何小軍 陳 波 姜 明

民族地方院校少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)、科研和訓(xùn)練現(xiàn)狀的研究，是基于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在面對“現(xiàn)代背景”下，亦即少數(shù)民族那種封閉而自給自足的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會被商業(yè)活動滲透和現(xiàn)代民族國家建構(gòu)，以及現(xiàn)代化與全球化[1]這些大背景下產(chǎn)生的。對于全面貫徹全國教育大會精神，客觀認識民族地方院校少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)等方面的可持續(xù)發(fā)展都有所裨益。

一、某民族學(xué)院少數(shù)民族傳統(tǒng)體育系列改革與發(fā)展回顧

2004年?？茖W(xué)校合并重組，2009年升格為本科院校，2017年撤消教學(xué)系下設(shè)二級學(xué)院。由此，依據(jù)歷時性線索回顧某民族學(xué)院少數(shù)民族傳統(tǒng)體育系列改革與發(fā)展，主要包括少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)、科研、訓(xùn)練和比賽等方面。

(一)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育倚仗于四川省民運會的發(fā)展而發(fā)展

學(xué)生籍運動員逐漸成為全國、省區(qū)級民運會競賽項目的重要成員。據(jù)第9屆全國民運會的統(tǒng)計，學(xué)生籍運動員占廣西和黑龍江代表團運動員總?cè)藬?shù)的65%[2]。據(jù)2018年四川省第15屆康定民運會的統(tǒng)計，學(xué)生籍運動員達到甘孜州代表團運動員總?cè)藬?shù)的40%[3]。某民族學(xué)院2004年至2018年升本以來，成為4屆四川省民運會的常客。共獲得10個一等獎、15個二等獎和10個三等獎；其中，參加第14屆四川省民運會前8名的參賽獲獎人數(shù)達到20名，是參加4屆四川省民運會以來參賽并獲獎人數(shù)最多的一屆。另外，某民族學(xué)院學(xué)生代表四川省參加全國民運會共獲三個二等獎。由此，某民族學(xué)院少數(shù)民族傳統(tǒng)體育專業(yè)任選課近15年來的發(fā)展，若離開省民運會競賽與表演這個平臺，其生存是難想象的。如表1所示

表1 某民族學(xué)院參加四川省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會獲獎情況

(二)辦學(xué)規(guī)模壯大，師資力量不斷加強

從2004年?？茖W(xué)校合并重組以來的近15年中，體育學(xué)院辦學(xué)規(guī)模不斷發(fā)展壯大(現(xiàn)有學(xué)生670人，專職教師26人)。特別是師資力量不斷加強。使原來單一由成都體育學(xué)院所構(gòu)成的本科學(xué)緣，發(fā)展成由來自全國多家體育學(xué)院碩士以上學(xué)歷的學(xué)緣結(jié)構(gòu)體系。如表2所示；人才培養(yǎng)體系逐漸由?？葡虮究妻D(zhuǎn)變；就業(yè)去向全面鋪開，就業(yè)率始終排列在學(xué)院第一陣營并長期穩(wěn)定在90%以上。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育人才培養(yǎng)空前發(fā)展，少數(shù)民族體育畢業(yè)特長生更受到社會青睞。

表2 2019年體育學(xué)院師資結(jié)構(gòu)與新進指標方向

(三)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)、科研工作穩(wěn)步發(fā)展

由陽源主編的《民族傳統(tǒng)體育項目教程》集中該院十多名教師參與教材編寫工作，是2009-2012年四川省高等教育人才培養(yǎng)和教學(xué)改革重點項目。也是該院升本以來在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教、科研領(lǐng)域的得意之作；《珍珠球運動的教學(xué)與訓(xùn)練》這本著作的出版，是作者長期從事珍珠球運動教學(xué)實踐經(jīng)驗、方法、手段的結(jié)晶。前者突出項目的教學(xué)方法、手段和文化內(nèi)涵，后者強調(diào)項目的技、戰(zhàn)術(shù)教學(xué)方法、手段，各具特色。其它立項和研究成果如表3所示：

表3 截止2019年體育論文刊載/項目人均所占比例分布

(四)人才培養(yǎng)方案進一步優(yōu)化、任選課程教學(xué)質(zhì)量有所提高

人才培養(yǎng)方案2017年版對培養(yǎng)標準劃分為三個部分。培養(yǎng)標準1，素質(zhì)要求包括：身體與心理素質(zhì)；培養(yǎng)標準2，知識要求包括：相關(guān)專業(yè)知識；培養(yǎng)標準3，能力要求包括：職業(yè)能力。目標指向：一般目標和輔助目標兩類。使培養(yǎng)標準更加準確，培養(yǎng)目標更加清晰。人才培養(yǎng)方案進一步優(yōu)化并通過學(xué)校鑒定，如表4所示。

表4 某民族學(xué)院體育教育(本科)專業(yè)民族體育課程對培養(yǎng)目標的支撐關(guān)系(2017版)

2004、2005級專業(yè)任選課剛起動時還是系統(tǒng)代選，如表5-1所示；對07、08、09級全面開放民族體育項目課程，雖然設(shè)有限選人數(shù)，但都有不同程度的超標，反映學(xué)生對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程開設(shè)持積極響應(yīng)的態(tài)度，如表5-2所示；2012年學(xué)生選修比重調(diào)查表明[4]如表6所示：高腳競速、板鞋競速、珍珠球、蹴球、押加、陀螺分別成為真正意義上的專業(yè)任選課以來，形成有的項目選修人數(shù)，如珍珠球、蹴球較多，有的項目開不出課，如押加、陀螺等選項人數(shù)少的現(xiàn)象。女生半途而廢的現(xiàn)象突出，如高腳競速。男女生選修反差現(xiàn)象問題突出。2017年又進行專業(yè)任選課程和學(xué)分制的改革，除珍珠球外，把這些項目設(shè)為民族體育1-3系列。如苗族手毽和陀螺組合，板鞋競速和押加組合；高腳競速和蹴球組合，教師采用交叉教學(xué)模式，共設(shè)為36個總學(xué)時，2個周學(xué)時，共2個學(xué)分。全部項目考核辦法確認為考查。如表6所示。另外，把毽球列入課外重點訓(xùn)練項目或拓展項目加以培育。從而使選修人數(shù)趨于穩(wěn)定，教學(xué)內(nèi)容保滿，苦燥乏味的教學(xué)場景或現(xiàn)象有所改變；經(jīng)過幾年間邊教學(xué)、邊摸索和邊整改，使專業(yè)任選課程設(shè)置更加周全、合理，教學(xué)質(zhì)量和水平有所提升。

表5-1 2004-2005年專業(yè)任選系統(tǒng)代選情況(表5-1)

表5-2 2007-2009年實現(xiàn)真正意義上專業(yè)任選課情況(表5-2)

表6 某民族學(xué)院體育教育(本科)選修課程專業(yè)教學(xué)進度簡表(2017版)

二、某民族學(xué)院少數(shù)民族傳統(tǒng)體育系列發(fā)展中存在的主要問題及對策

民院少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)、科研、訓(xùn)練發(fā)展和比賽所取得的成績有目共睹。但是，仍存在不少迫切需要加以重視和解決的問題。

(一)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育意識需要加強

1.提升少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的地位是關(guān)鍵

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在民族地方院校的生存地位要遠遠高于非民族地方院校，這是毋庸置疑的。然而，家門口的第15屆康定民運會，民院沒有掛出宣傳民運會召開的橫幅、沒有派出學(xué)生記者團和文體觀摩團、沒有邀請相關(guān)民運會專家和學(xué)者來校講學(xué)、沒有邀請優(yōu)秀運動員來校匯報表演。反映了民院頂層重視少數(shù)民族傳統(tǒng)體育(文化)意識不強的問題。如果對于本屆民運會的認識，不是停留在單純認識體育比賽活動的意義上，而是站在對有史以來的大型綜合性“文體”活動的高度上，來加以理解、認識和重視，那么，可以初步達到接地氣、惠民生，了解地方文化、融入地方文化，拓展就業(yè)門路、挖掘辦學(xué)思路的目的；如果相關(guān)二級學(xué)院聯(lián)動意識強烈，能對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化引起高度重視，那么，合作打造品牌，擴大最高學(xué)府影響力、知名度的目的也就能更進一步。民族文化扎根在民族地區(qū)的土壤里，不能被動接受，只能主動出擊，從而匯入弘揚少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的時代潮流中，學(xué)校人文教育的集體意識才能有所提高，整體面貌才能有所改變。總之，明確民族地方院校少數(shù)民族傳統(tǒng)體育專業(yè)任選課與民運會的依存關(guān)系，提升少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在民族院校中的應(yīng)有地位是關(guān)鍵。

2.少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)核心目標不能偏移

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的核心目標有所偏移。忽視少數(shù)民族傳統(tǒng)體育內(nèi)在所蘊含的人文情懷和人文教育價值是一種“因小失大”的問題。第一，在本、異地的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目教學(xué)如火如荼的開展中，其地方院校的本、異地項目教學(xué)的主要目標指向了本省民運會的比賽。在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)中，更多考慮的就是如何發(fā)現(xiàn)人才、選拔人才成為為民運會服務(wù)的教學(xué)目標。更多關(guān)注的是其外在的工具性、政績性方面的價值?？刀襁\會，倡導(dǎo)“參與比競爭更重要，競爭比獲勝本身更重要”的思想，盡管在淡化“錦標主義”方面做了一些力所能及的工作，但是，在暗地里爭金奪銀的“錦標主義”意識仍然強烈；一方面，擔任少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)或訓(xùn)練指導(dǎo)的教師因其獎勵機制的削弱，而表現(xiàn)出積極性不高的現(xiàn)象；另一方面，功利思想亦即物質(zhì)利益的驅(qū)使，使涉世未深的學(xué)生籍運動員過早卷入成人生活的境遇。來自教師和學(xué)生兩方面影響，人為地造成對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)秩序的混亂和教學(xué)生態(tài)的不良影響。使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)核心目標產(chǎn)生偏離，忽略少數(shù)民族傳統(tǒng)體育內(nèi)在的文化背景、歷史價值、本真性、認同感等方面的教育價值，使工具理性體育價值觀彌漫在整個少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)、訓(xùn)練、選拔、比賽和獎懲的各個環(huán)節(jié)中，那種“有比賽就重要、沒比賽就不要”的不良現(xiàn)象仍很嚴重。第二，在2017年人才培養(yǎng)標準1-3中，只有一般目標和輔助目標兩類。缺少關(guān)鍵目標的表達。關(guān)鍵目標應(yīng)當是人文社科知識領(lǐng)域。必須尖銳的指出，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育競技比賽所獲得的成績，大有其開設(shè)專業(yè)選修課程直指民運會所設(shè)比賽項目的企圖，并通過課余訓(xùn)練無限放大了功利性目標。由此，開辦少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程教學(xué)的根本目的，不在于培養(yǎng)幾個能參加民運會的學(xué)生籍運動員，也不在于僅僅局限在如何考慮學(xué)生就業(yè)這一問題的價值目標上，而在于傳承和弘揚少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化這一核心要意上。也就是說，民族地方院校少數(shù)民族傳統(tǒng)體育專業(yè)任選課程的任務(wù)首要是在圓滿完成教學(xué)任務(wù)的同時，還承擔著傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的使命；其次是學(xué)生在學(xué)好專業(yè)知識和掌握專業(yè)技術(shù)的基礎(chǔ)上，從而獲得創(chuàng)業(yè)能力和就業(yè)機會；第三，省區(qū)級民運會對于學(xué)生籍運動員來說，只是檢驗教學(xué)質(zhì)量和訓(xùn)練水平的一個展臺，而不應(yīng)成為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育專業(yè)任選課程設(shè)置的動機或理由?？傊鞔_任務(wù)、厘清上述的邏輯關(guān)系，民族地方院校少數(shù)民族傳統(tǒng)體育專業(yè)任選課程才有生命力。

(二)重點扶持本地少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展,構(gòu)建社會體育專業(yè)項群

1．扶持本地少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展

本地少數(shù)民族傳統(tǒng)體育滯后于異地少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展問題應(yīng)引起重視。珍珠球、高腳競速、板鞋競速、蹴球、陀螺等均屬于異地少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目，只有押加、苗族手毽隸屬于本省內(nèi)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目。異地少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展依賴于省民運會突顯其成績而落腳于本地的意義何在，是值得商榷的一個問題；在眾項目中，單項競速類項目發(fā)展優(yōu)勢明顯，集體項目相對落后。以珍珠球為例，同屬異地項目，為何阿壩師范學(xué)院做強了，為何該校做不強；同樣的，“藏羌鍋莊”已成為阿壩的一張文化名片，為什么群眾基礎(chǔ)好的康巴藏舞系列進入校本課程的努力如此艱難，也是值得反思的一個問題。由此，只有在發(fā)展傳承好本地少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目、服務(wù)地方文化建設(shè)的基礎(chǔ)上，才能放眼于異地少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展。另外，開展和設(shè)置喜聞樂見、群眾基礎(chǔ)好，項目技術(shù)關(guān)聯(lián)性強的有利于普及和提高的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育任選課程(毽球、藤球或滑輪和滑板)、養(yǎng)生娛樂項目(鍋莊和藏舞)；取締前景堪憂的部分異地少數(shù)民族傳統(tǒng)體育任選課程(苗族手毽、蹴球或陀螺)。

2．構(gòu)建社會體育專業(yè)項群

社會體育專業(yè)項群是指中華民族傳統(tǒng)體育(含少數(shù)民族傳統(tǒng)體育)、新興體育項目、智力體育項目體系。目前，作為新興體育項目的輪滑，首次進入專業(yè)任選課程；中華民族傳統(tǒng)體育項目毽球，已列入課外重點訓(xùn)練項目和2019年度民族傳統(tǒng)體育課程建設(shè)體系。基本實現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代時尚體育的結(jié)合；智力體育項目，如橋牌、圍棋的開發(fā)有待加強，這兩個智力體育項目本屬于休閑體育專業(yè)的課程系列，作為專業(yè)任選可引入到社會體育專業(yè)任選課程中，使學(xué)員體驗既有動、又有靜的學(xué)習情境，從而拓展就業(yè)技能，提升就業(yè)能力。特別是有一定前期研究基礎(chǔ)成果的圍棋，應(yīng)納入社會體育專業(yè)任選課，突出辦學(xué)特色和加快專業(yè)建設(shè)、拓展就業(yè)渠道、滿足大學(xué)生需求、加強校園課余圍棋文化建設(shè)，提高大學(xué)生人文素養(yǎng)，充分貫徹體育學(xué)院一致以來所倡導(dǎo)的“做一個有文化的體育人”之指導(dǎo)思想，以及力爭為該院參加四川省大學(xué)生圍棋比賽等目標做準備。使該院社會體育專業(yè)項目結(jié)構(gòu)多樣化，形成社會體育專業(yè)民族傳統(tǒng)體育的應(yīng)有特色。

(三)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教、科研方向有待調(diào)整，方法有待改變

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目立項多，其研究的內(nèi)容或涉及的方向大多脫離教學(xué)，與參賽所取得的成績關(guān)系不大?，F(xiàn)有研究主要包括：第一，康巴藏族傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展；第二，康巴藏族體育與旅游互動；第三，康巴藏族節(jié)慶體育文化的挖掘、流變與傳承；第四，鍋莊文化、康巴馬文化、康巴石文化與體育的關(guān)系等。欠缺少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)發(fā)展與改革，訓(xùn)練與比賽方面的科研成果和成功經(jīng)驗總結(jié)少。實踐經(jīng)驗提升到理論高度的研究成果較少，如《珍珠球運動發(fā)展研究——基于籃球運動高度競技化的相關(guān)思考》[5]和《高腳競速運動學(xué)訓(xùn)模式的調(diào)查與研究》[6]這樣的研究只有兩篇，且其中一篇還是本科生公開發(fā)表的畢業(yè)論文。而所開設(shè)的8個少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目和所取得的35個獎項中幾乎沒有教、科研相結(jié)合的研究。由此，要加強提高有效指導(dǎo)實踐應(yīng)用價值和意義的教、科研力度，防止停留在空洞的理論層面，避免陷入閉門造車的境地；研究方式或研究方法的適當調(diào)整或改變，決定著下一階段少數(shù)民族傳統(tǒng)體育可持續(xù)發(fā)展的深度和廣度。

(四)加強少數(shù)民族傳統(tǒng)體育師資隊伍建設(shè)

1．師資隊伍的穩(wěn)定是大事

2018年前后，有著長期教學(xué)、訓(xùn)練以及指導(dǎo)比賽經(jīng)驗豐富的教師，兩位退休，兩位內(nèi)調(diào)。我們知道，這類教師是在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)、訓(xùn)練以及指導(dǎo)比賽的平臺上不斷成長起來的，歸功于校本部的培養(yǎng)和自身的努力。地方民族院校缺骨干教師，復(fù)合型領(lǐng)軍人物更稀缺。因其少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目教學(xué)的特殊性，敲響了用好人才、珍惜人才的警鐘。這直接反映在本屆民運會成績不佳的問題上,對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目教學(xué)的影響則表現(xiàn)得并不像比賽成績那樣顯得直接。因此，師資隊伍的穩(wěn)定是大事，后備少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目教學(xué)、科研、訓(xùn)練和指導(dǎo)比賽為一體的復(fù)合型人才的培養(yǎng)就顯得越加突出和重要。

2．加強培養(yǎng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)人員的人文素養(yǎng)

大多數(shù)年輕教師接受的是以現(xiàn)代體育教學(xué)模式和以現(xiàn)代競技體育項目教學(xué)內(nèi)容為主體的教育。即便國內(nèi)部分體育院校設(shè)有民族傳統(tǒng)體育專業(yè),但都以中華武術(shù)、競技毽球或藤球(亞運會項目)等項目為主。既相對缺乏少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目技術(shù)和技能教學(xué)方面的實踐經(jīng)驗和理論知識，又相對缺乏人文學(xué)科方面的專業(yè)知識，很少有人進行跨學(xué)科，如民族學(xué)等學(xué)科專門知識的學(xué)習。因此，一方面，年輕教師既要加強少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的人文教育意識，也要加強人文學(xué)科專業(yè)知識的學(xué)習，積累和貯備跨學(xué)科方面的知識和文化，真正達到能夠解讀少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目內(nèi)在結(jié)構(gòu)、規(guī)律、特點和文化內(nèi)涵的能力；另一方面，中老年教師從事少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目教學(xué)工作很多都是半路出家型，雖然積累了一些少數(shù)民族傳統(tǒng)體育方面的文化知識，但是，表現(xiàn)為散亂未成體系的問題，也需要加強少數(shù)民族傳統(tǒng)體育人文教育知識的重構(gòu)與更新。

總之，只有加強少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教師的體育人文教育意識，提高民族傳統(tǒng)體育文化素養(yǎng)，才有可能培養(yǎng)出集比賽型、表演型、宣講型、傳播型和守護型為一體的復(fù)合型人才，學(xué)生的綜合能力才有可能得到相應(yīng)提升，就業(yè)渠道也就能得到一定擴展。

三、建議或意見

(一)實現(xiàn)兩個轉(zhuǎn)變

其一，因地制宜，轉(zhuǎn)變過去基本按照省民運會比賽項目來設(shè)置專業(yè)任選課程的觀念；其二，轉(zhuǎn)變現(xiàn)代體育一統(tǒng)地方院校課內(nèi)外體育教學(xué)和比賽的局面，提升少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在民族地方院校中的地位，從根本上認同少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)代價值。

(二)注意一個問題

增加實踐、實訓(xùn)和實驗課程的比重是指根據(jù)整個高校學(xué)科建設(shè)的發(fā)展需要、人才培養(yǎng)的方向和社會對人才的需求而提出的。對于體育學(xué)科本身實踐較強的特性，在實踐、實訓(xùn)和實驗課程比重設(shè)置方面，要根據(jù)自身學(xué)科內(nèi)在特性進行改革。

(三)體現(xiàn)三個集中

集中體現(xiàn)團隊研究力量、集中發(fā)揮團隊研究能力、集中挖掘團隊研究水平，彌補民族地方院校研究少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的短板。

(四)建立激勵、競爭機制

出臺少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目課程教學(xué)、訓(xùn)練指導(dǎo)人員選拔制度，建立少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)、訓(xùn)練和指導(dǎo)比賽的激勵、競爭機制，才能確保少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)、科研與訓(xùn)練的有效管理。

(五)形成聯(lián)動，助推一體化進程

通過康巴民族民間體育研究所的指導(dǎo)，借助康巴民族民間體育研究所有利平臺，加快推進少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)、科研、訓(xùn)練一體化發(fā)展進程。