類似，不同人持有不同的意見，也是受個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)和視角的影響。通過這一環(huán)節(jié)，教師可以利用生活化資源培養(yǎng)學(xué)生更加包容的心態(tài)和積極科學(xué)的心理，讓學(xué)生學(xué)會(huì)辯證地看待事物和人們對(duì)待事物態(tài)度的不同。再比如，在《圓柱的表面積》這一節(jié)內(nèi)容的教學(xué)中，為幫助學(xué)生切實(shí)體驗(yàn)到圓柱的底面的邊長(zhǎng)和側(cè)面長(zhǎng)方形長(zhǎng)之間的關(guān)系，教師引導(dǎo)學(xué)生制作一個(gè)帶蓋的小桶。在學(xué)生的實(shí)踐中，學(xué)生將會(huì)發(fā)現(xiàn)：只有圓柱體的地面和圓柱體的側(cè)面邊長(zhǎng)相等時(shí)，圓柱體才能完成。此時(shí)，通過學(xué)生的實(shí)踐，學(xué)生才會(huì)意識(shí)到數(shù)學(xué)是一門十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科，數(shù)學(xué)知識(shí)的獲得應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中總結(jié)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)。通過這一實(shí)踐活動(dòng)，教師既幫助學(xué)生夯實(shí)了知識(shí)基礎(chǔ)，也幫助學(xué)生在品德認(rèn)知中建立了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和動(dòng)手操作實(shí)踐的習(xí)慣。

三、引用生活資源，培養(yǎng)數(shù)學(xué)美感

在不少學(xué)生看來，數(shù)學(xué)學(xué)科是一門十分枯燥的學(xué)科，數(shù)學(xué)知識(shí)的獲取過程更是乏味不堪，伴隨著邏輯性和嚴(yán)謹(jǐn)性的推理過程，數(shù)學(xué)與藝術(shù)和審美毫無關(guān)系。但事實(shí)上，數(shù)學(xué)元素在生活中的應(yīng)用十分廣泛，并且也給生活帶來了更多藝術(shù)化的美感元素。對(duì)此，教師在教學(xué)中要結(jié)合教學(xué)資源，幫助學(xué)生改變這種消極認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生建立對(duì)數(shù)學(xué)的興趣、感知數(shù)學(xué)規(guī)律探索和數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)過程中帶來的美感。例如，在《軸對(duì)稱圖形》這部分知識(shí)的教學(xué)中，教師便可以挖掘生活化的一些資源，如蝴蝶、蜻蜓、故宮中的標(biāo)志性景觀、臉譜、童話故事中的小房子等資源，讓學(xué)生從中感知到數(shù)學(xué)圖像的美感，深化學(xué)生審美感知力的培養(yǎng)。再比如，教師也可以通過動(dòng)畫的方式，讓學(xué)生從動(dòng)畫觀察的過程中，感知軸對(duì)稱圖形的形成過程，讓學(xué)生意識(shí)到生活中的一些美觀的圖案的建立，很多是通過軸對(duì)稱圖形繪制的方式形成的，讓學(xué)生感知到對(duì)稱多帶來的藝術(shù)感，提升學(xué)生的數(shù)學(xué)審美素養(yǎng)。

總結(jié)

生活化資源在數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用，讓學(xué)生借此資源建立了對(duì)品德的優(yōu)化認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生在豐富數(shù)學(xué)知識(shí)認(rèn)識(shí)的同時(shí)，也獲得相應(yīng)資源的啟發(fā)，受相應(yīng)品德資源的觸動(dòng)，衍生出更多關(guān)于生活的思考，完善對(duì)品德和價(jià)值觀念的認(rèn)知。對(duì)此，教師在教學(xué)中便可以通過挖掘教學(xué)資源，建立愛國主義教育、組織生活實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)和引用生活化資源，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)美感的方式開展教學(xué)，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，實(shí)現(xiàn)品德發(fā)展和知識(shí)素養(yǎng)發(fā)展并行提升的教學(xué)效果。

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