傅艷麗

隨著素質(zhì)教育改革的不斷推進(jìn)，教育工作者的教育觀念也應(yīng)該隨之改變。語(yǔ)文學(xué)科作為教育課程體系中的重要組成部分，它是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是落實(shí)素質(zhì)教育的一個(gè)重要工具。作為一名語(yǔ)文教師，在多年的教學(xué)生涯中越來(lái)越認(rèn)識(shí)到，語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)，應(yīng)該摒棄這種狹隘的學(xué)科教學(xué)觀念?！按笳Z(yǔ)文”是“大語(yǔ)文教育”的簡(jiǎn)稱(chēng)，“大語(yǔ)文”觀強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教育不僅僅是教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)去使用語(yǔ)言，了解語(yǔ)文知識(shí)，更強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中形成良好的思維方式，培養(yǎng)美好健康的情感與心理認(rèn)知，完善和提升學(xué)生的人格與人文修養(yǎng)，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面和個(gè)性化成長(zhǎng)。

一、語(yǔ)文教師要樹(shù)立素質(zhì)教育理念

在素質(zhì)教育時(shí)代背景下，教師要牢固樹(shù)立這樣一個(gè)觀念：人人應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，人人應(yīng)該學(xué)好語(yǔ)文。尤其是在小學(xué)階段，教師更應(yīng)該培養(yǎng)起學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的興趣，語(yǔ)文不是用于“升學(xué)”的工具，語(yǔ)文學(xué)科是面向全體學(xué)生的，那種“優(yōu)勝劣汰”的教學(xué)方法也是不符合時(shí)代發(fā)展的。教師有義務(wù)將語(yǔ)文教學(xué)的主要精力放在每一個(gè)學(xué)生身上，讓全體學(xué)生都能學(xué)、都會(huì)學(xué)語(yǔ)文，都具備良好的語(yǔ)文素質(zhì)，只有這樣才是真正的以學(xué)生為主體，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效率。

為了提升語(yǔ)文課的教學(xué)效果，教師要樹(shù)立“一切以學(xué)生為中心，為了學(xué)生發(fā)展”的教育理念，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，明確學(xué)習(xí)內(nèi)容，制定切實(shí)可行的教學(xué)目標(biāo)。在具體的教學(xué)過(guò)程中，注意結(jié)合小學(xué)階段學(xué)生的特點(diǎn)，去設(shè)計(jì)活潑新穎的教學(xué)課堂，讓學(xué)生在輕松愉悅的課堂氛圍中習(xí)得知識(shí)和技能，讓學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)生活和語(yǔ)文的密切聯(lián)系，增強(qiáng)自身的實(shí)踐能力，從而激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

二、在教學(xué)中注意發(fā)揮語(yǔ)文德育功能

教師的職責(zé)除了“教書(shū)”，還要“育人”。素質(zhì)教育也強(qiáng)調(diào)要教會(huì)學(xué)生做人，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。小學(xué)階段是學(xué)生思想道德的啟蒙期，語(yǔ)文教學(xué)作為德育工作的重要陣地，對(duì)小學(xué)生的身心發(fā)展至關(guān)重要。

語(yǔ)文教材中的德育內(nèi)容十分豐富，教師應(yīng)該充分利用這一載體來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立積極的生活態(tài)度和正確的價(jià)值觀。例如，通過(guò)學(xué)習(xí)《亡羊補(bǔ)牢》，讓學(xué)生學(xué)會(huì)在問(wèn)題發(fā)生時(shí)要想辦法補(bǔ)救，防止繼續(xù)受損失;通過(guò)學(xué)習(xí)《七顆鉆石》，讓學(xué)生感受到愛(ài)的巨大力量，引導(dǎo)學(xué)生去做一個(gè)有愛(ài)心、同情心、善良的人;通過(guò)學(xué)習(xí)《中國(guó)國(guó)際救援隊(duì)，真棒！》，讓學(xué)生了解中國(guó)派出救援隊(duì)幫助其他國(guó)家救災(zāi)的故事，感受到我國(guó)人民發(fā)揚(yáng)人道主義精神，積極幫助他國(guó)的“大國(guó)形象”，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)家的自信心和認(rèn)同感……教師就是要通過(guò)這樣的教學(xué)內(nèi)容，讓中華優(yōu)秀美德深入學(xué)生的心中，教育學(xué)生做一個(gè)正直、勇敢、自強(qiáng)、愛(ài)國(guó)的人，這才是德育的目的所在。

三、在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育

青年學(xué)生是中國(guó)未來(lái)發(fā)展的希望，是中華民族發(fā)展的重要力量?？墒?，在多元文化融合的大背景下，很多小學(xué)生并不了解中華民族傳統(tǒng)文化的起源和發(fā)展歷程，不了解對(duì)世界文化的影響和推動(dòng)作用。很多學(xué)生對(duì)于本民族的文化不關(guān)心、不在乎，盲目去追求國(guó)外文化，成為了“哈韓族”“哈日族”，每天在美劇、肯德基快餐、日本動(dòng)漫中消耗自己的青春時(shí)光，長(zhǎng)此以往我們民族獨(dú)特的基因會(huì)慢慢消失。為此，在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)開(kāi)展對(duì)小學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育勢(shì)在必行，通過(guò)語(yǔ)文課堂教學(xué)激發(fā)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣，引領(lǐng)他們感受傳統(tǒng)文化之美，讓語(yǔ)文學(xué)科承擔(dān)起展示中華民族的優(yōu)秀文化和傳承民族精神的重任。

四、語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生思維能力

思維力是智力的核心。要落實(shí)、發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)，教師需要在教學(xué)實(shí)踐中去培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造思維能力。關(guān)于想象力，愛(ài)因斯坦認(rèn)為它的重要性甚至超過(guò)了知識(shí)，知識(shí)通過(guò)學(xué)習(xí)可以獲取到，可是想象概括著世界上的一切，推動(dòng)我們?nèi)祟?lèi)向前進(jìn)步，可以說(shuō)想象是知識(shí)進(jìn)化的源泉。小學(xué)生具有豐富的想象力，可是在傳統(tǒng)應(yīng)試教學(xué)模式下，他們的想象力被壓制、被扼殺。最能體現(xiàn)的地方就是在作文教學(xué)上，過(guò)分地推崇優(yōu)秀作文模板，導(dǎo)致學(xué)生的習(xí)作千篇一律，宛如工廠量化生產(chǎn)的制造品，失去了創(chuàng)造力這一靈魂。

教師需要充分利用作文這一教育載體，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的想象力和思維能力，如利用某些課文的結(jié)尾開(kāi)展續(xù)寫(xiě)，因勢(shì)利導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行想象寫(xiě)作。再如引入更為開(kāi)放的寫(xiě)作話題，鼓勵(lì)學(xué)生打破思維常規(guī)，進(jìn)行個(gè)性化寫(xiě)作。當(dāng)學(xué)生思維一旦沖破習(xí)慣范圍，超越常規(guī)束縛時(shí)，他們的創(chuàng)造性思維才能實(shí)現(xiàn)真正的提升。

語(yǔ)文涉及生命的每一個(gè)角落，語(yǔ)文素養(yǎng)的提升也滲透在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中。語(yǔ)文教師不僅僅是知識(shí)的傳授者，更是學(xué)生人生的導(dǎo)航者、心靈的啟蒙者、困惑時(shí)的點(diǎn)撥者，語(yǔ)文教學(xué)要向?qū)W生傳達(dá)一種態(tài)度——對(duì)語(yǔ)文、對(duì)自我、對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的態(tài)度，引領(lǐng)學(xué)生走向更充沛的精神世界，喚起學(xué)生內(nèi)心對(duì)于學(xué)習(xí)真正的熱愛(ài)。