李瑞寧 楊達(dá)

摘要：小學(xué)語文教育是學(xué)生基礎(chǔ)教育中的關(guān)鍵一環(huán)。在小學(xué)語文的課堂教學(xué)中，教師的任務(wù)不僅是要傳授給學(xué)生基本的語文知識(shí)和聽、說、讀、寫等的學(xué)科必備技能，還要在教學(xué)的過程中注重優(yōu)秀文化的不斷滲透與良好素質(zhì)的培養(yǎng)。我國(guó)作為歷史悠久的文明古國(guó)，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化薪火相傳。祖輩們留給我們的光輝燦爛的文化寶粹需要我們每一位中華兒女繼承、傳播和發(fā)展。如何在現(xiàn)階段的小學(xué)語文課堂中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育是值得深入探討的命題。本文試圖通過對(duì)當(dāng)前小學(xué)語文課堂傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀的分析，提出一些意見和建議，以求傳統(tǒng)文化能夠更為全面的滲透到小學(xué)語文課堂的教育教學(xué)工作中。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文研究? ?傳統(tǒng)文化滲透? ?課堂教育? ?策略研究

一、現(xiàn)階段小學(xué)語文課堂教學(xué)工作中傳統(tǒng)文化教育情況描寫與分析

（一）目前的小學(xué)教育狀況是大范圍內(nèi)的小學(xué)語文教學(xué)的目的都是教授小學(xué)生基本的語文知識(shí)，而這些知識(shí)多數(shù)也是為了提高學(xué)生們將來的應(yīng)試考試成績(jī)。[1]

（二）語文教育中的聽、說、讀、寫等的學(xué)科必備技能是指學(xué)生的理解能力、表達(dá)能力、閱讀能力和寫作水平等?，F(xiàn)階段我們廣大的小學(xué)教師的教學(xué)目標(biāo)是把學(xué)生的應(yīng)試考試成績(jī)提高到父母、學(xué)校滿意的程度，而幾乎忽略了學(xué)生自身的知識(shí)訴求。

（三）此外，目前的小學(xué)語文課堂教育中，對(duì)傳統(tǒng)文化的教育主要集中于指定的語文教材中的指定古文（幾乎都是經(jīng)典作家的經(jīng)典文言作品）教育。此種古文教育包括對(duì)古文中陌生字詞的認(rèn)識(shí)、句子的現(xiàn)代漢語翻譯、古文的經(jīng)典段落背誦、古文的全篇背誦、古文的默寫等。在小學(xué)語文老師的課堂要求下，同學(xué)們?yōu)榱丝焖龠_(dá)到記誦的目的，只能通過不斷朗讀，掌握熟記復(fù)述的內(nèi)容。小學(xué)生的語文教育的特點(diǎn)是在教授知識(shí)的基礎(chǔ)上能發(fā)展學(xué)生的特性，使其在中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的熏陶下健康、快樂的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。目前的傳統(tǒng)文化的滲透和教育都是教學(xué)要枯燥單一，缺乏生動(dòng)有趣之美的簡(jiǎn)單、機(jī)械化記憶。

（四）另外，在課堂教育相對(duì)枯燥的形式下，小學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的了解還來自于熟悉、學(xué)習(xí)、理解、背誦、掌握一些簡(jiǎn)單而容易記住的唐詩宋詞，對(duì)于一些較為復(fù)雜卻又同樣經(jīng)典的古詩詞卻鮮有教授。目前的傳統(tǒng)文化的小學(xué)課堂教學(xué)，其目的和結(jié)果都是對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化的初步了解和記憶，對(duì)于更深一層的文化積累和行為表達(dá)存在巨大盲區(qū)或幾乎沒有涉及到。極大多數(shù)教學(xué)工作者的任務(wù)是完成教學(xué)課程，甚至可能有些老師因?yàn)閭€(gè)人原因而草草應(yīng)對(duì)教學(xué)工作，在語文課堂上根本沒有重視到小學(xué)生傳統(tǒng)文化的教育和文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。老師的個(gè)人行為導(dǎo)致了課堂教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透明顯不夠深入。

（五）當(dāng)然還包括一些不被教學(xué)任務(wù)重視的層面。學(xué)生的課堂教學(xué)與生活實(shí)踐不能緊密聯(lián)系到一起，課堂上學(xué)到的傳統(tǒng)文化在實(shí)際生活中不被運(yùn)用，甚至是相互背離的情景時(shí)有出現(xiàn)。

在上述這些現(xiàn)況中，我們發(fā)現(xiàn)小學(xué)生的語文課堂教學(xué)幾乎大多數(shù)都存在這樣或那樣的傳統(tǒng)文化滲透的問題。學(xué)生在小學(xué)階段就無法足夠多且有效的理解我國(guó)的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，那如何才能要求學(xué)生從小學(xué)階段將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化充分的繼承和傳播、不斷的發(fā)展和創(chuàng)新呢？

二、在小學(xué)課堂教學(xué)過程中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的重要意義

（一）傳統(tǒng)文化是民族的血脈。校園里的讀詩、品詩活動(dòng)讓現(xiàn)代人在上下幾千年的傳統(tǒng)坐標(biāo)中，找到精神歸宿。國(guó)家的強(qiáng)盛離不開文化的支撐。任何一種現(xiàn)代文明，都必須從傳統(tǒng)中吸取營(yíng)養(yǎng)才能獲得長(zhǎng)足發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的重要文化軟實(shí)力，為中華民族發(fā)展提供強(qiáng)大的精神力量;中華文化是中國(guó)特色社會(huì)主義的沃土，為其提供重要的思想來源。只有把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地融入中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中，才能造就實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大文化力量。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)離不開中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這一行動(dòng)指南，離不開中國(guó)化的馬克思主義。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)化馬克思主義的構(gòu)成要素，正是馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化在中國(guó)大地上的互補(bǔ)共生，才最終形成了富有活力的中國(guó)化馬克思主義，指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)不斷取得勝利。加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化教育，也有助于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與時(shí)俱進(jìn)、長(zhǎng)葆活力。青少年是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生力軍。當(dāng)前，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對(duì)于引導(dǎo)他們堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的理想信念，具有重大而深遠(yuǎn)的歷史意義。

（二）在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域，尤其是在小學(xué)語文課堂教育中，更好的教傳統(tǒng)文化教育就是讓更多的學(xué)子享受更豐富的傳統(tǒng)文化教育，讓學(xué)生在小學(xué)階段就能在更多的時(shí)間里、在更寬闊的自由空間里中自主接受傳統(tǒng)文化的熏陶。小學(xué)階段進(jìn)行的傳統(tǒng)文化教育對(duì)塑造人生的作用在于讓學(xué)生懂得感恩、懂得珍惜、懂得孝順父母、知道踏踏實(shí)實(shí)做人的意義所在。任何一位小學(xué)語文老師的傳統(tǒng)文化教學(xué)任務(wù)，就是要在孩子的心田里播下熱愛經(jīng)典國(guó)學(xué)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子，讓從未被耕耘的心靈破土發(fā)芽，生生不息的成長(zhǎng)?，F(xiàn)在小學(xué)語文的課堂教育明顯是局限于某一篇文章，著眼于某一篇文章的某些句子，而客觀的忽視了傳統(tǒng)教育本身。小學(xué)語文教學(xué)的思維范疇更大，廣度更高，只有選定的篇目本身就是一些優(yōu)秀的文章，而由點(diǎn)及面，由一篇文章的教學(xué)引發(fā)學(xué)生對(duì)此類文章的思考，進(jìn)而舉一反三，逐步形成自己處理文章的能力，這才是語文教學(xué)的初衷?，F(xiàn)代科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文化中的國(guó)學(xué)經(jīng)典是符合現(xiàn)代小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)的，對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的深入理解有利于小學(xué)生在未來的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)過程中塑造優(yōu)秀的品格。

三、小學(xué)課堂教學(xué)過程中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的具體舉措

（一）加強(qiáng)小學(xué)教學(xué)過程中主觀的情感體驗(yàn)的引導(dǎo)

學(xué)校作為傳統(tǒng)文化教育的主渠道、主陣地，有著先導(dǎo)與示范作用，而小學(xué)的辦學(xué)方向也要不斷地加強(qiáng)思想道德建設(shè)，要立足于“先做人、后成才”的德育觀點(diǎn)，幫助小學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想和正確人生觀要有將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育放在重要的位置上。首先，要讓學(xué)生們體驗(yàn)吃苦耐勞的過程，對(duì)普遍存在的精神狀態(tài)差的情況有一個(gè)全面的改觀。要使得學(xué)生之間善于團(tuán)結(jié)與協(xié)作，培養(yǎng)必要的應(yīng)對(duì)生活的精神素養(yǎng)和能力，鍛煉助人為樂的品質(zhì)和行為。因此學(xué)校一方面努力推進(jìn)讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)課程、走進(jìn)課堂，在校園內(nèi)營(yíng)造熱愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良

好風(fēng)氣。[2]

學(xué)校要組織編寫由淺入深、循序漸進(jìn)，符合小學(xué)階段學(xué)生特點(diǎn)的中華傳統(tǒng)美德教材，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源在整個(gè)教育體系中占據(jù)一個(gè)相對(duì)合理的地位;還可以經(jīng)常播放古曲、古樂，把古代先賢的語錄貼在校園里，把傳統(tǒng)教育寓于校園環(huán)境、校園文化之中;要整合團(tuán)隊(duì)和政教的力量，形成合力，將團(tuán)隊(duì)活動(dòng)與學(xué)生的日常行為規(guī)范的要求相結(jié)合，開展小學(xué)生的傳統(tǒng)美德教育。

（二）加強(qiáng)小學(xué)教學(xué)過程中客觀的實(shí)踐活動(dòng)的鍛煉

1.搜集春聯(lián)。小學(xué)老師們可布置讓學(xué)生在寒假搜集春聯(lián)的作業(yè)，在到開學(xué)后，讓學(xué)生們展示、交流搜集到的各種各樣的對(duì)聯(lián)，在班隊(duì)活動(dòng)中進(jìn)行交流。還可要求學(xué)生對(duì)這些春聯(lián)分類，讓學(xué)生對(duì)春聯(lián)有了新鮮感，讓他們覺得有收獲，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化中語言的魅力、思想的魅力。還可以要求學(xué)生注意留心日常生活中順口溜、歇后語、俗語等。

2.充分利用傳統(tǒng)節(jié)日，有效進(jìn)行文化熏陶。如在中秋節(jié)來臨之際，引導(dǎo)學(xué)生查詢和中秋節(jié)相關(guān)的一些信息，讓學(xué)生和家長(zhǎng)一齊在闔家團(tuán)圓的日子里吟詩詞、賞明月、吃月餅。還包括春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等我國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，都可以讓學(xué)生們?cè)谡Z文學(xué)習(xí)中有計(jì)劃地去實(shí)踐體驗(yàn)，了解文化傳承的深遠(yuǎn)意義。

3.引導(dǎo)了解、閱讀我國(guó)的傳統(tǒng)典籍。通過課堂老師的引導(dǎo)，讓學(xué)生們掌握較為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)文化知識(shí)，并和學(xué)生家長(zhǎng)共同努力讓學(xué)生了解更多我國(guó)傳統(tǒng)的文化典籍。

參考文獻(xiàn)：

[1]孟丹.加強(qiáng)小學(xué)語文教育中的傳統(tǒng)文化教育與文化傳承[J].科學(xué)咨詢（教育科研），2018，（05）.

[2]徐玉萍.淺談中華傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透[J].中國(guó)校外教育，2018，（21）.

（作者單位：舒蘭市天德鄉(xiāng)慶豐學(xué)校;作者簡(jiǎn)介：李瑞寧，一級(jí)教師，本科，研究方向：小學(xué)語文閱讀。）