張子微

【摘 要】近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目的興起，越來(lái)越多網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)紛紛推出了各種類(lèi)型的綜藝節(jié)目，以此來(lái)迎合大眾的口味。但是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，一些偏離制作主題的內(nèi)容被納入網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目，這與我國(guó)倡導(dǎo)課弘揚(yáng)的優(yōu)秀藝術(shù)文化的綜合的發(fā)展要求背道而馳。而《國(guó)風(fēng)美少年》這檔綜藝選秀節(jié)目則不同，其在制作的過(guò)程中將現(xiàn)代流行元素與傳統(tǒng)文化有效結(jié)合，從中不斷地挖掘傳統(tǒng)藝術(shù)文化的價(jià)值和意義所在，開(kāi)辟出一條網(wǎng)絡(luò)選秀綜藝與傳統(tǒng)文化相互結(jié)合實(shí)現(xiàn)發(fā)展共贏的新路徑。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代;選秀節(jié)目;傳統(tǒng)文化;國(guó)風(fēng)美少年

中圖分類(lèi)號(hào)：G220? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）18-0242-01

一、展示時(shí)代風(fēng)采，弘揚(yáng)和傳播傳統(tǒng)文化價(jià)值

網(wǎng)絡(luò)選秀綜藝能否生存關(guān)鍵在于是否把握受眾人群的需求，因此將網(wǎng)絡(luò)選秀節(jié)目與傳統(tǒng)文化結(jié)合的過(guò)程中需要注意以下三點(diǎn)：第一，在制作節(jié)目時(shí)需要從受眾群體的角度出發(fā)，將傳統(tǒng)文化與選秀有機(jī)地在一起進(jìn)行傳播，通過(guò)節(jié)目來(lái)展現(xiàn)年輕人的時(shí)代風(fēng)采。第二，注重對(duì)于節(jié)目質(zhì)量的把關(guān)，通過(guò)觀看節(jié)目讓觀眾找到一定的共鳴。第三，將網(wǎng)絡(luò)選秀節(jié)目所有的時(shí)代精神與傳統(tǒng)文化精神有機(jī)地結(jié)合，這不僅有利于新穎創(chuàng)新的需求，同時(shí)能夠滿(mǎn)足大眾對(duì)于傳統(tǒng)文化的想象。由此可以看出，與傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的不斷融合才是網(wǎng)絡(luò)選秀綜藝節(jié)目未來(lái)發(fā)展的主流趨勢(shì)。

《國(guó)風(fēng)美少年》作為愛(ài)奇藝平臺(tái)一檔典型的網(wǎng)絡(luò)選秀綜藝節(jié)目，其在節(jié)目主題的定位上而言，“國(guó)風(fēng)”二字不僅體現(xiàn)了古代《詩(shī)經(jīng)》當(dāng)中的“風(fēng)”，同時(shí)也從弘揚(yáng)家國(guó)情懷的角度對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳播。此外，《國(guó)風(fēng)美少年》以少年作為傳統(tǒng)文化傳播的主體，通過(guò)“95后”“00后”的風(fēng)采來(lái)展示和體現(xiàn)傳統(tǒng)文化真正的價(jià)值所在，由此來(lái)達(dá)到傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的目的。與此同時(shí)，《國(guó)風(fēng)美少年》節(jié)目中包含了對(duì)古代詩(shī)詞歌、傳統(tǒng)古典樂(lè)器等多方位全面展示，將傳統(tǒng)的音樂(lè)以多樣流行化的方式展現(xiàn)給觀眾，以此來(lái)滿(mǎn)足不同受眾群體需求。由此可見(jiàn)，立足于傳播傳統(tǒng)優(yōu)秀的文化是當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)選秀綜藝節(jié)目生存發(fā)展必由之路。

二、展現(xiàn)時(shí)代精神，挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

網(wǎng)絡(luò)選秀綜藝節(jié)目，對(duì)于傳統(tǒng)文化的融合與挖掘不能只停留在表面，而是需要從更深層次的角度去探索和發(fā)掘，通過(guò)融合來(lái)展現(xiàn)新時(shí)代精神，從而在保證節(jié)目質(zhì)量基礎(chǔ)上，達(dá)成收視率不斷攀升的目標(biāo)。

作為一檔全新的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的網(wǎng)絡(luò)新綜藝，《國(guó)風(fēng)美少年》不論是節(jié)目的形式定位上，還是節(jié)目選手的召集選擇上都能夠體現(xiàn)制作團(tuán)隊(duì)的用心。在三位召集人霍尊、張?jiān)评住⒕湘旱t的選擇上節(jié)目組也下了很大的功夫，霍尊作為新生代國(guó)風(fēng)創(chuàng)作的代表人物，其在曲風(fēng)上和形象上都與《國(guó)風(fēng)美少年》節(jié)目的定位十分的契合。相聲演員張?jiān)评拙哂袧夂竦膫鹘y(tǒng)文化底蘊(yùn)，其用流行唱法改編的北京小曲《探清水河》受到了廣大觀眾的喜愛(ài)和認(rèn)可。鞠婧祎作為選秀節(jié)目出道召集人，更能夠感受和了解選手的心理，并給選手傳授一定的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)她又具有非常扎實(shí)的傳統(tǒng)舞蹈功底，完全符合《國(guó)風(fēng)美少年》節(jié)目的需求。

三、融入時(shí)代需求，拓展傳統(tǒng)文化視野

網(wǎng)絡(luò)選秀節(jié)目不僅需要在節(jié)目中傳播和挖掘傳統(tǒng)文化的價(jià)值，而且需要通過(guò)節(jié)目不斷地拓展傳統(tǒng)文化的視野，融入時(shí)代發(fā)展的需求。如召集人張?jiān)评着c選手蔡翊昻、方洋飛演繹的《重整山河待后生》就采用了傳統(tǒng)的京韻大鼓的音調(diào)素材完成，展現(xiàn)了人們抗擊日寇重整山河的決心，以此來(lái)激勵(lì)和警示年輕一輩勿忘國(guó)恥。賈昱演繹的《紅顏》是將中國(guó)古代英雄人物的俠肝義膽和只為紅顏的柔情似水都展現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)融入流行音樂(lè)元素讓傳統(tǒng)英雄人物變得更加豐富生活化起來(lái)。

四、服務(wù)時(shí)代發(fā)展，弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化精粹

網(wǎng)絡(luò)選秀綜藝在結(jié)合和融入傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，需要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行科學(xué)合理的選擇，秉持去粗取精的原則，弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化的精粹，不斷地為時(shí)代社會(huì)發(fā)展需求服務(wù)。

《國(guó)風(fēng)美少年》這檔選秀綜藝節(jié)目不論是在舞臺(tái)設(shè)置，歌曲樂(lè)器的選擇上，還是在現(xiàn)代流行元素的融入上都極大地體現(xiàn)傳統(tǒng)中華民族文化的特質(zhì)，這種文化創(chuàng)新的傳承方式不僅全面體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的真正價(jià)值，而且更符合當(dāng)前新時(shí)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新發(fā)展的需求。這因?yàn)椤秶?guó)風(fēng)美少年》具備傳承傳統(tǒng)文化精粹，滿(mǎn)足服務(wù)時(shí)代發(fā)展的需求，使得其已經(jīng)開(kāi)播就受到社會(huì)大眾的關(guān)注，收視率和播放量也隨機(jī)不斷增加，截至2019年2月底其在愛(ài)奇藝平臺(tái)的總播放量已經(jīng)達(dá)到15億次。由此可見(jiàn)，將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化納入選秀節(jié)目不僅能夠?qū)W(wǎng)絡(luò)綜藝起到一定的文化引導(dǎo)作用，同時(shí)又能通過(guò)傳承文化精粹更好地服務(wù)時(shí)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求，因此需要不斷地推廣和弘揚(yáng)。

綜上所述，在網(wǎng)絡(luò)綜藝層出不窮的新時(shí)代，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代流行元素的融合創(chuàng)新已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目發(fā)展的新趨勢(shì)，通過(guò)選秀節(jié)目讓更多的年輕人喜愛(ài)傳統(tǒng)文化，激發(fā)他們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情和興趣，從而為我國(guó)傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步弘揚(yáng)和發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

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