張新民

【摘要】核心素養(yǎng)一詞的研究已經(jīng)成為了教育界近年來(lái)的熱門話題，如何在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科素養(yǎng)也就成為了一線歷史教師研究的主要課題。所以，在初中歷史教學(xué)過(guò)程中，教師要做好歷史學(xué)科素養(yǎng)的研究工作，要通過(guò)恰當(dāng)活動(dòng)的組織與開展來(lái)逐步幫助學(xué)生掌握基本的歷史知識(shí)，同時(shí)，也為學(xué)生基本學(xué)科素養(yǎng)的形成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】基本史實(shí) 情感態(tài)度和價(jià)值觀 學(xué)習(xí)方法 歷史評(píng)價(jià)

【中圖分類號(hào)】G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）33-0056-01

學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，帶有鮮明的學(xué)科特色，依托于具體學(xué)科的知識(shí)體系。是學(xué)生學(xué)習(xí)該學(xué)科之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的思維品質(zhì)和關(guān)鍵成就。歷史學(xué)科素養(yǎng)是人文素養(yǎng)的重要組成部分之一，是學(xué)生在接受歷史教育過(guò)程中逐步形成的基本知識(shí)、關(guān)鍵能力和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀等的綜合表現(xiàn)，是學(xué)生通過(guò)歷史學(xué)習(xí)能夠體現(xiàn)出的帶有歷史學(xué)科特性的品質(zhì)。對(duì)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的探究，對(duì)教學(xué)實(shí)踐有著巨大的推動(dòng)作用。具體到初中歷史，我認(rèn)為其基本的核心素養(yǎng)包括：基本的史實(shí)、情感態(tài)度和價(jià)值觀、學(xué)習(xí)方法等。

一、基本史實(shí)。

初中歷史以基本史實(shí)（包括時(shí)間、地點(diǎn)、主要人物、簡(jiǎn)單經(jīng)過(guò)、結(jié)果和影響等）為主，如果不能形成有效記憶，就等于沒(méi)學(xué)。所謂的“運(yùn)用”、“發(fā)揮”也是建立在記憶的基礎(chǔ)上，沒(méi)有基本的記憶，哪來(lái)的“運(yùn)用”、“發(fā)揮”？所以，基本史實(shí)的掌握是初中歷史學(xué)科的首要素養(yǎng)。很多人認(rèn)為歷史考試反正是開卷，到時(shí)候隨便抄抄就行，沒(méi)必要再去記憶，這種想法大錯(cuò)特錯(cuò)。的確，歷史是開卷考試，但是絕大部分題目是運(yùn)用題，需要在熟練掌握書本知識(shí)基礎(chǔ)上加以綜合分析，這樣的題目指望臨時(shí)抄書是不可能的。

即使填空題能查到，如果每題都查看書本，也是非常的浪費(fèi)時(shí)間。退一萬(wàn)步說(shuō)，即使每題都能在書本上找到答案，通過(guò)抄書考了滿分。但是書本一合，什么都不知道，那其實(shí)還是為零?？偛荒茉趧e人問(wèn)你“秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施有哪些”、“一戰(zhàn)爆發(fā)根源是什么”時(shí)，你說(shuō)我先去查查歷史課本去，那你和沒(méi)學(xué)過(guò)歷史又有什么區(qū)別呢？所以不管是開卷還是閉卷，都應(yīng)該要熟練記憶基本的史實(shí)，這是最基礎(chǔ)的，這與素質(zhì)教育并不沖突，素質(zhì)教育并不是說(shuō)就不要記憶。很多時(shí)候，學(xué)生不愿背誦和記憶只不過(guò)是拿素質(zhì)教育作為自己偷懶的幌子而已。當(dāng)然，死記硬背不可取，我們主張有意義的學(xué)習(xí)，在理解基礎(chǔ)上記憶。

二、情感態(tài)度和價(jià)值觀。

在學(xué)習(xí)基本史實(shí)的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生形成正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀；注重培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、良好的理智、道德情感和審美情趣；注重弘揚(yáng)民族精神。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育過(guò)于注重對(duì)學(xué)生知識(shí)的傳授，只要學(xué)生學(xué)得好、分?jǐn)?shù)高、成績(jī)好，就足夠了，就自然是一名優(yōu)秀的學(xué)生，而忽視了對(duì)學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)，這樣的教育是狹隘的，功利的，甚至最終是失敗的。這樣的教育方式，學(xué)生在某種程度上淪為了學(xué)習(xí)考試的“機(jī)器”，學(xué)校則變成了“流水線生產(chǎn)”的“工廠”。于是培養(yǎng)出來(lái)的“人才”，大都高分低能，缺乏健全的人格和良好的理智以及道德情感；缺乏較高的審美情趣，缺乏發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。這樣的人才難道就是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)所希望的人才嗎？答案顯而易見。

所以，培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀也是歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)。有人可能會(huì)擔(dān)心德育、美育等會(huì)分散學(xué)生的精力，對(duì)智育的開展造成負(fù)面影響。其實(shí)大可不必，一個(gè)擁有健全人格、良好品德和審美情趣的學(xué)生更能理解學(xué)習(xí)的重要性，更能從學(xué)習(xí)中感受到快樂(lè)與“美”，會(huì)更加的熱愛(ài)學(xué)習(xí)。所以德育、美育的開展不僅不會(huì)阻礙智育的開展，還能起到很好的促進(jìn)作用。

在歷史教學(xué)（當(dāng)然包括其他科目的教學(xué)）中，教師在傳授知識(shí)過(guò)程中應(yīng)該有計(jì)劃有意識(shí)的加強(qiáng)“德育”和“美育”，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感、民族自豪感、培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、良好的理智、道德情感和審美情趣。比如在講述中國(guó)古代傲人的科技成就時(shí)，教師要讓學(xué)生充滿著贊嘆，進(jìn)而使學(xué)生深切的感受到：中華民族從來(lái)都是一個(gè)充滿智慧和創(chuàng)造力的民族，我們應(yīng)該為自己是炎黃子孫感到驕傲和自豪；在介紹古代漢字字體的演變以及書法藝術(shù)時(shí)，要結(jié)合各種書法作品，讓學(xué)生真切體會(huì)到書法的美。

在介紹《史記》時(shí)，教師可以選取其中的名篇，展示給學(xué)生欣賞，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到《史記》不僅是一本史書，還是一部語(yǔ)言優(yōu)美的文學(xué)作品；講述到張騫出使西域、玄奘西游天竺、鑒真東渡日本等史實(shí)時(shí)，要讓學(xué)生從這些人物的經(jīng)歷中，感受到他們不畏艱辛、勇于開拓進(jìn)取、百折不撓的人格魅力；從文天祥和史可法的寧死不屈中，感受到舍生取義的浩然正氣；從長(zhǎng)征中感受到紅軍戰(zhàn)士不怕吃苦、不懼艱險(xiǎn)的革命樂(lè)觀主義，勇于戰(zhàn)斗、無(wú)堅(jiān)不摧的革命英雄主義；從近代中國(guó)人民反侵略的斗爭(zhēng)史中感受到：中國(guó)人民具有一貫的愛(ài)國(guó)主義熱情。這些精神都是中華民族民族精神的內(nèi)涵，是我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)的，是鼓舞著中華民族向前發(fā)展的不竭動(dòng)力。

三、學(xué)習(xí)方法。

在教學(xué)實(shí)踐中，經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生很認(rèn)真、很努力，但學(xué)習(xí)成績(jī)卻不理想，出現(xiàn)了學(xué)習(xí)困難，我想這與他們的學(xué)習(xí)方法不當(dāng)有關(guān)。所以，有效的學(xué)習(xí)方法也是歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)之一，教師要培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法。如自學(xué)法，對(duì)于一些比較簡(jiǎn)單的知識(shí)點(diǎn)（如對(duì)于某個(gè)朝代的建立者、建立的民族、建立時(shí)間和都城），可以讓學(xué)生自己閱讀教材，自己得出答案，這樣既可以鍛煉學(xué)生的自學(xué)能力，還能引起學(xué)生的注意力，加深印象。歸納、總結(jié)法，教師可以給出一些材料，讓學(xué)生分析材料，歸納總結(jié)出結(jié)論，這比平鋪直敘效果要好得多，能有效激發(fā)學(xué)生參與課堂的興趣，還能培養(yǎng)學(xué)生分析史料的能力。

如對(duì)于魏晉南北朝時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教師可以展示漢朝、南朝時(shí)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況，學(xué)生很容易看出：漢朝時(shí)，南方經(jīng)濟(jì)比較落后，南朝時(shí)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快。對(duì)于南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快的原因，最好的方法是合作談?wù)摲?，讓學(xué)生在一起談?wù)?，然后選出代表回答，這可以讓更多的學(xué)生參與到歷史課中，還能培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的的創(chuàng)造性、獨(dú)創(chuàng)性和發(fā)散性思維，多設(shè)計(jì)一些富于啟發(fā)性的問(wèn)題，告訴學(xué)生沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，積極鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度、不同立場(chǎng)思考問(wèn)題，并勇于說(shuō)出自己的觀點(diǎn)、發(fā)表自己的見解，有時(shí)候我們還是需要一點(diǎn)“標(biāo)新立異”的精神。相比較“一家之言、一家獨(dú)大、一個(gè)聲音說(shuō)話”，“百家爭(zhēng)鳴”更有利于學(xué)生的自由發(fā)展，更容易迸發(fā)出思想的火花，更能激發(fā)他們的創(chuàng)造性。也許有時(shí)候，他們的想法很幼稚甚至是可笑，但這都不要緊，只要他們勇敢的表達(dá)了自己，教師都應(yīng)該給與肯定。當(dāng)然，鼓勵(lì)自由表達(dá)，并不代表可以隨便或是漫無(wú)邊際的胡編亂造，教師要明確：表達(dá)應(yīng)該以史實(shí)為基礎(chǔ)，尊重歷史，所有的觀點(diǎn)要有史實(shí)作為支撐。學(xué)生表達(dá)后，教師應(yīng)該做最后的總結(jié)，分析學(xué)生表達(dá)的精彩和不足之處，鼓勵(lì)他們繼續(xù)努力，形成自覺(jué)發(fā)言、敢于發(fā)言的好習(xí)慣。

總之，培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)絕非一朝一夕之事，必須靠一線歷史教師在觀念上更新，在專業(yè)上提升，在教學(xué)中滲透，在日常中積累，唯其如此，才能真正培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品格與創(chuàng)新能力，使學(xué)生得到全面發(fā)展。

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