陳 樂

社會實(shí)踐的育人功能早已被廣泛認(rèn)知，在國家諸多重要的教育改革、教育政策、教育發(fā)展規(guī)劃中反復(fù)強(qiáng)調(diào)社會實(shí)踐對大學(xué)生的教育價值。問題在于，社會實(shí)踐發(fā)揮育人價值的作用機(jī)制是什么，即社會實(shí)踐是如何促進(jìn)大學(xué)生成長的？以 A 大學(xué)的學(xué)生為研究對象，基于深度訪談及質(zhì)性資料的分析發(fā)現(xiàn)：（1）大學(xué)生參與社會實(shí)踐總體上可劃分為“入場、操作、體驗(yàn)、反思”四個模塊，并據(jù)此構(gòu)建了社會實(shí)踐影響力模型；（2）社會實(shí)踐不同于課內(nèi)知識性教育活動，它具有一種“強(qiáng)刺激性”特征；（3）社會實(shí)踐場域中廣泛存在的“非結(jié)構(gòu)性難題”具有即時性、情境性、非結(jié)構(gòu)性等特征，是調(diào)動學(xué)生的思維、知識、能力和注意力的關(guān)鍵要素，是促進(jìn)學(xué)生成長與轉(zhuǎn)變的觸發(fā)點(diǎn)。對于大學(xué)而言，構(gòu)建并完善制度化的社會實(shí)踐體系是提高社會實(shí)踐的成效、質(zhì)量及育人價值的重要保障。

社會實(shí)踐是大學(xué)生受教育、長才干、作貢獻(xiàn)的有效載體，是加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治教育的重要途徑；[1]是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要教育環(huán)節(jié)。“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”一直是我國各級各類教育的基本原則之一，[2]在國家諸多重要的教育改革、教育政策、教育發(fā)展規(guī)劃中都反復(fù)強(qiáng)調(diào)社會實(shí)踐的重要意義及其在學(xué)校教育中的重要地位。[3]1985年發(fā)布的《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》這份對中國教育產(chǎn)生重大影響的文件指出當(dāng)時我國教育事業(yè)正面臨“不少課程內(nèi)容陳舊，教學(xué)方法死板，實(shí)踐環(huán)節(jié)不被重視……”等問題，并指出高等教育改革要“精簡和更新教學(xué)內(nèi)容，增加實(shí)踐環(huán)節(jié)”。[4]1993年的《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出“高等教育要進(jìn)一步改變專業(yè)設(shè)置偏窄的狀況，拓寬專業(yè)業(yè)務(wù)范圍，加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)的教學(xué)和訓(xùn)練”。[5]1999年的《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》強(qiáng)調(diào)“使受教育者堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實(shí)踐的統(tǒng)一”。[6]《2003-2007年教育振興行動計(jì)劃》指出“深入開展大學(xué)生社會實(shí)踐活動，積極推進(jìn)大學(xué)生文化科技衛(wèi)生‘三下鄉(xiāng)’、青年志愿者和社會公益勞動等活動”。[7]2005年中宣部、中央文明辦、教育部、共青團(tuán)中央發(fā)布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社會實(shí)踐的意見》指出“要把社會實(shí)踐納入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃，規(guī)定學(xué)時學(xué)分，對大學(xué)生參加社會實(shí)踐提出時間和任務(wù)要求。要把大學(xué)生社會實(shí)踐作為對高等學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量和水平評估考核的重要指標(biāo)，納入高等學(xué)校黨的建設(shè)和教育教學(xué)評估體系”。[8]2010年的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》指出“堅(jiān)持教育教學(xué)與生產(chǎn)勞動、社會實(shí)踐相結(jié)合”“優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，豐富社會實(shí)踐，強(qiáng)化能力培養(yǎng)”。[9]

2016年4月習(xí)近平總書記《在知識分子、勞動模范、青年代表座談會上的講話》指出：“廣大青年要如饑似渴、孜孜不倦學(xué)習(xí)，既多讀有字之書，也多讀無字之書，注重學(xué)習(xí)人生經(jīng)驗(yàn)和社會知識。要堅(jiān)持知行合一，注重在實(shí)踐中學(xué)真知、悟真諦，加強(qiáng)磨練、增長本領(lǐng)”；[10]2016年12月習(xí)總書記在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)：“廣泛開展文明校園創(chuàng)建，開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動，廣泛開展各類社會實(shí)踐?！盵11]

可以說，社會實(shí)踐是我國高等教育的重要組成部分。促進(jìn)大學(xué)生參與社會實(shí)踐，引導(dǎo)大學(xué)生走出校門，走向社會，了解國情，培養(yǎng)堅(jiān)定的理想信念、愛國主義情懷以及社會責(zé)任感，促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的不可或缺的教育環(huán)節(jié)。

在諸多研究中，社會實(shí)踐的育人功能和教育價值已得到普遍認(rèn)同。比如，研究者指出，社會實(shí)踐“是高校對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，幫助學(xué)生了解基層、深入社會的一個重要途徑”[12]“是落實(shí)高校立德樹人根本任務(wù)的重要載體?！盵13]“有助于引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀與價值觀；有助于大學(xué)生提高實(shí)踐、創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)能力”[14]“激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知動力，培養(yǎng)社會責(zé)任感”。[15]而且，社會實(shí)踐能觸發(fā)學(xué)生感知實(shí)際問題的復(fù)雜性以及所學(xué)理論的局限性從而促進(jìn)他們的思考和反思，并通過理論聯(lián)系實(shí)際重構(gòu)學(xué)生對知識與理論的認(rèn)知從而促進(jìn)他們成長為專業(yè)化、創(chuàng)新性人才。[16]因而，大學(xué)生參與社會實(shí)踐，一方面能觸發(fā)他們認(rèn)知自我與社會需求的差距，另一方面有助于更新他們的知識結(jié)構(gòu)以適應(yīng)社會需求。此外，亦有助于提高他們的個人素質(zhì)，是大學(xué)生從學(xué)校過渡到社會的重要方式。[17]

由此可見，社會實(shí)踐在培養(yǎng)大學(xué)生思想信念、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力等各綜合素質(zhì)中所具有的價值已備受認(rèn)可。然而問題在于，社會實(shí)踐發(fā)揮其育人功能的作用機(jī)制是什么？也就是說，社會實(shí)踐是如何促進(jìn)大學(xué)生成長的？已有研究對大學(xué)生參與社會實(shí)踐的前、中、后全過程的體驗(yàn)以及社會實(shí)踐對學(xué)生成長的作用機(jī)制等方面尚缺乏深入細(xì)致的分析。而且諸如社會實(shí)踐這類具有較強(qiáng)參與性、體驗(yàn)性、故事性的活動，很大程度上需依托深度訪談和質(zhì)性資料的分析方能更好地把握其深層內(nèi)涵。而這正是已有研究所缺乏的方面，也是當(dāng)前研究迫切需要重點(diǎn)關(guān)注的地方?；诖朔N認(rèn)識，本研究嘗試探索社會實(shí)踐是如何促進(jìn)大學(xué)生成長的，即社會實(shí)踐促進(jìn)學(xué)生成長的關(guān)鍵要素及機(jī)制是怎樣的。通過對該問題的研究，將為深入理解社會實(shí)踐的育人價值提供線索，也將為高校教育教學(xué)改革提供有益啟示。

一、研究方法

本研究所分析的“社會實(shí)踐”主要包含：支教、社會調(diào)研、志愿者服務(wù)等類型。主要采用質(zhì)性研究方法，通過深度訪談獲得質(zhì)性資料進(jìn)行研究。為了更全面深入地分析學(xué)生參與社會實(shí)踐的前、中、后的全過程以及社會實(shí)踐觸發(fā)學(xué)生成長的動力機(jī)制，本研究主要以研究生為訪談對象，以對他們在本科期間的社會實(shí)踐經(jīng)歷的分析為主，并輔之以對其部分研究生期間的實(shí)踐經(jīng)歷的分析，從而更全面地理解社會實(shí)踐的育人機(jī)制。一方面，研究生已完成本科學(xué)業(yè)，通常比本科在讀學(xué)生擁有更豐富的社會實(shí)踐經(jīng)歷；另一方面，研究生已從本科社會實(shí)踐的經(jīng)歷中走出，能夠從相對全面、相對深入的層面反思自身的實(shí)踐經(jīng)歷及其對他們實(shí)踐當(dāng)時及實(shí)踐之后的影響；此外，他們也能更好地將社會實(shí)踐對他們的后續(xù)影響與課程學(xué)習(xí)的影響之間進(jìn)行比較；再者，研究生可視為廣義上的大學(xué)生，他們的經(jīng)歷和思考能夠?yàn)槔斫鈴V泛意義上的大學(xué)生或者“高等教育接受者”的社會實(shí)踐情況提供豐富的資料，從而洞察社會實(shí)踐對廣義上的大學(xué)生的深層影響機(jī)制。

基于前期的初步了解，本研究最終選取“A 大學(xué)”七名研究生進(jìn)行深度訪談，這些學(xué)生均具有參與社會實(shí)踐的經(jīng)歷，且對自身的實(shí)踐經(jīng)歷均能進(jìn)行較為清晰的回憶及較為深刻的思考和反思，因而以這些學(xué)生為訪談對象能夠?yàn)檠芯康拈_展提供豐富的資料。需要指出的是，由于本研究并非囊括所有類型的社會實(shí)踐，因而研究結(jié)論不能簡單地推論到所有類型的社會實(shí)踐的育人機(jī)制；此外，A 大學(xué)是國內(nèi)一所高水平研究型大學(xué)，而且七名研究生并不能代表所有學(xué)生的特征，因而以A 大學(xué)的七名研究生為案例的研究結(jié)論不能簡單地推論到所有大學(xué)以及所有大學(xué)生。概而言之，在參考本研究的觀點(diǎn)和結(jié)論時需要考慮具體的研究情境和現(xiàn)實(shí)情境。訪談對象的社會實(shí)踐經(jīng)歷如表1-1所示。

表1-1 研究對象的社會實(shí)踐經(jīng)歷

二、研究結(jié)果

基于訪談和質(zhì)性資料的分析發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生參與社會實(shí)踐的過程大體上可劃分為4個模塊：入場、操作、體驗(yàn)、反思，并據(jù)此建構(gòu)了“社會實(shí)踐影響力模型”（圖2-1）。其中“入場”和“操作”是“社會實(shí)踐的實(shí)體”，即社會實(shí)踐的物理性存在，是客觀發(fā)生的社會實(shí)踐環(huán)節(jié)?！绑w驗(yàn)”和“反思”是“社會實(shí)踐的延伸”，指的是實(shí)踐參與者在實(shí)踐過程乃至實(shí)踐過后的主觀體驗(yàn)和反思，延伸了社會實(shí)踐對實(shí)踐參與者的影響——不只是參與實(shí)踐的那段特定時間內(nèi)存在影響，實(shí)踐過后的反思和重新體悟亦能進(jìn)一步促進(jìn)個人成長，因而稱之為社會實(shí)踐的延伸?！绑w驗(yàn)”和“反思”不僅存在于社會實(shí)踐實(shí)體中“入場”和“操作”兩個環(huán)節(jié)，而且在社會實(shí)踐過后（延伸階段）也同樣存在。不論社會實(shí)踐的實(shí)體還是延伸，都以不同的方式在對大學(xué)生（社會實(shí)踐參與者）產(chǎn)生影響，并促進(jìn)他們的成長與轉(zhuǎn)變。

實(shí)體是社會實(shí)踐最核心的環(huán)節(jié)，如果沒有社會實(shí)踐實(shí)體，就不會存在對社會實(shí)踐的體驗(yàn)和反思，也就不會存在社會實(shí)踐的延伸。在社會實(shí)踐的實(shí)體部分，在“入場”和“操作”兩個模塊中都存在“非結(jié)構(gòu)性難題”。這類“難題”與校內(nèi)、課內(nèi)知識性學(xué)習(xí)活動具有不同的性質(zhì)，它是即時性的、情境性的、真實(shí)性的、非結(jié)構(gòu)性的。它廣泛存在，且隨時都可能發(fā)生，并非預(yù)先設(shè)定的，也不能預(yù)先知道準(zhǔn)確的問題解決路徑，更無法提前預(yù)判解決結(jié)果會是怎樣（難題能否解決或者難題是否會演變?yōu)楦嚯y題）。這類非結(jié)構(gòu)性難題給大學(xué)生設(shè)定了一個真實(shí)的問題解決情境，考驗(yàn)并磨練了學(xué)生的綜合能力。分析中發(fā)現(xiàn)，幾乎每一位實(shí)踐參與者都遇到了各種非結(jié)構(gòu)性難題。而社會實(shí)踐中這種無處不在、即時生成、難以預(yù)判的非結(jié)構(gòu)性難題，正是建構(gòu)大學(xué)生（社會實(shí)踐參與者）的成長與轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵要素。

圖2-1 社會實(shí)踐影響力模型

（一）入場：八仙過海，各顯神通

“入場”是獲取社會實(shí)踐參與機(jī)會以及社會實(shí)踐前期準(zhǔn)備的一個階段。如果從狹義的角度來理解社會實(shí)踐，似乎“入場”并不屬于社會實(shí)踐的范疇，因?yàn)槿雸鲋饕l(fā)生在抵達(dá)社會實(shí)踐場域之前。但在訪談和分析中發(fā)現(xiàn)，實(shí)際上在爭取社會實(shí)踐的參與機(jī)會的前期準(zhǔn)備過程中，大學(xué)生已經(jīng)在社會實(shí)踐這個主題上投入了相當(dāng)?shù)臅r間和精力，已經(jīng)卷入到社會實(shí)踐過程中來。因而，在此種意義上，“入場”也應(yīng)當(dāng)納入社會實(shí)踐的范疇。在入場的過程中，每位有參與社會實(shí)踐意愿的大學(xué)生都會發(fā)揮自己的能力、本領(lǐng)、社會資源等等方式，從而獲得社會實(shí)踐的入場機(jī)會?？梢哉f，在入場階段，在競?cè)〖矮@得社會實(shí)踐機(jī)會的過程中，大學(xué)生們是“八仙過海，各顯神通”。

1.實(shí)踐機(jī)會的分配：信息獲取中的“先知者”“后知者”和“無知者”

社會實(shí)踐是一種資源或是機(jī)會，而且這種資源和機(jī)會總歸是有限的。如果是學(xué)校組織的社會實(shí)踐活動，往往會提供配套的資金，可以支付學(xué)生出行的交通、住宿、飲食所需費(fèi)用，而且學(xué)校出面可以解決諸如聯(lián)系實(shí)踐地點(diǎn)等問題，為社會實(shí)踐活動提供更多的便利，這種實(shí)踐機(jī)會就更為寶貴。優(yōu)質(zhì)的實(shí)踐機(jī)會必然需要競爭和選拔，而且有些高校還設(shè)立社會實(shí)踐項(xiàng)目申請、答辯、立項(xiàng)等制度化的環(huán)節(jié)，并非所有學(xué)生都能獲得這個入場券。而研究中發(fā)現(xiàn)，信息獲取是影響社會實(shí)踐機(jī)會分配的重要因素。

依據(jù)信息獲取的敏銳性可以將學(xué)生分為三類群體：其一，“先知者”。這類學(xué)生對信息比較敏銳，而且獲取信息的通道也比較順暢，他們往往能第一時間甚至提前知道社會實(shí)踐相關(guān)信息的發(fā)布。他們會提早開始準(zhǔn)備：查找資料、撰寫申請書、組建實(shí)踐隊(duì)伍，尋求老師的指導(dǎo)等等。學(xué)生干部、社團(tuán)干事、社交活躍分子一般都是“先知者”。其二，“后知者”。顧名思義，就是獲得信息的時間比較晚的那一部分學(xué)生群體。這類學(xué)生是從“先知者”或者其他人那里獲得“二手的信息”（經(jīng)過傳遞的信息），因而他們的行動節(jié)奏比“先知者”稍緩慢一些。而且，由于信息并非來自源頭而是來自中間人，因而“后知者”掌握的信息可能是失真或失效的信息。其三，“無知者”，即沒有及時掌握重要信息的人。這類學(xué)生與信息隔絕，實(shí)踐信息已經(jīng)過期，實(shí)踐機(jī)會已經(jīng)分配結(jié)束了他們才知曉或者甚至還不知曉相關(guān)信息。比如，A3 本來非?？释麉⑴c社會實(shí)踐，但由于沒有及時掌握關(guān)鍵信息，以至于完全失去了機(jī)會。

“我不知道相關(guān)信息，后來才知道，一開始并不知道，也沒接到通知。我信息源比較閉塞，主要的信息來源是院里發(fā)的郵件通知，等朋友去實(shí)踐都在微信發(fā)朋友圈了我才知道人家去實(shí)踐了。信息閉塞導(dǎo)致我沒有及時了解到相關(guān)信息，如果能及時掌握信息的話，我肯定會參加實(shí)踐的。”（A3）

在大學(xué)里，信息是寶貴的資源，因?yàn)楹芏鄼C(jī)會都有相應(yīng)的時間期限（Deadline），超過了這個時間期限，機(jī)會就失去了。如果不能及時掌握信息，意味著你連參與競爭的機(jī)會都沒有，更不用說能得到這個機(jī)會了。獲取信息、理解信息、應(yīng)用信息是現(xiàn)代大學(xué)生應(yīng)該具備的能力。機(jī)會的失卻，給A3 好好地上了一課。此后，她轉(zhuǎn)變了態(tài)度，更加積極主動去獲取信息，當(dāng)機(jī)會再次來臨時，她及時地抓住了。這就是一種成長。

“就像現(xiàn)在，我掌握了相關(guān)信息，所以就報(bào)了這個暑期掛職的實(shí)踐項(xiàng)目并面試成功，現(xiàn)在正在參加培訓(xùn)，六月底就要去實(shí)踐了?！保ˋ3）

2.實(shí)踐的入場：社會資本的尋找、建構(gòu)與運(yùn)用

除了信息獲取之外，入場階段還考驗(yàn)大學(xué)生社會網(wǎng)絡(luò)的建構(gòu)和社會資本的運(yùn)用。一方面，實(shí)踐隊(duì)伍的組建，尤其是自主申請的社會實(shí)踐項(xiàng)目，往往都是同學(xué)、舍友、閨蜜、好友、老鄉(xiāng)等具有一定社會關(guān)系的人群之間建立團(tuán)隊(duì)、分配機(jī)會。比如A2、A3、A4 本科期間參加的支教項(xiàng)目都是其同班好友發(fā)起，由于好友的關(guān)系很容易就獲得了實(shí)踐機(jī)會，這樣一來“省了很多事”（A3）。另一方面，實(shí)踐地點(diǎn)的選擇也能發(fā)揮社會關(guān)系的作用。比如，A2、A3、A4 的支教項(xiàng)目去的都是好友的高中母校，通過高中母校以及高中老師的關(guān)系，能夠比較順利地獲得實(shí)踐許可和相應(yīng)的支持；A5 本科期間組織的社會調(diào)查所選地點(diǎn)則是通過其父親的關(guān)系而聯(lián)系成功的，而A7 本科期間在暑期進(jìn)行的社會調(diào)研也得益于家中父母和親戚的關(guān)系，才聯(lián)系到調(diào)研的地點(diǎn)。

“之所以選擇回家鄉(xiāng)調(diào)研，因?yàn)槲野职质抢蠋?，?lián)系家鄉(xiāng)的學(xué)校比較方便。有熟人才能進(jìn)得去，跟學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)比較熟，所以得到了調(diào)研的許可。本科生自己去找單位實(shí)踐很難，要有熟人介紹?！保ˋ5）

“（社會調(diào)研）是在自己家那邊去做的，學(xué)校這邊也沒什么資源，主要是通過父母聯(lián)系到一個親戚，那個親戚在一個農(nóng)村附近工作，然后通過他聯(lián)系到村子里還有點(diǎn)威望的人，最后聯(lián)系到了一些調(diào)研對象?！保ˋ7）

社會實(shí)踐與課堂學(xué)習(xí)的不同之處在于，它卷入了除知識之外的能力要素，諸如社交能力、社會資本的構(gòu)建與運(yùn)用，這也是對大學(xué)生綜合能力的一種鍛煉。

（二）操作：情理之中，意料之外

“操作”是社會實(shí)踐的發(fā)生環(huán)節(jié)，指的是實(shí)踐參與者進(jìn)入到實(shí)踐場所開展一系列活動，運(yùn)用思維、知識、技能解決實(shí)際問題的過程。分析中發(fā)現(xiàn)，盡管社會實(shí)踐參與者對于吃苦以及遭遇困難已有充分的心理準(zhǔn)備，可以說應(yīng)對挑戰(zhàn)是“情理之中”的；但真正進(jìn)入操作環(huán)節(jié)，實(shí)踐中的困難和問題遠(yuǎn)比想象中更具挑戰(zhàn)性，許多難題卻都在“意料之外”。

1.理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感

大學(xué)生參與社會實(shí)踐的熱情很高，期待也很高。不論是去支教還是去做社會調(diào)研，都想著為社會做點(diǎn)貢獻(xiàn)，同時也想在實(shí)踐中鍛煉自己。但實(shí)際操作沒有期待的那么美好、順利，參加社會實(shí)踐，很多令人意想不到的事情會時刻發(fā)生。A3 大一暑假期間和朋友一行8 人來到中部地區(qū)一所高中支教。行前進(jìn)行了多次小組討論，撰寫了非常詳細(xì)的計(jì)劃書。準(zhǔn)備給當(dāng)?shù)馗咧猩窒泶髮W(xué)學(xué)習(xí)和生活的經(jīng)驗(yàn)，并做一些拓展類的活動，幫助學(xué)生開闊視野。因?yàn)橛X得“高中太應(yīng)試了，我們都是從高中走過來的，高中除了學(xué)習(xí)和考試之外，缺乏其他方面的學(xué)習(xí)”（A3），所以他們希望能幫助學(xué)生進(jìn)行一些素質(zhì)拓展。但真正進(jìn)入實(shí)踐地點(diǎn)時才發(fā)現(xiàn)實(shí)際情境跟自己設(shè)想的差異極大：

“去到那里發(fā)現(xiàn)他們主要以應(yīng)試教育為主，對素質(zhì)拓展并不感興趣。我們預(yù)計(jì)實(shí)踐兩周，但沒有完成預(yù)定的實(shí)踐任務(wù)，就提前結(jié)束了。因?yàn)閷?shí)踐一周之后我們明顯感受到當(dāng)?shù)貙W(xué)校不太愿意我們繼續(xù)實(shí)踐下去了。”（A3）

A3及其實(shí)踐隊(duì)友的充分準(zhǔn)備沒有得到施展，在支教的中途就被委婉地“請回去了”，這樣的落差引起A3 的深思，A3 甚至對自己所學(xué)專業(yè)和知識產(chǎn)生了懷疑：“他們主要以應(yīng)試教育為主，對這些拓展的知識不感興趣，這個讓我感到挺失落的，我感覺自己學(xué)的知識沒用。”（A3）

A4 的經(jīng)歷和A3 很相似，本科期間同樣是在暑期去中學(xué)支教，行前也進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備：“我們開發(fā)了‘夢想課程’，就是職業(yè)規(guī)劃，跟中學(xué)生分享經(jīng)驗(yàn)，對他們進(jìn)行啟發(fā)”（A4）。“去之后發(fā)現(xiàn)落差較大，局外人去介入比較難，強(qiáng)行加課很難，學(xué)生都放假了，還要他們再回學(xué)校，非常不容易?！保ˋ4）

這些意想不到的情況給參與社會實(shí)踐的大學(xué)生帶來了挑戰(zhàn)，他們行前準(zhǔn)備的東西可能完全不適合實(shí)際的需要，偶爾會讓他們對實(shí)踐本身產(chǎn)生懷疑：“我為什么要來這里做這個事情？”（A4）

A2 經(jīng)歷的則是另外一種“出乎意料”。A2 大四期間在一所外來打工子弟中學(xué)實(shí)習(xí)了一個月。本來以為只要每天去一趟，在那里和學(xué)生聊聊天，做些課外輔導(dǎo)就足夠了。沒想到去到那里才發(fā)現(xiàn)，實(shí)際情況沒有自己想得那么美好：

“我被分到那個學(xué)校最差的班，那個班的班主任很強(qiáng)勢，直接跟我說‘看到坐在最后一排的那些男生沒有，那是全班最差的學(xué)生，你要用你實(shí)習(xí)的這一個月時間讓他們有所轉(zhuǎn)變’。本身就是最差的班，而且還是全班最差的學(xué)生，一個月之內(nèi)要有所轉(zhuǎn)變很難。我試著跟那些學(xué)生接觸，有幾個還能聽進(jìn)去一點(diǎn)，有一個學(xué)生則完全不學(xué)。下課的時候，其他學(xué)生出去玩，我讓最差的那個學(xué)生留下來，跟他聊學(xué)習(xí)的事情。他完全聽不進(jìn)去，后來還寫周記罵我。”（A2）

2.無處不在的“非結(jié)構(gòu)性難題”

“非結(jié)構(gòu)性難題”是即時性的、情境性的、真實(shí)性的、非結(jié)構(gòu)性的，是難以預(yù)料，也難以按既定程序解決的。社會實(shí)踐中這類非結(jié)構(gòu)性難題廣泛存在，既存在于操作階段也存在于入場階段。在入場階段，信息獲取、項(xiàng)目申報(bào)、實(shí)踐地點(diǎn)的聯(lián)系等過程中都存在各種難題。在操作階段，實(shí)踐活動的開展，在陌生的、偏遠(yuǎn)的地區(qū)生活，艱苦的生活和工作條件，和不同人交流，語言障礙，面對不理解，突發(fā)事件等等，這與課堂中遇到的知識性問題極為不同。在校內(nèi)、課內(nèi)的知識學(xué)習(xí)中的問題很多都是結(jié)構(gòu)性的，是為制度化的學(xué)校教育所設(shè)計(jì)良好的問題，都有一定的“參考答案”、解決方案或提示，而且隨時可以獲得教師、同學(xué)等人的支持和幫助。而在社會實(shí)踐中所遇到的問題都是非結(jié)構(gòu)性的難題，課堂所學(xué)的知識可能在解決這些問題上毫無幫助，而且這些問題是無法拖延的，必須即刻解決；此外，在社會實(shí)踐中，學(xué)校和教師的支持是有限的、缺位的，很大程度上依托于實(shí)踐主體自主解決問題。社會實(shí)踐中的“非結(jié)構(gòu)性難題”給大學(xué)生設(shè)定了一個真實(shí)的問題解決情境，是鍛煉綜合能力的著力點(diǎn)，是學(xué)生成長的觸發(fā)點(diǎn)。

比如A3 說：“大一那次暑期實(shí)踐，那邊的條件很艱苦。給我們安排的住宿好像是一間廢棄的辦公室，里面放幾張床，我們就睡在硬床上，自己帶點(diǎn)毯子墊在下面，沒有枕頭，用衣服墊著，也沒有洗澡的地方。我們女生自己從樓下接自來水，提到四樓洗澡，而且房間門都關(guān)不嚴(yán)實(shí)?！保ˋ3）

實(shí)際上條件艱苦對A3 來說并非最大的挑戰(zhàn)，“其實(shí)條件艱苦也沒什么，我是有心理準(zhǔn)備的。我還好，沒有那么嬌生慣養(yǎng)?！保ˋ3）前期的準(zhǔn)備與美好期待沒有得到理解和接納對A3 而言才是最大的打擊：“我自己覺得支教挺有意義的，給他們講拓展類知識，分享大學(xué)生活什么的，挺有意義的。但他們自己可能不這么認(rèn)為。這讓我挺失落的，感到有落差?！保ˋ3）

A5 是其本科期間那次社會實(shí)踐的組織者，需要應(yīng)對的挑戰(zhàn)更多，不僅要做好實(shí)踐的工作，還要協(xié)調(diào)好隊(duì)友。

“我是組織者，就要考慮其他人的感受，要協(xié)調(diào)隊(duì)員。（實(shí)踐的時候）我們住在小學(xué)老師的辦公室里，等老師下班之后，我們?nèi)ゴ虻劁?，第二天老師上班之前我們就要把鋪蓋打掃完畢。南方蚊蟲很多，北方同學(xué)不太適應(yīng)，因?yàn)槎际桥行┖ε?，有點(diǎn)小脾氣，我要安慰她們。”（A5）

A1 在研究生期間參與的一次實(shí)踐項(xiàng)目是去西北地區(qū)某高校做學(xué)生調(diào)研，原本溝通好了由當(dāng)?shù)貙W(xué)校把需要調(diào)研的學(xué)生提前組織好，等到了實(shí)踐地點(diǎn)才發(fā)現(xiàn)：“當(dāng)?shù)貙W(xué)校沒有組織需要調(diào)研的學(xué)生，而且最大的困難是學(xué)生放假都回家了，沒有學(xué)生可以調(diào)研?！保ˋ1）

“非結(jié)構(gòu)性難題”在社會實(shí)踐過程中廣泛存在，這些非結(jié)構(gòu)性難題及其解決過程，是大學(xué)生之所以對社會實(shí)踐感觸之深、收獲之大的重要原因；這種深刻的體驗(yàn)和感觸是課堂內(nèi)的知識性學(xué)習(xí)所不可比擬的?！皩W(xué)生對于理論的學(xué)習(xí)更注重的是結(jié)構(gòu)化的記憶，而不是基于歷史、面向現(xiàn)實(shí)的理解…社會實(shí)踐讓學(xué)生直面社會現(xiàn)實(shí)，有機(jī)會讓學(xué)生認(rèn)識到所學(xué)理論解釋現(xiàn)實(shí)問題的局限性，感受到解決實(shí)際問題的復(fù)雜性，從而引發(fā)學(xué)生思考…社會實(shí)踐常常為大學(xué)生帶來強(qiáng)烈的獲得感”。[18]從“刺激—反應(yīng)”的角度來看，給學(xué)生什么樣的教育刺激，可能就會得到相應(yīng)的反應(yīng)。在課程學(xué)習(xí)中，給學(xué)生的是結(jié)構(gòu)性的知識刺激，得到的回應(yīng)是學(xué)生在思維和認(rèn)知方面獲得訓(xùn)練和發(fā)展。而在社會實(shí)踐中，給學(xué)生的是非結(jié)構(gòu)性難題的刺激，得到的回應(yīng)是學(xué)生在知識和技能的運(yùn)用方面得到訓(xùn)練，鍛煉了學(xué)生解決問題的綜合能力。

（三）體驗(yàn)：苦樂兼有，記憶長久

社會實(shí)踐是一種有別于課堂學(xué)習(xí)的教育活動，具有高度的情境性、鮮活性、趣味性和故事性，給學(xué)生以不同于課本知識的教育刺激，學(xué)生在社會實(shí)踐中獲得的體驗(yàn)往往較為深刻。經(jīng)歷過社會實(shí)踐，不僅體會到條件的艱苦、工作挑戰(zhàn)，也能體會到交友的快樂以及收獲成長的喜悅。大學(xué)期間課堂上學(xué)習(xí)到的知識可能會很快遺忘，但社會實(shí)踐中的體驗(yàn)往往記憶長久。像社會實(shí)踐這樣的教育活動，有一段時間與不同背景的同學(xué)或陌生人在一起緊密地工作和生活，一起克服困難把一件事情做好，這種教育體驗(yàn)對人的情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)是課堂學(xué)習(xí)難以替代的。這種鮮活的教育活動，給學(xué)生留下的人生記憶是長久難忘的。

A4 認(rèn)為雖然支教過程中遭遇到了各方面的阻力，比如，學(xué)生放暑假之后都不愿意再中途回學(xué)校，所支教的學(xué)校給學(xué)生安排住宿和飲食也相當(dāng)麻煩。但當(dāng)他們帶著學(xué)生上職業(yè)規(guī)劃課程，做各類藝術(shù)活動，最后在當(dāng)?shù)貙W(xué)校演出之后，獲得了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的高度評價，讓他們忘了那些艱苦和不順利，感受到了自身的價值，體驗(yàn)到了那種愉悅感、價值感和意義感。

A7 坦言：“大學(xué)里面知識性的東西很多可能都記不起了，但參與這些活動還記憶深刻。還記得那個過程是怎么折磨你的，不管是怎樣的折磨，經(jīng)歷過之后完全不一樣”。（A7）

A5 說到：“（在社會實(shí)踐中）一群陌生的人到陌生的地方去，面對陌生的問題，共同經(jīng)歷了一段難忘的時光。彼此建立了深厚的友誼?！保ˋ5）

（四）反思：經(jīng)歷風(fēng)雨，彩虹初現(xiàn)

“反思”不僅發(fā)生在社會實(shí)踐的入場和操作階段，也發(fā)生在社會實(shí)踐過后。參與社會實(shí)踐當(dāng)時體驗(yàn)到的艱苦和不順利，在實(shí)踐過后回憶、反思的時候卻感受到了自己的成長和收獲。反思也是促進(jìn)成長的重要環(huán)節(jié)，但反思不是憑空而生的，需要一定的刺激物才能引起反思；而且這種刺激越強(qiáng)烈，引起的反思可能就越深層。社會實(shí)踐給大學(xué)生提供的是鮮活的、強(qiáng)刺激的教育活動，因而引起的反思也會更為深刻。分析發(fā)現(xiàn)，參與社會實(shí)踐的過程中都會遇到各種非結(jié)構(gòu)性難題、各種不順利、各種艱苦等等；但當(dāng)反思它們的時候，學(xué)生都會高度肯定這種艱難和挑戰(zhàn)給自己帶來的收獲和成長。

A3 在暑期實(shí)踐過程中遇到許多困難和不順，但再次回憶那次社會實(shí)踐時，A3 說：“大一暑假那次實(shí)踐的很大收獲，是和隊(duì)友加強(qiáng)了友誼。我們?nèi)ブ熬烷_了很多次會議，有很多討論。去之后，白天支教，晚上散步，聊天，談?wù)摰诙斓墓ぷ饔?jì)劃，交流很充分。雖然沒有把我們準(zhǔn)備的工作全部做完，但那是我第一次面向公眾做講座，挺鍛煉自己的。后來我在想，我學(xué)的東西是有意義的，支教活動、實(shí)習(xí)活動本身就很有意義；我依然堅(jiān)定對自己專業(yè)的信念；即使別人不認(rèn)可，自己也覺得自己做的事情是有意義的?！保ˋ3）

A5 也說到：“通過實(shí)踐，認(rèn)識了其他學(xué)院的同學(xué)，建立了長久的關(guān)系。實(shí)踐結(jié)束了，我們的友誼還持續(xù)存在。這種關(guān)系的建立是因?yàn)?，我們是一群陌生的人到陌生的地方去，面對陌生的問題，共同經(jīng)歷了一段難忘的時光。到現(xiàn)在我們還經(jīng)常一起討論，跟不同學(xué)科的同學(xué)討論，學(xué)到了不少東西。社會實(shí)踐，促進(jìn)了個人能力的提升。比如為人處世的能力，如何說話，如何提問，人際關(guān)系的處理，與其他成員之間的關(guān)系。專業(yè)上和學(xué)術(shù)上，對現(xiàn)實(shí)更了解，加深對自己所學(xué)的理論的理解。本科期間的那次社會實(shí)踐回來的時候還發(fā)表了一篇文章，我喜歡討論，后來我選擇讀研也跟這次實(shí)踐有關(guān)系吧；覺得做研究也不算很難，于是就在學(xué)術(shù)路上走上了‘不歸路’?！保ˋ5）

A5 既參與過社會實(shí)踐，也曾擔(dān)任過社會實(shí)踐的組織者，A5 表示作為組織者和僅僅作為參與者對人的訓(xùn)練是不同的，作為組織者要考慮的事情更多，在實(shí)踐過程中也更加投入，更加負(fù)責(zé)，最后得到的收獲也更大。

此外，A1 說到：“那次實(shí)踐，第一次去西北，我從小生活在東部地區(qū)，想象中的西北是荒漠、戈壁、風(fēng)沙。但真正到了實(shí)踐所在地才發(fā)現(xiàn)，這個地方和江南一樣，到處是綠水青山。所以還是要多走走，了解國情。”（A1）

A2 說到：“大四的時候去中學(xué)實(shí)習(xí)，就是那種民工子弟學(xué)校，接觸到外來民工的孩子；以前對這個群體完全沒有了解，相處一個月之后，對他們有很多同情；以前完全不了解他們的生存狀況和心理狀態(tài)，這次實(shí)踐讓我對他們有所了解。”（A2）

A7 說到：“參加社會實(shí)踐最大的收獲之一就是讓自己明白自己不喜歡什么；嘗試過各種活動之后，對自己擅長什么、喜歡什么、不喜歡什么有更清晰的了解。因?yàn)樽约河凶x研的想法，所以本科期間傾向于參加科研類活動，參與這類活動之后，又好像對讀研的打算有了進(jìn)一步的促進(jìn)，選擇參加某類活動以及參與了這類活動對自己的職業(yè)選擇或升學(xué)選擇是相互影響的。”（A7）

社會實(shí)踐的意義不僅是鍛煉了大學(xué)生交流表達(dá)能力、合作溝通能力、解決問題的能力等，更為重要的是為大學(xué)生提供了一個刺激，促使他們深刻的自我反思。反思自己的價值，反思自己所學(xué)專業(yè)、知識的價值，反思自己大學(xué)學(xué)習(xí)，反思自己未來的方向，在某種程度上形塑了他們的發(fā)展之路。正如A5 所說，選擇讀研跟那次社會實(shí)踐有關(guān)；A2 所說的，在那所學(xué)校接觸到農(nóng)民工的孩子，觸發(fā)其本科畢業(yè)論文也想做關(guān)于農(nóng)民工孩子的研究；A7 所說的參加科研類活動和選擇讀研之間是相互影響的。

社會實(shí)踐在潛移默化中形塑了大學(xué)生對社會的認(rèn)知、了解和態(tài)度，讓他們對社會有直接的、深刻的體悟。社會責(zé)任感、家國意識、專業(yè)認(rèn)同、自我發(fā)現(xiàn)等等，很大程度上不能像知識一樣能夠從教師和書本那里直接傳遞給學(xué)生，而是需要學(xué)生自己去參與、去體驗(yàn)、去反思，才能觸發(fā)深刻的認(rèn)識和實(shí)質(zhì)性的成長。教育的深層含義就在于促進(jìn)受教育者的“心靈轉(zhuǎn)向”，如果受教育者的心靈朝向真、善、美，那么給他們提供環(huán)境和支持，他們自己就會努力朝那個方向成長。

三、結(jié)論與討論

研究顯示，大學(xué)生參與社會實(shí)踐可大致劃分為“入場、操作、體驗(yàn)、反思”四個模塊，前兩者是實(shí)踐中的物理性、客觀性存在，后兩者則是實(shí)踐參與者的主觀感受，這種主觀感受不僅存在于實(shí)踐發(fā)生的那個特定時間，也存在于實(shí)踐過后。四個模塊都以不同形式、不同內(nèi)容卷入了大學(xué)生的時間和精力，從而對他們產(chǎn)生教育影響。社會實(shí)踐為學(xué)生提供了一個鮮活的教育刺激以及一系列的“非結(jié)構(gòu)性難題”是促進(jìn)學(xué)生成長與轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵要素。這種“非結(jié)構(gòu)性難題”與校內(nèi)、課內(nèi)知識性學(xué)習(xí)中的難題不同，它是即時性的、情境性的、真實(shí)性的、非結(jié)構(gòu)性的，給予學(xué)生一種強(qiáng)刺激，充分調(diào)動學(xué)生的思維、知識、技能等綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生綜合發(fā)展。而且，社會實(shí)踐活動具有高度的情境性、鮮活性、趣味性和故事性等特征，因而比課堂內(nèi)的知識性學(xué)習(xí)具有更為深刻的體驗(yàn)，具有更強(qiáng)烈的獲得感。

社會實(shí)踐具有重要的育人價值，而值得思考的是學(xué)校內(nèi)的教育活動、課程教學(xué)如何設(shè)計(jì)才能像社會實(shí)踐一樣給學(xué)生帶來鮮活感、深刻體驗(yàn)和強(qiáng)烈的獲得感。深入研究和思考社會實(shí)踐對大學(xué)生的影響發(fā)生機(jī)制，或許能為學(xué)校內(nèi)的教育教學(xué)改革提供一些啟發(fā)。

（一）非結(jié)構(gòu)性難題是成長的觸發(fā)點(diǎn)

社會實(shí)踐之所以能給大學(xué)生帶來深刻的體驗(yàn)和強(qiáng)烈的獲得感，很重要的一個因素在于社會實(shí)踐中無處不在的“非結(jié)構(gòu)性難題”。非結(jié)構(gòu)性難題和校內(nèi)、課內(nèi)知識性學(xué)習(xí)活動中遇到的預(yù)設(shè)的、結(jié)構(gòu)化的、靜態(tài)的問題情境不同，它是即時性的、情境性的、動態(tài)的、非結(jié)構(gòu)性的。這種非結(jié)構(gòu)性難題需要學(xué)生即刻去解決，無法延期解決；學(xué)校里學(xué)到的知識可能對于解決這些問題毫無幫助，需要調(diào)動其他方面的能力和素質(zhì)去解決問題；而且非結(jié)構(gòu)性難題可能不斷演化出更多復(fù)雜的問題，一個問題可能會牽扯到一系列的問題。

訪談和分析中發(fā)現(xiàn)，情境性的非結(jié)構(gòu)性難題必須得到解決，社會實(shí)踐才能順利持續(xù)，而非結(jié)構(gòu)性難題的解決，會給大學(xué)生帶來自我價值認(rèn)同以及意義感和收獲感。比如A4和同學(xué)一起去支教，開始并不受當(dāng)?shù)貙W(xué)校老師和家長的認(rèn)可，后來經(jīng)過努力、調(diào)整，最后的演出獲得了肯定和贊許。從不被看好到受到認(rèn)可和贊許，使A4 感受到了支教的意義，感受到了自己的價值。這種體驗(yàn)，是課堂里的知識傳遞所難以給予的。

在學(xué)校教育情境中，事先設(shè)計(jì)好的知識、問題不易調(diào)動學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。在大學(xué)課堂里還廣泛存在的講授式、灌輸式、大班教學(xué)，其教育效果并不理想，學(xué)生的課堂參與度并不高，打瞌睡、玩手機(jī)的現(xiàn)象并不罕見。而在課程學(xué)習(xí)之外，設(shè)計(jì)一些非結(jié)構(gòu)性難題，引導(dǎo)學(xué)生積極地、及時地，充分調(diào)動自己的思維、智力、知識和技能，解決一些實(shí)際問題，做出一些項(xiàng)目成果，或許能取得有效的教育效果和教育影響，并對課程學(xué)習(xí)予以補(bǔ)充。課堂講授的知識很容易遺忘，而在項(xiàng)目中學(xué)習(xí)、解決問題，往往學(xué)到的東西更為深刻。非結(jié)構(gòu)性難題能更好地調(diào)動學(xué)生的積極性、注意力以及思維和能力，因而對學(xué)生的影響更為深刻。當(dāng)然，社會實(shí)踐是課程學(xué)習(xí)的重要補(bǔ)充，而非課程學(xué)習(xí)的完全性替代。

（二）構(gòu)建制度化的社會實(shí)踐育人體系

在提倡培養(yǎng)創(chuàng)新型人才、培養(yǎng)大學(xué)生綜合素養(yǎng)的時代，有必要對創(chuàng)新型人才以及學(xué)生綜合素養(yǎng)的成長和培養(yǎng)規(guī)律進(jìn)行深入理解和把握。單純依靠課堂內(nèi)的知識傳遞難以培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素養(yǎng)，也更難以培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才。校內(nèi)、課內(nèi)的學(xué)習(xí)與校外、課外的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)相互融合、相互結(jié)合、相互配合才能培養(yǎng)綜合性創(chuàng)新型人才。哈佛大學(xué)前校長德雷克·博克（Derek Bok）非常強(qiáng)調(diào)課堂之外的活動在大學(xué)教育中的重要價值：

“常識可以告訴我們，為什么與學(xué)術(shù)活動相比，課外活動更能幫助學(xué)生在某些重要方面的成長。要學(xué)會團(tuán)隊(duì)合作，最好是加入一支運(yùn)動隊(duì)、參加學(xué)校的話劇表演，甚至參與到社團(tuán)活動之中，而不是簡單地上課、上圖書館學(xué)習(xí)。學(xué)生在課外活動中學(xué)到的知識是非正式的，但課外活動更加生動有趣、貼近個人生活……，因此比常規(guī)課程更容易留下深刻持久的印象?！盵19]

社會實(shí)踐即是一種重要的課外學(xué)習(xí)、校外活動，應(yīng)當(dāng)重視社會實(shí)踐、社團(tuán)活動、小組項(xiàng)目等多元化的課外學(xué)習(xí)在大學(xué)教育中的重要意義。課堂之外的學(xué)習(xí)活動對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、解決問題能力等綜合素質(zhì)具有不可或缺的價值，應(yīng)該同等重視課堂之內(nèi)和課堂之外的學(xué)習(xí)，而不是將課堂之外的學(xué)習(xí)僅僅作為一種可有可無的調(diào)味品。

然而，社會實(shí)踐“在當(dāng)前高校人才培養(yǎng)過程中是一個薄弱環(huán)節(jié)?！盵20]“活動形式單一、內(nèi)容單調(diào)，實(shí)施效果并不樂觀，實(shí)施體系尚不健全”。[21]而且，在某種程度上，“大學(xué)生社會實(shí)踐偏離了促進(jìn)大學(xué)生鍛煉成才的應(yīng)有本意，追求形式化，喜歡上鏡出彩”。[22]倘若要提高社會實(shí)踐的實(shí)效性和質(zhì)量，發(fā)揮社會實(shí)踐的育人價值，則“需要建立一套行之有效的規(guī)章制度予以保障，包括籌資制度、考核制度、執(zhí)行制度等一系列制度建設(shè)”。[23]

值得考慮的思路在于：一是將社會實(shí)踐納入課程體系，設(shè)定為必修或選修課，設(shè)定相應(yīng)的學(xué)分，并嚴(yán)格地實(shí)施與考核；二是建立社會實(shí)踐基金，提供必要的支持；三是建立校級、院級社會實(shí)踐基地，保障社會實(shí)踐的持續(xù)性；四是設(shè)立社會實(shí)踐項(xiàng)目，建立完善的項(xiàng)目申請、選拔、培訓(xùn)、考核與獎勵制度，提高教師、學(xué)生對社會實(shí)踐的重視程度；五是支持、鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生組織和開展思想端正、積極健康、有教育意義的社會實(shí)踐活動。

通過一系列措施的落實(shí)，不斷建構(gòu)并完善制度化的社會實(shí)踐育人體系。而制度化的社會實(shí)踐育人體系的建構(gòu)，不僅有利于提高學(xué)校、教師、學(xué)生對社會實(shí)踐的重視度、支持度、參與度和投入度，也能更好地保障社會實(shí)踐的效果、質(zhì)量和持續(xù)性，避免社會實(shí)踐變成走過場、形式化的活動，以期充分挖掘社會實(shí)踐的育人價值。

注釋：

[1][3][15]高惠娟.大學(xué)生社會實(shí)踐的實(shí)效性和發(fā)展路徑研究[J].徐州師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版），2010,36(6):134-137.

[2][8]中宣部,中央文明辦,教育部,共青團(tuán)中央.關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社會實(shí)踐的意見[EB/OL].（2005-2-1）http://old.moe.gov.cn//publicfiles/business/htmlfiles/moe/moe_1413/200703/20558.html.2017-9-16.

[4]中共中央.中共中央關(guān)于教育體制改革的決定[EB/OL].（1985-5-27）http://www.moe.gov.cn/jyb_sjzl/moe_177/tnull_2482.html.2017-9-16.

[5]中共中央，國務(wù)院.中國教育改革和發(fā)展綱要[EB/OL].（1993-2-13）http://www.moe.gov.cn/jyb_sjzl/moe_177/tnull_2484.html.2017-09-16.

[6]中共中央，國務(wù)院.中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定[EB/OL].（1999-6-13）http://www.moe.gov.cn/jyb_sjzl/moe_177/tnull_2478.html.2017-9-16.

[7]教育部.2003-2007年教育振興行動計(jì)劃[EB/OL].（2004-2-10）http://www.moe.gov.cn/jyb_xxgk/moe_1777/moe_1778/tnull_27717.html.2017-9-16.

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