張典兵 張忠華

【摘 要】采用文獻(xiàn)研究和邏輯分析的方法，對中華人民共和國成立70年成人教育學(xué)學(xué)科建設(shè)進(jìn)行回顧，其演進(jìn)歷程可以劃分為思想孕育、初步探索、學(xué)科形成和反思深化四個(gè)階段，每個(gè)階段表現(xiàn)出不同的主題嬗變和突出特征。展望未來成人教育學(xué)學(xué)科建設(shè)，必須注意澄明成人教育內(nèi)涵與定位，廓清成人教育學(xué)學(xué)科邊界與范圍，均衡建構(gòu)成人教育學(xué)學(xué)科理論體系，充分彰顯成人教育學(xué)學(xué)科中國特色，切實(shí)轉(zhuǎn)變成人教育學(xué)學(xué)科研究范式。

【關(guān)鍵詞】成人教育學(xué);學(xué)科建設(shè);中國

【中圖分類號(hào)】G720?? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A?? 【文章編號(hào)】1001-8794（2019）07-0001-07

【收稿日期】2019-04-05

【基金項(xiàng)目】國家社會(huì)科學(xué)基金教育學(xué)重點(diǎn)課題“中華人民共和國教育學(xué)史”，課題編號(hào)為AOA180016

【作者簡介】張典兵（1966—），男，山東鄆城人，碩士，教授，碩士生導(dǎo)師，副院長，研究方向?yàn)榻逃纠碚?張忠華（1963—），男，山東菏澤人，碩士，教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向?yàn)榻逃纠碚摗?/p>

中華人民共和國成立之初，百廢待興，百業(yè)待舉，雖然那時(shí)還沒有出現(xiàn)成人教育的名稱，但作為一種特殊的教育形式，成人教育以掃盲教育、工農(nóng)教育、業(yè)余教育、函授教育等不同形態(tài)，融入到共和國教育大發(fā)展的歷史洪流之中。伴隨著成人教育實(shí)踐的深化和豐富，成人教育學(xué)逐漸從教育學(xué)學(xué)科體系中脫穎而出，成人教育有了自己的“學(xué)”，有了自己獨(dú)特的研究領(lǐng)域、研究范式、話語體系和學(xué)科體系。而成人教育學(xué)學(xué)科體系的形成與發(fā)展，反過來又指導(dǎo)和促進(jìn)成人教育實(shí)踐功能的有效發(fā)揮，成為推動(dòng)成人教育改革深化與高質(zhì)量發(fā)展的理論基礎(chǔ)和根本保障。對中華人民共和國成立70年成人教育學(xué)學(xué)科建設(shè)的發(fā)展歷程進(jìn)行回顧、梳理和反思，不僅能厘清成人教育學(xué)學(xué)科發(fā)展的脈絡(luò)，明晰成人教育學(xué)學(xué)科建設(shè)取得的成就，也能在此基礎(chǔ)上探尋成人教育學(xué)學(xué)科發(fā)展的歷史邏輯和內(nèi)在規(guī)律，對具有“中國特色”的成人教育學(xué)學(xué)科建設(shè)，具有十分重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

一、我國成人教育學(xué)學(xué)科建設(shè)70年的歷程

無論是從中國還是從外國來看，成人教育學(xué)都是一門既古老而又年輕的學(xué)科。說它古老，是因?yàn)闊o論是在中國古代“游學(xué)教育、養(yǎng)士教育、書院教育和社會(huì)教化教育”所蘊(yùn)含的“豐富而樸實(shí)的成人教育經(jīng)驗(yàn)”中，[1]還是在古希臘智者、早期空想社會(huì)主義者所構(gòu)筑的“理想的”、“美好的”包括成人教育在內(nèi)的教育體系里，都已經(jīng)出現(xiàn)了成人教育學(xué)的端倪。說它年輕，是因?yàn)檎嬲饬x上“成人教育學(xué)作為一個(gè)研究領(lǐng)域，是從20世紀(jì)20年代開始”，由德國社會(huì)學(xué)家和教育家尤根·羅森斯托克·胡塞最早提出的。[2]我國成人教育學(xué)學(xué)科研究起步更晚，一般認(rèn)為它肇始于20世紀(jì)80年代。回顧中華人民共和國成立70年成人教育學(xué)學(xué)科建設(shè)所經(jīng)歷的過程，大致可以劃分為以下四個(gè)階段：

1.思想孕育階段（1949—1977年）

共和國成立伊始，成人教育就被納入到“教育為無產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)”這一戰(zhàn)略框架中，成為提高人民群眾政治意識(shí)和勞動(dòng)技能、促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展的重要手段。這一時(shí)期成人教育的名稱幾經(jīng)變換，先為社會(huì)教育，后改稱為工農(nóng)教育、干部教育、業(yè)余教育、掃盲教育和函授教育等。1950年10月，政務(wù)院頒布了《關(guān)于改革學(xué)制的決定》，成人教育在國民教育體系中的地位以法令的形式得以正式確立。1951年5月，黨中央決定成立“掃盲工作委員會(huì)”和“職工業(yè)余教育委員會(huì)”。1955年7月，教育部發(fā)布了《關(guān)于加強(qiáng)全日制高等學(xué)校和中等專業(yè)學(xué)校函授、夜大學(xué)教育工作的通知》等，這成為成人教育由“業(yè)余”向“專業(yè)”過渡和轉(zhuǎn)型的重要標(biāo)志。1960年2月，《關(guān)于農(nóng)村掃盲、業(yè)余教育和今后工作方針任務(wù)的報(bào)告》發(fā)布，重申了文化教育與技能教育同時(shí)開展的必要性及緊迫性，開啟了成人教育由單一文化教育向素質(zhì)教育的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。1964年4月，教育部組織召開了全國農(nóng)村業(yè)余工作會(huì)議，特別指出“農(nóng)村業(yè)余教育”要堅(jiān)持“生產(chǎn)、教學(xué)、科研”緊密結(jié)合的嶄新要求，我國城鄉(xiāng)成人教育由此進(jìn)入到同步發(fā)展的新階段。

該階段制定和出臺(tái)的這些法規(guī)、政策與文件，對成人教育實(shí)踐起到了明確方向、把握重點(diǎn)、規(guī)范引導(dǎo)和凝心聚力的重要作用，推動(dòng)了中華人民共和國初期成人教育的恢復(fù)和發(fā)展。同時(shí)，對這些政策、法規(guī)和文件的解讀，在成人教育實(shí)踐中所開展的各種探索，以及所進(jìn)行的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與升華等，也必然提升人們對成人教育這一特殊領(lǐng)域的理論認(rèn)識(shí)水平，在一定意義上孕育了成人教育學(xué)學(xué)科產(chǎn)生的思想基礎(chǔ)。

2.初步探索階段（1978—1989年）

1978年是我國歷史上具有劃時(shí)代意義的一年，因?yàn)樵谶@一年的12月中共中央召開了十一屆三中全會(huì)，確定了改革開放的基本政策。自此之后，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)入到快速發(fā)展的時(shí)期，成人教育實(shí)踐及成人教育學(xué)學(xué)科建設(shè)也開啟了一個(gè)嶄新的歷史階段。1984年6月，成人教育的全國性組織——中國成人教育協(xié)會(huì)成立，掛靠在教育部，標(biāo)志著我國有組織的群眾性成人教育科學(xué)研究的開端。1985年3月，聯(lián)合國教科文組織第四次國際成人教育會(huì)議在法國巴黎召開，我國派出了以高沂為團(tuán)長的代表團(tuán)出席會(huì)議，高沂、姚仲達(dá)、諸君漢、關(guān)世雄等參會(huì)者分別在大會(huì)和委員會(huì)上做了精彩的發(fā)言。1985年9月，我國在《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》中正式統(tǒng)一并使用“成人教育”這一概念。1986年12月，第一次全國性成人教育工作會(huì)議在山東煙臺(tái)召開，會(huì)議制定并發(fā)布了《關(guān)于改革和發(fā)展成人教育的決定》，詳細(xì)闡明了當(dāng)時(shí)及其后一段時(shí)期成人教育的發(fā)展目標(biāo)及工作任務(wù)。這成為成人教育發(fā)展的一個(gè)里程碑，標(biāo)志著成人教育發(fā)展邁上了一個(gè)嶄新的歷史起點(diǎn)。這一階段成人教育學(xué)學(xué)科建設(shè)表現(xiàn)出以下幾個(gè)鮮明特點(diǎn)：

（1）開始翻譯和介紹西方成人教育著作和成人教育思想。主要有：美國學(xué)者達(dá)肯沃爾德與梅里安合作出版的《成人教育——實(shí)踐的基礎(chǔ)》（1986）和諾爾斯的《現(xiàn)代成人教育實(shí)踐》（1989）、《非正規(guī)成人教育》（1989），以及加拿大成人教育學(xué)者羅比·基德的《成人怎樣學(xué)習(xí)》（1989）等。這些著作對成人教育學(xué)與教育學(xué)的關(guān)系、成人教育學(xué)的基本原理、成人學(xué)習(xí)者的獨(dú)特性及其對成人教育的制約等，展開了全面分析和深入探究，開闊了人們的研究視域，啟發(fā)了人們的創(chuàng)新思維，為中國成人教育學(xué)學(xué)科建設(shè)提供了有益借鑒。

（2）在這一時(shí)期我國出版的成人教育方面的著作中，已經(jīng)看到了成人教育學(xué)的身影。如熊華浩的《成人教育的理論與實(shí)踐》（1987）、王文林等人的《成人教育概論》（1988）、王茂榮和朱仙順的《成人教育學(xué)基礎(chǔ)》（1988）、葉忠海和高本義的《成人高等教育學(xué)》（1989）、秦向陽的《成人教育學(xué)》（1989）等。這些成人教育著作，雖然研究的對象或范圍比較廣泛，但都已經(jīng)或多或少地切入到成人教育學(xué)學(xué)科領(lǐng)域，使我們看到了“成人教育學(xué)”的雛形，標(biāo)志著成人教育學(xué)學(xué)科建設(shè)已經(jīng)進(jìn)入到初步探索時(shí)期。

（3）成人教育學(xué)學(xué)科外在建制基本確立。一方面，《成人教育》、《北京成人教育》、《成人高等教育研究》等一批成人教育的專業(yè)雜志創(chuàng)辦，為成人教育學(xué)學(xué)科建設(shè)和發(fā)展提供了良好的學(xué)術(shù)交流和討論平臺(tái)。另一方面，成人教育研究機(jī)構(gòu)相繼設(shè)立，如1979年中央教育科學(xué)研究所設(shè)立“成人教育研究中心”，其后許多省、市、自治區(qū)教育行政部門也紛紛效仿成立成人教育研究機(jī)構(gòu)，同時(shí)包括中國成人教育協(xié)會(huì)在內(nèi)的各個(gè)層級(jí)的群眾性成人教育學(xué)學(xué)術(shù)團(tuán)體也在1981年之后相繼成立。這些專業(yè)研究刊物和研究機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)，昭示著成人教育學(xué)學(xué)科外在建制的基本確立，為成人教育學(xué)學(xué)科建設(shè)和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.學(xué)科形成階段（1990—2007年）

進(jìn)入20世紀(jì)90年代，成人教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的矛盾日益突出，為了能夠適應(yīng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展對勞動(dòng)者素質(zhì)提高的新要求，成人教育需要自身的不斷規(guī)范和完善。1992年，作為教育學(xué)一級(jí)學(xué)科下的二級(jí)學(xué)科，成人教育學(xué)被納入到《學(xué)科分類與代碼》中，其代碼為880·57。此后，華東師范大學(xué)、北京師范大學(xué)、曲阜師范大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、四川師范大學(xué)等高校開始招收成人教育學(xué)碩士研究生，這為成人教育學(xué)學(xué)科建設(shè)提供了研究群體的支持與良好的契機(jī)。而進(jìn)入21世紀(jì)之后，我國確立了構(gòu)建“學(xué)習(xí)型社會(huì)”和“終身教育體系”的基本國策，成人教育成為國家終身教育體系的重要組成部分之一，并因之得以全面快速發(fā)展。正是在這一背景下，成人教育學(xué)學(xué)科建設(shè)開始成為學(xué)術(shù)界關(guān)注的熱點(diǎn)話題，成人教育學(xué)學(xué)科逐步走向形成和獨(dú)立。這一階段成人教育學(xué)學(xué)科建設(shè)表現(xiàn)出以下幾個(gè)突出特點(diǎn)：

（1）成人教育學(xué)著作的問世。主要有陳明欣等人的《成人教育學(xué)》（1995）、張維的《成人教育學(xué)》（1995）、葉忠海等人的《成人教育學(xué)通論》（1997）、王北生等人的《成人教育概論》（1999）、黃富順的《成人教育導(dǎo)論》（2000）和祝捷著的《成人教育概論》（2006）等。成人教育學(xué)是成人教育學(xué)學(xué)科體系的基礎(chǔ)和核心，是成人教育學(xué)學(xué)科獨(dú)立的重要標(biāo)志。這些成人教育學(xué)著作雖然邏輯起點(diǎn)和認(rèn)識(shí)視角不同，但它們所建構(gòu)的成人教育學(xué)的邏輯體系和內(nèi)容結(jié)構(gòu)，無疑促進(jìn)了成人教育學(xué)學(xué)科的形成和發(fā)展。

（2）成人教育學(xué)工具書的出版。主要有關(guān)世雄編纂的《成人教育辭典》（1990）、紀(jì)大海和趙家驥主編的《成人教育百科全書》（1992）和齊高岱和趙世平主編的《成人教育大辭典》（2000）。一門學(xué)科的形成和發(fā)展離不開具有自身特色的專業(yè)術(shù)語和話語體系，而工具書的出版恰恰能夠?qū)χ右砸?guī)范和統(tǒng)一，為成人教育學(xué)學(xué)科建設(shè)和成人教育實(shí)踐提供良好基礎(chǔ)。

（3）成人教育學(xué)學(xué)科建設(shè)論文的發(fā)表。高志敏（2001）從不同維度解讀了成人教育科學(xué)的內(nèi)涵，回顧了成人教育學(xué)學(xué)科的歷史發(fā)展并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了展望;張夫偉（2003）對成人教育學(xué)學(xué)科的獨(dú)立性、學(xué)科建設(shè)的價(jià)值及其目標(biāo)定位等進(jìn)行了探究和論述;韓鐘文和杜以德等人（2005）明確了成人教育學(xué)科體系構(gòu)建的邏輯起點(diǎn)，并從“以經(jīng)驗(yàn)性的‘成人教育問題的形態(tài)存在的成人教育學(xué)科的‘胚芽、介于問題與學(xué)科之間的成人教育研究的專題、成人教育基礎(chǔ)性研究學(xué)科、成人教育學(xué)的分支學(xué)科、成人教育學(xué)科群中的邊緣學(xué)科和交叉學(xué)科、成人教育的跨學(xué)科或科際整合性的研究、元成人教育學(xué)的研究”等7個(gè)序列，[3]對成人教育學(xué)學(xué)科體系進(jìn)行了系統(tǒng)研究和科學(xué)建構(gòu);黃瓅和霍玉文（2006）針對“元成人教育學(xué)”所關(guān)涉的幾個(gè)基本問題展開了深度反思與澄清，等等。這些論文基于不同的研究視角，采用不同的研究方法，針對成人教育學(xué)學(xué)科建設(shè)的有關(guān)問題，展開了深入的專題探究，拓展了成人教育學(xué)學(xué)科建設(shè)的思維，豐富了人們對成人教育學(xué)學(xué)科的理解和認(rèn)識(shí)，自此成人教育學(xué)學(xué)科建設(shè)走上了科學(xué)化和規(guī)范化之路。

（4）成人教育學(xué)碩士學(xué)位點(diǎn)逐步設(shè)立。1993年，華東師范大學(xué)獲批我國第一個(gè)成人教育學(xué)學(xué)科碩士學(xué)位授予點(diǎn)。在我國1997年頒布的《授予博士、碩士學(xué)位和培養(yǎng)研究生的學(xué)科、專業(yè)目錄》中，首次把成人教育學(xué)學(xué)科列為教育學(xué)之下的一個(gè)二級(jí)學(xué)科。此后，曲阜師范大學(xué)（1998）、西南大學(xué)（2000）、北京師范大學(xué)（2000）、同濟(jì)大學(xué)（2000）、四川師范大學(xué)（2000）等高校先后建立成人教育學(xué)學(xué)科碩士點(diǎn)。成人教育學(xué)碩士學(xué)位點(diǎn)的設(shè)立，意味著成人教育學(xué)學(xué)科專業(yè)人才和研究群體的形成，這對成人教育學(xué)學(xué)科形成和發(fā)展而言，具有特別重要的基礎(chǔ)性和內(nèi)核性的意義，成為成人教育學(xué)學(xué)科獨(dú)立和發(fā)展繁榮的關(guān)鍵。

4.反思深化階段（2008年至今）

2008年是我國推行改革開放政策的第30個(gè)年頭，各行各業(yè)、各個(gè)層面都進(jìn)行了改革開放30年的回顧與反思，成人教育學(xué)學(xué)科建設(shè)也是如此。從2008年到2010年，成人教育研究者立足當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，為了成人教育學(xué)學(xué)科在未來能夠不斷走向成熟，對改革開放30年成人教育學(xué)學(xué)科建設(shè)開展了梳理、回顧、反思與展望。①從學(xué)理上來分析，當(dāng)一門學(xué)科發(fā)展到一定階段的時(shí)候，停下腳步，靜下心來，回顧前一階段取得的成果，反思研究中存在的問題及其原因，展望未來進(jìn)一步發(fā)展的趨勢和對策，對于該學(xué)科建設(shè)無疑具有十分重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。同時(shí)，伴隨著高等教育大眾化和普及化時(shí)代的到來，傳統(tǒng)以“學(xué)歷教育”為主導(dǎo)的成人教育，其局限性愈益顯現(xiàn)，成人教育的轉(zhuǎn)型發(fā)展已勢在必行?！皳?jù)統(tǒng)計(jì)，2014年至2016年連續(xù)三年的中國成人教育協(xié)會(huì)相關(guān)年會(huì)主題均以‘轉(zhuǎn)型為研討重點(diǎn)，探究終身教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與成人教育的轉(zhuǎn)型問題。這種轉(zhuǎn)型既是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，也是成人教育自身的一種創(chuàng)新和調(diào)整，勢必涉及作為成人教育基礎(chǔ)性工作的學(xué)科體系建設(shè)優(yōu)化”。[4]要想擺脫這種不利局面，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型和發(fā)展成功，成人教育就必須加強(qiáng)自身學(xué)科建設(shè)，更新學(xué)科建設(shè)理念，優(yōu)化學(xué)科結(jié)構(gòu)，塑造學(xué)科品牌，搭建學(xué)科平臺(tái)。這必然會(huì)激發(fā)專家學(xué)者的研究熱情和研究動(dòng)力，成人教育學(xué)學(xué)科建設(shè)開始由“自在”走向“自為”，由“學(xué)科獨(dú)立”走向“學(xué)科深化”和“學(xué)科成熟”。這一階段成人教育學(xué)學(xué)科建設(shè)表現(xiàn)為以下幾個(gè)鮮明特征：

（1）成人教育學(xué)的結(jié)構(gòu)體系日趨成熟。這一時(shí)期比較有代表性的成人教育學(xué)著作，一是葉忠海教授編寫的《現(xiàn)代成人教育學(xué)原理》（2015），它對成人教育學(xué)的框架結(jié)構(gòu)和基本內(nèi)容進(jìn)行了大膽的變革創(chuàng)新，秉持“以成人為本”的教育理念，充分彰顯“促進(jìn)成人終生可持續(xù)發(fā)展”的價(jià)值取向，沿著“成人的成長和發(fā)展”的主線，從成人教育學(xué)的發(fā)展歷程和展望、成人教育的理論基礎(chǔ)、成年期諸階段的教育原理和設(shè)計(jì)、各類形態(tài)的成人教育等四個(gè)方面，構(gòu)筑起現(xiàn)代成人教育學(xué)嶄新的理論體系。二是高志敏教授編寫的《成人教育學(xué)科體系論》（2017），它對成人教育學(xué)科體系的形成和發(fā)展進(jìn)行了細(xì)致的梳理與探索，從倫理與綱領(lǐng)、性質(zhì)與目標(biāo)、意義與作用、源點(diǎn)與路向、內(nèi)容與邊界、空間與方法等角度，以批判的眼光對成人教育學(xué)科體系及其未來發(fā)展進(jìn)行了思考與展望。

（2）成人教育學(xué)學(xué)科“中國化”探索。從世界范圍的成人教育學(xué)學(xué)科發(fā)展歷史來看，成人教育學(xué)學(xué)科最早產(chǎn)生于西方，我國成人教育學(xué)學(xué)科建設(shè)是在吸收和借鑒西方成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來的。正因?yàn)槿绱耍醒芯空哒J(rèn)為中國成人教育學(xué)學(xué)科是一個(gè)“舶來品”，不具有自己的獨(dú)特個(gè)性和精神品格，更不具有“中國特色”和“中國氣象”。因此，在改革開放40年和建國70年的今天，很多學(xué)者提出了成人教育學(xué)學(xué)科的“中國化”或“本土化”問題，②認(rèn)為它要想具有強(qiáng)大的生命力，要想超越傳統(tǒng)成人教育學(xué)學(xué)科體系的“窠臼”，要想發(fā)揮自身對成人教育實(shí)踐獨(dú)特的價(jià)值引領(lǐng)作用，就必須進(jìn)行“中國化”和“本土化”的改造，形成中國特色的成人教育學(xué)學(xué)科體系。

（3）研究方法上進(jìn)行大膽嘗試。傳統(tǒng)成人教育學(xué)學(xué)科研究更多的是采用“經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)向研究范式”和“理論導(dǎo)向研究范式”，這些范式在成人教育學(xué)學(xué)科建設(shè)的初期往往能夠發(fā)揮重要作用。然而，“在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，緊跟‘互聯(lián)網(wǎng)+的國家戰(zhàn)略，充分運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，重鑄一個(gè)各種成人教育思想在此交匯、各樣成人教育觀念在此交鋒、各類成人教育研究流派在此成長的新型研究范式，無疑是成人教育研究范式變革的主干走向”。[5]

（4）《中國成人教育》成為重要平臺(tái)。從2014年開始，《中國成人教育》雜志就開辟了成人教育學(xué)學(xué)科建設(shè)專欄，幾乎每期都有相關(guān)的論文，研究內(nèi)容涉及成人教育學(xué)學(xué)科的公共價(jià)值、成人教育學(xué)學(xué)科的定位與邊界、成人教育學(xué)學(xué)科的基礎(chǔ)與邏輯起點(diǎn)、成人教育學(xué)學(xué)科的結(jié)構(gòu)與體系、成人教育學(xué)學(xué)科的研究視閾與范式等。這種依托學(xué)術(shù)雜志平臺(tái)開展的學(xué)科建設(shè)的探索與研究，對成人教育學(xué)學(xué)科的深化發(fā)展和走向成熟，提供了堅(jiān)實(shí)的學(xué)理支撐。

二、我國成人教育學(xué)學(xué)科建設(shè)的未來展望

中華人民共和國成立70年來，成人教育學(xué)學(xué)科已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了從無到有、從初創(chuàng)到成熟、從成人教育學(xué)到成人教育學(xué)學(xué)科群的歷史跨越。但是，站在今天這個(gè)嶄新的時(shí)代，科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)、“互聯(lián)網(wǎng)+”和人工智能引發(fā)的時(shí)代變革、終身教育和學(xué)習(xí)化社會(huì)理念的逐步確立、成人學(xué)習(xí)心理學(xué)的日益深化、成人教育實(shí)踐的不斷推進(jìn)，對成人教育學(xué)學(xué)科建設(shè)提出了更多、更高的要求。只有在對一些重要問題進(jìn)行批判性反思的基礎(chǔ)上，才能推動(dòng)成人教育學(xué)學(xué)科建設(shè)邁上一個(gè)新臺(tái)階，達(dá)到一個(gè)新高度。

1.澄明成人教育的內(nèi)涵與定位

成人教育學(xué)研究的是成人教育現(xiàn)象領(lǐng)域的特有矛盾性，目的在于揭示成人教育的本質(zhì)和規(guī)律性，這一點(diǎn)是學(xué)術(shù)界一致認(rèn)同的。然而，從成人教育學(xué)學(xué)科研究歷程來看，學(xué)者們對成人教育內(nèi)涵的爭論卻一直未曾停止過，形成了“對象說”、“內(nèi)容說”、“目的說”、“行為說”、“綜合說”等不同觀點(diǎn)。成人教育學(xué)學(xué)科研究的邏輯起點(diǎn)就是成人教育概念的澄明，惟其如此才能揭示成人教育學(xué)學(xué)科及其學(xué)科體系構(gòu)建的本質(zhì)和規(guī)律。如果說人們對成人教育的內(nèi)涵和定位仍存在爭論，甚至連一些常識(shí)性的關(guān)系都不能加以厘定，成人教育學(xué)學(xué)科建設(shè)要想取得根本性突破是不可能的。其實(shí)，早在1972年，聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會(huì)就已指出：“對今天世界上許許多多成人來說，成人教育是代替他們失去的基礎(chǔ)教育。對于那些只受過很不完全教育的人們來說，成人教育是補(bǔ)充初等教育或職業(yè)教育。對于那些需要應(yīng)付環(huán)境的新的要求的人們來說，成人教育是延長他們現(xiàn)有的教育。對于那些已經(jīng)受過高級(jí)訓(xùn)練的人們來說，成人教育就給他們進(jìn)一步的教育?！盵6]我們認(rèn)為，成人教育的核心意涵是指成人為滿足自身工作、學(xué)習(xí)、生活及個(gè)性發(fā)展需要，所開展的一種有目的、有計(jì)劃、有組織的實(shí)踐活動(dòng)，其對象是需要接受再教育的成人，其目的是促進(jìn)成人的學(xué)習(xí)和個(gè)性發(fā)展。

成人教育的準(zhǔn)確定位，需要辨清其與函授教育、繼續(xù)教育、職業(yè)教育、終身教育等的關(guān)系。在我國，成人教育是由函授教育發(fā)展而來的，20世紀(jì)90年代之前更多的是使用函授教育的概念。函授教育主要是一種運(yùn)用通信方式所開展的遠(yuǎn)距離教育活動(dòng)，其教學(xué)環(huán)節(jié)包括自學(xué)、面授、答疑、作業(yè)、考試、畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）等。函授教育屬于成人教育的一個(gè)下位概念，是成人教育的一種特殊教學(xué)形式。繼續(xù)教育概念的使用始于教育部2012年發(fā)布的《關(guān)于加快發(fā)展繼續(xù)教育的若干意見》，它是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展達(dá)到一定歷史階段的必然產(chǎn)物，既是由成人教育向繼續(xù)教育轉(zhuǎn)型發(fā)展的必然要求，也是科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對人才培養(yǎng)的客觀需要。職業(yè)教育重在提高勞動(dòng)者的職業(yè)素質(zhì)和能力，它與成人教育在教育的目的、要求、對象、內(nèi)容、形式等方面既存在著不同程度的交叉，也分別有著各自的獨(dú)特個(gè)性，二者“呈現(xiàn)出和諧共促的發(fā)展態(tài)勢，將長期處于交叉發(fā)展?fàn)顟B(tài)，共同為終身教育發(fā)展鋪平道路，融合發(fā)展可能是二者末來發(fā)展的主流趨勢”。[7]終身教育是指個(gè)體從出生到死亡的人生全程的教育，它更多表現(xiàn)為一種教育思想或教育理念，因而是成人教育的上位概念，對成人教育發(fā)揮著理論引領(lǐng)作用，二者緊密聯(lián)系，不可分割。綜上所述，在倡導(dǎo)構(gòu)建終身教育體系的當(dāng)下，必須堅(jiān)持以成人及其學(xué)習(xí)為對象，以繼續(xù)教育為主導(dǎo)，以職業(yè)教育為主要內(nèi)容，以函授教育特別是遠(yuǎn)程教育為發(fā)展方向，把成人教育定位于一種全民化教育。

2.廓清成人教育學(xué)學(xué)科邊界與范圍

從一定意義上來說，學(xué)科獨(dú)立一方面意味著某一特定研究領(lǐng)域走向了成熟，另一方面表明了該研究領(lǐng)域達(dá)到了較高的制度化。換言之，學(xué)科獨(dú)立或形成在很大程度上表明其自身研究對象與研究領(lǐng)域“邊界”的確立和清晰，由此該學(xué)科研究也就明確了自己的學(xué)術(shù)規(guī)范，“學(xué)科構(gòu)成了話語生產(chǎn)的一個(gè)控制體系，它通過同一性的作用來設(shè)置其邊界。而在這種同一性中，規(guī)則被永久地恢復(fù)了活動(dòng)”。[8]學(xué)科邊界的劃定與廓清問題，既是成人教育學(xué)學(xué)科研究和理論體系建構(gòu)的根本性問題，也是攸關(guān)成人教育學(xué)學(xué)科未來高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵所在。正因?yàn)槿绱?，我國學(xué)者一直關(guān)注該問題的分析和探究，并對成人教育學(xué)學(xué)科邊界“模糊”現(xiàn)象進(jìn)行了批判：“作為學(xué)科的成人教育學(xué)，由于在發(fā)展中始終未完成‘話語生產(chǎn)體系的建構(gòu)任務(wù)，致使研究工作缺乏內(nèi)部的同一性和學(xué)術(shù)規(guī)則，研究選題隨心所欲、研究成果千姿百態(tài)，導(dǎo)致嚴(yán)重缺乏對話與交流的基本平臺(tái)?！盵9]仔細(xì)分析其中原因，一方面是由于成人教育學(xué)學(xué)科自身所具有的特殊性，它雖脫胎于教育學(xué)學(xué)科，但又與之存在巨大差異，一些相對成熟的問題研究領(lǐng)域便難以形成;另一方面是由于成人教育學(xué)學(xué)科研究缺乏與專業(yè)人員、研究群體以及鮮活實(shí)踐的積極對話和有效溝通，致使其“自我封閉”或“自我欣賞”，失去促進(jìn)自身發(fā)展的原生動(dòng)力。

成人教育學(xué)學(xué)科邊界問題的廓清，需要從以下三個(gè)方面加以用力：其一，進(jìn)一步明確成人教育學(xué)學(xué)科研究對象，保證成人教育學(xué)學(xué)科的獨(dú)立定位。法國19世紀(jì)末20世紀(jì)初著名社會(huì)學(xué)家涂爾干指出：“一門科學(xué)只有在真正建立起自己的個(gè)性并真正獨(dú)立于其他學(xué)科時(shí)，才能成為一門真正的科學(xué)。一門科學(xué)之所以能成為特別的學(xué)科，是因?yàn)樗芯康默F(xiàn)象是其他學(xué)科所不研究的?！盵10]由此可見，成人教育學(xué)學(xué)科只有擁有自身獨(dú)立的定位，厘清自己獨(dú)特的研究領(lǐng)域，才能在此基礎(chǔ)上不斷實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和學(xué)科繁榮。其二，聚焦成人及成人學(xué)習(xí)，充分彰顯成人教育學(xué)學(xué)科特色。從成人教育學(xué)學(xué)科發(fā)展歷程來看，雖然成人教育學(xué)仍屬于一門“新興”學(xué)科，但其以“‘成人性作為獨(dú)特的研究對象和研究角度為起點(diǎn)”的特色卻是十分鮮明的，“成人教育這一研究對象比傳統(tǒng)的學(xué)校正規(guī)教育領(lǐng)域更廣泛、內(nèi)容更豐富、現(xiàn)象更繁復(fù)”。[11]其三，堅(jiān)持“學(xué)科互涉”的研究取向，在交流互鑒中促進(jìn)成人教育學(xué)學(xué)科深化?！叭魏慰茖W(xué)只有當(dāng)其嘗試用其自己的方式，并與其鄰近科學(xué)一樣有力地說明自己方向的時(shí)候，它們之間才能產(chǎn)生取長補(bǔ)短的交流”。[12]成人教育學(xué)學(xué)科建設(shè)也是如此，它不能存在于“真空”之中，孤立于其他學(xué)科之外，唯有與相關(guān)學(xué)科密切聯(lián)系、取長補(bǔ)短、良性互動(dòng)，才能真正走向成熟。

3.均衡建構(gòu)成人教育學(xué)學(xué)科理論體系

任何一門學(xué)科的發(fā)展和完善，學(xué)科體系基本結(jié)構(gòu)的均衡構(gòu)建往往發(fā)揮著基礎(chǔ)和關(guān)鍵作用。均衡完善的學(xué)科體系既是成人教育學(xué)學(xué)科建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程，也是成人教育學(xué)學(xué)科不斷發(fā)展并趨于成熟的重要標(biāo)志?！皩W(xué)科體系基本架構(gòu)是學(xué)科研究對象、范疇等的具體化展示，是學(xué)科‘有機(jī)體各部分相互連接、相互支撐的立體化組合，是學(xué)科體系理論建樹、實(shí)踐拓進(jìn)的方向性指導(dǎo)”。[13]成人教育與普通教育有著根本性不同，教育學(xué)學(xué)科的基本原理及其規(guī)律并不能機(jī)械照搬到成人教育學(xué)學(xué)科之中。因此，成人教育學(xué)學(xué)科必須研究和構(gòu)建具有自身話語體系和成人特色的理論體系。其實(shí)，中國學(xué)者在這方面已經(jīng)做出了有益的探索，成人教育學(xué)、成人課程與教學(xué)論、成人德育論、成人教育管理、成人教育史、成人心理學(xué)、成人學(xué)習(xí)學(xué)、成人教育哲學(xué)、成人教育社會(huì)學(xué)等分支學(xué)科紛紛問世。它們或者用成人教育原理來研究某一領(lǐng)域的現(xiàn)象，或者是與其他學(xué)科交叉而產(chǎn)生的邊緣學(xué)科，雖然稍顯稚嫩，遠(yuǎn)未成熟，但卻擴(kuò)展了成人教育學(xué)學(xué)科研究的視閾，極大地豐富了成人教育學(xué)學(xué)科體系。

成人教育學(xué)學(xué)科體系的均衡構(gòu)建，是一項(xiàng)十分繁雜的“系統(tǒng)工程”，必須注意把握以下幾個(gè)方面：其一，堅(jiān)定不移凸顯“成人”價(jià)值取向和學(xué)科特色。契合成人身心發(fā)展的特點(diǎn)和實(shí)際需求，立足成人教育實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)需要，充分考慮成人教育與經(jīng)濟(jì)、政治、文化、道德發(fā)展等的關(guān)系，聚焦成人教育學(xué)學(xué)科的獨(dú)特性質(zhì)和本質(zhì)規(guī)律，精心設(shè)計(jì)成人教育學(xué)學(xué)科架構(gòu)，科學(xué)搭建成人教育學(xué)學(xué)科體系。其二，積極吸收其他相關(guān)學(xué)科的豐富營養(yǎng)。成人教育學(xué)學(xué)科需要敞開自己的胸懷，不斷地從諸如哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)、文化學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科中汲取養(yǎng)分，才能建構(gòu)出符合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展需要的學(xué)科體系。其三，堅(jiān)持系統(tǒng)整體的學(xué)科建設(shè)原則。成人教育學(xué)學(xué)科體系結(jié)構(gòu)復(fù)雜，分支眾多，影響因素多樣，應(yīng)形成一個(gè)彼此依存、相互支撐的“學(xué)科群”。為此，一方面要注意契合時(shí)代變化和成人教育改革與發(fā)展的需要，把已經(jīng)形成和完善的分支學(xué)科納入到成人教育學(xué)學(xué)科體系中去;另一方面，對于那些尚處于萌芽階段的分支學(xué)科，也要給予特別關(guān)注，積極創(chuàng)造條件促其盡快成為豐富成人教育學(xué)學(xué)科體系的新的分支學(xué)科。

4.充分彰顯成人教育學(xué)學(xué)科中國特色

中國成人教育學(xué)是在借鑒甚至是移植西方成人教育學(xué)學(xué)科體系的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。這種單純模仿和機(jī)械照搬的弊端在于：推崇西方文化現(xiàn)象，缺失中國文化個(gè)性;推崇西方成人教育的成功經(jīng)驗(yàn)，消解中國成人教育的實(shí)踐個(gè)性;“推崇西方成人教育學(xué)的語言魅力，忽視中國成人教育學(xué)的語言個(gè)性”;“如果這種移植化思想在中國成人教育學(xué)建設(shè)中成為主流思想，那么中國成人教育學(xué)建設(shè)將喪失自己的本土陣地和本土個(gè)性”。[14]正因?yàn)槿绱?，中華人民共和國成立70年特別是改革開放40年來，“本土化”和“中國化”一直是成人教育學(xué)學(xué)科研究者關(guān)注和孜孜以求的重要問題。中國成人教育學(xué)學(xué)科學(xué)習(xí)和借鑒西方的經(jīng)驗(yàn)與成果是應(yīng)該的，也是必須的，但要注意不能盲目照搬，更不能不加甄別地全盤接受，必須在充分考慮西方成人教育學(xué)學(xué)科形成的哲學(xué)觀、價(jià)值觀、文化觀以及適用條件，并在密切聯(lián)系自身實(shí)際的基礎(chǔ)上，吸其精華，去其糟粕，古為今用，洋為中用。

成人教育學(xué)學(xué)科“本土化”和“中國化”要立足于我國傳統(tǒng)文化的豐厚土壤，提煉和形成中國成人教育學(xué)學(xué)科的核心意涵和精神品格，表現(xiàn)出鮮明的“中國特色”。其一，要注意對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行重新審視和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，以使成人教育學(xué)學(xué)科建設(shè)具有文化之源與民族之根，從歷史的維度深入挖掘和提煉成人教育學(xué)學(xué)科思想，厚植成人教育學(xué)學(xué)科發(fā)展和完善的“土壤”。其二，要重視中國傳統(tǒng)“道統(tǒng)文化”與成人教育學(xué)學(xué)科相結(jié)合，把經(jīng)典的儒家文化教育思想融入于成人教育各個(gè)分支學(xué)科內(nèi)容體系之中，凝聚和模塑成人教育學(xué)學(xué)科濃墨重彩的“中國特質(zhì)”。其三，要大力倡導(dǎo)成人教育學(xué)學(xué)科理論的變革與創(chuàng)新。理論創(chuàng)新是學(xué)科發(fā)展的不竭動(dòng)力，研究者必須進(jìn)一步解放思想，要將“現(xiàn)代”、“未來”和“中國特色”等作為成人教育學(xué)學(xué)科理論創(chuàng)新的核心內(nèi)容和根本追求，以前瞻性和發(fā)展性的眼光，審視成人教育實(shí)踐及其成人教育理論的進(jìn)步，把握時(shí)代脈搏，體現(xiàn)當(dāng)代精神，推動(dòng)中國成人教育學(xué)學(xué)科的發(fā)展和進(jìn)步。

5.切實(shí)轉(zhuǎn)變成人教育學(xué)學(xué)科研究范式

學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展，一刻也離不開科學(xué)有效的研究范式的支撐。正所謂“事必有法，然后可成”。成人教育學(xué)學(xué)科建設(shè)也離不開正確方法的支撐，只有精心設(shè)計(jì)和科學(xué)運(yùn)用符合自身特點(diǎn)的獨(dú)特的研究范式，才能推動(dòng)成人教育學(xué)學(xué)科逐漸走向成熟和完善。然而，傳統(tǒng)成人教育學(xué)學(xué)科在研究范式方面卻不盡如人意，還存在著諸多的問題，制約和限制了其對成人教育學(xué)學(xué)科建設(shè)所能發(fā)揮的積極作用?！芭e凡成人教育研究所涉及的矛盾或問題，或近或遠(yuǎn)，無不與研究范式的缺陷關(guān)聯(lián)。比照其他教育的學(xué)術(shù)研究，研究范式的濫化、僵化和虛化對成人教育學(xué)科建設(shè)和研究范式變革所產(chǎn)生的阻礙則更為糾結(jié)”。[15]可以毫不夸張地說，研究范式的革新與轉(zhuǎn)變，不僅是關(guān)乎當(dāng)下成人教育學(xué)學(xué)科建設(shè)的關(guān)鍵問題，而且是攸關(guān)成人教育學(xué)學(xué)科未來發(fā)展的核心課題。

從發(fā)展歷程上看，成人教育學(xué)學(xué)科研究范式經(jīng)歷了由“唯方法論主義”向“問題與方法論相統(tǒng)一”的歷史轉(zhuǎn)變，它更為強(qiáng)調(diào)學(xué)科本身的實(shí)踐價(jià)值取向，更加重視學(xué)科現(xiàn)實(shí)基本問題的解決，亦即學(xué)者普遍認(rèn)同的“問題導(dǎo)向”。這一導(dǎo)向的實(shí)質(zhì)在于回答人類生存實(shí)踐活動(dòng)中的矛盾與困境，即問題是什么？問題從哪里來？問題如何解決？問題最終將要到哪里去？“‘問題導(dǎo)向研究范式是一種理論預(yù)設(shè)，成人教育學(xué)科研究應(yīng)強(qiáng)化問題意識(shí)，要有去粗取精、去偽存真的辨識(shí)能力”。[16]為此，首先，要注意厘清成人教育學(xué)學(xué)科研究的對象主體和參與主體，以便形成“政府主導(dǎo)、協(xié)會(huì)實(shí)施、學(xué)位點(diǎn)支持、社會(huì)參與”的四位一體、多方聯(lián)動(dòng)的社會(huì)支持體系。其次，要加強(qiáng)成人教育學(xué)學(xué)科研究方法的重整，實(shí)施以實(shí)證研究為核心的問題導(dǎo)向研究新模式，從而不斷增強(qiáng)成人教育學(xué)學(xué)科研究的客觀性，筑牢成人教育學(xué)學(xué)科理論的深厚根基。最后，要重視成人教育學(xué)學(xué)科話語體系的重塑，話語場域不僅要有大視野，也要有小情懷;話語要能客觀真實(shí)地反映日新月異、豐富多彩的時(shí)代訴求;話語實(shí)踐必須根植于真實(shí)的成人教育問題情境，由消極被動(dòng)走向積極主動(dòng)。

【注釋】

①主要有：程艷峰.對成人教育學(xué)學(xué)科建設(shè)若干問題的當(dāng)代反思[D].太原：山西大學(xué)，2007;孫龍存.中國成人教育學(xué)科體系結(jié)構(gòu)研究的進(jìn)展與前瞻[J].河北大學(xué)成人教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（1）：32—35;李中亮.改革開放以來中國成人教育學(xué)建設(shè)的成就、問題與對策[J].河北大學(xué)成人教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（1）：23—25;賈凡.我國成人教育學(xué)科建制的30年回顧與展望[J].河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)：教育科學(xué)版，2009（1）：106—110.

②主要有：林強(qiáng).成人教育本土化及其理念探究[J].中國成人教育，2013（22）：6—8;侯懷銀，呂慧.20世紀(jì)我國成人教育學(xué)學(xué)科建設(shè)的本土探索[J].教育理論與實(shí)踐，2013（7）：13—16;桑寧霞，王曉丹.我國成人教育學(xué)本土化過程中的問題研究[J].中國成人教育，2016（1）：4—8;桑寧霞，劉麗.我國成人教育學(xué)“自在”走向“自為”的歷程：改革開放以來我國成人教育學(xué)的“本土化”探索[J].中國成人教育，2016（5）：10—14;李中亮，焦峰.中國成人教育學(xué)本土化建設(shè)的省思[J].河北大學(xué)成人教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（3）：5—10;楊楚校.現(xiàn)代成人教育學(xué)的“本土化”建構(gòu)[J].中國成人教育，2018（8）：4—8.

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【Abstract】By means of documentary research and logical analysis， we review the 70 years since the founding of the People's Republic of China. The course of its evolution can be divided into four stages： ideological gestation， preliminary exploration， discipline formation， and reflection. Each stage shows different theme transmutation and outstanding features. Looking forward to the future of adult pedagogy discipline construction， we must pay attention to clarifying the connotation and positioning of adult education， clarify the boundaries and scope of adult pedagogy discipline， build a balanced theoretical system of adult pedagogy discipline， fully demonstrate the Chinese characteristics of adult pedagogy discipline， and effectively transform research paradigm of adult pedagogy discipline.

【Key words】andragogy; subject construction; China