陳燕禧

摘 要：父親參與教育對(duì)各階段孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻的影響作用。本文總結(jié)了現(xiàn)階段學(xué)者對(duì)父親參與教養(yǎng)的理論與研究成果，同時(shí)結(jié)合新時(shí)代特點(diǎn)對(duì)未來(lái)研究方向提出幾點(diǎn)建議，希望對(duì)未來(lái)研究有幫助。

關(guān)鍵詞：父親參與教育;理論;研究成果

一、前言

從“喪偶式“育兒的提及開(kāi)始，中國(guó)學(xué)者們逐漸將教育子女的主要角色從母親轉(zhuǎn)向了父親。近些年，對(duì)父親參與教育的研究可謂是”方興未艾“。而外國(guó)學(xué)者已經(jīng)在父親參與教養(yǎng)做了大量的研究，有了近四十多年的研究成果。目前，根據(jù)前人的研究結(jié)果來(lái)看，可以發(fā)現(xiàn)在兒童期，青春期，以及成年期等各階段，父親參與教育對(duì)孩子今后認(rèn)知，情緒，行為等各方面都產(chǎn)生了深刻的影響，這是母親教育無(wú)法替代的。

二、父親參與教養(yǎng)的概念以及理論

（一）概念與理論

1.父親參與教養(yǎng)的概念

Lamb的三因素模型最先定義了父親教養(yǎng)的概念。他認(rèn)為父親教養(yǎng)分為三個(gè)維度：投入、可接近和承擔(dān)責(zé)任[1]。這三種維度的不同水平解釋了具體的父親教養(yǎng)類型。為了使這個(gè)模型更加切合我國(guó)父親教養(yǎng)的現(xiàn)狀，我國(guó)學(xué)者伍新春等人對(duì)Lamb的三因素模型中三個(gè)維度的概念重新進(jìn)行了修訂。三個(gè)維度分別是互動(dòng)性、可及性和責(zé)任性。其中，互動(dòng)性指父親直接參與照顧和教育孩子;可及性指父子未發(fā)生直接互動(dòng)，當(dāng)孩子需要時(shí)父親能夠注意并做出回應(yīng);責(zé)任性指父親為了孩子的發(fā)展而做的準(zhǔn)備、積累、規(guī)劃、支持等活動(dòng)[2]。修訂后的三因素模型更加符合現(xiàn)代中國(guó)的社會(huì)文化特點(diǎn)。

2.父親教養(yǎng)理論

1）父親在位理論

Krampe，Newton等人提出父親在位理論的動(dòng)力學(xué)模型，從孩子的內(nèi)心視角審視孩子與父親之間的關(guān)系。該模型將父親在位定義為孩子的心理父親在位，也就是孩子內(nèi)心對(duì)父親的親近性和可及性[3]。具體來(lái)說(shuō)，父親在位理論模型是一個(gè)由四個(gè)同心圓組成的四層嵌套模型。最內(nèi)層是孩子內(nèi)心對(duì)父親的感知，外層是孩子和父親的關(guān)系，再外層是其他人對(duì)孩子父親在位的影響，最外層是關(guān)于父親的文化和宗教信念。該理論強(qiáng)調(diào)了父親在位并不決定于任何家庭結(jié)構(gòu)。每個(gè)孩子都擁有父親在位，只是父親在位的品質(zhì)不同。高父親在位對(duì)孩子的心理發(fā)展有重要的促進(jìn)作用。因此，每個(gè)家庭可以通過(guò)加強(qiáng)或者補(bǔ)償?shù)姆绞教岣吒赣H在位品質(zhì)。但是該理論沒(méi)有提出其他影響父子關(guān)系的因素，比如父親教育水平，籍貫，人格特質(zhì)等，說(shuō)明理論仍有待完善。

3.影響父親參與教育的因素

1）Lamb 等人的父親教養(yǎng)參與影響因素模型

Lamb等人認(rèn)為，父親參與教養(yǎng)的影響因素有四個(gè)。包括父親的教養(yǎng)動(dòng)機(jī)、教養(yǎng)技能和教養(yǎng)自信、制度（如工作特征）、社會(huì)支持與壓力[4]。該模型強(qiáng)調(diào)了影響父親教養(yǎng)的內(nèi)部因素，如父親的教養(yǎng)動(dòng)機(jī)和教養(yǎng)自信。也強(qiáng)調(diào)了這四個(gè)因素見(jiàn)的交互作用。但是，該模型忽視了其他家庭成員的影響。比如，兒童或母親的特征的影響作用。郭明春等人的研究發(fā)現(xiàn)，母親的開(kāi)門行為和關(guān)門行為都顯著預(yù)測(cè)了父親的角色信念與教養(yǎng)自我效能[5]。同時(shí)，該理論模型沒(méi)有具體解釋各因素之間是如何影響父親參與教養(yǎng)，即模型的作用機(jī)制不明確。

2）Doherty 等人的父親參與教養(yǎng)影響因素模型

Doherty等人提出了較完整的影響父親參與教養(yǎng)的五因素模型[6]，如圖1。該模型從系統(tǒng)，宏觀的角度概括了多種影響父親參與教養(yǎng)的因素。強(qiáng)調(diào)了父親，母親，兒童三元關(guān)系同時(shí)考慮父親——母親子系統(tǒng)，以及更大的社會(huì)文化歷史背景。但該模型在強(qiáng)調(diào)三元因素的同時(shí)，忽略了對(duì)家庭系統(tǒng)中父親與兒童，以及母親與兒童之間的關(guān)系。也就是在該模型中缺少了家庭環(huán)境的其他子系統(tǒng)對(duì)父親參與教養(yǎng)的直接或間接的作用。

三、父親參與教養(yǎng)的影響

（一）父親參與教養(yǎng)對(duì)不同成長(zhǎng)階段孩子的影響

1.對(duì)兒童期孩子成長(zhǎng)的影響

父親的教育對(duì)于兒童身心發(fā)展有其獨(dú)特的作用。研究發(fā)現(xiàn)，父親參與教育對(duì)兒童的性別角色，社會(huì)化發(fā)展，道德發(fā)展，認(rèn)知發(fā)展等各方面產(chǎn)生影響。

在性別角色方面，根據(jù)弗洛伊德的性別角色理論，兒童時(shí)期的孩子會(huì)形成“戀父情結(jié)“或者”戀母情結(jié)“。同時(shí)，父親在教養(yǎng)男童和女童時(shí)，通常是兩種截然不同的態(tài)度：對(duì)女童更加耐心，愛(ài)護(hù);對(duì)男童則更加嚴(yán)厲。這樣的教育方式一方面給男童設(shè)立了性別角色的榜樣，另一方面也幫助女童訓(xùn)練女性化的行為表現(xiàn)。也就是說(shuō)，在兒童性別角色發(fā)展的過(guò)程中，父親教養(yǎng)獨(dú)特的榜樣示范可以幫助兒童獲得更清晰的性別角色概念和行為標(biāo)準(zhǔn)。

在社會(huì)化發(fā)展方面，父親參與教養(yǎng)可能使兒童形成更健康的人格品質(zhì)，更好地適應(yīng)社會(huì)。Lamb等人提出，經(jīng)常和父親交流互動(dòng)的孩子表現(xiàn)更多的自信，樂(lè)觀，勇敢，堅(jiān)強(qiáng)等良好品質(zhì)。以及父親的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)也會(huì)幫助孩子維持更好的同伴關(guān)系[7]。因?yàn)槿鄙俑赣H在位，兒童可能很難形成穩(wěn)定的安全感，這種穩(wěn)定的安全感缺乏將使兒童容易感到各種消極的負(fù)面情緒從而更難以真正適應(yīng)社會(huì)。

在道德發(fā)展方面，由于兒童的道德發(fā)展水平仍處于他律階段，父親的存在可以幫助兒童形成良好的道德行為規(guī)范。Cynthia等人的研究發(fā)現(xiàn)，父親角色的缺失增加了兒童犯罪的風(fēng)險(xiǎn)[8]。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“嚴(yán)父慈母“是普遍中國(guó)家庭中父母的角色定位。一旦父親角色缺失，母親一人就難以詮釋好即仁慈又嚴(yán)厲的角色。因此，父親參與教養(yǎng)一方面有助于兒童明確對(duì)道德規(guī)范理解和認(rèn)識(shí)，另一方面也防止孩子出現(xiàn)不良的道德行為。

在認(rèn)知發(fā)展方面，父親參與教育可以鍛煉孩子不同的認(rèn)知技能。研究發(fā)現(xiàn)，從小被父親帶大的孩子比被母親帶大的孩子智力水平更高[9]。大多數(shù)情況下，母親語(yǔ)言表達(dá)能力，情緒管理能力以及直覺(jué)判斷能力會(huì)比父親更突出。而父親的數(shù)理、邏輯推理能力，動(dòng)手操作能力比母親更強(qiáng)。當(dāng)孩子與父親相處時(shí)，父親開(kāi)闊的視野，豐富的知識(shí)會(huì)激發(fā)和培養(yǎng)孩子更多的思考，促進(jìn)孩子認(rèn)知水平的進(jìn)一步提升。

2.對(duì)青少年孩子成長(zhǎng)的影響

青春期缺乏父親教養(yǎng)的孩子其青春期發(fā)動(dòng)時(shí)相存在差異。表現(xiàn)為女孩的發(fā)育時(shí)間提前。研究發(fā)現(xiàn)父親缺失的女孩青春期發(fā)育提早，并且較早出現(xiàn)性行為，這也增加了未成年懷孕的風(fēng)險(xiǎn)[10]。另外，青春期缺乏父親教育的孩子在人際社交上表現(xiàn)不佳。其原因可能是因?yàn)楸旧砬啻浩诘暮⒆忧榫w動(dòng)蕩，因此缺少父親教育的孩子會(huì)體驗(yàn)到更多的負(fù)面情緒，如自卑，內(nèi)疚，孤獨(dú)等。這些情緒加劇了這些孩子的人際交往問(wèn)題。

3.對(duì)成年期孩子成長(zhǎng)的影響

成年后孩子的婚戀關(guān)系和自我意識(shí)都受到早期父親教育的影響。Thorne 和 David的研究調(diào)查父親缺失對(duì)子女成人后婚戀關(guān)系的影響，結(jié)果顯示，父親缺失的孩子同居比率更高，選擇結(jié)婚比率更低。同時(shí)，缺少父親教育的孩子成年后，其自尊水平相較正常家庭的孩子更低，他們可能會(huì)更早發(fā)生性行為，但是對(duì)自己將來(lái)成為丈夫和父親的信心不足 [11]。也有很多研究表明，父親教養(yǎng)還會(huì)影響到孩子成年后的擇偶標(biāo)準(zhǔn)以及婚戀觀念。這說(shuō)明，父親教養(yǎng)對(duì)孩子的影響是深遠(yuǎn)的，童年期的影響甚至?xí)永m(xù)到孩子成年以后。

四、未來(lái)研究與展望

父親參與教養(yǎng)對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著特殊又深遠(yuǎn)的作用。因此，呼喚父親角色的回歸無(wú)可厚非，有其必要性。但是，目前我國(guó)關(guān)于父親參與教養(yǎng)的研究仍是驗(yàn)證性的研究較多，實(shí)證研究較少;描述問(wèn)題的研究較多，解決問(wèn)題的研究較少。為此，我有以下兩點(diǎn)建議：首先，結(jié)合新時(shí)代家庭結(jié)構(gòu)特點(diǎn)角度，父親和母親的差異使孩子習(xí)得不同的認(rèn)知和社會(huì)技能。但是，在新時(shí)代背景下，母親和父親在知識(shí)與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)上的差異似乎已經(jīng)縮小了。那么這樣的家庭教養(yǎng)又會(huì)有什么不同呢？同時(shí)，新時(shí)代的家庭如同性戀家庭，單親家庭，重組家庭，留守家庭的孩子，應(yīng)該通過(guò)什么樣的方式提高父親在位品質(zhì)或者替代父親教養(yǎng)的角色？目前，針對(duì)這方面的研究較少。其次，父親角色的回歸是眾望所歸，但是本身父親參與教養(yǎng)還存在許多問(wèn)題。比如，父親自身的家庭角色錯(cuò)位，父子溝通，職業(yè)與家庭的平衡等問(wèn)題，未來(lái)可以根據(jù)這些問(wèn)題提出具體的干預(yù)方法或者通過(guò)實(shí)證研究進(jìn)行深入探討。

參考文獻(xiàn)

[1]Lamb M E.The fathers ‘ role：Applied Pers pectives[J].New York：Wi ley，1986.

[2]伍新春，劉暢，胡艷蕊，郭素然，陳玲玲，郭幽圻.父親教養(yǎng)投入問(wèn)卷的編制及其信效度檢驗(yàn)[J].中國(guó)臨床心理學(xué)雜志，2015，23（4），576-579.

[3]Krampe，E.M.When is the father really there？ A conceptual reformulation of father presence[J].Journal of Family Is-sues，2009，（7）：875-897.

[4]Lamb M E，Pleck J H，Charnov E L，et al.Pa-ternal Behavior in Humans[J].American Zoolo-gist，1985，25（3）：883 - 894.

[5]劉洋.父母信念和母親的守門行為對(duì)父親教養(yǎng)參與的影響[C].中國(guó)心理學(xué)會(huì).第二十一屆全國(guó)心理學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議摘要集.中國(guó)心理學(xué)會(huì)，2018：1.

（作者單位：福建師范大學(xué)）