“寫實(shí)”，是當(dāng)今國(guó)內(nèi)油畫界的一個(gè)主流畫派。名家薈萃，風(fēng)格多姿多彩，代表著當(dāng)代中國(guó)油畫創(chuàng)作的最高水平。他們的作品，體現(xiàn)著對(duì)傳統(tǒng)文化的執(zhí)著守望和對(duì)理性精神的尊崇，以純正的油畫經(jīng)典語言，再現(xiàn)世間萬物的千姿百態(tài)和人性的明暗曲直，展示著生命的本質(zhì)與韻律，精妙而厚重。

面對(duì)呼嘯而至的現(xiàn)代化浪潮和五色迷目的時(shí)尚藝術(shù)，“寫實(shí)畫派”的畫家們波瀾不驚，始終恪守自己的創(chuàng)作宗旨、學(xué)術(shù)立場(chǎng)與藝術(shù)品格。心無旁騖，筆耕不輟，不懈地詮釋著現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的真諦，向世人奉獻(xiàn)出一幅幅光彩奪目的精品力作。唯真而不虛飾，唯善而不造作，唯美而不媚俗，為中國(guó)當(dāng)代美術(shù)史冊(cè)，不斷增添著華美篇章。

真誠(chéng)，是藝術(shù)固有的靈魂。

“寫實(shí)畫派”的創(chuàng)作，對(duì)藝術(shù)是真誠(chéng)的。這首先體現(xiàn)在他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度?！皼]有傳統(tǒng)就沒有文明”不但寫在這個(gè)畫家群體的《宣言》上，更是他們?yōu)樽约簶淞⒌乃囆g(shù)法則。他們重視從中國(guó)幾千年文化積淀里，取舍揚(yáng)棄，汲取智慧與靈感。在他們筆下，水色山光，物象風(fēng)情，儀態(tài)萬方，筆觸雖是西方的，卻都透射著東方文明的底蘊(yùn)。他們敬畏生活，篤信“生活有多豐富、藝術(shù)就有多豐富"，將創(chuàng)作的根系，深植于現(xiàn)實(shí)的土壤，排斥形形色色的華而不實(shí)、玩世不恭或言不由衷，用真誠(chéng)的畫筆，解讀他們眼中的世界，挖掘其中“沉甸甸的真實(shí)”，呼喚良知，引導(dǎo)人們的價(jià)值取向。這種藝術(shù)上的真誠(chéng)，還體現(xiàn)在他們有海納百川的胸襟。不但重視把西方油畫的精粹融入到創(chuàng)作之中，還善于借鑒中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的造型元素和前人作品的精華，兼收并蓄，取長(zhǎng)補(bǔ)短。從不淺嘗輒止，厚此薄彼，表現(xiàn)出對(duì)一切文明成果及藝術(shù)成就的誠(chéng)意與敬意。

善良，是藝術(shù)應(yīng)有的品質(zhì)。

我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義繪畫大師徐悲鴻先生認(rèn)為：所謂“繪畫之善”，應(yīng)體現(xiàn)在它具有“探人生究竟”的境界與情懷。事實(shí)上，藝術(shù)家的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和人生閱歷，也會(huì)直接、間接地影響他們創(chuàng)作的方向與風(fēng)格。其實(shí)，人生的風(fēng)雨兼程、從藝路上的篳路藍(lán)縷，這些經(jīng)歷，早已讓“寫實(shí)畫派”的藝術(shù)根系同中國(guó)這片土地血肉相連，休戚與共。他們的作品里，無論人物還是景物，都市還是鄉(xiāng)野，歷史或者現(xiàn)實(shí)，其藝術(shù)語境，都融匯著畫家對(duì)人生的思考、對(duì)人文的識(shí)辨、對(duì)人性善惡的揚(yáng)抑。

他們的視野，一以貫之地關(guān)注著“人與自然”當(dāng)下的生存狀態(tài)與命運(yùn)，體察入微，鞭辟入里。通過“心”與“腦”的獨(dú)到感受與理解，精準(zhǔn)再現(xiàn)林林總總、五光十色的外界物象，揭示其中蘊(yùn)含的審美意義與認(rèn)識(shí)價(jià)值。

他們以一種“平視”的角度，使藝術(shù)與生活對(duì)話、讓作品同觀賞者交流，“娓娓而談”，拒絕任何居高臨下或淺浮的姿態(tài)，體現(xiàn)出一種善良情懷與可貴的平等精神，并藉此激發(fā)人們對(duì)一切美的事物的緬懷與向往。

美好，是藝術(shù)最需擁有的氣質(zhì)與境界。

藝術(shù)是追求美的。美的境界，可以悅目怡情、頤養(yǎng)身心、啟迪智慧、砥礪精神。故而，塑造富有美感的的藝術(shù)形象，始終是藝術(shù)追尋的目標(biāo)?！皩憣?shí)畫派”的作品，之所以能當(dāng)今美術(shù)世界保持著“從未褪色的光環(huán)”，也在于它契合了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的審美標(biāo)準(zhǔn)與定義。這就是，他們的畫，可以超越時(shí)空與階層的界限，長(zhǎng)久保持著“好看”的氣質(zhì)與魅力。

“寫實(shí)畫派”的創(chuàng)作，追求畫面唯美卻從不會(huì)因“媚俗”而隨波逐流。在這里，“理性美”與“感性美”結(jié)合相宜，講求品質(zhì)與格調(diào)，有豐盈的藝術(shù)張力，使人能從中體味出畫家的精神內(nèi)涵與個(gè)性風(fēng)格。

他們功力深厚，技法出神入化，繪畫語言得心應(yīng)手。熟諳如何創(chuàng)造美與美的境界，是彈奏油畫這一“繪畫中的交響樂”的高手。作品構(gòu)圖均具想象力和視覺沖擊力。造型精準(zhǔn)，惟妙惟肖，更兼得神韻。對(duì)油畫的用色規(guī)律駕輕就熟，畫面色彩變化豐富，具有層次與力度，“形、色、神”渾然一體。對(duì)光與透視的處理，也十分精當(dāng)，并充滿靈性。

印度偉大詩人泰戈?duì)栒f;理論是灰色的，而生活之樹常青。的確，對(duì)一幅畫是否好看，受不受歡迎，人們往往是用心判斷，而非用腦。因?yàn)?，審美有時(shí)是不需要理論的?！皩憣?shí)畫派”的作品，為人們營(yíng)造出一種中西文化水乳交融的語境，它擁有美的境界又不乏人性光輝并有著深廣的人文情懷。它的生命之樹必然活力常駐。

天津美術(shù)館孫禹

2018年11月10日