【摘要】道德教育的形式多種多樣，基于音樂、美術(shù)、舞蹈等藝術(shù)形式促進(jìn)道德教育是一種有效手段。音樂教學(xué)的基本目標(biāo)在于提升人的審美功能，促進(jìn)人的三觀養(yǎng)成。良好的道德教育可以讓學(xué)生熱愛音樂，音樂作品可以進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的道德意識(shí)。音樂具有娛樂功能，但這只是其功能之一，塑造人類靈魂、完善人的生命過程、促進(jìn)人的素養(yǎng)提升才是其本質(zhì)功能。道德與音樂具有相互促進(jìn)的關(guān)系。掌握二者之間的辯證關(guān)系，有助于初中音樂教學(xué)效果的提升，從而提升學(xué)生的道德水平。

【關(guān)鍵詞】道德教育；音樂教育；學(xué)科建設(shè)

【中圖分類號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

引言

道德養(yǎng)成方式多種多樣，文學(xué)、音樂、繪畫等藝術(shù)在人的道德養(yǎng)成上至關(guān)重要，而音樂的促進(jìn)功能往往更勝一籌。初中學(xué)生正處幼年時(shí)代向成人時(shí)代轉(zhuǎn)變的第一關(guān)口，必需進(jìn)行有效引導(dǎo)才能促進(jìn)初中生綜合素質(zhì)提升，積淀良好的道德基礎(chǔ)。初中音樂教學(xué)在提高中學(xué)生道德水平方面具有無可替代的功能。本文從德育教學(xué)與音樂教學(xué)關(guān)系簡(jiǎn)述、差異化初中音樂教學(xué)、以歌為體提升中學(xué)生道德水平幾方面，對(duì)德育教學(xué)與初中音樂教學(xué)之間關(guān)系展開論述，意在完善初中音樂教學(xué)，促進(jìn)道德教育的理論研究發(fā)展。

一、德育教學(xué)與音樂教學(xué)概述

初中音樂課程通常只注重技能傳授，德育教育并未引起學(xué)校、老師的重視。部分老師甚至認(rèn)為，音樂教學(xué)與德育教學(xué)并無本質(zhì)關(guān)系，音樂教學(xué)是副科，教不教無所謂，不影響升學(xué)就業(yè)，這也是傳統(tǒng)初中音樂教學(xué)中存在德育空白或滲透缺失的主要原因。而音樂教學(xué)一旦失去德育教育，首先會(huì)存在方向性迷失，這在現(xiàn)代中國(guó)尤其明顯，比如，因流行樂興起，傳統(tǒng)戲曲日漸式微；其次，會(huì)削弱初中音樂教學(xué)基礎(chǔ)，因?yàn)榈掠煌晟?，學(xué)生沒有形成正確的三觀，對(duì)音樂學(xué)習(xí)不深入，導(dǎo)致其音樂基本功差?！皼]有德育的教學(xué)是一種無用的手段”的內(nèi)涵正在于此。

本質(zhì)來看，德育教育是音樂教育的前提與基礎(chǔ)，音樂教育則能助力學(xué)生的道德構(gòu)建，提升學(xué)生的道德水平。也就是說，德育教育與音樂教學(xué)是一種相互促進(jìn)、相輔相成的關(guān)系?？傮w而言，以德為本，實(shí)施差異化初中音樂教學(xué)及以歌為本，促進(jìn)初中生德育水平提升是德育教育與初中音樂教學(xué)的核心所在。

二、以德為本，確立差異化初中音樂教學(xué)

以德為本，確立差異化初中音樂教學(xué)即以道德培育為主體，以不同的音樂學(xué)習(xí)與領(lǐng)會(huì)能力為依據(jù)，有針對(duì)性地展開初中音樂教學(xué)。

正面道德教育，即初中音樂課堂必需把德育教育放在第一位，和學(xué)校整體德育教學(xué)相配合展開法制教育、安全教育、遵章守制教育、思想品德教育、思想政治教育等，以此端正初中生的學(xué)習(xí)意識(shí)、態(tài)度，構(gòu)建良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，奠定初中生音樂教學(xué)基礎(chǔ)，確保方向正確。

以初中音樂教程、音樂課堂實(shí)踐為切入點(diǎn)進(jìn)行德育教育組織，以此規(guī)避傳統(tǒng)單一、說教、埴鴨式思想政治教育的不足，例如，可以采用音樂理論研究、音樂教學(xué)目標(biāo)辯論、討論等方式構(gòu)建輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，采用春風(fēng)化雨式的德育教育理念，讓音樂教學(xué)成為德育教育的平臺(tái)，讓德育教育自然而然地完成對(duì)學(xué)生的思想滲透，提升初中學(xué)生德育學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。

展開差異化教學(xué)。每個(gè)人的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟能力總會(huì)有所不同，表現(xiàn)在音樂教學(xué)方面，識(shí)譜能力、先天性表演因素等均會(huì)約束學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)效果、積極性。音樂老師有必要從學(xué)生的個(gè)體條件差異入手展開初中音樂教學(xué)。

堅(jiān)持以教材中心，采用多元化音樂教學(xué)策略。即以初中音樂教材的主旨、相關(guān)作品的創(chuàng)作背景等為基礎(chǔ)進(jìn)行音樂及德育教育，將民族傳統(tǒng)音樂及蘊(yùn)藏其中的道德思想、觀點(diǎn)加以提煉，形成教學(xué)課件，完成音樂與德育同步教學(xué)。

三、以歌為本，促進(jìn)初中生德育教育水平提升

從學(xué)生的發(fā)展成長(zhǎng)角度來看，音樂教育肯的德育引導(dǎo)、教化作用極為突出，其它學(xué)科無法取代。在學(xué)習(xí)、欣賞甚至表演音樂作品過程中，學(xué)生可以不知不覺地獲得各種正能量，獲得真善美的體驗(yàn)，就此奠定初中生正確的“三觀”形成基礎(chǔ)，增強(qiáng)學(xué)生辨別真、善、美和假、丑、惡的能力。因此，對(duì)于德育教育而言，音樂教學(xué)的“寓教于樂”平臺(tái)特征極為明顯。比如，《黃河大合唱》這部經(jīng)典作品有合唱、輪唱、對(duì)唱、獨(dú)唱等表演形式，表演者技術(shù)出眾、陣容強(qiáng)大、形式多變、場(chǎng)面宏偉、氣勢(shì)磅礴，具有明顯的積極性，初中學(xué)生欣賞、學(xué)習(xí)這部作品可以從內(nèi)心真正體驗(yàn)到中華兒女勇往直前、不屈不撓的大無畏精神，從而產(chǎn)生不畏艱難、戰(zhàn)勝一切艱難困苦的力量與信念，這其實(shí)就是對(duì)初中生進(jìn)行的一種潛移默化的愛國(guó)主義教育、思想道德教育。

所謂音樂教育，其實(shí)就是利用音樂本身富涵的各種寓意及優(yōu)美、激昂的旋律來對(duì)人產(chǎn)生吸引力與感召功能，能有效達(dá)到凈化心靈、陶冶情操的學(xué)習(xí)與欣賞目標(biāo)。欣賞者的內(nèi)心一旦因優(yōu)美的音樂旋律、歌詞內(nèi)容而形成內(nèi)心和諧、共振，其正義、高尚的力量會(huì)不由自主地得到激發(fā)，對(duì)生活、對(duì)未來人生憧憬與追求便會(huì)更加迫切，動(dòng)力也會(huì)更加強(qiáng)勁，長(zhǎng)此以往，完美、完善而健全的人格特質(zhì)會(huì)逐步形成。比如，柴可夫斯基《D大調(diào)弦樂四重奏》第二樂章——《如歌的行板》，首先把正在遭受苦難者的內(nèi)心痛苦傳遞給學(xué)習(xí)者、欣賞者，其次把觀眾拯救苦難者的勇氣、決心深入激發(fā)出來。《世上只有媽媽好》是中國(guó)人耳熟能詳、開口即唱的優(yōu)秀作品，無論男女、老幼對(duì)其均非常熟悉，究其原因，就是作品把失卻母愛的孩子的內(nèi)心痛苦、孤獨(dú)傳遞給所有人，同時(shí)傳遞出來的還有對(duì)母愛的渴望，表演者的動(dòng)情表演會(huì)將所有聽眾內(nèi)心的感動(dòng)之弦無數(shù)次拔動(dòng)，流下同情的淚水，完成道德層面的升化。因此，只要教學(xué)課件中的音樂作品選擇準(zhǔn)確，講解清晰、完善，表演真實(shí)到位，必然能有效引導(dǎo)初中生向好向善，在完成各門功課學(xué)習(xí)的同時(shí)不斷加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)音樂學(xué)習(xí)與道德提升同步推進(jìn)的預(yù)期教學(xué)效果，將教育改革及新課標(biāo)的本質(zhì)目標(biāo)真正落到實(shí)處。

四、小結(jié)

音樂教育從來都不是一種單純的教育，其最典型的功能就表現(xiàn)在具有良好的道德教育功能。而其前提就在于學(xué)校、音樂老師是否重視音樂教育，是否能將教育改革、素質(zhì)教育、新課標(biāo)的精神主旨真正領(lǐng)會(huì)、吃透?；诔踔幸魳方虒W(xué)提升初中生的德育教育質(zhì)量，關(guān)乎學(xué)生的未來成長(zhǎng)及人生之路順逆，會(huì)對(duì)國(guó)民整體素質(zhì)產(chǎn)生決定性影響。“一個(gè)人有了一定的音樂修養(yǎng)，不但不會(huì)妨礙他的專業(yè)，由于經(jīng)常接觸優(yōu)美純潔的音樂，使他的思想潛移默化，形成高尚的道德品質(zhì)（賀淥?。??！倍鴮⒌掠逃鏉B透于初中音樂教學(xué)時(shí)，可以在培育學(xué)生愛國(guó)主義、革命傳統(tǒng)及高尚情操等過程中，促進(jìn)其綜合素養(yǎng)提升，提高他們的自尊、自愛意識(shí)，增強(qiáng)其民族自豪感。通俗一點(diǎn)說就是先樹人、后學(xué)習(xí)，引導(dǎo)初中生學(xué)會(huì)如何為人處事。通過準(zhǔn)確的音樂教學(xué)把音樂知識(shí)傳授給學(xué)生，促使其對(duì)音樂作品情感進(jìn)行全面把握，由此體驗(yàn)到家國(guó)、民族苦難及中華民族勇往直前的精神；促進(jìn)初中生形成正確的學(xué)習(xí)意識(shí)，提高初中生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，真正形成并獲得“為中華之崛起而讀書”的意識(shí)與動(dòng)力，從而培養(yǎng)高素質(zhì)人才。

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作者簡(jiǎn)介：夏明珠（1997—），漢族，女，湖南，本科，研究方向：音教。