林松菊

摘要：中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族發(fā)展至今的民族之魂，可以說(shuō)，中國(guó)立于世界舞臺(tái)中央離不開(kāi)傳統(tǒng)文化的影響。因此，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化是當(dāng)代中華兒女不可推卸的責(zé)任。而新一輪基礎(chǔ)課程教育理念表示，在初中語(yǔ)文教學(xué)中要發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。在現(xiàn)代教育中，對(duì)傳統(tǒng)文化的教育涉及是十分少的，因此，如何在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透文化教育是現(xiàn)代初中語(yǔ)文教師的主要任務(wù)之一。本文將對(duì)傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透進(jìn)行分析和研究。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;語(yǔ)文教學(xué);初中

中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，初中學(xué)生繼承傳統(tǒng)文化的主要途徑就是語(yǔ)文教學(xué)。因此，教師需要在教學(xué)過(guò)程中向?qū)W生傳播傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解傳統(tǒng)文化。在語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，教師要善于利用豐富的教學(xué)資源和新穎的教學(xué)方式，加深對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)與滲透，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。本文將從傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透的重要性和策略兩個(gè)方面進(jìn)行論述。

1 傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透的重要性

我國(guó)的傳統(tǒng)文化是中華民族五千年的傳承的精神，是歷史的傳承，是中華民族在歷史長(zhǎng)河中沉淀下來(lái)的精華，是中華民族賴以生存和發(fā)展的根本。中華民族的傳統(tǒng)文化包含著優(yōu)秀的思想道德品質(zhì)和高尚的人文素養(yǎng)，象征著中華民族的文明。學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)文化，可以增加對(duì)歷史的了解，對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，加深對(duì)中華民族的了解，培養(yǎng)民族自豪感和加強(qiáng)民族凝聚力。因此，我們要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)和繼承。初中語(yǔ)文是一門(mén)重要的基礎(chǔ)性學(xué)科，是學(xué)生認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要載體，在初中的語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教學(xué)，加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化是認(rèn)識(shí)和了解，有利于學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀道德品質(zhì)和高尚的人文素養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)初中學(xué)生的思想道德的建設(shè)，培養(yǎng)正確的人生價(jià)值觀和道德觀，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，拓展學(xué)生的知識(shí)系統(tǒng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，全面培養(yǎng)學(xué)生能力。

2 傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透的策略

2.1 將古詩(shī)詞與傳統(tǒng)文化結(jié)合

在初中語(yǔ)文課堂上，古詩(shī)詞鑒賞是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要組成部分，而古詩(shī)詞在傳統(tǒng)文化中也是重要的組成部分。古詩(shī)詞從古代延續(xù)到如今，潛藏著巨大的文化底蘊(yùn)。在古詩(shī)詞中，絕大多數(shù)都有著憂國(guó)憂民，愛(ài)國(guó)忠誠(chéng)的美好品德。因此，教師在進(jìn)行古詩(shī)文的鑒賞講解時(shí)，要將古詩(shī)詞鑒賞與傳統(tǒng)文化融為一體，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘傳統(tǒng)文化的精髓，深刻領(lǐng)悟詩(shī)詞所表達(dá)的含義與傳遞出來(lái)的道德品質(zhì)。以部編初二語(yǔ)文教材為例，教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行《錢塘湖春行》的品鑒時(shí)，教師可以從詩(shī)詞所表達(dá)的意境進(jìn)行講解。例如在這首詩(shī)詞里面有“孤山”“早鶯”“暖樹(shù)”“新雁”“春泥”“亂花”“淺草”“馬蹄”等詞，教師可以利用多媒體播放與之相關(guān)的音頻，讓學(xué)生在音樂(lè)中朗讀這首詩(shī)詞。然后，教師可以讓學(xué)生閉眼體會(huì)詩(shī)中意境，在腦海中形成一幅畫(huà)面，這樣可以讓學(xué)生深刻體會(huì)到古詩(shī)詞所表達(dá)的意境，這對(duì)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞的鑒賞具有很大的作用，品味其中的情感也會(huì)更加具體，更加能夠讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解傳統(tǒng)文化。

2.2 將寫(xiě)作與傳統(tǒng)文化結(jié)合

對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，寫(xiě)作是一個(gè)重要的部分，而每一部文學(xué)作品都有著深刻的文化內(nèi)涵，傳統(tǒng)的文化作品更是如此，古代學(xué)者喜歡用精煉的詞句來(lái)表達(dá)所要表達(dá)的內(nèi)容，有著豐富的情感和意境。對(duì)初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，如果只是學(xué)會(huì)鑒賞而不對(duì)詩(shī)詞中的一些寫(xiě)作手法加以運(yùn)用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師在教學(xué)過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)人的寫(xiě)作手法進(jìn)行揣摩，對(duì)好的詩(shī)詞進(jìn)行積累，運(yùn)用到今后的寫(xiě)作中來(lái)。在每講完一篇古詩(shī)文時(shí)，教師可以讓學(xué)生參照其中的寫(xiě)作手法進(jìn)行模仿寫(xiě)作。以部編初二語(yǔ)文教材為例，教師在講解《三峽》這篇古詩(shī)文時(shí)，可以課后布置一片運(yùn)用和《三峽》寫(xiě)作手法相同的手法進(jìn)行寫(xiě)作。通過(guò)教師對(duì)《三峽》的講解，可以知道詩(shī)人在寫(xiě)這篇文章時(shí)，運(yùn)用了大量的比喻和夸張的修辭，比如“雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”就是夸張的修辭。對(duì)此，在寫(xiě)作中，可以加以運(yùn)用。通過(guò)這樣的方式，可以提高學(xué)生的寫(xiě)作水平，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的喜愛(ài)之情，能夠加強(qiáng)學(xué)生認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化。

2.3 將課外活動(dòng)與傳統(tǒng)文化結(jié)合

課外活動(dòng)的開(kāi)展可以幫助學(xué)生有效的認(rèn)識(shí)和了解傳統(tǒng)文化，可以讓學(xué)生深刻了解傳統(tǒng)文化的精髓。學(xué)?？梢远ㄆ谂e辦關(guān)于傳統(tǒng)文化的講座，在語(yǔ)文課堂上，可以看一些有傳統(tǒng)文化的視頻，例如在上完《木蘭詩(shī)》這篇古詩(shī)文時(shí)，教師可以給學(xué)生播放木蘭從軍的視頻，讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟這篇古文所表達(dá)的內(nèi)涵。這樣可以使學(xué)生進(jìn)一步的加深對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。另外，學(xué)?？梢耘e辦有關(guān)古詩(shī)文朗讀的比賽，這樣可以幫助學(xué)生閱讀更多的古詩(shī)文材料。通過(guò)這些方式，有助于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化更加深刻的認(rèn)識(shí)，弘揚(yáng)其中的正能量，提高自身道德素養(yǎng)。

3 結(jié)語(yǔ)

在語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，對(duì)認(rèn)識(shí)和了解傳統(tǒng)文化具有很大的作用，對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化具有重大影響。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教學(xué)，可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，加強(qiáng)了民族凝聚力，使初中生全面發(fā)展。

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（作者單位：浙江省瑞安市馬嶼鎮(zhèn)第一中學(xué)）