(河北大學(xué)工商學(xué)院,河北 保定 071000)
正念(mindfulness)起源于東方佛教文化,正念減壓法的創(chuàng)始人卡巴金將正念引入心理學(xué)領(lǐng)域,將其定義為以一種有意識(shí)的、專注于此時(shí)此刻、不加任何判斷的特殊方式集中注意力[1]。正念強(qiáng)調(diào)對(duì)當(dāng)前經(jīng)驗(yàn)(如身體感覺、情緒、想法等)保持有意識(shí)覺察與注意,同時(shí)強(qiáng)調(diào)對(duì)當(dāng)下經(jīng)驗(yàn)保持好奇、開放和接納的態(tài)度,不評(píng)判,不做出習(xí)慣性的自動(dòng)反應(yīng),增加有意識(shí)的行動(dòng)。近幾十年來,正念被西方率先提煉成一種心理訓(xùn)練方法,廣泛應(yīng)用于減輕甚至消除身心癥狀、提高心理健康水平、提升積極心理品質(zhì),國內(nèi)也對(duì)正念的理論和應(yīng)用研究進(jìn)行了初步嘗試[2-5]。自尊作為一種重要的人格特征,已有研究表明,正念與自尊呈顯著正相關(guān)[6],對(duì)自尊有重要的正向預(yù)測(cè)作用,正念訓(xùn)練能有效提升個(gè)體的自尊水平[7]。同時(shí),自尊水平越高的個(gè)體,心理健康水平越高[8]。大學(xué)階段屬于成年早期,具有較高的心理問題發(fā)生風(fēng)險(xiǎn),大學(xué)一年級(jí)新生入學(xué)后面臨劇烈角色轉(zhuǎn)變,加之原來在成長(zhǎng)過程中累積的一些心理健康問題可能凸顯,本研究擬探討大學(xué)一年級(jí)學(xué)生正念及其與自尊、心理健康的關(guān)系,為提升大學(xué)生心理素養(yǎng)提供路徑參考。
采用整群抽樣的方式,于2018年11月隨機(jī)抽取保定市某高校大學(xué)一年級(jí)學(xué)生602人,以班級(jí)為單位發(fā)放問卷。共回收有效問卷589份,有效率為97.84%,年齡17~20歲,其中,男生230人,女生359人。
(1)人口學(xué)變量包括性別、年齡、是否獨(dú)生子女、父母受教育程度、家庭經(jīng)濟(jì)情況等。(2)五因素正念問卷[9](FFMQ)評(píng)估正念水平,由Baer等2006年編制,鄧玉琴等翻譯修訂,共39個(gè)項(xiàng)目,5點(diǎn)計(jì)分,分為5個(gè)因素:觀察、描述、有意識(shí)行動(dòng)、不判斷、不反應(yīng),分?jǐn)?shù)越高,正念水平越高。本研究中總問卷及五個(gè)因素的Cronbach系數(shù)分別為0.668、0.774、0.755、0.839、0.747、0.589。(3)自尊量表[10](SES)評(píng)估研究對(duì)象的總體自尊情況,本研究中的Cronbach系數(shù)為0.857。(4)癥狀自評(píng)量表[10](SCL-90)測(cè)評(píng)心理健康水平,包括90個(gè)項(xiàng)目,每個(gè)項(xiàng)目1~5級(jí)評(píng)分,包括10個(gè)因子,分別是軀體化、強(qiáng)迫癥狀、人際關(guān)系敏感、抑郁、焦慮、敵對(duì)、恐怖、偏執(zhí)、精神病性及其他。本研究中采用總分代表研究對(duì)象的心理健康水平,得分越高,心理健康水平越低。本次調(diào)查中SCL-90總問卷的Cronbach系數(shù)為0.974,10個(gè)因子的Cronbach系數(shù)0.685~0.876。
數(shù)據(jù)錄入SPSS 19.0統(tǒng)計(jì)軟件,采用t檢驗(yàn)和方差分析的方法分析人口學(xué)變量對(duì)正念的影響,對(duì)正念與自尊及癥狀自評(píng)總分進(jìn)行描述性統(tǒng)計(jì)、相關(guān)分析和中介效應(yīng)檢驗(yàn)。
2.1.1 不同性別的學(xué)生正念水平的比較
男生在有意識(shí)行動(dòng)、不判斷上得分明顯低于女生,在不行動(dòng)上明顯高于女生,見表1。
表1 不同性別的學(xué)生正念水平的比較
2.1.2 獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女正念水平的比較
獨(dú)生子女描述的得分顯著高于非獨(dú)生子女,見表2。
表2 獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女正念水平的比較
2.1.3 父母受教育程度對(duì)正念水平的影響
父母受教育程度不同,大學(xué)生的觀察、描述、正念總分差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義,進(jìn)一步兩兩比較,父母高學(xué)歷學(xué)生觀察得分明顯高于父母中學(xué)歷的學(xué)生;父母高學(xué)歷學(xué)生描述和正念總分明顯高于父母中學(xué)歷學(xué)生,同時(shí)明顯高于父母低學(xué)歷學(xué)生,見表3。
表3 父母受教育程度對(duì)正念水平的影響
高表示父母雙方高中以上學(xué)歷,中表示父母雙方其中一方高中以上學(xué)歷,低表示父母雙方高中以下學(xué)歷。
2.1.4 家庭經(jīng)濟(jì)收入對(duì)正念水平的影響
本研究中家庭經(jīng)濟(jì)收入水平以學(xué)生的主觀評(píng)估為劃分依據(jù),家庭經(jīng)濟(jì)收入高的學(xué)生描述得分明顯高于家庭經(jīng)濟(jì)收入中等和家庭經(jīng)濟(jì)收入低的學(xué)生,見表4。
表4 家庭經(jīng)濟(jì)收入對(duì)正念水平的影響
2.1.5父母有無精神問題對(duì)正念水平的影響
父母無精神問題的學(xué)生描述得分顯明高于父母有精神問題的學(xué)生,見表5。
表5 父母有無精神問題對(duì)正念水平的影響
2.2.1 正念與自尊、心理健康的描述性統(tǒng)計(jì)結(jié)果及相關(guān)分析
經(jīng)Pearson相關(guān)分析,正念總分與自尊明顯正相關(guān)(r=0.495,P=0.000),正念總分與心理健康明顯負(fù)相關(guān)(r=-0.231,P=0.000),自尊與心理健康明顯負(fù)相關(guān)(r=-0.235,P=0.000),本研究中心理健康得分越低,心理健康水平越高。見表6。
表6 正念與自尊、心理健康的相關(guān)分析
2.2.2 正念與心理健康的關(guān)系:自尊的中介效應(yīng)檢驗(yàn)
采用Baron和Kenny提出的方法進(jìn)行中介效應(yīng)檢驗(yàn)[11]。本研究中正念是自變量,自尊是中間變量,心理健康是因變量。第一,檢驗(yàn)自變量正念對(duì)因變量心理健康影響的顯著性,回歸系數(shù)為-0.231,回歸效應(yīng)顯著。第二,檢驗(yàn)自變量正念對(duì)中間變量自尊影響的顯著性,回歸系數(shù)為0.495,回歸效應(yīng)顯著。第三,檢驗(yàn)中間變量自尊對(duì)因變量心理健康影響的顯著性,回歸系數(shù)為-0.235,回歸效應(yīng)顯著。第四,前三步的檢驗(yàn)結(jié)果都顯著,說明中介效應(yīng)可能存在。檢驗(yàn)自變量正念與中間變量自尊對(duì)因變量心理健康的影響結(jié)果:正念與自尊同時(shí)放入回歸方程后,心理健康對(duì)正念和自尊的回歸作用依然顯著,但心理健康對(duì)正念的回歸系數(shù)增加到-0.151,絕對(duì)值減小了0.080,回歸效應(yīng)減弱,因此得出結(jié)論,自尊在大學(xué)生正念與心理健康之間起部分中介作用,見表7。
表7 回歸分析結(jié)果匯總表
本研究發(fā)現(xiàn),大學(xué)一年級(jí)學(xué)生正念水平受到人口學(xué)特征的影響,男生在有意識(shí)行動(dòng)及不判斷上明顯低于女生,在不行動(dòng)上明顯高于女生,說明女生更傾向于有覺知的行動(dòng),對(duì)當(dāng)前經(jīng)驗(yàn)更多采用不評(píng)判的態(tài)度;男生比女生更傾向于不對(duì)當(dāng)前刺激作出習(xí)慣化的反應(yīng)。這個(gè)結(jié)果與社會(huì)印象中女性更細(xì)膩敏感、接納包容,而男性更理性是一致的。研究發(fā)現(xiàn),獨(dú)生子女、父母高學(xué)歷、家庭經(jīng)濟(jì)收入高、父母心理健康的學(xué)生正念水平更高,可能是由于這樣的家庭往往父母文化素養(yǎng)高、有更好的經(jīng)濟(jì)條件,相比來說,更關(guān)注子女的心理發(fā)展,對(duì)子女有更多的陪伴和傾聽。
本研究發(fā)現(xiàn),正念總分與自尊、心理健康之間兩兩相關(guān),并有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義,說明正念和自尊都是影響心理健康的重要因素,進(jìn)一步中介效應(yīng)檢驗(yàn)的結(jié)果表明,自尊在大學(xué)生正念與心理健康之間起部分中介作用,即正念既直接影響心理健康,也通過影響自尊水平間接影響心理健康。正念倡導(dǎo)對(duì)當(dāng)前經(jīng)驗(yàn)保持觀察和覺知,有利于從困擾自己的情緒中抽離出來,拉開與情緒的距離,以客觀的視角去觀察情緒,降低卷入負(fù)性情緒的程度和概率。同時(shí),正念所訓(xùn)練的接納與開放的態(tài)度,是一種順其自然、活在當(dāng)下的態(tài)度和智慧,可以減輕控制,有效改善焦慮、抑郁、強(qiáng)迫等心理癥狀,使情緒狀態(tài)更具有適應(yīng)性和靈活性,提升個(gè)體情緒管理能力,直接提高心理健康水平,與他人的研究結(jié)果一致[4-5];同時(shí),正念可以提升個(gè)體對(duì)自我及他人的接納度和寬容度,提高自我滿意度,提升人際關(guān)系質(zhì)量,使人際交往更加親密和諧,這種積極的自我概念與和諧的人際關(guān)系有助于提高個(gè)體的自尊水平,自尊作為焦慮的緩沖器,可以提升抗壓能力,高自尊水平個(gè)體體驗(yàn)到更多正性情感,在遇到挫折時(shí),更傾向于采取尋求幫助等積極的應(yīng)對(duì)策略去解決問題,擁有更高的心理健康水平。
本研究表明,通過提高正念水平,不僅可以直接提高大學(xué)生心理健康水平,而且可以經(jīng)由提升自尊水平,間接提升心理健康水平。接下來,應(yīng)繼續(xù)探索團(tuán)體輔導(dǎo)等正念訓(xùn)練干預(yù)的方法,研究如何培訓(xùn)師資,建立規(guī)范化培訓(xùn)體系,真正使正念培育方法助力大學(xué)生心理健康教育工作,提升高校人才培育工作實(shí)效。