王關(guān)群 類淑桐

摘 要：農(nóng)村留守兒童教育問題是當(dāng)前處于轉(zhuǎn)型期中國(guó)社會(huì)普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問題，而其中隔代教養(yǎng)問題又是其中不容忽視的部分，特別是隔代教養(yǎng)對(duì)兒童產(chǎn)生的負(fù)面影響需要引起我們的高度重視。本文就農(nóng)村隔代教養(yǎng)中祖輩和孫輩的現(xiàn)狀進(jìn)行研究，并從家庭、學(xué)校、政府等層面給出解決問題的對(duì)策與建議，期望能夠?yàn)榻窈笸晟妻r(nóng)村隔代教養(yǎng)問題提供一定的思路。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村;留守兒童;隔代教養(yǎng)

中圖分類號(hào)：C915 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1002-2589（2019）05-0074-02

隔代教養(yǎng)是指不由孩子的親生父母撫養(yǎng)和教育孩子，而是由孩子的爺爺奶奶或外公外婆來承擔(dān)撫養(yǎng)和教育孩子的一種家庭教育方式。隨著改革開放的深入、城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)差距越來越大，農(nóng)村的青壯年越來越多地前往工資更高、生活條件更優(yōu)越的城市務(wù)工，由于政策、制度及經(jīng)濟(jì)成本的限制，大量的農(nóng)村兒童被留在農(nóng)村交由祖父母（或外祖輩父母）教養(yǎng)。這就“造就”了一個(gè)龐大的弱勢(shì)群體——農(nóng)村留守兒童。

不可否認(rèn)，隔代教養(yǎng)雖在一定程度上有積極的意義，隔代教養(yǎng)在減輕年輕父母的壓力、培養(yǎng)祖孫感情、減少留守老人孤寂感、促進(jìn)家庭和諧等方面都具有積極的作用。但是祖輩們由于年紀(jì)較大、文化水平較低、教育觀念落后、忙于農(nóng)事精力有限等很多因素的影響，他們對(duì)孩子的照料主要停留在孩子是否吃飽穿暖等很表面的層次上，而對(duì)于孩子的思想道德狀況、學(xué)習(xí)情況、心理健康狀況、人生觀價(jià)值觀等更重要的因素卻不能給予足夠的重視和關(guān)注。隔代教育的這些不足和缺陷，使得很多留守兒童學(xué)習(xí)成績(jī)不佳、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不足、厭學(xué)情況嚴(yán)重。很多孩子心理上失衡，存在自卑焦慮、孤獨(dú)無(wú)助等不良性格，甚至有一些價(jià)值觀偏移以及親子關(guān)系淡漠等等，這都在很大程度上影響著孩子的健康成長(zhǎng)。因此研究農(nóng)村留守兒童隔代教養(yǎng)的現(xiàn)狀有著非常重大的現(xiàn)實(shí)意義。

一、研究結(jié)果及分析

本研究選取山東省S縣留守兒童比較多的縣作為調(diào)研地，通過對(duì)該地留守兒童情況進(jìn)行初步了解，該地小學(xué)階段的留守兒童所占比例比較高，因此選取了3所小學(xué)中的隔代教育家庭中的隔代撫養(yǎng)人及留守兒童作為研究對(duì)象。留守兒童年齡在7-13歲左右。

（一）祖輩監(jiān)護(hù)人的調(diào)查結(jié)果及分析

在隔代教育中，祖輩家長(zhǎng)因?yàn)槭苣挲g、思想觀念及文化程度的影響，不自覺地會(huì)將自己的思想觀念和行為習(xí)慣影響到孫輩，為具體了解隔代教育的現(xiàn)狀和存在的問題，我們采取問卷調(diào)查和訪談等方式對(duì)留守兒童和隔代家長(zhǎng)進(jìn)行了調(diào)查。在問卷調(diào)查中，我們一共發(fā)放了150份問卷，由留守兒童帶回家協(xié)助完成，回收了148份，有效問卷148份，回收有效率為98.67%。

1.隔代撫養(yǎng)人年齡普遍偏大

從表1-1的統(tǒng)計(jì)來看，隔代祖輩的年齡在40-50歲之間的有9人，占總?cè)藬?shù)的6%，在70歲以上的有21人，占樣本數(shù)的14.2%，而50-70歲之間的有118人，占總樣本數(shù)的79.8%，可以看出年齡在50-70歲的人數(shù)最多，整體年齡還是略偏高。年齡較大再加上很多人還要忙于農(nóng)事，這使得老人在對(duì)孩子的照顧管教方面比較粗放，并且由于時(shí)代的局限，老人們無(wú)論是在思想觀念和教育理念上都有鮮明的時(shí)代烙印，有些帶有濃厚的封建思想，這使得隔代教育有一定的封建性與傳統(tǒng)性。

2.隔代撫養(yǎng)人的文化層次整體較低

從表1-2中我們可以很清楚地看出，隔代家長(zhǎng)的文化水平普遍較低，小學(xué)以下的有64人，占樣本數(shù)的43.2%，小學(xué)文化的有71人，占總樣本數(shù)的48%。初中學(xué)歷的有11人，占總數(shù)的7.4%，上過高中的僅有兩人，占樣本數(shù)量的1.4%，隔代撫養(yǎng)人的文化層次大多數(shù)是小學(xué)及以下，這使得他們幾乎沒有能力監(jiān)督指導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)，很多對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)的概念也僅停留在識(shí)字會(huì)算數(shù)的階段，能夠?qū)⒆訉W(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)習(xí)慣進(jìn)行有效指導(dǎo)的更是寥寥無(wú)幾。

3.隔代撫養(yǎng)人的生活培育理念單一落后

生活培育理念指的是祖輩在照顧孫輩生活方面的觀念。從表1-3中的數(shù)據(jù)可以看出，90%以上的隔代家長(zhǎng)把照顧日常生活和負(fù)責(zé)人身安全作為自己最主要的職責(zé)，在孫輩的學(xué)習(xí)、心理感受和思想品德等方面大多重視不夠。在對(duì)監(jiān)護(hù)人進(jìn)行訪談時(shí)問到他們都是如何照料孫兒生活時(shí)，他們大部分人都認(rèn)為孩子的身體健康和人身安全是最重要的，至于其他方面順其自然，樹大自然直。在孩子人身安全方面，為了防止孩子跌倒摔傷，他們往往讓孩子乖乖待在家里，或通過限制孩子來回玩耍奔跑以避免出現(xiàn)意外，這種過度保護(hù)的方式在很大程度上有礙孩子個(gè)性、社交能力的發(fā)展以及運(yùn)動(dòng)技能的拓展。

（二）農(nóng)村隔代教養(yǎng)留守兒童的調(diào)查結(jié)果及情況分析

1.學(xué)習(xí)興趣冷淡，成績(jī)不理想

從表2-1中的數(shù)據(jù)我們可以清楚地看到隔代撫養(yǎng)的留守兒童的成績(jī)的綜合水平要明顯落后于父母撫養(yǎng)的孩子，這與祖輩年邁體弱、文化水平低、沒有能力監(jiān)督輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)有一定的關(guān)系;另外，由于父母長(zhǎng)期不在身邊陪伴，留守兒童心理上會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)、焦慮等負(fù)面情緒，導(dǎo)致學(xué)習(xí)的積極性不高，這兩方面綜合起來使得留守兒童的學(xué)習(xí)成績(jī)明顯要落后很多。

為了對(duì)隔代教養(yǎng)留守兒童的學(xué)習(xí)興趣情況進(jìn)行調(diào)查，我們分別對(duì)隔代教養(yǎng)的留守兒童和非留守兒童分別進(jìn)行了問卷調(diào)查和訪談，數(shù)據(jù)顯示，只有8.1%的留守兒童有濃厚的學(xué)習(xí)興趣，超過一半的留守兒童學(xué)習(xí)興趣不高，在學(xué)習(xí)上處于被動(dòng)或?qū)W不學(xué)無(wú)所謂的狀態(tài)，另外有36.3%的留守兒童表示厭惡學(xué)習(xí)或?qū)W(xué)習(xí)沒有興趣;而調(diào)查到非留守兒童的情況卻大不相同，有51%的非留守兒童對(duì)學(xué)習(xí)有濃厚的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣的人數(shù)只占11%。可以看出隔代教養(yǎng)的留守兒童的學(xué)習(xí)興趣明顯要低于非隔代教養(yǎng)的孩子。

在與教師的訪談中得知隔代教養(yǎng)的留守兒童課間遵守紀(jì)律情況較差，很多在課堂上會(huì)無(wú)意識(shí)地走神，無(wú)法跟上老師的思維，交頭接耳以及做小動(dòng)作的情況較多。也有一些在座位上坐著一動(dòng)不動(dòng)，看似在認(rèn)真聽課，其實(shí)思緒早已跑到了課堂外，想著其他與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的事，甚至老師在點(diǎn)名讓回答問題時(shí)，很多留守兒童還完全沒有覺察到。另外大部分留守兒童在課堂上表現(xiàn)都不積極，在回答老師的問題時(shí)，也經(jīng)常吞吞吐吐，表現(xiàn)得很不自信。

2.性格孤僻，自卑膽小

良好的親子關(guān)系、家長(zhǎng)與孩子間的情感互動(dòng)和精神交流對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)有非常重要的作用。隔代教養(yǎng)的留守兒童由于父母不在身邊，父母平時(shí)跟他們的電話聯(lián)系也不是很多，而祖輩由于思想觀念和文化水平的限制，對(duì)孩子心里的所思所想和感情交流關(guān)注非常有限，這使得孩子在遇到委屈和挫折時(shí)常常會(huì)無(wú)人傾訴，就會(huì)產(chǎn)生焦慮、膽小自卑等心理障礙。這些消極情緒長(zhǎng)期積壓影響孩子的心理健康。

在走訪調(diào)查中，筆者在和留守兒童交流時(shí)，他們當(dāng)中的很多人都不敢和人對(duì)視，在問問題時(shí)好多保持沉默或說話連不成語(yǔ)句，有一些會(huì)出現(xiàn)打哆嗦和聲音發(fā)顫的現(xiàn)象。由于缺少傾訴的對(duì)象及父母的引導(dǎo)，留守兒童很容易對(duì)外界的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生偏差，存在較大的心理壓力，性格發(fā)展存在明顯的缺陷。很多留守兒童大多會(huì)感覺孤獨(dú)無(wú)助，37.5%的留守兒童時(shí)常不愿跟人交流，31%的留守兒童經(jīng)常會(huì)有孤獨(dú)感。還有一些研究表明，留守兒童覺得“自己脾氣不好”、“無(wú)法控制情緒”的占63%，跟老師、同學(xué)及監(jiān)護(hù)人發(fā)生過爭(zhēng)執(zhí)的占了一半以上。

3.價(jià)值觀扭曲，行為失范

由于父母長(zhǎng)期不在孩子身邊，他們往往傾向給孩子更多的零用錢來作為補(bǔ)償。再加上祖輩家長(zhǎng)在教育孩子方面比較溺愛，看管不嚴(yán)，很多留守兒童逐漸養(yǎng)成了花錢大手大腳的毛病，很多樂于攀比，貪圖享受。在問及長(zhǎng)大了想干什么時(shí)，超過半數(shù)的留守兒童的選擇是“當(dāng)官、當(dāng)老板”，原因是賺錢多，能夠吃香的喝辣的。而選擇當(dāng)老師或者當(dāng)軍人的卻寥寥無(wú)幾，這反映出留守兒童由于家庭教育的缺失以及受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，很多價(jià)值觀發(fā)生扭曲，拜金、享樂主義之風(fēng)蔓延。

另外，留守兒童的行為問題也很讓人堪憂。在與老師進(jìn)行訪談時(shí)了解到，班上的留守兒童曠課、逃學(xué)、打架斗毆的現(xiàn)象很普遍，很多留守兒童會(huì)頻頻出入網(wǎng)吧、游戲廳等場(chǎng)所。這樣慢慢發(fā)展下去的話，會(huì)使得孩子的自制力越來越薄弱，嚴(yán)重的甚至?xí)呱线`法犯罪的道路。

二、農(nóng)村隔代教養(yǎng)問題的對(duì)策和建議

（一）家庭方面

孩子的健康成長(zhǎng)需要父母的關(guān)愛與呵護(hù)，孩子童年時(shí)期的教育父母是不能缺席的。出去打工的父母為了維持家庭生計(jì)把孩子留在家里有時(shí)是無(wú)奈之舉，但是若因此忽視了孩子的身心健康，即使賺到了錢也得不償失。留守兒童父母要增強(qiáng)自身責(zé)任意識(shí)，有條件的盡量把孩子帶在身邊，條件不允許的要經(jīng)常通過電話、微信、QQ等聯(lián)絡(luò)方式與孩子多進(jìn)行溝通交流，全面了解孩子的生活學(xué)習(xí)與思想狀況，讓孩子感受到父母的關(guān)愛。另外留守兒童父母還要多多與祖輩監(jiān)護(hù)人進(jìn)行溝通和交流，隨時(shí)了解孩子的學(xué)習(xí)、品行和身心健康狀況。留守兒童父母在肯定老人的辛勤付出的同時(shí)，對(duì)于他們一些陳舊的觀念和教育方法應(yīng)進(jìn)行合理疏導(dǎo)，以盡量減少隔代教育所帶來的負(fù)面效應(yīng)。

（二）學(xué)校方面

學(xué)校作為留守兒童生活學(xué)習(xí)的的主要場(chǎng)所，發(fā)揮著主陣地的作用。首先，學(xué)校要完善教育理念，將德育和心理健康教育作為重要內(nèi)容來抓，有條件的學(xué)?？梢栽O(shè)立心理健康咨詢室，建立留守兒童的心理健康檔案，隨時(shí)記錄跟蹤他們的行為及心理健康狀況，發(fā)現(xiàn)問題時(shí)要及時(shí)地干預(yù)和疏導(dǎo)。其次，學(xué)校要組織教師進(jìn)行培訓(xùn)，定期地對(duì)留守兒童開展勵(lì)志教育及心理健康教育，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀和人生觀。另外，學(xué)校要建立與留守兒童家長(zhǎng)的溝通聯(lián)系機(jī)制，定期與孩子的監(jiān)護(hù)人開展座談會(huì)，對(duì)留守兒童進(jìn)行有效、合理的引導(dǎo)和幫扶。

（三）政府和社會(huì)層面

農(nóng)村留守兒童隔代教養(yǎng)問題不但需要引起家庭和學(xué)校的重視，還需要聯(lián)合政府和全社會(huì)的力量，共同改善農(nóng)村留守兒童生活環(huán)境和生活狀態(tài)，讓留守兒童快樂健康的成長(zhǎng)。

政府要從制度建設(shè)和經(jīng)費(fèi)投入上保障留守兒童健康和諧的成長(zhǎng)環(huán)境。要取消城鄉(xiāng)二元戶籍限制，減免城市學(xué)校的擇校費(fèi)，平等地接納農(nóng)村留守兒童來父母打工地上學(xué);要繼續(xù)加大對(duì)三農(nóng)的補(bǔ)貼和投入力度，大力發(fā)展各類農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，組織專門人員對(duì)農(nóng)民工進(jìn)行技術(shù)培訓(xùn)和就業(yè)指導(dǎo)，鼓勵(lì)農(nóng)民工返鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè);要加大對(duì)農(nóng)村學(xué)校的經(jīng)費(fèi)投入，提高教師待遇，以吸引更多優(yōu)秀的教師加入到鄉(xiāng)村教育隊(duì)伍中來;要辦好寄宿制小學(xué)，讓無(wú)人看管、學(xué)習(xí)和安全得不到保障的孩子寄宿到學(xué)校，從生活和學(xué)習(xí)上給予他們更多的關(guān)愛，以彌補(bǔ)家庭教育的缺失。

在社會(huì)層面，要建立多渠道的幫扶機(jī)制，要充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各界的力量，讓大家廣泛參與到留守兒童的關(guān)愛工作中來，形成人人參與、齊抓共管的良好局面。同時(shí)要加大宣傳力度，充分利用網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙等大眾媒介，實(shí)時(shí)地報(bào)道留守兒童的一些生活和學(xué)習(xí)狀態(tài)，鼓勵(lì)社會(huì)大眾積極探索農(nóng)村留守兒童教育及社會(huì)化服務(wù)模式的新路徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]熊潔.農(nóng)村家庭隔代教育問題及解決策略—以湖北省Z市為例[D].武漢：華中農(nóng)業(yè)大學(xué)，2012.