摘要學(xué)校文化對(duì)學(xué)校的發(fā)展有著重要的影響和推動(dòng)作用。上海市實(shí)驗(yàn)小學(xué)將辦學(xué)實(shí)踐與學(xué)校文化凝聚同步，以文化立意引領(lǐng)改革實(shí)踐，學(xué)校文化發(fā)展起點(diǎn)高、成長(zhǎng)穩(wěn)、承繼緊。學(xué)校以“學(xué)校，兒童幸福的起點(diǎn)”為文化之“魂”，以“師愛為先，呈現(xiàn)教育的大愛”為文化之“源”，以敢為人先、先行先試為文化之“氣”，形成鮮明的文化特質(zhì)；以教學(xué)研究改革和教師隊(duì)伍的持續(xù)成長(zhǎng)奠定根基，實(shí)現(xiàn)文化歷史傳承與創(chuàng)新發(fā)展的連接，保障學(xué)校百余年來的持續(xù)高位發(fā)展。

關(guān)鍵詞百年老校；學(xué)校文化；文化傳承；兒童幸福；名師群體；上海市實(shí)驗(yàn)小學(xué)

中圖分類號(hào)G62

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼B

文章編號(hào)1002-2384（2019）12-0017-04

學(xué)校文化的傳承與建構(gòu)既是一個(gè)哲學(xué)命題，又是一個(gè)實(shí)踐命題。作為一所有著百年發(fā)展歷史的老校，如何實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)高位的再發(fā)展？我們又該如何在昨天、今天、明天的時(shí)間維度上找準(zhǔn)機(jī)遇，推動(dòng)百年老校在傳承與創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展？上海市實(shí)驗(yàn)小學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“上海實(shí)小”）自1911年建校至今，以實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)厚實(shí)學(xué)校文化，以文化立意引領(lǐng)改革實(shí)踐，走出了一條“文化傳承”與“教育創(chuàng)新”同步推進(jìn)的學(xué)校發(fā)展之路。

學(xué)校文化是辦學(xué)之本，上海實(shí)小的百年辦學(xué)歷程，本身就是一部學(xué)校文化的生成史?！皥?jiān)守與改革、釋放與再生”，這是上海實(shí)小百年發(fā)展所凝練的文化特征?！皥?jiān)守”的是科學(xué)，是規(guī)律，是教育的價(jià)值；“改革”的是弊端，是滯后，是問題；釋放的是經(jīng)驗(yàn)，是能量，是思想；“再生”的是體制機(jī)制保障下的文化。百余年來，上海實(shí)小學(xué)校文化持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)大內(nèi)生力主要表現(xiàn)為以下三個(gè)方面。

1. 起點(diǎn)高：立意高遠(yuǎn)、精細(xì)實(shí)踐

上海實(shí)小建校時(shí)的首任校長(zhǎng)李廷翰先生不僅有偉大的救國(guó)之志、深厚的文化學(xué)養(yǎng)，更有悲天憫人的仁者之心，他將推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、促成人民幸福的宏偉志向化作教書育人的實(shí)踐，在其辦學(xué)伊始，就以積極的教育價(jià)值追求凝聚學(xué)校自身文化。他提出的“使貧兒享人生幸福之起始”的辦學(xué)目標(biāo)，開啟了小學(xué)辦學(xué)為了“兒童的幸?！钡南群?，激勵(lì)以后的歷任校長(zhǎng)追隨并堅(jiān)守，持續(xù)了一百余年，實(shí)踐了一個(gè)多世紀(jì)，成為上海實(shí)小學(xué)校文化之源。文化凝聚立意高遠(yuǎn)，辦學(xué)實(shí)踐精細(xì)實(shí)效，辦學(xué)實(shí)踐與文化建設(shè)相伴相隨、相互促進(jìn)、融會(huì)貫通，成為上海實(shí)小學(xué)校文化構(gòu)建的特點(diǎn)。

2. 成長(zhǎng)穩(wěn)：文化聚氣、勇?lián)?zé)任

1911年起步于貧民學(xué)校；1919年被國(guó)民政府教育部評(píng)為全國(guó)11家優(yōu)良小學(xué)之一；1945年以“課堂優(yōu)質(zhì)，教師精良”被譽(yù)為上海小學(xué)之最優(yōu)；1963年成為上海市重點(diǎn)小學(xué)；1978年成為教育部重點(diǎn)小學(xué)；1999年成為上海市素質(zhì)教育實(shí)驗(yàn)校；2009年獲上海市教育系統(tǒng)先進(jìn)集體榮譽(yù)稱號(hào)……從建校時(shí)的萬竹小學(xué)到現(xiàn)在的上海市實(shí)驗(yàn)小學(xué)，學(xué)校以文化聚氣，順應(yīng)時(shí)代巨變，勇?lián)鐣?huì)責(zé)任，創(chuàng)造性地克服各種困難，在持續(xù)的自我修復(fù)中穩(wěn)步提升發(fā)展能級(jí)。上海實(shí)小堅(jiān)守本義百年不變、與時(shí)俱進(jìn)深入實(shí)踐的發(fā)展過程，是在優(yōu)化辦學(xué)理念、探索教育難題、承擔(dān)改革任務(wù)、持續(xù)改革實(shí)踐中釋放出強(qiáng)大能量的過程。

3. 承繼緊：價(jià)值堅(jiān)守、一脈相承

志存高遠(yuǎn)的校長(zhǎng)，能激勵(lì)后人為實(shí)現(xiàn)教育理想而執(zhí)著奮斗，為構(gòu)建理想的教育而傾其全力。上海實(shí)小首任校長(zhǎng)對(duì)文化的追求，奠定了學(xué)校百年發(fā)展的基石。學(xué)校的歷任校長(zhǎng)，不僅是成功的管理者，更是杰出的專業(yè)人才、專家型校長(zhǎng)。張炎林校長(zhǎng)、蔣卓慕校長(zhǎng)、劉元璋書記、袁瑢校長(zhǎng)、楊麗娟書記、殷國(guó)芳校長(zhǎng)……校長(zhǎng)們經(jīng)驗(yàn)的釋放與傳承，凝聚了學(xué)校的專業(yè)文化，成就了學(xué)校的專業(yè)品質(zhì)，也成為歷任校長(zhǎng)共同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、思維原點(diǎn)、行為特征，并影響著教師“把平凡的事情做精致”“把常規(guī)的事情做新穎”“把偶成的事情做經(jīng)典”。

對(duì)學(xué)校文化的研究，本質(zhì)上回答的是如何辦好學(xué)和什么是好學(xué)校的問題。好的學(xué)校既不是人治的結(jié)果，也不是制度保障的結(jié)果，而是一代又一代辦學(xué)者堅(jiān)持傳承發(fā)展學(xué)校文化的結(jié)果。一所有文化品質(zhì)的學(xué)校，不是生源之爭(zhēng)、分?jǐn)?shù)之搏、獎(jiǎng)牌之說，而是不求教“好的學(xué)生”，但求“教好”學(xué)生的努力，以及師生一生的感謝與美好的回憶。

1. 學(xué)校文化之“魂”—“學(xué)校，兒童幸福的起點(diǎn)”

自建校以來，上海實(shí)小對(duì)于自身辦學(xué)水平的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，那就是學(xué)生是否幸福?！盀榱藢W(xué)生幸?！?，從文化層面上回答了為什么辦學(xué)、為誰辦學(xué)、好學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)是什么等問題。

上世紀(jì)60年代，蔣卓慕校長(zhǎng)提出“教師教得生動(dòng)，學(xué)生學(xué)得愉快，讓學(xué)生健康快樂地成長(zhǎng)”的辦學(xué)目標(biāo)，從教和學(xué)兩方面，闡明了育人是學(xué)校的根本任務(wù)，明確了高質(zhì)量教學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。上世紀(jì)80年代，袁瑢校長(zhǎng)提出“校園是可愛的，老師是可親的，學(xué)習(xí)是快樂的，同學(xué)是友愛的”的辦學(xué)目標(biāo)，揭示了一所為了“兒童幸福”的學(xué)校的基本特征。上世紀(jì)90年代，學(xué)校提出了“尊重生命，開放教育”的辦學(xué)理念，探索建立學(xué)校、家庭、社會(huì)共同參與的辦學(xué)新模式，更深層地引導(dǎo)學(xué)校教育從“學(xué)生適應(yīng)學(xué)?！鞭D(zhuǎn)向“學(xué)校服務(wù)學(xué)生”，更有效地落實(shí)學(xué)校為了每一個(gè)兒童幸福的辦學(xué)理想。

百年辦學(xué)歷程中，上海實(shí)小的歷任校長(zhǎng)都能主動(dòng)回應(yīng)時(shí)代要求，把高遠(yuǎn)的教育之志與學(xué)校特點(diǎn)相結(jié)合。雖然由于時(shí)代不同，辦學(xué)目標(biāo)的表述也有不同，但其核心不變，即讓“學(xué)校成為兒童初享幸福之起始也”，也即上海實(shí)小堅(jiān)守百年的辦學(xué)之魂。

2. 學(xué)校文化之“源”—師愛為先，呈現(xiàn)教育的大愛

以學(xué)生為本作為一種理念，不同時(shí)代有著不同的闡述，但行為方式卻有著共同的特點(diǎn)。在學(xué)校文化中，通過師生關(guān)系可以清楚地表現(xiàn)出來。

1911年，“貧民學(xué)?！背錾淼娜f竹小學(xué)認(rèn)為，小學(xué)教師的人格力量會(huì)影響孩子的一生，對(duì)于學(xué)生“正氣”“志氣”的培養(yǎng)關(guān)系到他們和國(guó)家的未來，基于此，學(xué)校提出了“養(yǎng)成健智之國(guó)民，培養(yǎng)國(guó)家之元?dú)?，小學(xué)校實(shí)為之基礎(chǔ)”。新中國(guó)成立后，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)把樹師德作為辦新學(xué)校的首要工作，樹立起了師德標(biāo)兵蔣師昭，并且將她的“站在教室門口看到的是滿園的鮮花”這一觀點(diǎn)確立為教師的共同學(xué)生觀。上海實(shí)小教師用母親的情懷愛著與自己沒有血緣關(guān)系的學(xué)生：對(duì)于出身于經(jīng)濟(jì)困難家庭的孩子，教師會(huì)拿出自己的薪水進(jìn)行資助；對(duì)于父母時(shí)間緊張的孩子，教師會(huì)放棄自己的休息時(shí)間來悉心照顧；對(duì)于學(xué)生偶爾表現(xiàn)出的在校園生活的不快樂，教師首先想的是自己教育方式上有沒有缺失……學(xué)校想著教師，教師愛著學(xué)生，小小校園，愛意蕩漾，這愛的延續(xù)、放大，是學(xué)校文化的核心與優(yōu)質(zhì)之源。

上海實(shí)小學(xué)校文化中百年堅(jiān)守的辦學(xué)原則是：把最好的給學(xué)生。作為硬件不算最優(yōu)的學(xué)校，上海實(shí)小一直堅(jiān)持把最好的給學(xué)生，其中有物質(zhì)的，更有精神的。在初創(chuàng)時(shí)期，首任校長(zhǎng)李廷翰就舉全家之力，為貧兒建立了上海第一所小學(xué)圖書館，之后更是超前地設(shè)想并建立了“學(xué)生活動(dòng)室”。因校舍與地區(qū)民宅混雜，學(xué)校幾代校長(zhǎng)硬是用綠化圍出了一方“綠洲”，讓學(xué)生在安靜的港灣中學(xué)習(xí)。新中國(guó)成立后的經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，物質(zhì)的匱乏也沒能阻礙學(xué)校對(duì)學(xué)生的付出，精細(xì)的管理滲透在學(xué)校的方方面面。如場(chǎng)地的使用上，最好的給學(xué)生做教室，其次用作教師辦公室，最后才是校長(zhǎng)辦公室；再如設(shè)備的制作上，桌椅的高低要符合孩子的身高，黑板的高低要與孩子的視線平行。學(xué)校教師自力更生自制教具，成本僅是市場(chǎng)價(jià)的十分之一，效果還明顯優(yōu)于市場(chǎng)上的同類產(chǎn)品。教師制作的“小小氣象儀”在全國(guó)第一屆科技大會(huì)上展出，引起了周恩來總理的關(guān)注。上世紀(jì)80年代，學(xué)?？朔щy建起了上海市第一條塑膠跑道；上世紀(jì)90年代，學(xué)校自籌經(jīng)費(fèi)建起了上海最早的學(xué)生電腦房，率先開展現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)的研究。

3. 學(xué)校文化之“氣”—敢為人先，先行先試

學(xué)校文化傳承與構(gòu)建的成長(zhǎng)點(diǎn)在于“實(shí)驗(yàn)”與“創(chuàng)新”的行動(dòng)。透過百年時(shí)光，學(xué)校在辦學(xué)中始終以先進(jìn)的理念引領(lǐng)“敢為人先”的教育實(shí)踐：初創(chuàng)時(shí)期即率先開辦女部，實(shí)現(xiàn)了男女同校；上世紀(jì)五六十年代，學(xué)校豐富的教育改革經(jīng)驗(yàn)在新中國(guó)的教育實(shí)踐中發(fā)揮著主導(dǎo)作用……名校名師交相輝映，學(xué)校中成長(zhǎng)起了以袁瑢老師為代表的新中國(guó)第一代名師。

上海實(shí)小“敢為人先”的教育探索與實(shí)踐也促成了許多教育成果的誕生：首任校長(zhǎng)李廷翰嘔心瀝血十載，終作出《貧民教育譚》；上世紀(jì)50年代，教師林有禹的“動(dòng)手動(dòng)腦學(xué)自然”和自制教具的經(jīng)驗(yàn)，得到了國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的重視；上世紀(jì)70年代末，學(xué)校參與了“加強(qiáng)基礎(chǔ)，培養(yǎng)能力，發(fā)展智力”課題研究，語文學(xué)科的整體改革經(jīng)驗(yàn)影響全國(guó)；上世紀(jì)80年代，學(xué)?；谡Z文學(xué)科規(guī)律和袁瑢老師的語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，出版《袁瑢語文教學(xué)三十年》，楊麗娟書記總結(jié)出“知的曉理、情的感染、行的訓(xùn)練、意的鍛煉”德育方法，并首創(chuàng)了“祖國(guó)可愛”升旗儀式；2004年，學(xué)校開展開放教育，創(chuàng)新辦學(xué)模式，成果“超越‘圍墻’”獲第三屆全國(guó)教育科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果二等獎(jiǎng)。此外在上海實(shí)小還誕生了在全市甚至全國(guó)都頗具影響力的“中國(guó)兒童學(xué)習(xí)漢字的規(guī)律”“小學(xué)科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)方法”“小學(xué)生共產(chǎn)主義思想啟蒙教育”“現(xiàn)代化教育實(shí)踐性運(yùn)用”“開放教育的實(shí)踐研究”“學(xué)校課程的建設(shè)性研究”等教育改革成果。

上海實(shí)小文化歷史傳承與創(chuàng)新發(fā)展的重心，在于聚焦課堂、變革教學(xué)；而其連接點(diǎn)則在于以教師的發(fā)展贏得學(xué)生的成長(zhǎng)、學(xué)校的發(fā)展，這是學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的深厚根基與內(nèi)在動(dòng)力。

1. 教學(xué)改革與創(chuàng)新的三級(jí)臺(tái)階

課堂是學(xué)校文化的重要組成部分。上海實(shí)小的變革與發(fā)展，始終聚焦在課堂，從課堂主動(dòng)的“應(yīng)變”中推動(dòng)改革。上海實(shí)小的百年教學(xué)研究和改革之路，經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展臺(tái)階。

（1）臺(tái)階之一：建設(shè)扎實(shí)而不“呆滯”的靈動(dòng)課堂

初創(chuàng)時(shí)期，學(xué)校教師就有過“學(xué)問”之議，結(jié)論是：“學(xué)問”是我們國(guó)家與民族發(fā)展各項(xiàng)事業(yè)的中心?；A(chǔ)教育，對(duì)個(gè)人而言是人生的第一次起步，對(duì)國(guó)家而言則是培養(yǎng)國(guó)家基礎(chǔ)公民之開始。我們認(rèn)定小學(xué)教育就是在“學(xué)問為重、注重基礎(chǔ)”中的啟蒙養(yǎng)智，教師要教得扎實(shí)，學(xué)生應(yīng)學(xué)得生動(dòng)。

學(xué)校在實(shí)踐“以學(xué)定教”理論的過程中，努力克服課堂的“呆滯”：教學(xué)不能“用課本按部就班”，而要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，要“利用偶發(fā)事件”，不“為課本時(shí)間所拘束”。方法靈活、內(nèi)容豐富成為上海實(shí)小課堂的基本特點(diǎn)，其中許多教學(xué)方法被廣泛認(rèn)同，如“設(shè)計(jì)教學(xué)法”，即教師備課尊重兒童認(rèn)知和年齡特點(diǎn)，采用多種教學(xué)設(shè)計(jì)，低年級(jí)采用“混合大單元的設(shè)計(jì)”，中高年級(jí)以“分科設(shè)計(jì)”為主，輔之以“自學(xué)輔導(dǎo)制”。為豐富課堂，教師還不斷充實(shí)各學(xué)科的教材，除了國(guó)家規(guī)定的教材，教師還會(huì)使用講義，自編教材，如一到三年級(jí)的常識(shí)課本就由教師自編。

（2）臺(tái)階之二：形成精細(xì)而深遠(yuǎn)的特色課堂

為了以教師的“教活”激發(fā)學(xué)生的“學(xué)活”，學(xué)校早在上世紀(jì)60年代就開始研究減輕小學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)的對(duì)策。在分析了100多節(jié)課后，學(xué)校將“環(huán)節(jié)教學(xué)法”改為啟發(fā)式教學(xué)。在學(xué)科教學(xué)中，學(xué)校特別重視實(shí)驗(yàn)教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐，要求教師“把思維方法和習(xí)慣教給孩子”，倡導(dǎo)“教得生動(dòng)，學(xué)得愉快”“課內(nèi)強(qiáng)基礎(chǔ)，課外出人才”。

持續(xù)的課堂教學(xué)研究，使學(xué)生得到成長(zhǎng)，也成就了以著名語文特級(jí)教師袁瑢老師為代表的學(xué)校名師隊(duì)伍，形成了“嚴(yán)、實(shí)、細(xì)、活、深”的教學(xué)風(fēng)格，即嚴(yán)而有格，扎實(shí)有效，備課備人，寬廣深遠(yuǎn)。

（3）臺(tái)階之三：孕育經(jīng)典與現(xiàn)代融合的開放課堂

面對(duì)新課程改革，上海實(shí)小遵循教學(xué)規(guī)律，圍繞“兒童幸?！薄熬G色開放”等原則探索課堂轉(zhuǎn)型之路。在強(qiáng)化教研、精準(zhǔn)解讀國(guó)家課程、細(xì)致分析學(xué)情的基礎(chǔ)上，形成了具有學(xué)校特色的《各學(xué)科課堂教學(xué)實(shí)施細(xì)則》，做到“不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)”“看著學(xué)生眼睛上課”，切實(shí)提升課堂“生成”，保障國(guó)家課程的高質(zhì)量落實(shí)。

在不斷完善課堂形態(tài)的基礎(chǔ)上，上海實(shí)小持續(xù)推進(jìn)學(xué)校課程的全方位建設(shè)。學(xué)校基于“做強(qiáng)基礎(chǔ)型課程，活化拓展型課程，適度引入探究型課程”的基本原則，以學(xué)科教學(xué)與綜合活動(dòng)互補(bǔ)，讓學(xué)校小課堂與社會(huì)大課堂并重，通過分主題統(tǒng)整國(guó)家課程，形成覆蓋小學(xué)所有學(xué)段的綜合主題教學(xué)；提供選擇課程，低年級(jí)6大門類20多門課的“套餐”科目表、中高年級(jí)俱樂部課程等，適應(yīng)了兒童多樣化的發(fā)展需要；拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)領(lǐng)域，開展8大類120多講“小眼睛大世界”微型系列講座課程，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的開放。此外，學(xué)校還通過“班級(jí)授課制”與“興趣跑班制”相結(jié)合的雙軌班級(jí)管理方式實(shí)現(xiàn)班級(jí)的動(dòng)態(tài)管理，讓學(xué)生能夠自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)伙伴，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生個(gè)性的尊重，滿足了學(xué)生自主發(fā)展的意愿。

2. 教師專業(yè)發(fā)展的追問與突破

教師是學(xué)校的第一資源，教師之于學(xué)校，一如根系之于參天大樹，根深方能葉茂。學(xué)校從初創(chuàng)起，就把教師隊(duì)伍建設(shè)作為管理的核心，始終追問自身需要怎樣的教師，應(yīng)當(dāng)如何對(duì)待教師以及怎樣培養(yǎng)一代又一代名師。

（1）學(xué)校需要怎樣的教師？

李廷翰在《貧民教育譚》中明確指出：“為學(xué)生而延教員與校長(zhǎng)”。今天我們的理解就是“教師是學(xué)生成長(zhǎng)的引路人”“教師是學(xué)校的第一資源”“教師奠基學(xué)?！?。

有愛，是對(duì)教師的基本要求。學(xué)校明確指出“怒，教師之大忌也”，嚴(yán)肅規(guī)定了“善怒者，無教師之資格”；要求教師面對(duì)學(xué)生要做到“親”，即“為教師者第一當(dāng)和藹可親。小學(xué)教師于學(xué)生最為親密，授課之外，游戲也休息也，皆與學(xué)生共處”。學(xué)校更要求教師處事為公，“萬一教師有所過失，而學(xué)生能證明之則加以獎(jiǎng)勵(lì)”。上世紀(jì)六七十年代，上海實(shí)小教師就提出“要求學(xué)生做到的，教師要先做到”，以此承擔(dān)“身正為范”的職業(yè)目標(biāo)。今天我們認(rèn)為學(xué)生在學(xué)校應(yīng)當(dāng)玩而有伴，教師亦師也亦友，教師要會(huì)講故事，要知道學(xué)生在玩什么，并有一招玩的絕活……我們努力改變教師只是知識(shí)的化身的形象，做學(xué)生喜歡的老師。

（2）學(xué)校如何對(duì)待教師？

在上海實(shí)小，學(xué)校關(guān)心、培養(yǎng)教師，尤其注重管理不能讓教師“心累”，更要激發(fā)教師的“研究之心”。學(xué)校已形成“橫”“縱”式研究制度，所謂“橫的研究”，就是相近年級(jí)分組研究，以低年級(jí)組、中年級(jí)組、高年級(jí)組為單位，具體研究相關(guān)學(xué)科教學(xué)的種種問題；所謂“縱的研究”，就是分科研究，以國(guó)語、自然、算術(shù)等具體科目為單位，主要研究教學(xué)法的統(tǒng)一和改進(jìn)、教材的編訂等。

學(xué)校開展了“以愛心為核心，專業(yè)為重點(diǎn)，學(xué)術(shù)為亮點(diǎn)”的師德主題教育，建立了“今天，我們?nèi)绾巫哌M(jìn)課堂”的教育論壇，用“民主管理，文化感染”來提高教師的尊嚴(yán)感；用“走進(jìn)歷史，對(duì)話名師”引領(lǐng)教師形成文化認(rèn)同，孕育組織“愿景”；用“走近經(jīng)典，與書同行”來提升教師的學(xué)養(yǎng)與境界；建立“機(jī)會(huì)公平，良性競(jìng)爭(zhēng)”機(jī)制，激發(fā)教師職業(yè)成長(zhǎng)的內(nèi)驅(qū)力。

（3）如何讓名師后繼有人？

教師是一座有待開掘的寶藏。好的管理，一定能激勵(lì)全體教師實(shí)現(xiàn)自身的最大發(fā)展。好的學(xué)校，也一定會(huì)持續(xù)不斷地培養(yǎng)名師。從1949年“培養(yǎng)出第一代新中國(guó)自己的名師”開始，上海實(shí)小在各個(gè)時(shí)期逐漸形成了“全力落實(shí)黨的知識(shí)分子政策，努力保護(hù)老教師，培養(yǎng)新教師”“尊重知識(shí)，保護(hù)人才”“激發(fā)師愛，做好教師”等教師發(fā)展與激勵(lì)策略。

小學(xué)教師不“因小而無為”，小學(xué)教育也有大作為。這些年來，學(xué)校先后有6位教師獲得上海市勞動(dòng)模范稱號(hào)，37%的教師獲市級(jí)以上教學(xué)和科研評(píng)比一、二等獎(jiǎng)，12%的教師列入全國(guó)、上海市名師培養(yǎng)對(duì)象，更有一支以袁瑢、蔣師昭為代表的身正學(xué)高的名師群體。教師的持續(xù)成長(zhǎng)與發(fā)展，是充實(shí)學(xué)校文化內(nèi)涵的重要源泉，更是學(xué)校責(zé)任與精神的繼承與發(fā)揚(yáng)，保障著學(xué)校百余年來的持續(xù)高位發(fā)展。

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