何春紅

摘 要 國(guó)家越來(lái)越重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典名著比重相應(yīng)加大，小學(xué)語(yǔ)文教師要從不同視角給予學(xué)生具體指導(dǎo)，讓他們領(lǐng)悟經(jīng)典名著中所包含的人生哲理和智慧，從而提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐對(duì)小學(xué)經(jīng)典名著教學(xué)作了一些探討。

關(guān)鍵詞 小學(xué);經(jīng)典名著;教學(xué)實(shí)踐

中圖分類(lèi)號(hào)：G622????????????????????????????????????????????????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A????????????????????????????????????????????????? 文章編號(hào)：1002-7661（2019）14-0202-01

目前隨著教學(xué)改革的深入發(fā)展，小學(xué)語(yǔ)文教材經(jīng)典名著比重相應(yīng)加大，這為學(xué)生提供了豐富的讀寫(xiě)資源。在課堂教學(xué)實(shí)踐中，我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從不同視角進(jìn)行具體指導(dǎo)，讓學(xué)生領(lǐng)悟到經(jīng)典名著凝結(jié)著中華文明的思想和智慧，是前人上下求索的結(jié)果，從而感受到經(jīng)典名著文化的滋養(yǎng)。

一、以課文內(nèi)容激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣

特級(jí)教師于漪曾說(shuō)過(guò)：“教師如果有本領(lǐng)把學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣與求知欲激發(fā)出來(lái)，教學(xué)就成功了一大半，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文就有了良好的起點(diǎn)，就不以為苦，從中獲得樂(lè)趣?！碑?dāng)前，學(xué)生閱讀經(jīng)典名著普遍興趣不濃，多數(shù)學(xué)生是通過(guò)影視劇了解到一些耳熟能詳?shù)慕?jīng)典名著，通過(guò)書(shū)籍閱讀了解的很少。究其原因，主要是這些名著時(shí)代久遠(yuǎn)，一些文字語(yǔ)句與現(xiàn)代文有所區(qū)別，再加上小學(xué)生在文字理解上存在一定障礙，便產(chǎn)生一種陌生感，厭倦、無(wú)奈、難以引起共鳴。因此，我在上課時(shí)，首要任務(wù)是激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，使他們主動(dòng)閱讀。比如，我教學(xué)《草船借箭》時(shí)注重以課文內(nèi)容尋找閱讀的興趣點(diǎn)，組織學(xué)生觀看視影剪輯的場(chǎng)景，直觀地了解課文內(nèi)容。在“曹營(yíng)萬(wàn)箭齊發(fā)，諸葛亮談笑自若”的場(chǎng)面中，諸葛亮“運(yùn)籌帷幄”“鎮(zhèn)定自若”，曹操的“凝心重重”“追悔莫及”，周瑜的“妒賢忌能”“自嘆弗如”。這些影視經(jīng)典畫(huà)面，促使名著的主題、人物和精彩故事情節(jié)與學(xué)生有了“親密接觸”，學(xué)生頓時(shí)感受到課文人物的栩栩如生，從而感受名著的魅力，激發(fā)他們閱讀經(jīng)典名著的興趣。

二、以課文文字探討學(xué)生語(yǔ)言的交流

葉圣陶先生說(shuō)：“語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中認(rèn)真地把握好三個(gè)階段，即預(yù)習(xí)——討論——?dú)v練。其中預(yù)習(xí)在課前完成，討論以課內(nèi)為主，歷練則以課外為主?！痹诮?jīng)典名著教學(xué)中，我一向以課文文字探討學(xué)生語(yǔ)言的交流，從大處著眼，小處入手，理想而不理想化，現(xiàn)實(shí)而非實(shí)用化，駕輕就熟地讓學(xué)生的語(yǔ)言能力和理想情感在這些矛盾、沖突和碰撞中不斷成長(zhǎng)走向成熟?！遏敒I孫漂流記》開(kāi)篇這樣描述：“從前，有一個(gè)人叫魯濱孫，是個(gè)英國(guó)人。他喜歡航海和冒險(xiǎn)，到過(guò)世界上的很多地方，碰到過(guò)許多危險(xiǎn)，但他一點(diǎn)兒也不畏懼，希望走遍天涯海角。”語(yǔ)言文字雖然簡(jiǎn)單，但故事味很濃，一下子把人帶進(jìn)了一個(gè)冒險(xiǎn)的境界中。在教學(xué)中，如何才能讓學(xué)生從一篇外國(guó)名著的節(jié)選片斷的語(yǔ)言文字中找到交流點(diǎn)？我首先引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，去品味，去琢磨文中的語(yǔ)言文字，如“我希望世上的人都要從我最不幸的處境中取得一個(gè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這教訓(xùn)就是：在最不幸的處境之中，我們也可以把好處和壞處對(duì)照起來(lái)看，從而找到聊以自慰的事情?！?，我會(huì)讓學(xué)生領(lǐng)悟魯濱孫面對(duì)困難，不畏艱險(xiǎn)，勇敢生存，闖過(guò)暗礁險(xiǎn)灘，迎接美好明天的樂(lè)觀積極的態(tài)度。然后讓學(xué)生轉(zhuǎn)換角色，設(shè)身處地，扮演魯濱孫的角色，想象自己就是那一個(gè)在海上漂流的魯濱孫，模仿魯濱孫的動(dòng)作，揣測(cè)魯濱孫的心理，一邊表演一邊討論交流。他們仿佛吃了興奮劑似的，跟魯濱孫在一起，一起交流，一起思考，一起創(chuàng)造，一起玩耍。課文間洋溢著作者的情感也已在他們心里泛起漣漪。《魯濱孫漂流記》對(duì)他們來(lái)說(shuō)就不再是方方正正的文字，而是一次冒險(xiǎn)經(jīng)歷的語(yǔ)言交流。

三、以課文布局引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作的表達(dá)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生要懂得寫(xiě)作是為了表達(dá)和與人交流。有的學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)找不到感覺(jué)，或找不到寫(xiě)作的索材，或無(wú)法表達(dá)，遇到寫(xiě)作就經(jīng)常無(wú)從下手。教學(xué)時(shí)，我常常從課文布局上提供適當(dāng)?shù)姆段模梢孕蜗蟮馗嬖V學(xué)生，該寫(xiě)什么和怎么寫(xiě)。我從課文入手，先在學(xué)生的頭腦中形成一個(gè)框架，為他們的構(gòu)思提供模式，從而找到寫(xiě)作的表達(dá)點(diǎn)?！逗锿醭鍪馈愤@篇名著深受學(xué)生喜愛(ài)。我在課堂教學(xué)中有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生理清思路，學(xué)習(xí)文章的布局謀篇。課文先寫(xiě)石猴出世及它的生活情況，再寫(xiě)石猴和群猴一起尋找山澗源頭，來(lái)到瀑布旁，石猴第一個(gè)跳進(jìn)瀑布，竟發(fā)現(xiàn)了水簾洞，后寫(xiě)群猴進(jìn)入水簾洞，拜石猴為王，表現(xiàn)了石猴活潑可愛(ài)、敢作敢為的特點(diǎn)。這一寫(xiě)作順序則表露了作者以“故事情節(jié)”為取向的。當(dāng)學(xué)生能夠理解并掌握課文的布局謀篇之后，我當(dāng)即在課堂上讓學(xué)生畫(huà)自己熟悉的或者是在公園里看到的猴子，要求畫(huà)出猴子的形狀、神態(tài)以及相關(guān)的連慣動(dòng)作。學(xué)生在思考路上完成了文字感知，畫(huà)面創(chuàng)作和文字創(chuàng)作的全過(guò)程，符合這個(gè)年齡段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)。當(dāng)然，這個(gè)過(guò)程還需要老師指導(dǎo)寫(xiě)作方法，有利于幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)由讀到寫(xiě)的轉(zhuǎn)移，促進(jìn)學(xué)生逐步向自主獨(dú)立習(xí)作過(guò)渡。

四、結(jié)語(yǔ)

國(guó)家越來(lái)越重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，小學(xué)語(yǔ)文課本也相應(yīng)增加了經(jīng)典文學(xué)作品。經(jīng)典名著有著深厚的文化內(nèi)涵，是我國(guó)五千年文明的精華所在。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我們要不斷完善自我、提升自己，認(rèn)真做好經(jīng)典名著教學(xué)工作。

參考文獻(xiàn)：

[1]于漪.語(yǔ)文教學(xué)談藝錄.上海教育出版社，1997.

[2]文摘版.課程.教材.教法，2008（5）.