【摘要】縱觀打擊樂(lè)的發(fā)展歷程，無(wú)論從演奏方式、技巧、方法或演奏形式上都經(jīng)歷了非常大的改革與完善。并且，隨著現(xiàn)代越來(lái)越多新興元素的出現(xiàn)和理念的創(chuàng)新，使得打擊樂(lè)在表演形式上取得了一定的突破。因創(chuàng)意元素在打擊樂(lè)中的引進(jìn)，增強(qiáng)了打擊樂(lè)的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力，其個(gè)性化的發(fā)展也越發(fā)顯著，從而打破了原先人們對(duì)于打擊樂(lè)的看法及理念，使得這一重要的音樂(lè)藝術(shù)形式在人們的生活中得以廣泛的接受和傳播，并對(duì)未來(lái)的音樂(lè)創(chuàng)作和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，為音樂(lè)藝術(shù)的呈現(xiàn)提供了越來(lái)越多的可能。本文從創(chuàng)意發(fā)展的角度，結(jié)合生活實(shí)例，就創(chuàng)意元素在打擊樂(lè)中的運(yùn)用進(jìn)行了探討。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)意元素；打擊樂(lè)；實(shí)踐運(yùn)用

【中圖分類號(hào)】J616 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

引言

音樂(lè)作為一門(mén)藝術(shù)，是憑借聲波振動(dòng)而存在，時(shí)間中展現(xiàn)，通過(guò)人類的聽(tīng)覺(jué)器官而引起各種情緒反應(yīng)和情感體驗(yàn)的藝術(shù)門(mén)類。打擊樂(lè)作為音樂(lè)表演領(lǐng)域的一種藝術(shù)門(mén)類，有其自身特殊的表達(dá)過(guò)程和方式，具有著強(qiáng)烈的個(gè)性化特征，并在音樂(lè)領(lǐng)域里占據(jù)著舉足輕重的地位。在社會(huì)時(shí)代的發(fā)展進(jìn)程中，個(gè)性與創(chuàng)意的表達(dá)越來(lái)越引起人們的重視，在保持著傳統(tǒng)打擊樂(lè)的演奏形式和呈現(xiàn)方式的同時(shí)，必須要深層探究打擊樂(lè)的特征，結(jié)合生活情境，巧妙利用創(chuàng)意元素來(lái)增強(qiáng)音樂(lè)的活力，利用打擊樂(lè)自身特點(diǎn)將音樂(lè)里所蘊(yùn)含的情緒和情感充分表達(dá)出來(lái)，做到既尊重傳統(tǒng)，又創(chuàng)新創(chuàng)造，密切與時(shí)代和生活的聯(lián)系。

一、打擊樂(lè)特征及發(fā)展概述

（一）打擊樂(lè)的特征

打擊樂(lè)較其他樂(lè)器種類比如：管弦樂(lè)、彈撥樂(lè)等相比較，其自身音樂(lè)特征和功能要素既有某些相似性，但同時(shí)又擁有其自身的特點(diǎn)及特殊性。在表現(xiàn)形式上，打擊樂(lè)無(wú)論在獨(dú)奏、重奏、齊奏以及在樂(lè)團(tuán)中充當(dāng)其節(jié)奏聲部中時(shí)，都表現(xiàn)出一種簡(jiǎn)約、奔放的特征狀態(tài)。節(jié)奏與律動(dòng)是打擊樂(lè)的最主要的特征，它是音樂(lè)中必不可缺的重要內(nèi)容，是音樂(lè)的靈魂。節(jié)奏肢體豐富了音樂(lè)的內(nèi)容，音樂(lè)因節(jié)奏的千萬(wàn)種變化、重組而擁有了獨(dú)具特色的審美價(jià)值。

（二）打擊樂(lè)歷史發(fā)展概述

打擊樂(lè)在本質(zhì)上凸顯出極強(qiáng)的民族性和地域色彩，它起源于非洲的民族音樂(lè)。手鼓在人們的生產(chǎn)生活中扮演著極為重要的角色，人們通過(guò)手掌擊打鼓面，跟隨律動(dòng)跳舞來(lái)釋放情緒，抒發(fā)情感。打擊樂(lè)作為音樂(lè)藝術(shù)中的一種表現(xiàn)方式，屬于音樂(lè)體系中的重要門(mén)類，擁有著較悠久的發(fā)展歷史。打擊樂(lè)按不同的地域劃分為：中國(guó)打擊樂(lè)和西洋打擊樂(lè)；按歷史發(fā)展的順序劃分為：傳統(tǒng)打擊樂(lè)和現(xiàn)代打擊樂(lè)。中西方打擊樂(lè)器無(wú)論各個(gè)方面都存在著巨大的差異。隨著時(shí)代的發(fā)展和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷提升，打擊樂(lè)器也隨之發(fā)展壯大、不斷革新，樂(lè)器的種類及音色朝著多元化的方向發(fā)展。音質(zhì)的提升無(wú)疑是對(duì)打擊樂(lè)器的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用，并且更加廣泛地應(yīng)用于音樂(lè)的各個(gè)領(lǐng)域。

二、現(xiàn)代打擊樂(lè)的應(yīng)用分析

（一）現(xiàn)代打擊樂(lè)在日常生活中的應(yīng)用

在現(xiàn)代生活中，人們發(fā)現(xiàn)通過(guò)對(duì)實(shí)際物品的敲打、摩擦與撞擊產(chǎn)生出不同的音質(zhì)和結(jié)構(gòu)，例如對(duì)刀具、碗具、杯具、桌子、板凳等生活中常用的實(shí)際物品的敲擊，不同的物品所發(fā)出的聲音截然不用，將不同性質(zhì)的物品按音色進(jìn)行排列、重組，使它們的音高巧妙地組合在一起，形成了最簡(jiǎn)單且較為動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)形式。這種通過(guò)擊打?qū)嵨锏男问桨l(fā)出聲音的現(xiàn)象也可以稱作為打擊樂(lè)，并且源于生活，給人們的生活帶來(lái)了愉快的感受，豐富了人們精神生活。

（二）現(xiàn)代打擊樂(lè)在流行音樂(lè)中的應(yīng)用

在當(dāng)代流行音樂(lè)中，樂(lè)器的種類由原來(lái)的原聲樂(lè)器發(fā)展成為電聲樂(lè)器。樂(lè)器種類的不斷完善，使得流行音樂(lè)的色彩更具豐富性，而爵士鼓作為現(xiàn)代打擊樂(lè)器的代表，在流行音樂(lè)領(lǐng)域里起到了極其重要的作用。節(jié)奏和旋律組合形成音樂(lè)，節(jié)奏是音樂(lè)的靈魂，它們組成了音樂(lè)最主要的音樂(lè)語(yǔ)言，而爵士鼓作為節(jié)奏的掌控者掌握著音樂(lè)中的律動(dòng)。在現(xiàn)代打擊樂(lè)的組織結(jié)構(gòu)中，不僅僅是電聲樂(lè)器中爵士鼓，為了更加凸顯出更具風(fēng)格化的樂(lè)曲，樂(lè)手們通常采取爵士鼓加打擊樂(lè)組的模式，如在音樂(lè)中加入康佳鼓、卡宏鼓、沙錘等等。這些打擊樂(lè)器的加入配合著爵士鼓，豐富了音樂(lè)中節(jié)奏聲部，完善了整個(gè)音樂(lè)肢體，更好地為音樂(lè)服務(wù)，烘托了整個(gè)音樂(lè)的氛圍，增強(qiáng)了舞臺(tái)上的表演魅力和現(xiàn)場(chǎng)氣氛。在中國(guó)華語(yǔ)流行樂(lè)壇里，樸樹(shù)是一位極具創(chuàng)作和個(gè)性的歌手，他引領(lǐng)了中國(guó)華語(yǔ)流行音樂(lè)的前進(jìn)方向，在樸樹(shù)的歌里，透過(guò)歌詞和旋律可以從中感悟到樸樹(shù)身上所散發(fā)出來(lái)的個(gè)性與魅力。2018年8月在樸發(fā)行的專輯《空帆船》中，爵士鼓、民族大鼓、康佳鼓等各種現(xiàn)代打擊樂(lè)的加入與運(yùn)用增強(qiáng)了律動(dòng)的沖擊力，更是為樸樹(shù)所創(chuàng)作的歌曲增添了豐富的色彩，通過(guò)音樂(lè)制作人的編曲后，其現(xiàn)場(chǎng)演出的效果及感染力滲透到了每一位觀眾的內(nèi)心，將觀眾及聽(tīng)眾的情緒很快地代入其中。

三、創(chuàng)意元素在現(xiàn)代打擊樂(lè)中的應(yīng)用與發(fā)展

（一）創(chuàng)意元素在打擊樂(lè)中的應(yīng)用

打擊樂(lè)是人民生產(chǎn)勞動(dòng)的產(chǎn)物，它來(lái)源于勞動(dòng)，最早的打擊樂(lè)就是由勞動(dòng)人民在參與勞作時(shí)為了使大家保持統(tǒng)一的動(dòng)作而喊出來(lái)的一種節(jié)拍，隨著時(shí)代進(jìn)步，慢慢演變成一種音樂(lè)形式。例如將生活中使用到的塑料水杯，人們發(fā)現(xiàn)通過(guò)對(duì)其摩擦、敲擊或者使用水杯敲擊桌子可以發(fā)出不同效果的聲音，接著對(duì)其發(fā)出的每個(gè)聲音進(jìn)行歸納、整理，從而形成多種多樣的律動(dòng)，讓人耳目一新。其次，不僅僅是杯子，生活當(dāng)中的啤酒瓶也可以充當(dāng)打擊樂(lè)器。這其中最為重要的是，在啤酒瓶中水位的不同決定了酒瓶的音高。人們用各個(gè)相同的酒瓶里分別灌上水位不同的水，依據(jù)一個(gè)主音并依次按照調(diào)式規(guī)定的序列方式排列組成調(diào)式，這樣對(duì)每個(gè)酒瓶的一次敲打就形成了音樂(lè)。我們可以從中發(fā)現(xiàn)，人們?cè)谏钪邪l(fā)現(xiàn)并利用了這一特性，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的不斷改良，最終形成了我們現(xiàn)代社會(huì)所熟知的西洋打擊樂(lè)器馬林巴。

（二）創(chuàng)意元素在打擊樂(lè)中的發(fā)展

如今，在現(xiàn)代音樂(lè)的充分成熟發(fā)展的階段中，如何在發(fā)展中做到“創(chuàng)新”？這是每一位音樂(lè)人都應(yīng)該考慮的問(wèn)題。要想在如今樂(lè)器種類紛繁的基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上不斷推陳出新，創(chuàng)造改良樂(lè)器，這顯然是一件十分困難的事情。在不斷更新理念的同時(shí)，人們也漸漸發(fā)現(xiàn)，似乎最原始的才是其最本真的狀態(tài)。而創(chuàng)意和創(chuàng)造就是源于最初，源于生活，源于實(shí)踐。在認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)打擊樂(lè)這種音樂(lè)形態(tài)的同時(shí)，我們時(shí)刻不能忘記回歸到樂(lè)器和音樂(lè)本身，在此基礎(chǔ)上從中發(fā)掘出有意義有價(jià)值的線索，利用先進(jìn)的理念和技術(shù)創(chuàng)作出不同于時(shí)代風(fēng)格的音樂(lè)。

四、結(jié)束語(yǔ)

打擊樂(lè)在發(fā)展過(guò)程中已經(jīng)發(fā)展成為一種獨(dú)具魅力的音樂(lè)形式，其運(yùn)用在各國(guó)的音樂(lè)領(lǐng)域里代表了不同國(guó)家和民族的優(yōu)秀文化?，F(xiàn)代生活中的事物都是具有無(wú)限潛力的，打擊樂(lè)作為一種優(yōu)秀的音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)形式利用在廣泛的領(lǐng)域，不僅能夠做到與生活相互融合，而又可以在現(xiàn)代生活中扮演著總要的角色，充分發(fā)揮其自身的作用，這對(duì)與現(xiàn)代打擊樂(lè)的發(fā)展來(lái)說(shuō)是具有重要意義的。創(chuàng)新理念與創(chuàng)意元素融入打擊樂(lè)的過(guò)程中能夠不斷豐富人們的生活和情感，其形式多樣的表演形式也使得人們的精神境界得到滿足，這種藝術(shù)形式將會(huì)是我國(guó)乃至世界的一種流行音樂(lè)形式，并且將會(huì)帶動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：鄭杰文（1994—），男，漢族，江蘇省南通市，2017年畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院流行音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)表演專業(yè)，現(xiàn)于南京藝術(shù)學(xué)院流行音樂(lè)學(xué)院攻讀碩士學(xué)位研究生，研究方向：爵士鼓演奏。