陳旭東　董星月

摘要：隨著國內(nèi)經(jīng)濟的增長以及社會成員生活水平的提高，社會成員的精神追求也逐漸呈提升狀態(tài)，因此，人們的生活環(huán)境及城市空間的發(fā)展已經(jīng)越來越重要。只有專業(yè)的建筑行業(yè)才能在當前環(huán)境與經(jīng)濟發(fā)展的社會中，設(shè)計出滿足社會大眾需求的作品。正由于環(huán)境藝術(shù)逐漸成為當前建筑行業(yè)發(fā)展的新方向，因此，文章就環(huán)境藝術(shù)對生活空間的發(fā)展影響進行探析，以及加強建筑藝術(shù)環(huán)境對當下建筑專業(yè)設(shè)計研究。

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù);生活空間;建筑行業(yè)

雖然我給環(huán)境藝術(shù)僅僅分為建筑與藝術(shù)兩個方向，而且在我國藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域歷史較短，但確實是未來藝術(shù)行業(yè)發(fā)展的新方向。這是由于環(huán)境藝術(shù)對社會大眾生活空間的影響已經(jīng)越來越重要。它不僅僅是都市與建筑的載體，而且在一定程度上也反映了都市與建筑之間的聯(lián)系。尤其是進入新世紀以來，城市化發(fā)展迅猛，高層建筑也就逐漸成為當前建筑行業(yè)發(fā)展的新方向，這便需要在建筑設(shè)計中加強環(huán)境藝術(shù)與城市形態(tài)之間的聯(lián)系，才能滿足社會大眾的需要。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計含義與生活空間

1.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的含義

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展過程中，自然是藝術(shù)構(gòu)建的首要起點，社會大眾才能在有序的藝術(shù)環(huán)境規(guī)劃設(shè)計中滿足自我的需求，也可以從側(cè)面突出環(huán)境藝術(shù)設(shè)計能夠成為一種生活空間的需要。生活空間不僅是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的目的，同時也是社會成員居住環(huán)境的基本物質(zhì)條件，所以，建筑的含義也不僅僅單純指住房，也指社會大眾成員的居住環(huán)境及生活條件。這才是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的基本概念。尤其是隨著社會成員生活空間逐漸延長，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與大眾生活空間的內(nèi)在關(guān)系越來越緊密。

2.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的生活空間

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也隨著經(jīng)濟的發(fā)展，逐漸演變成大眾生活空間優(yōu)化的主要方式。大眾生活空間的創(chuàng)造不僅是大眾生活的需要，同時也是建筑行業(yè)發(fā)展的需求。隨著社會大眾成員生活水平的提高，他們開始不滿足基本的生活需求，更加注重精神上的感受，因此，現(xiàn)代生活空間與傳統(tǒng)生活空間的區(qū)別顯而易見。這是由于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計能夠增強大眾生活空間的休閑、娛樂的功能。因此，大眾成員的生活空間無論是室內(nèi)生活空間，還是室外生活空間都是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的實際平臺。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與不同生活空間

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展方向主要包括室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與景觀設(shè)計。所謂室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是社會大眾對于自身工作與生活的基本需求，而對于建筑專業(yè)的學生而言，室內(nèi)設(shè)計是物體空間結(jié)構(gòu)的概念以及與客戶需求之間的建筑設(shè)計與認識的升華。因此，不同的大眾生活空間，對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的立足點及設(shè)計方面也不相同。文章從住宅環(huán)境類型著手，闡述環(huán)境藝術(shù)設(shè)計對大眾生活空間的影響。

1.不同生活空間的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

大眾成員小區(qū)住宅的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計主要受到兩個方面因素的影響，即城市化發(fā)展節(jié)奏的影響與文化現(xiàn)象的影響。首先，由于社會成員處于不同的城市、地域，因此，這類群體對于自身所需要的生活空間、審美需求以及視覺效果也是完全不同的。特別是處于北上廣這種一線城市生活的群體。這類生活群體生活節(jié)奏非?？?，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計便會選擇簡約風格，從而反映出人們生活便利、快速的發(fā)展現(xiàn)狀;其次，是受到文化現(xiàn)象的影響。這是由于不同時期大眾成員所追求的主流文化不同所造成的。如勒·柯布西耶的薩別墅設(shè)計則完美詮釋地現(xiàn)代化建筑風格的五大原則，并且成功打破了以往砌體結(jié)構(gòu)標志性建筑原則，大眾社會成員的生活空間也滿足不同群體的心理訴求以及視覺感受，因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要以文化內(nèi)涵為導向，對大眾生活空間進行設(shè)計，能夠在一定程度上影響設(shè)計者對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的目的與需要。

別墅與住宅區(qū)域存在本質(zhì)的差別，二者之間所處的空間環(huán)境對藝術(shù)設(shè)計影響比例更不相同。別墅所追求的目的是更為獨特、舒適和美麗及方便等，而住宅所追求的是滿足生活群體的基本生活需要，與別墅所追求的目的相比更低一些。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中更為個性化，注重客戶的個人特征，反映客戶的品味及思想，所以在設(shè)計中更需要大膽創(chuàng)新，不固步自封。在原有設(shè)計風格上，根據(jù)當?shù)氐淖匀痪坝^、地域、歷史還有文化傳統(tǒng)，使得別墅能夠與周圍環(huán)境不沖突，處在相對平衡狀態(tài)。還有就是注重建筑形式與功能之間的協(xié)調(diào)，從布局、變化及功能三個方面進行藝術(shù)提煉及韌性尺度把握，營造符合個性化要求的獨特生活空間。

2.生活環(huán)境對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的作用

無論是生活在普通住宅的大眾抑或居住在別墅中的群體，設(shè)計者都必須要處理好自身居住條件與周圍環(huán)境之間的關(guān)系。不僅要考慮到大眾群體生活的自然景觀、地域文化，而且還要考慮到城市發(fā)展方向等多個方面，這樣才能設(shè)計出符合居住群體的生活需要。

對與藝術(shù)有過接觸的群體而言，他們往往在建筑的空間設(shè)計上有更多的考慮。這是由于不同的藝術(shù)視角所給予大眾的知覺、視覺形式也不相同。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計需要將獨特的知覺形式與審美中的感應及藝術(shù)想象力進行結(jié)合，所以環(huán)境藝術(shù)專業(yè)的學生需要從生活經(jīng)驗以及知識積累兩方面，運用自身的藝術(shù)想象力及創(chuàng)造力，才能夠設(shè)計出適宜的小住宅空間環(huán)境。對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的發(fā)展而言，鍛煉學生的實踐能力最好的方式就是設(shè)計小住宅，根據(jù)實際設(shè)計流程，從任務參考書開始，進行數(shù)據(jù)收集。研究活動然后是研究報告，將住宅環(huán)境作為設(shè)計主體，基于學生不同的設(shè)計要求，就能夠很好地考察學生的綜合分析能力，針對住宅的形式、功能、景觀等進行總體規(guī)劃，不同的設(shè)計理念的其創(chuàng)意也不同，也就能夠提高學生的思考高度。

而相對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者來說，僅僅依靠單純的理論知識，是無法滿足大眾成員對設(shè)計者產(chǎn)品的需要的，因此，設(shè)計者還應該從多方面、多角度對自身的實踐能力進行分析鍛煉，從而彌補自身所缺乏的相應的實際設(shè)計知識能力，最終才能促使設(shè)計者自身更好地為社會成員創(chuàng)造出滿足其需求的設(shè)計作品。特別是對于空間立體圖形的構(gòu)建。空間立體圖形的構(gòu)建是要求設(shè)計者從各個角度對其進行了解，從而引發(fā)設(shè)計者與社會大眾成員之間的心靈共鳴，換而言之，也就是理論知識與設(shè)計者的具體實踐相結(jié)合。

總而言之，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與大眾生活空間之間的內(nèi)容關(guān)系，主要由環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的基本需求與大眾生活空間的物質(zhì)需要兩方面體現(xiàn)出來，并且這兩者之間相輔相成、不可分割。此外，由于社會大眾所生活的空間及地區(qū)不同，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的目的、設(shè)計風格與大眾成員的需要也大不相同。

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