周璐 高強(qiáng)

摘 ? ?要： 在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，學(xué)科核心素養(yǎng)被定義為相關(guān)學(xué)科的課程目標(biāo)。核心素養(yǎng)作為焦點(diǎn)性問題，進(jìn)入人們的視野。本文從建構(gòu)主義理論角度出發(fā)，探討如何利用建構(gòu)主義相關(guān)教學(xué)理論進(jìn)行有效的歷史課堂教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與發(fā)展。

關(guān)鍵詞： 建構(gòu)主義 ? ?歷史核心素養(yǎng) ? ?支架式教學(xué) ? ?拋錨式教學(xué)

核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段教育的過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力[1]。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與發(fā)展離不開教師的引導(dǎo)與教育，課堂教學(xué)環(huán)節(jié)在教育實(shí)踐中居于關(guān)鍵地位，建構(gòu)主義相關(guān)教育理論及教學(xué)模式更加注重課堂中對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)的過程，因此對(duì)促進(jìn)中學(xué)生歷史核心素養(yǎng)培養(yǎng)與發(fā)展起著一定的作用。

一、建構(gòu)主義

建構(gòu)主義理論被提出后，被人們賦予很多種解釋與界定，為避免歧義，有必要從建構(gòu)主義理論源頭入手，從皮亞杰和維果茨基這兩位最初的建構(gòu)主義理論的先行者那里理解。

皮亞杰提出用發(fā)生認(rèn)識(shí)論詮釋人類知識(shí)的科學(xué)，提出認(rèn)知發(fā)展階段理論用以說明兒童從出生到青少年期間的知識(shí)建構(gòu)。皮亞杰認(rèn)為，兒童不是天生就具有關(guān)于周圍世界的知識(shí)，這些信息是通過他們的經(jīng)驗(yàn)逐漸建構(gòu)的[2]。孩子們每天通過不斷地探索周圍環(huán)境逐漸獲得有用的信息，并學(xué)會(huì)通過思維解決問題。

不同于皮亞杰的是，維果茨基更注重社會(huì)交往對(duì)知識(shí)建構(gòu)的影響及文化和語(yǔ)言等知識(shí)工具在建構(gòu)中的意義。維果茨基還提出了“最近發(fā)展區(qū)”這一重要理論，認(rèn)為只有針對(duì)“最近發(fā)展區(qū)”進(jìn)行教學(xué)，才容易收到顯著效果并可以較準(zhǔn)確地預(yù)期結(jié)果[2]。

二、建構(gòu)主義教學(xué)模式及運(yùn)用

在建構(gòu)主義理論傳入國(guó)內(nèi)后，經(jīng)過教育學(xué)、心理學(xué)及其他各領(lǐng)域的研究，逐漸深入各個(gè)具體學(xué)科，結(jié)合教學(xué)理論相關(guān)問題，目前已形成許多相對(duì)成熟的教學(xué)模式。本文主要對(duì)支架式和拋錨式這兩種大眾較為熟悉的基本教學(xué)模式進(jìn)行分析與研究。

“支架式教學(xué)”和“拋錨式教學(xué)”這兩種教學(xué)模式是較能體現(xiàn)建構(gòu)主義理念的，但在具體教學(xué)過程中，運(yùn)用哪一種教學(xué)模式需視實(shí)際教學(xué)內(nèi)容和情況而定，不能一味地追求創(chuàng)新而生搬硬套。當(dāng)教師能夠有效運(yùn)用建構(gòu)主義教學(xué)模式并高效組織課堂教學(xué)時(shí)，學(xué)生建構(gòu)新知識(shí)的欲望才有可能被激發(fā)出來，為學(xué)生的發(fā)展提供可能性。

（一）支架式教學(xué)。

支架式教學(xué)是在新課學(xué)習(xí)中為學(xué)生解釋基礎(chǔ)概念和課程大綱，之后幫助學(xué)生從某一相對(duì)模糊或難以理解的概念出發(fā)，逐漸深入概念本質(zhì)內(nèi)容，最終達(dá)到可以完成更加具有難度的學(xué)習(xí)任務(wù)的效果，建構(gòu)起對(duì)相關(guān)知識(shí)理解的概念框架。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)者并不是毫無知識(shí)準(zhǔn)備學(xué)習(xí)的，教師要引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生超越已有的認(rèn)識(shí)，從其他方面認(rèn)識(shí)事物，找到事物的不同角度，形成全面且客觀的理解。

下面以人民版高中歷史必修一2009年第4版中的專題二第一課《列強(qiáng)入侵與民族危機(jī)》為例討論支架式教學(xué)的具體實(shí)踐。在課前，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的興趣，收集關(guān)于這段時(shí)期一系列侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的相關(guān)歷史史料，并進(jìn)行自我探究與分析，隨后在課堂教學(xué)中導(dǎo)入新課時(shí)播放《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》電影片段，展現(xiàn)歷史畫面，讓學(xué)生簡(jiǎn)述他們收集到的關(guān)于其他列強(qiáng)戰(zhàn)爭(zhēng)的相關(guān)史料，使學(xué)生感悟戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與無情，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析近代侵略戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的背景、原因、進(jìn)程及影響。展示相關(guān)歷史材料，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)《南京條約》《馬關(guān)條約》及《辛丑條約》的主要內(nèi)容及后果，并讓學(xué)生分小組討論列強(qiáng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)的影響，最后由教師加以總結(jié)。

在整個(gè)過程中，以列強(qiáng)入侵情況為基礎(chǔ)知識(shí)，展示相關(guān)情景使學(xué)生置身其中，運(yùn)用史料擴(kuò)展學(xué)生對(duì)歷史事件結(jié)果和影響的思考，進(jìn)一步建構(gòu)與培養(yǎng)學(xué)生中國(guó)近代史發(fā)展的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并能夠認(rèn)識(shí)到中國(guó)是如何逐步淪為半殖民地半封建國(guó)家的。需要指出的是，在以上最基礎(chǔ)的史實(shí)教育與反思之外，教師還要引導(dǎo)學(xué)生一分為二地看待問題，不僅要看到列強(qiáng)入侵帶來的危害，還要理解面對(duì)步步加深的外來侵略，中國(guó)采取的應(yīng)對(duì)措施、應(yīng)對(duì)措施或由清政府主導(dǎo)，或由有識(shí)之士力圖實(shí)現(xiàn)，既包括革命又包括改良，企圖以此達(dá)到自強(qiáng)御侮之目的，以便于適應(yīng)新的國(guó)際環(huán)境，在當(dāng)時(shí)弱肉強(qiáng)食的時(shí)代背景下爭(zhēng)得生存與發(fā)展空間。當(dāng)然，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意外力沖擊是近代中國(guó)逐步發(fā)展變化的動(dòng)因之一，但這只是客觀效果，絕非侵略者的主觀意圖。

（二）拋錨式教學(xué)。

拋錨式教學(xué)是目前教學(xué)過程中使用頻率較高的“問題式教學(xué)法”，必須以真實(shí)事件或真實(shí)問題為基礎(chǔ)，在實(shí)際教學(xué)中，通過向?qū)W生拋出問題，讓學(xué)生主動(dòng)探究、生成學(xué)習(xí)，最后實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。拋錨式教學(xué)本質(zhì)上有點(diǎn)類似于蘇格拉底的教育方法，在不斷啟發(fā)與引導(dǎo)中，使學(xué)習(xí)者通過思考得出有關(guān)問題的結(jié)論，進(jìn)一步升華事物的概念，從而培養(yǎng)認(rèn)識(shí)問題和解決問題的能力。

下面以人民版高中歷史必修一2009年第4版中的專題三第一課時(shí)“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)”為例，討論拋錨式教學(xué)的具體實(shí)踐。在具體教學(xué)中，教師以太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因?yàn)榛c(diǎn)，向?qū)W生提出問題：“如果你們身處在那個(gè)時(shí)期，你們作為農(nóng)民階級(jí)，最迫切的希望是什么？”讓同學(xué)們圍繞這個(gè)問題進(jìn)行討論，并給出相關(guān)材料，讓學(xué)生結(jié)合教材自主學(xué)習(xí)，得出太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的內(nèi)外因，之后再帶領(lǐng)學(xué)生思考總結(jié)出在整個(gè)中國(guó)歷史進(jìn)程中處于戰(zhàn)亂時(shí)期的農(nóng)民最迫切的希望都是戰(zhàn)爭(zhēng)局面的結(jié)束和解決土地問題。在上述鋪墊的基礎(chǔ)上，學(xué)生對(duì)《天朝田畝制度》的學(xué)習(xí)與理解會(huì)更加有效。

以往教學(xué)對(duì)于歷史教學(xué)內(nèi)容的傳授，容易出現(xiàn)“滿堂灌”的形式，教師在講臺(tái)上講得很多很充實(shí)，總被學(xué)生認(rèn)為是枯燥乏味的。使用拋錨式的教學(xué)方法，更容易培養(yǎng)學(xué)生思想表達(dá)和知識(shí)遷移的能力，并且在教師有的放矢的提問中，學(xué)生更容易產(chǎn)生探究的興趣，為教師和學(xué)生提供交流溝通的平臺(tái)，展現(xiàn)學(xué)生個(gè)體能動(dòng)性和主體地位。在這一過程中，教師提出了問題，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)有關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)與理解，有利于學(xué)生更好地掌握和運(yùn)用知識(shí)，增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。

三、建構(gòu)主義教學(xué)對(duì)歷史核心素養(yǎng)培養(yǎng)的指導(dǎo)作用

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革正在持續(xù)進(jìn)行中，建構(gòu)主義理論使學(xué)生處于教學(xué)活動(dòng)的主體地位，教學(xué)模式的多樣性與開放性為學(xué)生的發(fā)展提供了更多可能性，這些可能性對(duì)新課改中關(guān)于課程目標(biāo)改革，即學(xué)生核心素養(yǎng)的形成產(chǎn)生了一定的指導(dǎo)作用。不同建構(gòu)主義教學(xué)模式指導(dǎo)下的課堂教學(xué)及教學(xué)內(nèi)容，對(duì)不同歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與發(fā)展具有相應(yīng)的影響。以下以史料實(shí)證、家國(guó)情懷及時(shí)空觀念三種核心素養(yǎng)的培養(yǎng)為例，分析建構(gòu)主義教學(xué)在其中發(fā)揮的重要作用。

（一）整合有效史料，提高史料實(shí)證能力。

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革提出，要運(yùn)用多媒體現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，將其作為一種教學(xué)資源輔助歷史教學(xué)。在高中教材和初中教材中插入許多相關(guān)歷史史料，教師要在支架式教學(xué)設(shè)計(jì)中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)好教材中的基本知識(shí)，以及對(duì)教材中呈現(xiàn)的史料進(jìn)行細(xì)致研讀，要求學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)多媒體資源搜集其他有價(jià)值的相關(guān)史料，并對(duì)搜集到的史料進(jìn)行資源整合，融會(huì)貫通，以培養(yǎng)學(xué)生遷移的能力，深化對(duì)問題的認(rèn)識(shí)，經(jīng)過對(duì)新知識(shí)的同化與順應(yīng)，建構(gòu)新的屬于自己的知識(shí)體系，提高學(xué)生史料實(shí)證能力，以及理解歷史和解釋歷史的能力。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，以史鑒今。

在拋錨式教學(xué)中，教師大多使用情景教學(xué)方式，有目的地為學(xué)生專門引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒情感色彩的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，引導(dǎo)學(xué)生將自己的情緒情感代入其中，進(jìn)行一定的情感體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生更好地感知教材。例如，播放相關(guān)影視片段或照片資源，設(shè)定關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的情景，引導(dǎo)學(xué)生將自己置身其中，感受身處戰(zhàn)爭(zhēng)年代人民的水深火熱，感受當(dāng)時(shí)人民是如何一步步覺醒，到最后建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的，感受當(dāng)時(shí)軍民的愛國(guó)情懷，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感，并引導(dǎo)學(xué)生做到以史鑒今，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)奉獻(xiàn)一分力量。

（三）樹立時(shí)空觀念，建構(gòu)完整知識(shí)體系。

在初中七年級(jí)歷史部編版第8課“東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)的開發(fā)”的課堂教學(xué)中，由于該時(shí)期的時(shí)間線索與空間線索都比較復(fù)雜，王朝更替頻繁，教師可以采用拋錨提問的方式，由學(xué)生自主探索、合作交流，整理西晉至東晉政權(quán)建立的時(shí)間與都城，以及南朝政權(quán)更替的時(shí)間，這樣以學(xué)生為主導(dǎo)，自主建構(gòu)時(shí)空觀念，有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。在學(xué)生自主建構(gòu)的基礎(chǔ)上，由教師展示相關(guān)版圖與時(shí)間軸，幫助學(xué)生總結(jié)時(shí)間發(fā)展與空間要素，刺激學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，促進(jìn)學(xué)生時(shí)空觀念進(jìn)一步發(fā)展與建構(gòu)，增強(qiáng)課堂教學(xué)效果，開發(fā)學(xué)生的潛能，引導(dǎo)學(xué)生以時(shí)空為基礎(chǔ)，對(duì)相關(guān)歷史事件進(jìn)行學(xué)習(xí)和分析，更加準(zhǔn)確地獲取有效的相關(guān)歷史知識(shí)和建構(gòu)更加完整的歷史知識(shí)體系。

由于新一輪基礎(chǔ)教育課程改革在具體實(shí)踐中還存在一些問題與阻礙，很多一線教師的教學(xué)觀念還沒有徹底轉(zhuǎn)變，導(dǎo)致課改執(zhí)行力度不大，因此在中學(xué)歷史課堂教學(xué)中，為培養(yǎng)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)，教師還需要在建構(gòu)主義學(xué)生占主體地位的理論指導(dǎo)下，對(duì)課堂教學(xué)模式展開創(chuàng)新改進(jìn)，根據(jù)不同教學(xué)內(nèi)容采用相關(guān)建構(gòu)主義教學(xué)模式進(jìn)行有效的課堂教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)形成與發(fā)展。

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指導(dǎo)老師：高 ? ?強(qiáng)