秦成慶
摘 要:教師在教學(xué)開展的過程當(dāng)中,要積極收集和使用生活當(dāng)中的教學(xué)資源,利用生活化的教學(xué)理念,對整個教學(xué)的過程進(jìn)行進(jìn)一步的更新,道德與法治的知識可以更好地為學(xué)生所接受吾與學(xué)生的進(jìn)一步成長。本文主要對初中道德與法治課堂生活和教學(xué)策略進(jìn)行探討,以此來為教學(xué)工作的開展提供參考。
關(guān)鍵詞:初中;道德與法治課程;生活化教學(xué)策略
隨著我國教育事業(yè)的快速發(fā)展,生活化的教學(xué)理念在各個學(xué)科當(dāng)中都得到了進(jìn)一步的普及。在初中道德與法治課程當(dāng)中,利用生活化的教學(xué)模式,能夠使得教學(xué)內(nèi)容得到有效的融合和呈現(xiàn),使得學(xué)生會與對事的理解更加深刻,同時也提升了教學(xué)模式的創(chuàng)新性。初中道德與法治課程生活化教學(xué)策略需要從三個層面進(jìn)行教學(xué)的探索。
一、基于生活化教學(xué)理念建立教學(xué)的目標(biāo)
在初中道德與法治課程的教學(xué)當(dāng)中發(fā)揮生活化的教學(xué)理念,教師必須要從另一個角度進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置,因為教學(xué)目標(biāo)對于教學(xué)內(nèi)容的組織和教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計都會產(chǎn)生指導(dǎo)性的作用。對于初中的學(xué)生來說,他們正好處在叛逆性比較強(qiáng)的時期,渴望獲得獨立的成長。在這個階段當(dāng)中,但是要充分利用生活化的理念讓學(xué)生認(rèn)識到在道德與法治課程當(dāng)中所接觸的知識在生活當(dāng)中都有著廣泛的運(yùn)用。因此在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定過程當(dāng)中,教師必須要加入生活化的內(nèi)容,特別是在情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)維度需要注重讓學(xué)生感受到二本知識在生活當(dāng)中的廣泛運(yùn)用,感知知識與日常生活之間的密切聯(lián)系。
例如:在《法律在我們身邊》這一節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)當(dāng)中,教師必須要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)法律保障生活相關(guān)的知識。因此在教學(xué)設(shè)計的總結(jié)階段當(dāng)中,到時就必須要樹立這樣的教學(xué)目標(biāo),法律的基本特征同時也不斷強(qiáng)化個人的話的意識。通過被法律作用的進(jìn)一步學(xué)習(xí),使得個人的守法意識得到有效的強(qiáng)化,此外教師還要進(jìn)一步豐富教學(xué)目標(biāo)當(dāng)中的內(nèi)涵,例如指導(dǎo)學(xué)生思考生活當(dāng)中法治現(xiàn)象不足的情況,或者了解初中生日常生活中的守法行為,用更加密切的教學(xué)目標(biāo)教師的教學(xué)行為進(jìn)行規(guī)范,從而確保學(xué)生能夠在課堂的學(xué)習(xí)當(dāng)中吸取新的知識,不斷的思考個人的生活。如果教師在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計環(huán)節(jié)當(dāng)中,能夠積極融入生活化的教學(xué)理念,那么后續(xù)的教學(xué)實施就能夠有著更強(qiáng)的參考。
二、立足生活化的教學(xué)理念更新教學(xué)的內(nèi)容
在初中道德與法治課堂的教學(xué)當(dāng)中,教師要注重更新教學(xué)的內(nèi)容,把更多的生活化元素引入到課堂當(dāng)中,能夠讓學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)自己所學(xué)習(xí)的學(xué)科知識與實際生活之間的密切聯(lián)系,能夠讓學(xué)生從學(xué)科知識的角度出發(fā)獲得更多的成長。道德與法治教育實際上不僅僅是豐富學(xué)生的見識,同時也是為了豐富學(xué)生在生活方面的技能,促進(jìn)他們生活質(zhì)量的提升,能夠在實際的生活當(dāng)中選擇,并且整理一些生活化相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)科知識更加具有說服力,同時也調(diào)動起學(xué)生的積極情感。
例如:在講解《社會生活講道德》第1節(jié)知識的時候,就是需要通過日常的教學(xué)了解,尊重是交往當(dāng)中的起點,能夠真正學(xué)會尊重他人,同時也能夠在日常的生活當(dāng)中養(yǎng)成文明和懂禮貌的習(xí)慣,成為一個誠信之人。把生活化的教學(xué)內(nèi)容引入到課堂的教學(xué)當(dāng)中,需要教師注重對學(xué)生的日常生活進(jìn)行觀察,不斷的尋找更加豐富的教學(xué)案例,同時引導(dǎo)學(xué)生積極關(guān)注他人,重視他人,能夠做到換位思考,做到語言方面達(dá)到文明的狀態(tài),同時具有誠信方面的意識。在日常教學(xué)開展的過程當(dāng)中,教師應(yīng)該充分把內(nèi)容融入到生活化的教學(xué)課堂里面,例如亂扔垃圾是很多中學(xué)生都存在的壞習(xí)慣,那么教師可以給學(xué)生展示校園當(dāng)中的圖片,讓學(xué)生通過圖片了解自身生活當(dāng)中擺放的現(xiàn)象。有的環(huán)衛(wèi)工人剛剛打掃完教學(xué)樓的地板,學(xué)生上課的時候和沈夜亂扔早餐包裝,這樣的一種情況會導(dǎo)致環(huán)衛(wèi)工人的工作量不斷增加,同時也是一種不尊重環(huán)衛(wèi)工人勞動成果的行為,是自身舉止不文明的表現(xiàn)。通過這種生活素材的運(yùn)用,能夠更好地促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行個人行為的反思,從而使得該課程的價值也能夠得到呈現(xiàn)。
三、基于生活化的教學(xué)理念改革教學(xué)的方法
在生活化戰(zhàn)略理念的指導(dǎo)之下,積極對教學(xué)的方法進(jìn)行改變,可以讓學(xué)生意識到道德和法律本身的重要性同時,建立起一個更加科學(xué)和合理的道德行為判斷標(biāo)準(zhǔn)學(xué)科教學(xué)目標(biāo)得到實現(xiàn)。對于生活化的教學(xué)方法來說,主要是把傳統(tǒng)的教學(xué)模式融入到生活當(dāng)中,讓學(xué)生在課堂中所參與的教學(xué)活動具備著一定的生活作用。在道德與法治課堂的教學(xué)當(dāng)中,發(fā)現(xiàn)案例是非常重要的一種教學(xué)方式,不同的學(xué)生他們的思維方式存在著差異性,同時道德標(biāo)準(zhǔn)也會存在著不同的特點。在課堂當(dāng)中引導(dǎo)學(xué)生針對某一個案例積極發(fā)言,可以站在不同的角度對問題進(jìn)行思考,更好地對道德與法治課程的知識進(jìn)行引出。除此之外教師也可以結(jié)合社會當(dāng)中的熱點事件以及學(xué)生感興趣的話題,組織學(xué)生對其中所蘊(yùn)含的道德與法治知識開展進(jìn)一步的分析和探討,讓學(xué)生在這個分析的過程當(dāng)中能夠獲取最正確的道德行為方式,同時也形成較為健康的思想品質(zhì)。
例如:在《網(wǎng)絡(luò)生活新空間》的學(xué)習(xí)當(dāng)中,教師要注重引導(dǎo)學(xué)生了解網(wǎng)絡(luò)對于整個世界帶來的影響,讓他們正確認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)存在的意義,同時也要了解合理使用網(wǎng)絡(luò)的重要性,注重了解一些網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響和事件。在初中學(xué)生的生活過程當(dāng)中,無論是教師還是家長都通過各種各樣的方式,不斷的引導(dǎo)學(xué)生遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò),不要沉迷在網(wǎng)絡(luò)的世界當(dāng)中。他是這樣的一種口頭的模式,并沒有太大的意義和作用,反過來在課堂的教學(xué)當(dāng)中,教師可以給學(xué)生羅列與青少年上網(wǎng)相關(guān)的社會熱點事件,例如:青少年由于長期在網(wǎng)吧玩游戲,最終出現(xiàn)猝死的新聞,青少年由于沉迷于游戲,最終出現(xiàn)暴力傾向的事件。這些由于網(wǎng)絡(luò)游戲上當(dāng)受騙損失財產(chǎn)的新聞,可以快速地吸引初中學(xué)生的注意力。在課堂教學(xué)當(dāng)中,如果教師能夠充分引入這方面的內(nèi)容,那么不僅可以讓學(xué)科知識回歸到生活實踐當(dāng)中,同時也能夠提高教育和教學(xué)的效果。
四、結(jié)語
總的來說,利用生活化的教學(xué)策略,開展初中道德與法治課程的教學(xué)教學(xué),需要重點關(guān)注教學(xué)的目標(biāo),合理設(shè)置教學(xué)的內(nèi)容,把生活化的教學(xué)模式融入到課堂的教學(xué)過程當(dāng)中。除此之外教師還要做到因地制宜,合理選擇與設(shè)計初中道德與法治課程的教學(xué)環(huán)節(jié),促進(jìn)整個課堂教學(xué)效率的有效提升。
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(作者單位:廣西靈山縣豐塘中學(xué))