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新時(shí)代中國(guó)法律人才培養(yǎng)機(jī)制研究

2019-09-10 23:22熊玲玲
青年生活 2019年23期
關(guān)鍵詞:現(xiàn)狀與問(wèn)題法學(xué)教育人才培養(yǎng)

熊玲玲

摘要:教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)。隨著黨的十九大以來(lái),全面依法治國(guó)的不斷推進(jìn),建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的不斷深入,新時(shí)代的中國(guó)需要需要大量的與之相適應(yīng)的法治人才,這不僅對(duì)我國(guó)法律人才培養(yǎng)的數(shù)量提出了要求,在質(zhì)量上更是力求卓越,這對(duì)我們來(lái)說(shuō)既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。由于我國(guó)在法學(xué)教育培養(yǎng)存在高素質(zhì)師資力量的欠缺、單一的教學(xué)模式以及法治人才職業(yè)道德和實(shí)踐能力較低的問(wèn)題,因此本文將從法學(xué)教育存在的問(wèn)題進(jìn)行分析,以期為法學(xué)教育提供一些解決措施,為我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家貢獻(xiàn)自己的一份綿薄之力。

關(guān)鍵詞:法學(xué)教育;現(xiàn)狀與問(wèn)題;人才培養(yǎng)

一、新時(shí)期我國(guó)法律人才培養(yǎng)機(jī)制的現(xiàn)狀

(一)高素質(zhì)師資力量的欠缺

都說(shuō)“無(wú)師自通”,可是“無(wú)師”真的能夠“自通”嗎?答案不言而喻,當(dāng)然我們要排除某些天分極高的人物,對(duì)于我們大多數(shù)普通人而言高素質(zhì)的人才肯定需要高水平的教師,一流的師資隊(duì)伍對(duì)于我們培養(yǎng)高素質(zhì)的法律人才具有非常重大的影響,但是我國(guó)目前的法學(xué)教師隊(duì)伍整體水平偏低,與國(guó)外的師資力量有著很大的差距。法律人才的培養(yǎng)特別是優(yōu)秀的法律人才需要高質(zhì)量的教師來(lái)指導(dǎo),我們當(dāng)今的高校師生之間缺乏有效的互動(dòng),學(xué)生積極性不高,人才培養(yǎng)就只是一個(gè)空想,所以,對(duì)于培養(yǎng)涉外法律人才不得不需要大量高水平的師資隊(duì)伍。

(二)單一的教學(xué)模式

當(dāng)下我國(guó)將法學(xué)這個(gè)大學(xué)科劃設(shè)若干并列專(zhuān)業(yè),也就是說(shuō)我們把法學(xué)當(dāng)作一個(gè)大的學(xué)科領(lǐng)域,并獨(dú)立下設(shè)法律學(xué)、刑法學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)法等不同方向的學(xué)科,其實(shí)這種模式是對(duì)前蘇聯(lián)“對(duì)口教育”的沿襲。將法學(xué)細(xì)化為若干專(zhuān)業(yè)沒(méi)有合理的邏輯結(jié)構(gòu)進(jìn)行證明,法律體系是一個(gè)完整的學(xué)科,其在功能、價(jià)值、方法上面是不可分割的,所以這樣的劃分是沒(méi)有依據(jù)的,不正確的。優(yōu)秀的法律人才離不開(kāi)正確的教學(xué)模式,如果我們有了成功的教學(xué)模式,那么我們的高素質(zhì)法治人才培養(yǎng)就成功了一半。另外當(dāng)今高效以通過(guò)法律職業(yè)資格考試為目標(biāo),學(xué)生的應(yīng)試能力很強(qiáng),可是他們的實(shí)踐能力卻很低,并且高校完全忽視了對(duì)學(xué)生職業(yè)道德和政治素養(yǎng)的培養(yǎng),導(dǎo)致現(xiàn)今的法律人才職業(yè)素養(yǎng)較低,因此,為了應(yīng)對(duì)改變這些現(xiàn)狀,必須改革我國(guó)原本的教學(xué)模式。

(三)法治人才職業(yè)道德和實(shí)踐能力較低

受傳統(tǒng)應(yīng)試、就業(yè)觀念的影響,學(xué)生、家長(zhǎng)和老師,都以考試為目標(biāo),特別是當(dāng)今絕大多數(shù)的高校都以本校的就業(yè)率的上升或下降來(lái)評(píng)價(jià)本年工作的好壞,這樣盲目強(qiáng)調(diào)就業(yè)率忽視了對(duì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能的培養(yǎng),功利主義太過(guò)明顯,而當(dāng)今法學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生都以通過(guò)法律職業(yè)資格考試為直接目標(biāo),學(xué)校更是以法考過(guò)關(guān)率來(lái)評(píng)價(jià)該學(xué)校法學(xué)專(zhuān)業(yè)的好壞。這樣培養(yǎng)出來(lái)的人才明顯缺乏應(yīng)有的職業(yè)道德素養(yǎng)。所以為了避免往后的學(xué)生產(chǎn)生這種心理,必須提高學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)。另外當(dāng)今高校教學(xué)培養(yǎng)主要是通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的理論教學(xué),僅僅學(xué)習(xí)法學(xué)課程的基礎(chǔ)知識(shí),忽視了對(duì)學(xué)生實(shí)際操作能力的培養(yǎng)。幾乎沒(méi)有接觸司法實(shí)務(wù),導(dǎo)致學(xué)欠缺解決實(shí)際問(wèn)題的能力,一味提高學(xué)生的理論知識(shí),殊不知,良好的實(shí)際操作能力才是提高他們就業(yè)率的關(guān)鍵,所以我們必須鍛煉學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

二、培養(yǎng)法律人才的途徑

(一)創(chuàng)新培養(yǎng)涉外法律人才的模式

各大高校要在以往固定教學(xué)模式的基礎(chǔ)上,制定新的教學(xué)方法,開(kāi)設(shè)新的課程。美國(guó)法家博登海默說(shuō)過(guò)“如果一個(gè)人只是個(gè)法律工匠、只知道審判程序之方法和精通實(shí)在法的專(zhuān)門(mén)規(guī)則,那么他的確不能成為第一流的法律工作者”,所以我們要改革創(chuàng)新新的更適合學(xué)生綜合能力提高的教學(xué)模式,在平常的教學(xué)中不斷創(chuàng)新,找出最適合的方式,另外,在課堂上,老師應(yīng)該加強(qiáng)和學(xué)生的互動(dòng),充分發(fā)揮學(xué)生的積極性,通過(guò)集體討論或者辯論的方式引導(dǎo)學(xué)生提出自己的觀點(diǎn),然后通過(guò)和同學(xué)、老師之間的溝通和交流來(lái)加深對(duì)知識(shí)的理解,進(jìn)行由灌輸式向引導(dǎo)式課堂教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。

(二)開(kāi)展實(shí)踐教學(xué),提高學(xué)生的實(shí)踐操作能力

我們都知道,法律是一門(mén)應(yīng)用型的課程,它的實(shí)踐性比較強(qiáng),法律實(shí)踐教學(xué)的目的是以實(shí)物為目標(biāo),讓學(xué)生在法律事務(wù)的接觸中提高他們的法律事務(wù)應(yīng)用能力,除了讓學(xué)生參加模擬演練外,還可以鼓勵(lì)學(xué)生參加模擬庭審大賽,讓他們通過(guò)自己或者團(tuán)隊(duì)協(xié)作來(lái)完成大賽,激發(fā)他們提高專(zhuān)業(yè)知識(shí)的積極性;學(xué)校也可以組織學(xué)生在公檢法、律所、司法機(jī)關(guān)等機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí),讓他們參與現(xiàn)實(shí)生活中的案例,學(xué)習(xí)實(shí)際解決問(wèn)題的能力,讓他們了解整個(gè)辦案的程序,經(jīng)過(guò)這樣的鍛煉有利于提高他們的實(shí)務(wù)操作能力。

(三)提高政治素養(yǎng)和職業(yè)道德意識(shí)

新時(shí)代的中國(guó)培養(yǎng)法律人才,必須要將職業(yè)道德修養(yǎng)放在第一位置,各大高校應(yīng)該大力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入卓越法律人才培養(yǎng)的整個(gè)過(guò)程,加強(qiáng)法律人才的職業(yè)道德修養(yǎng),我們必須建立一系列的行為規(guī)范以評(píng)價(jià)、指示、懲罰等方式,營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍,來(lái)提升整個(gè)法律職業(yè)隊(duì)伍的整體素質(zhì)。職業(yè)道德是經(jīng)過(guò)我們長(zhǎng)期的執(zhí)業(yè)過(guò)程逐漸形成內(nèi)在的修養(yǎng),當(dāng)然也不是一成不變的,它會(huì)隨著我們?cè)陂L(zhǎng)期的工作、學(xué)習(xí)進(jìn)行優(yōu)化升級(jí),所以我們必須按照時(shí)代要求,以德塑忻,弘揚(yáng)我們優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)美德,提高自身的政治素養(yǎng)和職業(yè)道德能力。

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