湖北

科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)與教育事業(yè)的發(fā)展，與我們的日常生活息息相關(guān)。近年來，隨著歷史研究的不斷發(fā)展，該部分內(nèi)容的重要性在高考中也日益凸顯。因此，教師對“現(xiàn)代中國的科技、教育與文學(xué)藝術(shù)”這一專題的復(fù)習(xí)應(yīng)予以相應(yīng)的重視，積極探索更有效的復(fù)習(xí)策略。筆者擬略抒淺見，拋磚引玉，以求教于方家。

一、突出價(jià)值引領(lǐng)，堅(jiān)定文化自信

（一）教學(xué)立意的定位

高考的核心功能是立德樹人、服務(wù)選才、引導(dǎo)教學(xué)，注重考查必備知識、關(guān)鍵能力、學(xué)科素養(yǎng)和核心價(jià)值。那么，在復(fù)習(xí)“現(xiàn)代中國的科技、教育與文學(xué)藝術(shù)”專題時(shí)該如何突顯其立德樹人的功能與核心價(jià)值呢？換言之，教師如何預(yù)測高考中的命題立意，突出相關(guān)復(fù)習(xí)課的教學(xué)立意，做出正確的價(jià)值引領(lǐng)呢？

社會主義核心價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)“文明”，即要實(shí)現(xiàn)中華文明的復(fù)興，這與致力于中華民族偉大復(fù)興的中國夢一樣，都離不開現(xiàn)代中國科技、教育與文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。要讓中華文化在現(xiàn)代中國更加繁榮興盛，就要堅(jiān)定“文化自信”。要落實(shí)“立德樹人”，把握高考立意，教師必須深入思考，引領(lǐng)學(xué)生以歷史眼光、辯證思維重新審視現(xiàn)代中國科技、教育與文學(xué)藝術(shù)在逆境中頑強(qiáng)發(fā)展的艱難歷程，洞悉其發(fā)展環(huán)境的殘酷性，了解其發(fā)展成就的輝煌與不易，展望其發(fā)展未來與方向，堅(jiān)定“文化自信”，走出歷史虛無主義與文化虛無主義的迷霧。

（二）教學(xué)立意的落實(shí)

在教學(xué)實(shí)踐中，教學(xué)立意如果僅依靠直接講授來達(dá)成，效果往往不佳，但若是將其融入到精心設(shè)置的問題情境之中，效果可能更好。鑒于此，筆者嘗試設(shè)計(jì)以下問題情境：

（原創(chuàng)）例1.閱讀表1，完成下列要求。

表1

——據(jù)《世界航天史》等整理

閱讀材料并結(jié)合所學(xué)中國現(xiàn)代史知識，對中國航天事業(yè)的發(fā)展提出自己的看法，并予以說明。（要求：看法具體明確，說明須史論結(jié)合）

在此情境中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生客觀理性地看待中國航天事業(yè)的發(fā)展，在此基礎(chǔ)上，可結(jié)合史實(shí)，就中國航天事業(yè)發(fā)展的背景、歷程、意義等方面說明自己的看法。例如：

看法：中國航天事業(yè)在惡劣的國內(nèi)外環(huán)境中起步，進(jìn)入新世紀(jì)后逐步跨入世界前列，潛力巨大。

說明：新中國成立初期，國際上兩大陣營對立，帝國主義對新政權(quán)進(jìn)行封鎖孤立，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)、技術(shù)極其落后，中國的航天事業(yè)在“一窮二白”中摸索，經(jīng)受了“文革”的沖擊，從仿制到獨(dú)立研制，中國人憑借著艱苦奮斗的精神用較短的時(shí)間實(shí)現(xiàn)了首顆人造地球衛(wèi)星的發(fā)射成功，開啟了獨(dú)立探索太空的征程。

進(jìn)入新世紀(jì)，在改革開放的基礎(chǔ)上，中國在軌衛(wèi)星超過200顆，空間信息正加快與大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)等高技術(shù)融合，航天事業(yè)成就舉世矚目，已占據(jù)世界航天領(lǐng)域一席之地。中國正在以更加積極開放的姿態(tài)張開懷抱，與世界各國同行在和平探索和利用太空的過程中，深入開展交流合作，為推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)力量。

二、培育核心素養(yǎng)，勇立時(shí)代潮頭

落實(shí)“立德樹人”的根本任務(wù)、培育和發(fā)展學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)是時(shí)代賦予當(dāng)下歷史教育教學(xué)的使命，也是高考發(fā)揮“引導(dǎo)教學(xué)”功能的內(nèi)在要求。因此，教師在復(fù)習(xí)時(shí)，必須把握時(shí)代脈搏，培育核心素養(yǎng)。

（一）唯物史觀

在“現(xiàn)代中國科技、教育與文學(xué)藝術(shù)”專題的復(fù)習(xí)中要堅(jiān)持唯物史觀，注意辯證分析其與現(xiàn)代中國的社會經(jīng)濟(jì)、政治及國際環(huán)境間的關(guān)聯(lián)?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，要注意分析其與生產(chǎn)關(guān)系的辯證統(tǒng)一關(guān)系。主流觀點(diǎn)認(rèn)為教育在本質(zhì)上是上層建筑，建立在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，為社會政治、經(jīng)濟(jì)所決定，但也有其反作用。教育制度的發(fā)展是社會基本矛盾發(fā)展的結(jié)果，我國持續(xù)推進(jìn)的教育改革是不斷適應(yīng)社會政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展新形勢的必然要求。文學(xué)藝術(shù)是社會意識，由社會存在所決定。

（二）時(shí)空觀念

現(xiàn)代中國科技、教育和文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展都呈現(xiàn)出明顯的階段性。如下表：

表2

從空間觀念來看，除了要注意中國與蘇聯(lián)（俄）、歐美、日韓的交流外，還要注意引導(dǎo)學(xué)生對科技發(fā)展所探索或開創(chuàng)的宇宙空間、網(wǎng)絡(luò)空間等予以了解。

（三）史料實(shí)證

史料實(shí)證是高考核心素養(yǎng)達(dá)成的必要途徑。在現(xiàn)代中國科技、教育與文學(xué)藝術(shù)的復(fù)習(xí)中，第一要注意引用史料的類型應(yīng)多元化，不能僅是單一的文獻(xiàn)史料，實(shí)物史料、圖像史料、現(xiàn)代音像史料等都可適當(dāng)使用。第二要注意史料的可靠性與價(jià)值辨析，運(yùn)用要嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范。第三應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)證精神與證據(jù)意識，培養(yǎng)其科學(xué)精神與學(xué)術(shù)道德。

（四）歷史解釋

培育歷史解釋素養(yǎng)，就是要引導(dǎo)學(xué)生依靠可靠史料，客觀、理性地分析現(xiàn)代中國科技、教育與文藝發(fā)展的內(nèi)外環(huán)境、階段特征、主要成就、重要影響等，并中肯地評判其成敗得失，總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分歷史敘述中的史實(shí)與解釋，并對各種解釋加以辨析和價(jià)值判斷。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從科技進(jìn)步、教育改革、文藝繁榮等現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題，對科技、教育、文藝的發(fā)展?fàn)顟B(tài)及其與國內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)、社會環(huán)境乃至自然生態(tài)環(huán)境之間的因果聯(lián)系作出解釋。

（五）家國情懷

通過引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)現(xiàn)代中國的科技、教育與文學(xué)藝術(shù)在殘酷的國際競爭、市場沖擊、政治動蕩中取得的發(fā)展成就，來增強(qiáng)學(xué)生對國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福、人類社會進(jìn)步的認(rèn)同感、責(zé)任感與使命感。教師可以引用袁隆平的事跡進(jìn)行命題：

（原創(chuàng)）例2.閱讀材料，完成下列要求。

材料 袁隆平開始水稻研究，就是想讓更多的人吃飽飯。為了早日實(shí)現(xiàn)這個(gè)志向，他從1968年起像候鳥一樣追趕著太陽南來北往，在路上，他甚至把珍貴的種子綁在腰上利用體溫催芽，3 000多次的失敗都沒有摧垮他的信念。孩子出生、父親病故，他也沒有時(shí)間回去看一眼。他的領(lǐng)導(dǎo)陳明山欽佩地說：“袁隆平最苦、最難的時(shí)候從來沒有消沉抱怨過，被困難打倒過，這樣的人我還沒有發(fā)現(xiàn)第二個(gè)！”袁隆平先生發(fā)明的雜交水稻技術(shù)，為世界糧食安全作出了杰出貢獻(xiàn)，中國雜交水稻已在越南、菲律賓、印度、斯里蘭卡等40多個(gè)國家開始研究或引種，種植面積達(dá)150萬公頃，增產(chǎn)的糧食每年為世界解決了7 000萬人的吃飯問題。袁隆平對于中國人民和全人類的巨大貢獻(xiàn)，不僅是物質(zhì)層面的成就，還有更重要的是一種精神，即袁隆平精神，它是一種張揚(yáng)著中華民族之魂的中國科學(xué)家精神。

——摘自《袁隆平的科學(xué)家精神》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明袁隆平的主要貢獻(xiàn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出袁隆平身上所體現(xiàn)的中國科學(xué)家精神。

結(jié)合材料可知，袁隆平在雜交水稻技術(shù)研發(fā)和推廣上貢獻(xiàn)巨大，他開創(chuàng)、引領(lǐng)了中國水稻領(lǐng)域的研究。所體現(xiàn)的中國科學(xué)家精神可以結(jié)合材料和所學(xué)知識進(jìn)行概括。

答案：（1）開創(chuàng)了中國雜交水稻的研究，被譽(yù)為“世界雜交水稻之父”；以“南優(yōu)2號”為代表的一系列成果提高了水稻產(chǎn)量，為中國和世界糧食安全作出了巨大貢獻(xiàn)；在全球推廣雜交水稻技術(shù)，助力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

（2）刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新；不屈不撓，艱苦奮斗；愛國愛民，無私奉獻(xiàn)；嚴(yán)于律己，淡泊名利。

三、夯實(shí)必備知識，提升關(guān)鍵能力

素養(yǎng)與能力都是建立在扎實(shí)的必備知識的基礎(chǔ)之上，也是滲透到必備知識之中的。在備考復(fù)習(xí)中，對現(xiàn)代中國科技、教育與文學(xué)藝術(shù)的相關(guān)知識要貫通點(diǎn)、線、面，既要有一定的深度，也應(yīng)有相應(yīng)的廣度。抓住“點(diǎn)”就是要突破重難考點(diǎn)，諸如“兩彈一星”、袁隆平的雜交水稻、“雙百”方針等核心概念，現(xiàn)代中國科技進(jìn)步的標(biāo)志性成就及其重要意義、現(xiàn)代中國的教育發(fā)展與社會政治、經(jīng)濟(jì)間的辯證關(guān)系等重難點(diǎn)問題等。厘清“線”，即要抓住科技、教育與文藝這三條線索以及時(shí)間線索。構(gòu)成“面”，便是要形成知識體系，可以通過表格、知識結(jié)構(gòu)圖和思維導(dǎo)圖來實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵能力的提升最終外顯為應(yīng)試解題能力。因此，一方面在復(fù)習(xí)課中可以訓(xùn)練學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力以及比較、概括、論證問題的能力；另一方面，可以精選精編試題，進(jìn)行相應(yīng)的強(qiáng)化訓(xùn)練。

（原創(chuàng)）例3.洋務(wù)運(yùn)動時(shí)期，列強(qiáng)不讓中國掌握真正的核心技術(shù)，聘請的洋匠敲詐勒索，謀取暴利，使中國的近代化步履維艱。2018年6月，美國宣布對中興公司禁售敏感電子技術(shù)或通訊元件，使中興公司損失巨大。這表明 （C）

A.必須堅(jiān)持獨(dú)立自主方針

B.應(yīng)該深化改革擴(kuò)大開放

C.科技自主創(chuàng)新十分重要

D.科技封鎖激發(fā)了創(chuàng)造力

解析：材料中洋務(wù)運(yùn)動期間外國不讓中國掌握技術(shù)導(dǎo)致進(jìn)展艱難，中興事件表明我國科技創(chuàng)新能力不足，與世界先進(jìn)水平仍有差距，說明了掌握科技自主創(chuàng)新能力十分重要，故正確答案是C項(xiàng)，A項(xiàng)中獨(dú)立自主外交方針強(qiáng)調(diào)的是外交領(lǐng)域，與科技自主無關(guān)，故排除；B項(xiàng)中的深化改革和擴(kuò)大開放與本材料科技主題無關(guān)，故排除；材料中并沒有提及科技封鎖激發(fā)了我國創(chuàng)造力的相關(guān)內(nèi)容，故D項(xiàng)排除。

總之，在復(fù)習(xí)“現(xiàn)代中國的科技、教育與文學(xué)藝術(shù)”這一專題復(fù)習(xí)中，既要有宏觀視野，也要有微觀理解；既要勇立時(shí)代潮頭，做好教學(xué)立意與價(jià)值引領(lǐng)，讓學(xué)生堅(jiān)定文化自信，又要立足教學(xué)實(shí)際，培育核心素養(yǎng)，提升關(guān)鍵能力，夯實(shí)必備知識。