李曉燕

摘要：語文作為學(xué)生學(xué)習(xí)中國文化的必修學(xué)科，一直占據(jù)著重要的地位。傳統(tǒng)文化是歷史的重要部分，學(xué)生了解歷史，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的古代文化是作為一個(gè)中國人所必要的，因此，必須將傳統(tǒng)文化在語文課堂的比重加大。本文對(duì)在高中語文教學(xué)中如何滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化做了幾點(diǎn)論述。

關(guān)鍵詞：高中語文;傳統(tǒng)文化;滲透

引言：

近年來，研究調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高中學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的掌握程度越來越低。因此，高中語文教師在講課堂上，不僅要將教學(xué)目標(biāo)達(dá)成，還要注重學(xué)生傳統(tǒng)文化的吸收，在講解一些優(yōu)秀古典名著時(shí)，注意介紹時(shí)代背景與社會(huì)當(dāng)時(shí)狀況，培養(yǎng)高中學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

一、高中語文課堂融入傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀

目前，存在許多課堂教學(xué)中忽視傳統(tǒng)文化傳授的重要性的現(xiàn)象，造成現(xiàn)在這種局面有兩方面的因素：

（一）教師方面

在語文課堂中，存在一些教師在傳播傳統(tǒng)文化過程中應(yīng)付了事，因此造成高中學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)很大阻礙。又或者教師在教學(xué)過程中，只重視學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度和學(xué)習(xí)成績(jī)而忽略了對(duì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)的熏陶，教師沒有將作者的自身品格挖掘和時(shí)代背景的講解。學(xué)生在學(xué)習(xí)課文，特別是文言文的時(shí)候，感到晦澀難懂。教師僅僅是對(duì)教學(xué)任務(wù)的例行公事，忽視了學(xué)生對(duì)于古代文化的學(xué)習(xí)渴望。除此之外，很多高中教師平時(shí)沒有加強(qiáng)對(duì)自身知識(shí)的儲(chǔ)備，只是一味的按照網(wǎng)上或者之前的教學(xué)大綱進(jìn)行授課，所以缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的見解，進(jìn)而無法將課堂內(nèi)容與傳統(tǒng)文化完美結(jié)合，最終造成枯燥無昧的課堂教學(xué)，使學(xué)生失去對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣[1]。

（二）學(xué)生方面

高中學(xué)生的學(xué)業(yè)壓力較重，語文在許多學(xué)生眼里是不需要花費(fèi)太多時(shí)間與精力的學(xué)科，將大綱上要求背誦的詩詞與課文背過即可，不去做深入的研究與探析，通過題海戰(zhàn)術(shù)和教師講解的技巧去答題。因此，也造成許多學(xué)生的文言文翻譯能力不高，失分現(xiàn)象嚴(yán)重。另外，學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文的時(shí)候，習(xí)慣性的借助工具書去查找詞義，缺少獨(dú)立思考的過程，對(duì)文言文沒有自己的理解，因此，也沒有積累知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的過程。

二、在高中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的方法

（一）借助語文教材滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

要想改變這種情況，首先要從教學(xué)內(nèi)容做起，轉(zhuǎn)變教師對(duì)傳統(tǒng)文化的看法，重視傳統(tǒng)文化在語文課堂的地位，在講解文言文或古詩詞的時(shí)候，直接將答案或者思路告訴學(xué)生的教學(xué)方法是不可取的，更不能直接要求學(xué)生背誦。教師應(yīng)該在課文講解時(shí)，穿插傳統(tǒng)文化的知識(shí)，使學(xué)生在掌握教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上，擴(kuò)展了自己的知識(shí)面。在對(duì)古詩詞的賞析中，教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩詞作者情感的挖掘，從哪些字眼體現(xiàn)出了作者的感情。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的文學(xué)熏陶時(shí)，切記不能操之過急，要將教學(xué)難度慢慢升級(jí)，讓學(xué)生逐漸體會(huì)到其中的樂趣，通過古詩詞、文言文這個(gè)媒介跨時(shí)空的與作者交流，轉(zhuǎn)變學(xué)生之前養(yǎng)成的錯(cuò)誤認(rèn)知，逐步有自己對(duì)文化的看法。例如，在學(xué)習(xí)《陳情表》時(shí)，教師先帶領(lǐng)學(xué)生瀏覽課文，使學(xué)生有個(gè)大體框架，教師對(duì)這個(gè)教材涉及的歷史事件、作者的人物性格、所處的時(shí)代背景進(jìn)行細(xì)致的講解，使學(xué)生在再次閱讀時(shí)能夠?qū)ξ难晕牡膬?nèi)容加深理解，文中作者對(duì)祖母的感激之情，與祖母相依為命的情景，從而更好的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生增加文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)高尚情操，提高語文成績(jī)，也為將來的學(xué)習(xí)打上堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[2]。

（二）在聯(lián)系歷史背景中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

許多經(jīng)典名著之所以能廣為流傳，一部分原因是作者的文化功底，另一部分原因則是蘊(yùn)含著當(dāng)時(shí)的歷史、風(fēng)土人情，具有歷史文學(xué)價(jià)值。一個(gè)人的思想一定會(huì)受到歷史的影響，文學(xué)家也不例外，他的情感一定與家國興亡聯(lián)系在一起。因此，教師在講解一些家國情感突出的課文，可以從作者的思想、感情入手來分析課文。例如，屈原的《離騷》在不講解的情況下，要求學(xué)生背誦，難免背了上句記不起下句，學(xué)生需要花費(fèi)大量時(shí)間熟練記憶，降低了效率。教師從屈原的時(shí)代背景入手，他寫這首詩是為了傾訴自己對(duì)楚國命運(yùn)的憂慮和對(duì)人民生活的關(guān)心，哀嘆百姓疾苦，奸佞當(dāng)?shù)?，賢者得不到重用，世人糊涂，只是自己清醒，心中苦悶無人訴說。經(jīng)過教師對(duì)詩句大意的講解，學(xué)生在背誦的過程中不僅簡(jiǎn)單容易了許多，而且能從字里行間中感受到屈原內(nèi)心的豐富情感和民族大義。

（三）營造良好的教學(xué)氛圍

雖然我們現(xiàn)在所處的時(shí)代是高度發(fā)展的現(xiàn)代，但在語文課堂上能感受到古代的風(fēng)土文化、逸聞趣事，只有通過傳統(tǒng)文化作品才能辦到。教師在課堂教學(xué)時(shí)，能營造一種傳統(tǒng)文化的氛圍，讓學(xué)生在這種氛圍的影響下，能更容易的感受到傳統(tǒng)文化帶來的魅力。文學(xué)作品常用的表現(xiàn)手法有：托物言志，借物喻人，通過對(duì)物的描寫來表現(xiàn)作者或者友人的性格特點(diǎn)。這些文學(xué)作品往往描寫的趣味橫生，充分發(fā)揮了作者的想象力。例如，白居易《琵琶行》，琴女通過琵琶聲來訴說自己身世的坎坷，使人聽到此曲不由駐步。因此，教師在講解這類詩詞時(shí)，可以讓學(xué)生將自己當(dāng)成作者來朗誦詩句，充分解讀作者內(nèi)心，營造溫馨的課堂氣氛，讓學(xué)生不由自主的跟著教師的腳步，去解開那幾千年前的神秘面紗。

（四）開展課外活動(dòng)，提高學(xué)生文化素養(yǎng)

學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)的知識(shí)畢竟有限，高中學(xué)生的學(xué)業(yè)壓力也比較大，為了讓學(xué)生既增加了知識(shí)，又得到了身心放松，組織一場(chǎng)文學(xué)的盛宴是必要的。央視的《中國詩詞大會(huì)》熱播以來，廣受好評(píng)，教師可以仿照這個(gè)節(jié)目流程，組織學(xué)生進(jìn)行詩詞大比拼或者詩詞朗誦，以這種形式增加學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解機(jī)會(huì)，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

三、結(jié)束語

總而言之，高中生處在一個(gè)對(duì)自己價(jià)值觀、人生觀建立的時(shí)期，對(duì)傳統(tǒng)文化的廣泛接觸有助于他們形成一種優(yōu)良的品格和正確的觀念，因此，需要教師來引領(lǐng)學(xué)生打開傳統(tǒng)文化的大門，也讓更多的民間傳統(tǒng)文化得到更多傳承與發(fā)揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]田新文.在高中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的方法[J].文學(xué)教育（上）， 2017（13）：58-59.

[2]姜婷.芻議高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透[J].課外語文，2017（31）：154-154.