張永彪

題日設(shè)計

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

近日，話題“碩士畢業(yè)論文研究屁”登上熱搜榜第四名，這源于一篇題為《關(guān)于屁的社會學(xué)研究》的碩士畢業(yè)論文。此“屁”論文非彼“屁”論文，它寫于2007年。彼時，作者華中師范大學(xué)社會學(xué)在職碩士高建偉憑借這篇論文通過碩士論文答辯，并被評為“優(yōu)秀”。這篇論文通過文獻分析、引經(jīng)據(jù)典，把屁的發(fā)生學(xué)、在不同時代的縱向發(fā)展、背后的社會含義呈現(xiàn)出來。這一研究另辟蹊徑，在重復(fù)性研究泛濫的情況下顯得尤為珍貴，對社會有一定的啟發(fā)意義。其論文指導(dǎo)老師也很歡迎這種來源于生活、有人文關(guān)懷的選題。

多元時代，“屁的研究”容易引發(fā)多元解讀。有人說，作為象牙之塔的大學(xué)，論文選題當(dāng)以能體現(xiàn)一定學(xué)術(shù)研究意義為上，“屁”的研究純屬嘩眾取寵;有人說，衡量一篇論文有無價值，不在于選題的大小，更多地應(yīng)看作者的態(tài)度;有人說，如此分歧體現(xiàn)了大眾話語與學(xué)術(shù)話語之間仍然存在差異……

作為新時代的青年，你對此有怎樣的認識和感想？請聯(lián)系現(xiàn)實生活，寫一篇作文，闡述你的看法。要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲;不少于800字。

審題指導(dǎo)

這是一道以社會現(xiàn)象為材料的任務(wù)驅(qū)動型作文題，富有時代感和針對性。不論是作為生活現(xiàn)象的“屁”，還是畢業(yè)論文的“屁的研究”，這個話題學(xué)生都不會陌生。創(chuàng)作畢業(yè)論文是一項心智技能，對勞動的關(guān)注也寄托著青年學(xué)子對生活的向往、對生命的熱愛、對人生的思考。對于大學(xué)畢業(yè)論文炒作的新聞，既符合互聯(lián)網(wǎng)時代文化發(fā)展的趨勢，也對人們價值觀、人生觀、道德觀的養(yǎng)成提出了考驗。這樣的命題緊扣學(xué)生生活而又不囿于校園，能夠激發(fā)興趣，同時培養(yǎng)對社會人生、價值養(yǎng)成和處事方式的理性思考，符合高考作文命題的一貫要求。

本題設(shè)計立足現(xiàn)實，突出情景設(shè)計，緊扣“立德樹人”的教育方針，緊跟2019年高考作文趨勢。與全國課標(biāo)I卷的“熱愛勞動，從我做起”、全國課標(biāo)Ⅱ卷的“青年與國家”、北京卷的作文②“2019年的色彩”等作文命題思路相類似，都旨在通過對社會生活發(fā)表評價意見，體現(xiàn)辯證思維的態(tài)度和理性認知的素養(yǎng)，樹立正確勞動觀。

立意點撥

審讀材料，感知大意，可以從“屁的研究”引發(fā)公眾熱議的前因后果等確定角度，探究深意。依此，可以確定多重立意，如：

從作者創(chuàng)作論文的本質(zhì)認識。這位同學(xué)的畢業(yè)論文沒有選擇那些司空見慣的論題，而是另辟蹊徑，體現(xiàn)了鮮明的個性特征。他的論文也沒有止于簡單的就事論事，而是運用社會學(xué)的理論對“屁”進行分析，展現(xiàn)了新奇的立意。由此，可圍繞“創(chuàng)新”話題展開討論：可以闡述主動創(chuàng)新與社會發(fā)展的關(guān)系，也可思考創(chuàng)新意識對實現(xiàn)個人價值的意義;可以表達對“創(chuàng)新贏得未來”的認識，也可以闡述“創(chuàng)新是一種智慧”的道理……

從旁觀者圍觀的態(tài)度思考。網(wǎng)友之所以嗤之以鼻，根本在于對學(xué)術(shù)研究相關(guān)知識的了解欠缺。這樣的態(tài)度代表了一種陳舊的觀念、鄙陋的思維。依此角度，可以站在文明創(chuàng)建的立場思考包容與時代進步的相互關(guān)系，也可以反省解放思想、更新觀念在現(xiàn)實中遭遇的問題;可以此警醒人們，劃分地界、唯我獨尊是阻止文明發(fā)展的藩籬;也可以深刻反思多元時代、多元價值、多元評判的價值所在等。

從論文伺以被評“優(yōu)秀”的原因解讀。當(dāng)前的許多畢業(yè)論文容易陷入對某種“高大上”主題的路徑依賴之中而缺少自己的發(fā)現(xiàn)。這篇論文選題源于生活，在別人習(xí)以為常的事物上挖掘出“新”來，體現(xiàn)了對于身邊現(xiàn)象的觀察和洞悉能力。“屁”的研究再度火熱，或讓人們思考，生活處處皆學(xué)問，如伺才能挖掘出細微背后的真章？或讓世人反省，面對平凡的生活現(xiàn)象，怎樣提升生命的質(zhì)量？或給社會啟示，坐得了冷板凳才能做厚“淺”學(xué)問;或?qū)η嗄晔痉叮稗鸪≡?，大有可為”?/p>

通過整體審視，面對公眾熱議，作者導(dǎo)師卻給予高度評價，這個現(xiàn)象的背后體現(xiàn)著學(xué)術(shù)界怎樣的思想導(dǎo)向？進而反思當(dāng)前學(xué)術(shù)研究的正確發(fā)展方向和學(xué)術(shù)環(huán)境未來的前景;當(dāng)然，也可以討論面對學(xué)術(shù)不端現(xiàn)象，導(dǎo)師的評定能否實現(xiàn)期許的導(dǎo)向，等等。

行文時，可以根據(jù)材料積累的多寡及擅長選擇適合的文體，學(xué)習(xí)引用名言，有意打造亮點，增光添彩。

立意參考

學(xué)術(shù)創(chuàng)新的“濁流”與“清風(fēng)”;學(xué)術(shù)研究的“怪”與“創(chuàng)新”;創(chuàng)新的眼光與勇氣;包容的精神與文明的發(fā)展;做學(xué)問的實干精神與投機心理;華而不實與言之有物;敬畏，學(xué)術(shù)研究應(yīng)有的姿態(tài)，等等。

病文展示

多元時代多元價值

以短句入題，響亮有力。但文中并沒有談“多元時代，多元價值”，而只是交代了觀點產(chǎn)生的時代背景，典型的文不對題。根據(jù)文中內(nèi)容換一個表達的角度，即能解決這個問題。

時隔數(shù)年，這篇關(guān)于“屁”的研究再度走紅，既折射出人們的娛樂需求，也反映出大眾話語與學(xué)術(shù)話語之間存在著一定差異。其實，多元時代、多元價值，對于那些另類、冷門現(xiàn)象，見怪不怪，方為常態(tài)。

概述材料入題，簡潔利落，但在對材料內(nèi)容的評析上有所欠缺，“也反映出人們看問題的角度存在著一定差異”，標(biāo)的不明，指向模糊。既與“多元時代、多元價值”沒有對應(yīng)，又與“見怪不怪，方為常態(tài)”缺乏關(guān)聯(lián)。

有人說，“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”，在一些人看來沒有意義甚至嗤之以鼻的選題卻并非沒有學(xué)術(shù)研究的價值。正如對“屁”的研究，這篇論文以小見大，從生活現(xiàn)象深究社會文化，進而揭示文化現(xiàn)象發(fā)展的復(fù)雜機制，雖然可能卑之無甚高論，但也的確算得上是內(nèi)容充實了。

“參差形態(tài)，方為幸福之源?！庇^念的落后、思想的守舊使得一些人目光短淺，見識鄙陋。長期以來，人們習(xí)慣了論文主題就必須“高大上”，必須具有“實用性”。正是戴著這樣的有色眼鏡，他們先入為主，一看論文題目就想當(dāng)然地以為難登大雅之堂。社會進步需要大度包容、理性以待，劃地為界、唯我獨尊是阻礙文明發(fā)展的藩籬。對于這般新生事物，輿論更應(yīng)歡迎也鼓勵類似聲音的出現(xiàn)！

從圍觀者“嗤之以鼻”的角度人手，探究淵源駁立結(jié)合，說理本身具有說服力，但在“立”的表述上語言煩瑣，詳略不當(dāng)。應(yīng)該明確點出論文的價值和應(yīng)采取的態(tài)度，以增強說服力。

“生活處處皆學(xué)問，細微之處見真章?！边@篇研究“屁”的論文并非“娛樂至死”的惡搞產(chǎn)物，而是觀照現(xiàn)實的嚴肅學(xué)術(shù)成果，它切口小、選題精，但覆蓋了很多以往的知識盲點，給社會以啟發(fā)。挖掘日常生活背后的深厚學(xué)問，這何嘗不是有價值的研究？

達爾文評價自己一生：“我既沒有突出的理解力，也沒有過人的機智，只是在觀察那些稍縱即逝的事物并對其進行精細觀察的能力上，我可能在普通人之上。”他的自謙之語，道出了他的成功在于抓住最平常的生活現(xiàn)象不放。能在最平凡的生活現(xiàn)象處，做出大學(xué)問，將小事做大、將大事做小需要嚴肅認真的“匠心”，需要一種求實的態(tài)度、一種篤行的精神。“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，坐冷板凳、做厚學(xué)問說的就是這個道理。

從論文研究日常生活的角度切入，挖掘本質(zhì)探尋價值，體現(xiàn)了嚴謹?shù)乃季S邏輯，引用名言用意很好，但之后的分析賣弄文采，有喧賓奪主、游離中心之嫌。應(yīng)該緊扣問題，簡明有力地點題，并附之以事例論證。

這位同學(xué)非常幸運，遇到了慧眼識金的導(dǎo)師！當(dāng)下，畢業(yè)論文抄襲成風(fēng)，作弊現(xiàn)象層出不窮。許多論文陷入了對某種“高大上”主題的路徑依賴之中而缺少自己的發(fā)現(xiàn)、缺乏充實的內(nèi)容，內(nèi)容空泛。對這篇論文“優(yōu)”的評定，是導(dǎo)師用自己的話語權(quán)向?qū)W術(shù)研究提出的鼓勵和導(dǎo)向。

曾國藩說過：“禁大言以務(wù)實。”一篇論文的價值，比起主題的“大”“小”之別，內(nèi)容上的充實與虛空，態(tài)度上的端正與投機，才是最本質(zhì)的差異。久矣，世人苦于不端學(xué)術(shù)的肆虐，關(guān)于“屁的研究”的調(diào)侃也正是對學(xué)術(shù)界的丑惡現(xiàn)象的焦慮和呼喚。翟天臨抄襲論文，一波未平;北電表演學(xué)院院長論文洗稿，一波又起……被曝光后他們受到的懲罰不輕，可依然有人“前赴后繼”，樂此不疲！無疑，言之有物、行之有態(tài)的治學(xué)精神是開出的一劑良藥！

從糾正學(xué)術(shù)不端的價值分析，層進發(fā)掘，具有鮮明的針對性和現(xiàn)實意義。但是，不論是表意還是結(jié)構(gòu)，本段過于突兀，應(yīng)該沿襲上文模式，敘、析、議結(jié)合，顯得前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)謹嚴。

“苦干實干，嚴謹務(wù)實”，見怪不怪，方為常態(tài)。只要社會氛圍凈化，清明氣息彌漫，更多的“怪”象遍地開花，不足為奇，就值得期許。

病文診斷

作者在文中表達的觀點是“多元時代正確對待多元勞動才是常態(tài)”，審題立意很到位，滲透人文關(guān)懷，且能夠意識到要打破定勢思維，這樣的行文邏輯可保留。

表述不夠到位。作者在表達的時候，有時思路與語言銜接不足，遣詞造句不夠從容，使得表意有些混亂，詳略安排不夠得當(dāng)，可適當(dāng)對語言的邏輯和內(nèi)容方面進行再加工。

邏輯不夠嚴密。敘述和說理之間，句與句之間、段與段之間有時缺乏嚴密的銜接過度，首尾沒有嚴格的思維載體，雖然文章的整體框架沒有問題，在細節(jié)處理部分卻有點粗糙?？梢詫⒍温湟约熬渥拥呐帕许樞蜻M行重新組合，讓其更符合論證邏輯。

升格展示

見“怪”不怪方為常態(tài)

時隔數(shù)年，這篇“屁”的研究的論文再度走紅，折射出人們的娛樂需求，也反映出大眾話語與學(xué)術(shù)話語之間依然存在著一定差異。多元時代、多元價值，對于那些另類、冷門現(xiàn)象，見“怪”不怪，方為常態(tài)。

有人說，“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道。”在一些人看來沒有意義甚至嗤之以鼻的選題卻并非沒有學(xué)術(shù)研究的價值。正如對“屁”的研究，這篇論文以小見大，從生活現(xiàn)象深究社會規(guī)律，雖然可能卑之無甚高論，但也的確算得上是有創(chuàng)新價值了，完全不必苛責(zé)。

“參差形態(tài)，方為幸福之源。”觀念的落后、思想的守舊、思維的固化使得一些人目光短淺，見識鄙陋。長期以來，人們習(xí)慣了論文主題“高大上”，戴著這樣的有色眼鏡，先入為主只看題目就以為難登大雅之堂。社會進步需要大度包容、理性以待，劃地為界、唯我獨尊是阻礙文明發(fā)展的藩籬。對于新生事物，輿論更應(yīng)歡迎也鼓勵它的出現(xiàn)！

“生活處處皆學(xué)問，細微之處見真章?！边@篇研究“屁”的論文并非“娛樂至死”的惡搞產(chǎn)物，而是觀照現(xiàn)實的嚴肅學(xué)術(shù)成果。它切口小、選題精，覆蓋了很多以往的知識盲點。挖掘日常生活背后蘊藏的深厚學(xué)問，這何嘗不是有價值的研究？又何來指手畫腳？

達爾文評價自己：“我既沒有突出的理解力，也沒有過人的機智，只是在觀察那些稍縱即逝的事物并對其進行精細觀察的能力上，我可能在普通人之上?！蹦茉谧钇椒蔡?，做出大學(xué)問需要嚴肅認真的“匠心”，需要求實篤行的態(tài)度。牛頓留心蘋果落地發(fā)現(xiàn)了地球的萬有引力，法拉第以電生磁而發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)定律……坐冷板凳、做厚學(xué)問說的就是同樣的道理。

老子曾說“知人者智”，這位同學(xué)非常幸運，遇到了慧眼識金的導(dǎo)師！當(dāng)下，畢業(yè)論文抄襲成風(fēng)，作弊現(xiàn)象層出不窮。對這篇論文“優(yōu)”的評定，是導(dǎo)師用自己的話語權(quán)向?qū)W術(shù)研究提出的有益導(dǎo)向，我們?yōu)樗牧伎嘤眯狞c贊！

曾國藩說過：“禁大言以務(wù)實?！币黄撐牡膬r值，比起主題的“大”“小”之別，內(nèi)容上的充實與虛空，才是最本質(zhì)的差異。久矣，世人苦于學(xué)術(shù)不端！關(guān)于“屁的研究”的調(diào)侃也正是對這種丑惡的焦慮。翟天臨抄襲論文，一波未平;北電表演學(xué)院院長論文洗稿，一波又起……無疑，言之有物、行之有端的治學(xué)精神是開出的一劑良藥！

“苦干實干，嚴謹務(wù)實”，見“怪”不怪，方為常態(tài)。只要輿論氛圍健康，治學(xué)精神清明，和諧氣息彌漫，更多的“怪”象層見疊出，不足為奇，就值得期許。

升格策略

文章整體布局和思路并沒有大動，但閱讀體驗較原文更順暢，令人愉悅。在原文的基礎(chǔ)上，對語言和結(jié)構(gòu)進行了微調(diào)。

題目擷取了正文中的一句話，以此為視點進一步厘清了三個主要論述層次之間的關(guān)系，并有意加上照應(yīng)語詞，前后連貫，且呈層進之勢;凸顯了文章的三步驟體式特征，對第⑦段內(nèi)容進行重組整合，相應(yīng)地對③⑤段調(diào)整，努力將格式統(tǒng)一為引用+事例+分析的樣式，保持結(jié)構(gòu)上的整齊和內(nèi)容上的層進，由審辨問題到尋找對策，體現(xiàn)了邏輯的縝密性。在第一段的敘述、分析的基礎(chǔ)上補充了引題環(huán)節(jié)，既照應(yīng)題目，也統(tǒng)攝全篇;適當(dāng)壓縮第②④兩段內(nèi)容，增加第⑥段內(nèi)容，讓論證更加縝密，各段字數(shù)大體一致，貫通文脈，推進流暢，立論豐富，體現(xiàn)整體意識。修辭立其誠，參照文中引用論證、靈動句式、精策語言的用意，在表意準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上有意沿用此法，以增加文采和感染力，營造論述性文章的感性色彩。

掘井?dāng)?shù)十不及泉，不如掘一井而見泉。時事性的材料本身有著多維的解讀角度，但是一篇文章僅能有一個中心，與其在說理時多點鋪展不如瞄準(zhǔn)一點推進，將材料思路、作者思維、文章思想取舍、組織，完美地融為一體，當(dāng)然這需要在語言的細微差別中展現(xiàn)不同的境界。

（責(zé)任編輯/胡璐）