摘 要：在基礎(chǔ)教學(xué)的教學(xué)過程中，需要不斷梳理設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)的內(nèi)容與方法，以使其更加合理和系統(tǒng)化，我認(rèn)為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程群的建設(shè)是設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育的關(guān)注重點(diǎn)。課程的設(shè)立、課程的設(shè)計(jì)、課程間的銜接、課程群的最終目的這些都是設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程的內(nèi)部結(jié)構(gòu);課程的延展、基礎(chǔ)課程和專業(yè)課程的承接關(guān)系、綜合知識(shí)對(duì)基礎(chǔ)課程的滋養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)這又歸為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程的外部結(jié)構(gòu)。

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)基礎(chǔ) 設(shè)計(jì)思維 課程

通過近十年的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)開始思考和探索藝術(shù)設(shè)計(jì)方向的基礎(chǔ)教學(xué)。在基礎(chǔ)教學(xué)的教學(xué)過程中，需要不斷梳理設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)的內(nèi)容與方法，以使其更加合理和系統(tǒng)化，我認(rèn)為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程群的建設(shè)是設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育的關(guān)注重點(diǎn)。課程的設(shè)立、課程的設(shè)計(jì)、課程間的銜接、課程群的最終目的這些都是設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程的內(nèi)部結(jié)構(gòu);課程的延展、基礎(chǔ)課程和專業(yè)課程的承接關(guān)系、綜合知識(shí)對(duì)基礎(chǔ)課程的滋養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)這又歸為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程的外部結(jié)構(gòu)。

設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程群的關(guān)注重點(diǎn)是設(shè)計(jì)教育的價(jià)值核心和理想目標(biāo)，基于這樣的關(guān)注與思考，設(shè)計(jì)教育就應(yīng)該強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生整體文化素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。這種素質(zhì)和能力將貫穿于他們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的理解與觀察;對(duì)事物的探究與學(xué)習(xí)實(shí)踐的興趣，對(duì)視覺表現(xiàn)的審美能力;收集信息和處理信息的能力;以及反思意識(shí)、審美意識(shí)和設(shè)計(jì)整合能力這些基本能力是必須具備的，需要在設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育的教學(xué)中不斷注入和加強(qiáng)。

一、注入新的教學(xué)目標(biāo)，提升教育的本質(zhì)和目的

作為大一的大學(xué)生，通過美術(shù)高考進(jìn)入高校進(jìn)一步學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)專業(yè)知識(shí)，高中的美術(shù)知識(shí)是很局限的，鑒于考試需要只針對(duì)考試內(nèi)容學(xué)習(xí)素描、色彩、速寫三部分，對(duì)設(shè)計(jì)專業(yè)沒有任何的認(rèn)知，更不用說相關(guān)的學(xué)習(xí)和引導(dǎo)。即使作為美術(shù)基礎(chǔ)的素描和色彩也不是針對(duì)思維和表現(xiàn)的訓(xùn)練，只是針對(duì)高考方式的學(xué)習(xí)，大部分都是死記硬背一些畫面中的構(gòu)圖、黑白灰關(guān)系、色彩搭配、用筆等等，這是我在教學(xué)中經(jīng)常碰到的學(xué)生狀態(tài)，雖然是美術(shù)生但是也可以說對(duì)美術(shù)沒有創(chuàng)新思維的認(rèn)知和感受，只有短期的美術(shù)培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)。首先，針對(duì)設(shè)計(jì)專業(yè)的新生把“如何看，如何想，如何做”的問題作為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程首要任務(wù)，為一個(gè)學(xué)生的專業(yè)成長奠定了基礎(chǔ)，從而決定了他畢業(yè)之后能有獨(dú)立的思考方式，有自我學(xué)習(xí)成長的能力，有較高的審美和表現(xiàn)能力。因此，在設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)課程里確立了五大主干課程造型基礎(chǔ)、形態(tài)基礎(chǔ)Ⅰ、形態(tài)基礎(chǔ)Ⅱ、傳統(tǒng)裝飾圖形、設(shè)計(jì)思維與表達(dá)，這五大主課程的想法，基礎(chǔ)課程涵蓋了視覺表現(xiàn)的造型與形式，具備具象和抽象的造型能力，具備各種形式語言的表達(dá)能力，具備從傳統(tǒng)中學(xué)習(xí)汲取營養(yǎng)和轉(zhuǎn)換能力，具備深入思考和創(chuàng)意表達(dá)的能力。設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)不再以技術(shù)培養(yǎng)為目的，內(nèi)容豐富的寬泛基礎(chǔ)，側(cè)重對(duì)學(xué)生素養(yǎng)和思維培養(yǎng)的訓(xùn)練，綜合能力的體現(xiàn)。強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)課的重要性，但是反過來也不能給予基礎(chǔ)課太大的包袱，往往對(duì)基礎(chǔ)課太過重視，又有很多局限，實(shí)際上設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程，在一年中的學(xué)習(xí)中給學(xué)生明確的學(xué)習(xí)方向和方法，制定合理的教學(xué)目標(biāo)，與專業(yè)課形成相吻合的銜接關(guān)系就很好了。而大學(xué)四年的學(xué)習(xí)是一個(gè)大的體系，為畢業(yè)后步入社會(huì)奠定基礎(chǔ)。

二、專業(yè)基礎(chǔ)課程都應(yīng)該是轉(zhuǎn)換思維的教學(xué)過程，是開啟創(chuàng)新思維的途徑。

現(xiàn)在是一個(gè)信息大爆炸的時(shí)代，學(xué)生的信息來源很廣泛，課程的不再是原來傳統(tǒng)的上課方式，以傳授知識(shí)為主，而現(xiàn)在更多的是如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)辨別有用的知識(shí)，具備選擇知識(shí)的能力，以及綜合運(yùn)用知識(shí)的能力，這給教學(xué)提出了新的要求和啟示，從而把教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行轉(zhuǎn)換，從傳統(tǒng)的傳授知識(shí)到現(xiàn)在的對(duì)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。在上課前，我們將知識(shí)方面的問題通過課前準(zhǔn)備的方式發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生通過自己課余時(shí)間加以掌握，而課上側(cè)重于講述如何運(yùn)用這些知識(shí)進(jìn)行表現(xiàn)的問題，這樣學(xué)生就能夠自覺地運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、圖書館，并有目的、有針對(duì)性地去查找和收集，將相關(guān)課程知識(shí)自食汲取，并獲得比老師所傳授還要多的新信息;通過參觀展覽引導(dǎo)學(xué)生使其擁有更加開闊的視野，本學(xué)科或者跨學(xué)科的講座和視頻分享觀看，獲取知識(shí)的方式多樣化，學(xué)習(xí)不再是如何獲取知識(shí)而是在知識(shí)的海洋里如何選擇和辨別對(duì)自己有用的知識(shí)，以及整合知識(shí)的能力。這恰恰是對(duì)學(xué)習(xí)思維方式的轉(zhuǎn)變，通過各個(gè)專業(yè)基礎(chǔ)課程把這樣的轉(zhuǎn)變?nèi)跁?huì)貫通，貫穿在每一門的課程里，讓學(xué)生更有積極性的去學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)的思路，建立學(xué)生自己的思考方式，觀看方式，表現(xiàn)方式。這種變化也在考量教師自己知識(shí)結(jié)構(gòu)的更新與完整性問題，也使得基礎(chǔ)教學(xué)和更多的學(xué)科領(lǐng)域結(jié)合起來，例如我們會(huì)關(guān)注藝術(shù)設(shè)計(jì)與人文科學(xué)、社會(huì)學(xué)、技術(shù)美學(xué)、心理學(xué)的關(guān)系。這就要求教師在不斷積累自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，盡可能了解和關(guān)注更多、更新的學(xué)科知識(shí)，讓我意識(shí)到教師的優(yōu)勢(shì)，不在于看到信息，而在于對(duì)信息的選擇和綜合的能力，因此，通過老師集體備課中進(jìn)行知識(shí)的互補(bǔ)，通過不斷更新課件提高教學(xué)的質(zhì)量。在具體教學(xué)中，老師們不斷地探索教學(xué)手段，因?yàn)槲覀冋J(rèn)識(shí)到時(shí)代需要教學(xué)方式的變化。

三、對(duì)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)的內(nèi)容和目標(biāo)

造型基礎(chǔ)是設(shè)計(jì)專業(yè)的必修基礎(chǔ)課程，是培養(yǎng)和提高學(xué)生必備的形象思維能力、造型能力、審美能力、創(chuàng)新能力為目的的基礎(chǔ)課程。本課程為專業(yè)服務(wù)，是專業(yè)學(xué)習(xí)的先修課程。通過本課程教學(xué)使學(xué)生基本掌握素描知識(shí)、構(gòu)圖能力，具備單色造型的基本能力;同時(shí)能用提煉、取舍、強(qiáng)調(diào)、夸張、概括等各種藝術(shù)手法表現(xiàn)物象。色彩部分課程內(nèi)容從自然色彩和抽象色彩兩個(gè)方面作為切入點(diǎn)，從感性到理性，全方位地啟發(fā)學(xué)生逐漸進(jìn)入藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。關(guān)注內(nèi)心世界和抽象語言的表達(dá)。增強(qiáng)學(xué)生應(yīng)用設(shè)計(jì)能力，提升專業(yè)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)意思維能力與手繪能力。培養(yǎng)學(xué)生的觀察力與表現(xiàn)力。

形態(tài)基礎(chǔ)Ⅰ、Ⅱ課程目的在于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)形態(tài)的抽象理解、創(chuàng)造的能力。通過對(duì)點(diǎn)、線、面、體的宏觀與微觀范圍內(nèi)的寬泛的理解，并在此基礎(chǔ)上解決其在面積、空間、肌理、節(jié)奏與韻律等不同方面的關(guān)系問題，讓學(xué)生科學(xué)的解析形色，在設(shè)計(jì)實(shí)踐中尋求新的造型觀念，訓(xùn)練設(shè)計(jì)思維，培養(yǎng)審美趣味，進(jìn)而研究賦予圖形與形態(tài)以生命與寓意的各種可能性。在于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)形態(tài)的理解以及表現(xiàn)的能力。學(xué)習(xí)掌握形式法則的運(yùn)用。學(xué)習(xí)掌握形態(tài)中點(diǎn)、線、面、體的宏觀與微觀范圍內(nèi)的理解，并在此基礎(chǔ)上解決其在面積、空間、肌理、節(jié)奏與韻律等不同方面的關(guān)系問題，讓學(xué)生科學(xué)的解析形態(tài)與結(jié)構(gòu)。在設(shè)計(jì)實(shí)踐中尋求新的造型觀念，訓(xùn)練設(shè)計(jì)思維，培養(yǎng)審美趣味，進(jìn)而研究賦予圖形與形態(tài)以生命與寓意的各種可能性。使學(xué)生了解和掌握對(duì)視覺藝術(shù)形式的創(chuàng)造性思維方式。在實(shí)踐中，抽取其形態(tài)要素、關(guān)系要素和色彩要素加以研究，強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)性、邏輯性和條理性，強(qiáng)化訓(xùn)練學(xué)生在形態(tài)、空間和色彩等方面的感知能力和創(chuàng)造能力。對(duì)立體形態(tài)中的形體、空間、結(jié)構(gòu)、材質(zhì)、色彩諸方面進(jìn)行造型組織上的探索與研究，為今后的設(shè)計(jì)打下必要的基礎(chǔ)。立體部分的課題在三維造型中的形態(tài)、體積、空間、結(jié)構(gòu)、材質(zhì)、色彩等各自不同的特征。學(xué)習(xí)與研究它們之間的組織關(guān)系，形態(tài)創(chuàng)造的形式法則，即了解三維造型的基本原理。掌握基本的表現(xiàn)方法與技能，學(xué)會(huì)對(duì)三維造型基本的審美判斷能力，學(xué)會(huì)對(duì)體積、空間形態(tài)的認(rèn)識(shí)及塑造能力的培養(yǎng)。學(xué)會(huì)對(duì)材質(zhì)、色彩在體積、空間中的應(yīng)用能力的培養(yǎng)。

傳統(tǒng)裝飾圖形課程是培養(yǎng)具有中國傳統(tǒng)形態(tài)藝術(shù)的審美意象，無論從造型結(jié)構(gòu)方面，還是從圖像內(nèi)涵的意義來說，傳統(tǒng)形態(tài)藝術(shù)都有其特殊的魅力。中國傳統(tǒng)形態(tài)藝術(shù)的內(nèi)容來自于客觀的現(xiàn)實(shí)，但并非寫實(shí)。從遠(yuǎn)古時(shí)代的圖騰符號(hào)到彩陶紋樣，自戰(zhàn)國時(shí)期帛衣上的紋樣到明清建筑上的裝飾附件，繁縟多樣的傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)具備深邃的民族文化基礎(chǔ)和歷史傳承意義，是我們新時(shí)代設(shè)計(jì)師應(yīng)該學(xué)習(xí)和繼承的民族瑰寶。通過中國傳統(tǒng)形態(tài)藝術(shù)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得識(shí)別傳統(tǒng)圖形語義的能力和表達(dá)技能，并培養(yǎng)學(xué)生以民族文化為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)的能力。

設(shè)計(jì)思維與表現(xiàn)課程是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力和通過視覺語言表達(dá)信息內(nèi)容能力的一門重要課程。創(chuàng)意思維的培養(yǎng)通過演義、聯(lián)想、發(fā)散、歸納、反向等的思維方式有針對(duì)性訓(xùn)練;還可以通過對(duì)事物觀察、發(fā)現(xiàn)、思考，學(xué)會(huì)從平常的事物中發(fā)現(xiàn)并提煉有價(jià)值的視覺元素，使學(xué)生具備創(chuàng)意能力。在培養(yǎng)創(chuàng)意思維的同時(shí)兼顧對(duì)視覺語言的提煉和運(yùn)用，以傳達(dá)信息內(nèi)容的準(zhǔn)確性表達(dá)創(chuàng)意內(nèi)容。本課程是解決設(shè)計(jì)思維轉(zhuǎn)換的核心課程。

四、教師在教學(xué)任務(wù)中要具備一定的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)

教師是設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程的核心，經(jīng)常上課中學(xué)生問老師不知道如何繼續(xù)下去了，這就是改變的開始。讓學(xué)生開始思考新的思路，而不是知識(shí)的填鴨。中國學(xué)生沒有挑戰(zhàn)權(quán)威的精神，對(duì)于老師的授課沒有過疑問，這在上課中我就經(jīng)常讓同學(xué)們提問，開始是硬性要求，后來氣氛很好大家紛紛主動(dòng)表達(dá)自己的建議和疑問，鼓勵(lì)學(xué)生理性思考，所以說課程的設(shè)置和細(xì)化是很重要的。教學(xué)中對(duì)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程教學(xué)目標(biāo)的細(xì)化以及教學(xué)組織方式、教學(xué)內(nèi)容的細(xì)化與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的建立，解決設(shè)計(jì)基礎(chǔ)訓(xùn)練的方法論與實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)已有的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程改革實(shí)踐進(jìn)行理論總結(jié)，從方法論與設(shè)計(jì)教育系統(tǒng)論的高度認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程改革的大趨勢(shì)與大方向;在充分研究與吸收國際先進(jìn)教學(xué)思想成果的基礎(chǔ)上，更要結(jié)合中國國情提出理論上及實(shí)踐方法上的創(chuàng)造性見解。這決定了基礎(chǔ)教育總是在路上，需要不斷探索與時(shí)俱進(jìn)的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程探索改革的新方法、新途徑。

設(shè)計(jì)教育涉及諸多領(lǐng)域：視覺心理、藝術(shù)設(shè)計(jì)科學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)文化、視覺傳達(dá)、設(shè)計(jì)理論、設(shè)計(jì)學(xué)、設(shè)計(jì)史論、設(shè)計(jì)教學(xué)法等課題研究。同時(shí)，清醒地認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)教育必須重視高科技的發(fā)展給設(shè)計(jì)帶來的潛動(dòng)力。

設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程的教學(xué)目標(biāo)認(rèn)定是很重要的，現(xiàn)在每個(gè)專業(yè)院校都在做自己的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程，都有自己的定位和方向。世界上不存在完美的東西，相比起來特色更為重要。山東工藝美術(shù)學(xué)院的良好藝術(shù)氛圍無疑是給學(xué)生的最好的基礎(chǔ)教育，這種氣氛對(duì)大學(xué)來說是很重要的。但是我們也要看到不足，并且要認(rèn)識(shí)到教學(xué)是在需要不斷的轉(zhuǎn)換和進(jìn)步。與時(shí)俱進(jìn)是在根據(jù)學(xué)生具體的實(shí)際情況，還要看到時(shí)代的變化，大學(xué)不能再是象牙塔的代名詞，而應(yīng)該和時(shí)代社會(huì)緊密聯(lián)系，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力和思考的能力，不再是技能的培訓(xùn)，在這個(gè)發(fā)展快速的社會(huì)里強(qiáng)調(diào)技術(shù)的學(xué)習(xí)，那么畢業(yè)就等于失業(yè)。

作者簡介：郝穎，山東工藝美術(shù)學(xué)院，講師。