梁燕華

【摘要】語文群閱讀是近年來興起的一種具有高度綜合性的閱讀方法。相比于傳統(tǒng)的單篇閱讀，群閱讀能夠打造立體的課堂，讓學生以探索的方式進行研讀，提升學生的系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、批判思維。另外還能引入豐富的相關文本，開闊學生的閱讀視野，讓學生在相互比較中提高文本的鑒賞能力。本文主要以教學《與朱元思書》為例，從多種角度談一談初中文言文群文閱讀的教學方法。

【關鍵詞】初中;文言文;群文閱讀

文言文是初中語文教學中的重要內容，學生學習起來普遍存在難讀、難理解、難背誦的問題。很大的原因是在教學的過程中教師傾向于僅僅針對課文本身來教學，而沒有站在某一視角上將同類文本進行引申，讓學生以一種探究者的姿態(tài)投入到主動的學習中。學生只能被動地聽取教師的講解，缺乏廣泛探究的意識和發(fā)表自我意見的勇氣，無法感受到文言文中豐富的內涵。對此我主要以《與朱元思書》為例，探討如何通過群閱讀的方式對初中文言文從基本含義到深刻內涵再到人文素養(yǎng)的層面進行透徹的學習與滲透。

一、基于單元意識探究群文特征

群文閱讀首先要立足于一組文本的群體特征，在綜合的比較中讓學生認識到同類文本在寫作方法、文章結構、語言表達等方面的共通性和差異性，提升學生對群文的認識高度。對此，教師要引導學生具備強烈的單元意識，以單篇文章為主，從本單元的全部課文進行引申探究，獲得對群文特征的綜合理解。

例如，在學習《與朱元思書》時，教師可以引導學生結合本單元的《三峽》《答謝中書書》等文章進行群文探究。這幾篇文章都是寫景抒情散文，教師可以引導學生從文章寫了哪些景，這些景物有何特點，景物描寫的手法有何異同，抒發(fā)了作者怎樣的情感，抒情的方式有何不同等方面進行對比辨析。三篇文都有寫到“山”“水”，但其特點和寫法又同中有異?！度龒{》第一段“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月”運用夸張的修辭、正側面描寫相結合的寫法寫出了三峽的山連綿高峻的特點;《與朱元思書》中“夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰”，運用擬人、夸張、化靜為動寫出了山奇山高的特點;《答謝中書書》中“高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝”，俯仰結合，側重從視覺色彩來寫，寫出了山高，色彩斑斕的特點。另外，三篇文章除了都有表現山高的特點外，還都有借助“猿啼”來襯托m山的靜，但“猿啼”在三篇文中渲染的氣氛又有所不同。《答謝中書書》《與朱元思書》都通過“猿啼”來渲染山間歡快、充滿生機的氣氛;而《三峽》是通過“猿啼”來渲染三峽秋天寂靜凄清悲涼的氣氛。

同樣，可以引導學生用上述學法比較分析三篇文中“水”的異同。通過對比，歸納總結出文學家們在寫景時，都善于抓住景物的特征，調動感官角度，利用動靜結合，巧用修辭，用正側面描寫相結合等方法對景物進行多角度多層次的描寫。文章結構方面，也可以進行比較分析。

《與朱元思書》《答謝中書書》兩文開頭都先總寫。《與朱元思書》中“奇山異水，天下獨絕”，總寫了山水具有奇異的特點，再以先水后山的順序對景象進行了分寫?！洞鹬x中書書》中“山川之美，古來共談”，總領全文。且這兩文文末都有直接議論抒情的句子來寄予作者的情感。而《三峽》開頭沒有簡明扼要地概括山水的特點，而是先寫山，再寫水，從夏、春冬、秋這些季節(jié)的變化來突出三峽景觀的豐富多樣。《三峽》也沒有直接議論抒情的句子，而是將自己對山水的熱愛之情融入寫景中。通過這樣的深入探究，更能讓學生體悟不同抒情方式的妙處。

在語言表達上，《與朱元思書》《答謝中書書》以駢文為主，采用了大量的對仗。如“風煙俱凈，天山共色”“曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍”等。尤其“蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕”中將蟬和猿的叫聲以對仗兼對比的形式進行表現，既具有豐富生動的感覺，又體現出作者敏銳的觀察辨析力。而《三峽》則是純粹的散文，語言華麗而生動。通過這樣的對比分析，學生能夠掌握寫景古文在寫作上的一般特征，提高對文言文的鑒賞能力。

二、借助類文延伸辨析文本意蘊

在傳統(tǒng)的語文閱讀中，對于作者，學生主要是從寫作背景來了解作者生平。但同一個作家有著很多的作品，通過對作者其他作品的解讀，能夠立足于作者的個人文集這一主題，對文章自身的特點以及作者整體的寫作風格進行全面深度的認識。

例如，在學習《與朱元思書》時，教師可以選擇課后習題推薦的類文《與顧章書》《與施從事書》作為群文閱讀文本，引導學生對其進行綜合探究。通過大體瀏覽就能夠發(fā)現三篇文章在篇幅上都比較短小，在文章結尾都有表現作者情感的抒情句。但在結構上《與顧章書》則先以“仆去月謝病，還覓薜蘿”交代了自己寫作的時間地點與緣由，而《與施從事書》和《與朱元思書》直接進入到寫景中。

三篇文寫的景很多，但都有寫到“山”“水”“猿鳴”等，也可以引導學生對其景物特點及其景物描寫的表現手法進行對比賞析，從而歸納小結寫景小品文的特點。

在語言上，三篇文章都是駢文，《與施從事書》中“綠嶂百重”與“清川萬轉”對仗，“秋露為霜”與“春羅被徑”對仗?！啊杜c顧章書》中“幽岫含云”與“深溪蓄翠”對仗，“英英相雜”與“綿綿成韻”對仗。這些句子對仗工整，辭藻華麗，讓人感受到山水風景的豐富與變換之美。而在寫作目的上作者都借助山水風景的優(yōu)美與閑適表達了對官場中黑暗腐敗的諷刺，具有濃重的隱逸之風。通過這樣的分析，一個不慕名利、志向高潔的作者形象就在學生的心目中穩(wěn)固樹立了。

三、立足山水主題探究其他體裁

山水是中國古代文學的重要題材，不僅在散文中和駢文中有著大量的優(yōu)秀作品，在古詩詞中，山水題材更是最為常見的。甚至在一些小說中都有著對山水的描寫。通過立足于同一題材，進行不同體裁文本的引申，學生能夠從文化的高度綜合認識到中國古人對于山水的認知觀念和情感態(tài)度，從而讓群文閱讀提升學生的文化素養(yǎng)。

例如，在學習《與朱元思書》時，教師可引入其他的寫景古詩詞、現代寫景詩、寫景散文，引導學生對寄情山水這一宏大主題進行深刻認識。比如，學生可以分析杜甫的《望岳》、老舍的《濟南的冬天》，來探究寄情山水這一文化心理的古今傳承。在《望岳》中杜甫以“造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”寫出了泰山高聳巍峨的氣勢，表達了登臨絕頂，成就大事的積極進取的志向。

而《濟南的冬天》是現代文，老舍把濟南的山寫得十分可愛，不再是傳統(tǒng)文人筆下的高峻挺拔，而變成了令人“有依靠，有著落”的小山。但不論吳均、杜甫、老舍筆下的山水有何差異，他們都將山水看作是神圣的，是自己心靈的寄托。學生可以從古今生活的變化體會到古代政治腐敗，社會動亂，文人一方面有著堅貞不屈的品格，一方面有著成就大業(yè)的理想，因此山水在他們的心目中就是理想的化身，自身人格的體現，因此山水的形象是高大圣潔的。而在現代，人們更注重山水的實際生活價值，追求從山水中獲得更加豐富的生活資源和舒適的生活環(huán)境。因此山水的形象會變得不再那樣縹緲。但無論如何，山水都是人的情感的寄托，理想的體現。通過這種多體裁的縱向梳理，學生就能夠對寄情山水這一主題有更加深刻的認識了。

四、結語

綜上所述，群文閱讀能夠讓學生獲得更加豐富的閱讀資料，具備更加開闊的閱讀視野。教師要引導學生具備強烈的單元意識，以單篇文章為主，從本單元的全部課文進行引申探究，獲得對群文特征的綜合理解;教師可以引導學生立足于作者的個人文集這一主題，對文章自身的特點以及作者整體的寫作風格進行全面深度的認識;教師可以進行不同體裁文本的引申，讓學生通過縱向梳理將群文主題的認識上升到文化心理的層面。

參考文獻：

[1]張芳.部編本初中文言文群文閱讀教學研究[D].云南師范大學，2019.

（責任編輯 林娟）