吳春良

【項目簡介】

“水鄉(xiāng)成一市，羅綺走中原”，蘇州市吳江區(qū)盛澤鎮(zhèn)以其絲綢行業(yè)聞名中外。源遠(yuǎn)流長的絲綢發(fā)展史孕育了盛澤的絲綢文化，也充分展示了盛澤人的堅毅、果敢、開拓、進(jìn)取的優(yōu)秀品質(zhì)。在這個小鎮(zhèn)上，吳江盛澤中學(xué)立足學(xué)校發(fā)展實際，結(jié)合地域文化背景，聚焦學(xué)教品質(zhì)提升，不斷凝練，逐漸潤養(yǎng)了具有地域特征的“生態(tài)教育”特色校園文化。2018年5月，“生態(tài)絲綢文化”項目成功立項為江蘇省中小學(xué)課程建設(shè)項目。

摘要：地處蘇南小鎮(zhèn)的吳江盛澤中學(xué)，立足陶行知“生活教育”思想理論，依托地域絲綢文化，結(jié)合學(xué)校“生態(tài)教育”特色，以“融、礪、實、新”為核心理念，積極創(chuàng)建江蘇省“生態(tài)絲綢文化”課程基地，旨在培養(yǎng)學(xué)生的生活力和創(chuàng)造力。學(xué)校通過打造一個文化園，依托兩個實踐基地，梳理三個課程群，建設(shè)四個基礎(chǔ)場館，有效推進(jìn)了課程基地的實施。

關(guān)鍵詞：生活教育;生態(tài)絲綢文化;課程基地

中圖分類號：G63 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2019）06A-0033-04

吳江盛澤中學(xué)創(chuàng)辦于1943年，地處江蘇省的最南端——蘇州市吳江區(qū)盛澤鎮(zhèn)。在這個以絲綢聞名的蘇南小鎮(zhèn)，學(xué)校秉承“團(tuán)結(jié)、守紀(jì)、務(wù)實、創(chuàng)新”的校風(fēng)，潛心治學(xué)，形成了優(yōu)良的教育教學(xué)傳統(tǒng)和先進(jìn)的辦學(xué)理念。學(xué)校注重陶行知先生的“生活教育”思想理論的學(xué)習(xí)和研究，明確以“生活力、創(chuàng)造力”為學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)“教”與“學(xué)”都以“做”為中心，要在“做”的活動中獲得知識，從而培養(yǎng)全面發(fā)展、品學(xué)兼優(yōu)、視野開闊、生理心理健康的人?；谏罱逃曈颍瑢W(xué)校結(jié)合盛澤鎮(zhèn)地域文化，聚焦學(xué)生探索精神、創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，形成并優(yōu)化了校園特色建設(shè)。學(xué)校特色文化建設(shè)從關(guān)注創(chuàng)新意識的“科技教育”特色，逐漸發(fā)展為“關(guān)注學(xué)生主體、著眼生活教育、注重生態(tài)和融、強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造意識”的“生態(tài)教育”特色。

一、生態(tài)絲綢文化課程基地創(chuàng)建的緣起

1.生態(tài)絲綢文化項目的背景

學(xué)校立足發(fā)展現(xiàn)狀，通過聚焦三個關(guān)注：關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)（專心治學(xué)、循序持恒、生趣篤行、睿敏思辨）的形成和生命品質(zhì)（明是非、辨事理、重責(zé)任、懂擔(dān)當(dāng)）的培養(yǎng)，關(guān)注教師專業(yè)素養(yǎng)（專業(yè)精神、專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)實踐）的提升和科研品質(zhì)（科研自覺、科研自信、科研能力）的升華，關(guān)注學(xué)校特色文化的內(nèi)涵發(fā)展，努力實現(xiàn)師生的共同成長，將學(xué)校建成一個以“生態(tài)教育”為特色的文化型校園。

為實現(xiàn)這一目標(biāo)，學(xué)校在十三五發(fā)展規(guī)劃中明確“四個‘一進(jìn)程”：打造一個精品課程基地，建設(shè)一支優(yōu)秀師資團(tuán)隊，推進(jìn)一場課堂變革實踐，實現(xiàn)一項教育轉(zhuǎn)型工程。努力從實踐層面實現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)追求，從“文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與”體現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”的理念。

2.生態(tài)絲綢文化項目的構(gòu)想

學(xué)校以“生態(tài)教育”作為文化特色，強(qiáng)調(diào)人的自然生長狀態(tài)，健康成長過程;以生活教育思想為引領(lǐng)，堅持學(xué)生“做中學(xué)”的學(xué)習(xí)路徑;以地域絲綢文化為背景，期望學(xué)生感悟“勤實樸拙”“堅毅執(zhí)著”“銳意創(chuàng)新”“追求卓越”的綢都精神。

作為江蘇省的一項基礎(chǔ)教育創(chuàng)新之舉，課程基地是一個“以創(chuàng)設(shè)新型教學(xué)環(huán)境為載體，以改變教學(xué)方式為重點，以活動、實踐、體驗、探究為主線，促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)興趣和效能、發(fā)掘潛能特長的綜合性教與學(xué)的新平臺”[1]。

課程基地項目的建設(shè)思路與學(xué)校的“生態(tài)教育”特色、陶行知先生的“生活教育”思想不謀而合，聯(lián)系緊密，著重關(guān)注的都是學(xué)生的自然成長、和諧發(fā)展。為此，學(xué)校幾經(jīng)研討，決定創(chuàng)建“生態(tài)絲綢文化”課程基地?！吧鷳B(tài)絲綢文化”課程，將“生態(tài)——和融”（融、礪、實、新）作為核心理念，強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)該是一種自然和諧的行為，充滿生趣、生命活力的學(xué)習(xí)過程[2]?！叭凇笔恰敖z路精神”的體現(xiàn)，兼容并包;“礪”的立足點是“生活”大課堂;“實”即務(wù)本求實之道;“新”即“守持創(chuàng)新，生態(tài)蝶變”，立足傳統(tǒng)，尋求創(chuàng)新。該文化課程充分體現(xiàn)了學(xué)校的教育教學(xué)追求和生態(tài)教育理念。

3.生態(tài)絲綢文化項目的提出

2015年11月，學(xué)校依托地域絲綢文化背景，在“生態(tài)教育”特色文化基礎(chǔ)上創(chuàng)建了“生態(tài)絲綢文化”項目，被評為蘇州市高中課程基地建設(shè)項目，并于2018年5月正式立項為江蘇省中小學(xué)課程建設(shè)項目。在課程基地的建設(shè)過程中，學(xué)校強(qiáng)化陶行知“生活教育”理論的研究和學(xué)習(xí)，在學(xué)?！吧鷳B(tài)教育”特色文化的背景下，推進(jìn)課程基地的建設(shè)，將相關(guān)課題研究與學(xué)校教育教學(xué)工作融合其中，拓展了基地建設(shè)的廣度和深度。

二、生態(tài)絲綢文化課程基地創(chuàng)建的思路

1.打造一個文化園，營造課程環(huán)境氛圍

學(xué)校圍繞“生態(tài)絲綢文化”課程建設(shè)，在致遠(yuǎn)橋南打造“盛湖絲韻文化園”，構(gòu)筑課程文化景觀，致力于營造課程環(huán)境氛圍，利用內(nèi)蘊絲綢元素的課程景觀和由“蘇南地質(zhì)沉降分層標(biāo)”生發(fā)的環(huán)保意識和社會責(zé)任感，凸顯“生態(tài)絲綢文化”課程的“融、礪、實、新”核心理念，為課程實施提供了精致美觀、主題明確的課程資源。

校園的紅梨廣場上，“破繭”雕塑將“柔美堅韌”的絲綢和“破繭成蝶”的求知精神有機(jī)融合，與盛德亭、厚澤廊、思源碑、致遠(yuǎn)橋、積園、礪園和融園等諸多文化景觀相互映襯，共同展現(xiàn)江南水鄉(xiāng)的綢都韻味，同時也呼應(yīng)了“盛湖絲韻文化園”，進(jìn)一步強(qiáng)化了“生態(tài)絲綢文化”課程環(huán)境建設(shè)。

2.依托兩個實踐基地，夯實課程實施基礎(chǔ)

課程的實施需要場所，學(xué)生的活動需要空間，為此學(xué)校開發(fā)了絲意桑蠶校內(nèi)實踐基地和絲源桑蠶校外實踐基地。2016年3月，學(xué)校在校園東南方種植了大片桑樹，營建了絲意桑蠶校內(nèi)實踐基地。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合概念主題場館（桑梓園、蠶花居、絲賢坊、錦繡館），種桑養(yǎng)蠶，讓學(xué)生體驗江南的蠶桑文化。同時，學(xué)校利用盛澤地區(qū)的地域優(yōu)勢，尋求相關(guān)社會資源支持，與盛澤東紡城等企業(yè)簽訂了合作協(xié)議，開拓絲源桑蠶校外實踐基地，定期開展繅絲織錦文化研習(xí)活動，讓學(xué)生了解盛澤的絲綢行業(yè)。

學(xué)校通過活動體驗、參觀考察、親身實踐、專家訪談等活動使學(xué)生感悟盛澤絲綢行業(yè)的發(fā)展歷程，了解務(wù)實精神、創(chuàng)新意識對綢都經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動作用，渲染盛中學(xué)子的鄉(xiāng)土情懷，也使學(xué)生了解近代紡織產(chǎn)業(yè)發(fā)展所帶來的生態(tài)環(huán)境問題，以及當(dāng)?shù)卣疄樯鷳B(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會持續(xù)發(fā)展所采取的措施和策略，進(jìn)行潛移默化的責(zé)任教育。

3.梳理三個課程群，完善課程體系架構(gòu)

國家課程校本化是推進(jìn)國家課程最優(yōu)化實施的唯一途徑，在課程基地的建設(shè)過程中，學(xué)校以“生態(tài)絲綢文化”課程建設(shè)為主線，梳理并完善了三大“生態(tài)絲綢文化”課程群：絲綢科技課程群、絲綢實踐課程群、絲綢人文課程群。

絲綢科技課程群、絲綢人文課程群將校本課程與國家課程有效整合，以化學(xué)、物理、生物、數(shù)學(xué)、地理、語文、歷史、美術(shù)等學(xué)科為基，融入“生態(tài)絲綢文化”理念，形成系列校本教材，構(gòu)成“生態(tài)絲綢文化”課程體系的“兩翼”。絲綢實踐課程群注重學(xué)生學(xué)習(xí)的生活體驗，依托絲意桑蠶校內(nèi)實踐基地和四館開展的“桑-蠶-繭-絲-錦”為主線的線性系列活動，著眼絲綢行業(yè)興衰的“盛澤人看絲綢”文化尋蹤活動，立足校外實踐基地和地區(qū)絲綢文化節(jié)的綢都文化傳承體驗活動，構(gòu)成了“生態(tài)絲綢文化”課程體系活動的“主體”。

“一體兩翼”的課程體系建構(gòu)思路使原本紛亂、交叉的課程群狀況得到了改善，學(xué)校在原有校本課程基礎(chǔ)上進(jìn)行了修訂、新編、規(guī)劃，制定了“生態(tài)絲綢文化”課程實施方案，用多種方式展示、交流和評價學(xué)生學(xué)習(xí)的成果，使絲綢文化品質(zhì)內(nèi)化為學(xué)生的良好素質(zhì)、豐富學(xué)識和文明行為。

4.建設(shè)四個基礎(chǔ)場館，開展課程主題活動

“桑梓園”“蠶花居”“絲賢坊”“錦繡館”是“生態(tài)絲綢文化”課程基地實施校本課程、開展實踐活動的主要空間，是學(xué)校重點打造的課程硬件資源。四館各有特點、指向明確，構(gòu)成了課程實施的物質(zhì)基礎(chǔ)。

桑梓園是學(xué)生開展桑文化研習(xí)活動的主要場所。在這里，學(xué)生通過校本課程的研習(xí)了解桑樹的品種、分布，桑樹的根、干、葉、果的功效，以及種植桑樹的知識要點;也可以開展與桑樹有關(guān)的實踐活動：如桑葚釀酒活動、桑文化糕點制作、桑葉書簽等文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計等。

蠶花居是開展養(yǎng)蠶結(jié)繭等相關(guān)活動的重要場館。學(xué)生采桑養(yǎng)蠶，觀察蠶種、蟻蠶、蠶蛹、蠶蛾的形態(tài)，了解蠶的一生，感受蠶農(nóng)收獲“蠶花”的喜悅，感悟沉心積淀、破繭成蝶的堅毅執(zhí)著。學(xué)生也能在老師的指導(dǎo)下，利用蠶繭進(jìn)行繅絲、織錦的實踐體驗，實現(xiàn)教學(xué)做合一。

絲賢坊是絲綢行業(yè)楷模的陳列室。學(xué)生漫步其中，感受盛澤絲綢行業(yè)的發(fā)展史，瀏覽中外綢業(yè)的英雄譜，見賢思齊、勉勵自己，奮發(fā)進(jìn)取、謀求進(jìn)步。

錦繡館是區(qū)域代表性絲綢產(chǎn)品的陳列館。絲綢行業(yè)發(fā)展過程中，盛澤已經(jīng)成為絲綢行業(yè)的信譽(yù)保證，很多絲綢品牌如宋錦等均在國內(nèi)外享有盛譽(yù)。學(xué)生通過實物研究能更進(jìn)一步了解紡織工藝和絲綢產(chǎn)品的相關(guān)知識。

三、“生態(tài)絲綢文化”基地建設(shè)的實施路徑

1.明確基地組織架構(gòu)，推進(jìn)課程建設(shè)進(jìn)程

學(xué)校逐步優(yōu)化課程基地建設(shè)組織架構(gòu)，完善基地建設(shè)管理組織網(wǎng)絡(luò)，下設(shè)課程基地建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組、辦公室、工作小組、專家團(tuán)隊，由校長負(fù)責(zé)、各科室協(xié)作，邀請校內(nèi)外專家組成指導(dǎo)團(tuán)，努力做到管理順暢、措施到位、建設(shè)有序、形成合力，確保生態(tài)絲綢文化課程基地建設(shè)工作有計劃、有措施、有落實、有檢查、有反饋。

學(xué)校有意識地將課程基地建設(shè)與學(xué)校發(fā)展目標(biāo)有機(jī)結(jié)合，將生態(tài)絲綢文化和學(xué)校辦學(xué)理念融合到學(xué)校的整體發(fā)展規(guī)劃中，要求各科室在制定年度工作計劃時要充分考慮課程基地的建設(shè)需求。學(xué)校逐步完善各項規(guī)章制度，從制度上保障了創(chuàng)建活動有計劃地開展。

2.強(qiáng)化生活教育理論，培育優(yōu)秀師資團(tuán)隊

課程基地建設(shè)的目的是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個學(xué)習(xí)的空間，自然、本真、開放、多元的成長空間，在這個空間里，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者[3]。生活教育理念主張引導(dǎo)學(xué)生在生活實踐中獲得知識，“生活即教育”，對學(xué)校課程基地的建設(shè)具有指導(dǎo)作用。

“生態(tài)絲綢文化”課程基地的建設(shè)過程，體現(xiàn)了“跨學(xué)科”“學(xué)科內(nèi)”課程資源的整合，教師的作用至關(guān)重要。學(xué)校注重師資團(tuán)隊的建設(shè)，重視多學(xué)科教師的合作，重視校本課程骨干師資的培養(yǎng)，重視參與校本課程建設(shè)的學(xué)科均衡，致力于培養(yǎng)一支有變革意識、變革熱情、變革策略的師資團(tuán)隊，為課程學(xué)習(xí)活動的開展提供助力。

學(xué)校以學(xué)科教師群體為基礎(chǔ)，選拔青年骨干教師參與，聘請校內(nèi)教科研專家，組建了“生態(tài)絲綢文化”課程基地校本課程實施小組。學(xué)校通過外聘專家開設(shè)講座、校內(nèi)開展教科研討等形式開展培訓(xùn)活動，提升教師理論素養(yǎng)。同時鼓勵教師申報并進(jìn)行相關(guān)課題研究，積極爭取承辦區(qū)際、校際的課題研究推進(jìn)會，努力使課程基地建設(shè)團(tuán)隊逐漸明晰課程核心理念。

3.推動場館硬件建設(shè)，創(chuàng)設(shè)課程平臺資源

課程基地建設(shè)前期，學(xué)校依托圖書館、專業(yè)教室開展校本課程活動，存在較大的空間局限性。為進(jìn)一步推動課程基地建設(shè)，完善生態(tài)絲綢文化課程體系，積極優(yōu)化課程基地場館建設(shè)，營造“盛湖絲韻文化園”，學(xué)校建設(shè)了“桑蠶絲錦”四館。

學(xué)校致力課程平臺資源的創(chuàng)設(shè)，在校園里加強(qiáng)絲意桑蠶校內(nèi)實踐基地的建設(shè)，在校園外爭取絲源桑蠶校外實踐基地的支持。以“生態(tài)絲綢文化”課程為基礎(chǔ)，課程基地系列活動為抓手，強(qiáng)化陶行知教育理論的研究，促成國家課程、地方課程、校本課程的融合。融合學(xué)校特色文化建設(shè)，提升學(xué)校整體文化內(nèi)涵。

4.加強(qiáng)科室橫向聯(lián)動，優(yōu)化課程實施方案

學(xué)校加強(qiáng)科室之間的聯(lián)動，各科室各司其職，有序優(yōu)化課程實施方案，保障“生態(tài)絲綢文化”課程基地的建設(shè)。教科室強(qiáng)化理論培訓(xùn)，引導(dǎo)教師開展相關(guān)課題研究，以課程基地主題活動為推手，研究學(xué)生探究活動的形式與內(nèi)容，努力以校本科研為手段促進(jìn)探究活動品質(zhì)提升，以探究活動為途徑促使課題研究走向常態(tài)化、有效化。教務(wù)處組織修訂、編纂相關(guān)校本教材，完善課程體系，展開課程研習(xí)，制定評價方案。《絲路記憶·人物春秋》《地面沉降與綢都生態(tài)》《絲語詠嘆·詩詞文賦》《衣被天下·絲韻盛澤》成了首批重新修訂的“生態(tài)絲綢文化”校本教材。德育處依據(jù)絲綢實踐課程構(gòu)想，規(guī)劃相關(guān)課程實踐活動：“桑-蠶-繭-絲-錦”線性系列活動（逐年推進(jìn)，每年推出探究活動備選菜單，以學(xué)校推薦及學(xué)生提議相結(jié)合，展開相關(guān)文化研習(xí)活動），“盛澤人看絲綢”文化尋蹤活動（從老盛澤人到新盛澤人、從絲綢工匠到絲綢名人、從公眾到企業(yè)家等視角剖析盛澤人眼中的絲綢行業(yè)興衰發(fā)展史，鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)盛澤絲綢人堅毅、果敢、開拓、進(jìn)取的優(yōu)秀品質(zhì)），綢都文化傳承體驗活動。校辦、總務(wù)處勠力同心，著眼細(xì)節(jié)，保障課程基地的硬件軟件建設(shè)工作正常開展。

經(jīng)過三年多的“生態(tài)絲綢文化”課程基地的建設(shè)過程，我們?nèi)〉昧艘恍嵺`成果，生態(tài)絲綢文化課程體系逐步完善，生態(tài)絲綢文化氛圍已漸濃郁，基地系列實踐活動有序開展，課程基地的建設(shè)呈現(xiàn)硬件和軟件同步發(fā)展，隱性課程和顯性課程同步優(yōu)化的良好發(fā)展勢頭。

通過課程實施，我們充實了校園特色文化，明確了生態(tài)教育“活力”“融合”“生長”“可持續(xù)”的特性;激活了教師變革熱情，越來越多的老師愿意加入“生態(tài)絲綢文化”課程實施過程;提升了學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)，參與研習(xí)活動的同學(xué)表現(xiàn)出愿意探究、主動探究、能夠探究的態(tài)勢;促成了師生共同成長，教師的專業(yè)素養(yǎng)得到提高，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有所提升。

但是，課程基地建設(shè)過程中，由于創(chuàng)建經(jīng)驗不足，我們也發(fā)現(xiàn)了一些問題。譬如如何實現(xiàn)國家課程的校本化實施，如何保障基地課程的常態(tài)化實施，如何提升課程實踐活動的品質(zhì)等。為此我們應(yīng)深化研究，對課程實踐活動的系列架構(gòu)進(jìn)行修正和完善，進(jìn)一步推進(jìn)“生態(tài)絲綢文化”課程的實施。

參考文獻(xiàn)：

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責(zé)任編輯：趙赟