張亞婷

【摘 要】在我多年來的教育教學(xué)工作的經(jīng)歷所總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為：在實(shí)際工作中把“自尊給予”帶給學(xué)生，而這一切的真正經(jīng)歷、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和有力探索，正好與新教改理論指導(dǎo)下的素質(zhì)教育相統(tǒng)一，導(dǎo)語在語文教學(xué)中起著重要作用，導(dǎo)語設(shè)計(jì)要滿足有趣、切題、引思、簡練的基本要求。

【關(guān)鍵詞】理念;實(shí)施;小學(xué)語文;導(dǎo)語設(shè)計(jì);“自尊給予”

一個(gè)班的學(xué)生各具特色——有學(xué)習(xí)好的，有學(xué)習(xí)差的;有單科學(xué)習(xí)好的，也有單科學(xué)習(xí)差的;而有的學(xué)習(xí)很好，但紀(jì)律很差;有的學(xué)習(xí)很差，但紀(jì)律很好，凡此種種都在發(fā)展變化，好學(xué)生變差了，差學(xué)生上進(jìn)了，都與老師、家庭和社會的教育與影響有關(guān)，無論怎樣發(fā)展變化，每一個(gè)學(xué)生是發(fā)展的人、有尊嚴(yán)的人，班主任在教育教學(xué)過程中，要學(xué)會發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)、不同點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)了多少人（或人才），處理好了多少特殊的問題以及挽救了多少“不可救藥”的學(xué)生。

1.懂得興趣“自尊給予”，實(shí)施導(dǎo)語的設(shè)計(jì)要有新奇性和興趣性：新教改理念認(rèn)為，提高素質(zhì)教育就要求班主任在實(shí)際工作中付出真愛、真心與真誠。什么是“自尊給予”呢？說簡單些也就是愛的付出;沒有愛的教育是干枯的，愛是神圣的偉大的，只有施愛才能培養(yǎng)學(xué)生接受自尊、養(yǎng)成自尊、返還自尊。班主任要有一顆愛心，即愛教育、愛學(xué)生;只有愛教育，才能全身心投入教育;只有愛學(xué)生，才能真情對待學(xué)生，才能尊重每個(gè)學(xué)生，才能與學(xué)生了解交往、心靈溝通和給予自尊，一般來說，興趣是人們共有的心理，興趣的東西才能激發(fā)人們的主動性去積極探索和思考。學(xué)生也是一樣的，感到有趣才會主動去學(xué)。我國中小學(xué)教學(xué)中，一些經(jīng)驗(yàn)豐富的名師對培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣極其重視。

2.正確運(yùn)用“自尊給予”，實(shí)施導(dǎo)語設(shè)計(jì)要有審美性和藝術(shù)性：學(xué)校是教育學(xué)生的園地，有的學(xué)校和老師只教不育，而我認(rèn)為，對于教育的責(zé)任應(yīng)該以學(xué)校老師為基礎(chǔ)、以家庭家長為條件、以社會法律為規(guī)則。教師在時(shí)刻關(guān)注、關(guān)愛、關(guān)心學(xué)生的前提下與家長和社會相聯(lián)系，在“給予自尊”和“自尊給予”的范圍內(nèi)以“主角”的身份把學(xué)生的情況真實(shí)的反饋給家長和社會，達(dá)到共同教育的目的，收到治病救人的效果，每一個(gè)學(xué)生都有自尊心、都要自尊心、都愛自尊心，這就需要班主任適時(shí)的毫不吝惜的給予，使學(xué)生得到自尊時(shí)自信、得到自尊時(shí)自愛、得到自尊時(shí)自強(qiáng)，“人非圣賢，孰能無過”，學(xué)習(xí)成長的過程，同時(shí)也是一個(gè)不斷犯錯(cuò)誤和改錯(cuò)誤的過程;周恩來總理說的“活到老，學(xué)到老，改造到老”就是這個(gè)道理。

3.探索運(yùn)用“自尊給予”，實(shí)施導(dǎo)語設(shè)計(jì)要有多樣性和知識性：古今偉大的人物的事例也說明每一個(gè)人都會犯錯(cuò)誤，犯過了在別人幫助下或者自悟已經(jīng)錯(cuò)了，就盡快尋求機(jī)會改正;而對于一個(gè)中學(xué)生來說，社會閱歷少、自控能力差，區(qū)別是非的意識不強(qiáng)、辨證優(yōu)劣的經(jīng)驗(yàn)不足，犯了錯(cuò)還不知是錯(cuò)，走上歧途還不知是彎路——比如早戀、偷盜、打架等等。對于出現(xiàn)在自己班里的學(xué)生，班主任要在給予學(xué)生自尊的基礎(chǔ)上，尋找教育的方法，比如了解學(xué)生的家庭環(huán)境、學(xué)生家長的文化素質(zhì)、學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)等因素，然后“辨證施治、對癥下藥、實(shí)施教育”，不要用偏激的語言刺激“學(xué)困生”、也不要用惡毒的語言咒罵“戀愛生”、更不能用諷刺挖苦的語言打擊偷盜打架的學(xué)生，刺痛傷疤，損傷自尊，在起不到教育的效果時(shí)反而會激發(fā)激怒學(xué)生，結(jié)果適得其反，害得學(xué)生不但不改錯(cuò)誤，還會變本加厲，視老師為敵、看朋友成仇，叛逆道德、仇視家庭和報(bào)復(fù)社會，導(dǎo)語是為學(xué)生更好的學(xué)習(xí)教材服務(wù)的。因此，教師在導(dǎo)語設(shè)計(jì)中追求新奇和藝術(shù)性的同時(shí)也不能忽略其知識性。讓導(dǎo)語和教學(xué)知識緊緊聯(lián)系起來，既能使學(xué)生了解課文的學(xué)習(xí)內(nèi)容，又能明確課文的學(xué)習(xí)目標(biāo)，更容易把學(xué)生的注意力引到特定的教學(xué)任務(wù)中。孟子說：“教也多術(shù)也”，這意思是說教育方法變化多樣，而非固定不變的。導(dǎo)語設(shè)計(jì)是一種教學(xué)藝術(shù)，因此也不會有一種固定不變的模式，加上教師無窮的創(chuàng)造力，導(dǎo)語的設(shè)計(jì)可以說是千姿百態(tài)，異彩紛呈的，但無論怎么樣變化，知識性是導(dǎo)語設(shè)計(jì)最后應(yīng)注意的。

誠然，一個(gè)失去自尊心的學(xué)生，已經(jīng)不是班主任所能教育的人，這種學(xué)生很少，老師不能失望，要配合學(xué)校、家庭及社會極力挽救，多年來教育教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為：一個(gè)犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，通過“自尊給予”一系列的措施施教，都能覺悟過來，自尊、自強(qiáng)而自信。因此，每一位班主任不能把自己的學(xué)生看得“不可救藥”，而應(yīng)該具有高度的施愛前提統(tǒng)一，不同問題區(qū)別對待。另一方面說，教材的編寫也是以享譽(yù)中外的精美、經(jīng)典文章為主要內(nèi)容，其本身就很美，從而培養(yǎng)學(xué)生美的心靈，美的審視為主，所以導(dǎo)語設(shè)計(jì)一開始就要學(xué)生感受到美的藝術(shù)性，讓學(xué)生情感與課本產(chǎn)生共鳴，使他們的情感得到陶冶，文學(xué)才智得以增長，由此可見，導(dǎo)語的設(shè)計(jì)是一個(gè)舉足輕重、不容忽視的教學(xué)過程，具有“多重性”;好的導(dǎo)讀就像一把打開學(xué)生思維的金鑰匙，讓學(xué)生在快樂中獲得知識，老師在輕松中完成教學(xué)任務(wù)。導(dǎo)語設(shè)計(jì)要新奇、興趣，審美、藝術(shù)，多樣而不乏知識，這不是說能夠偏重，而是這三者實(shí)際、靈活、相互融合，導(dǎo)語讓學(xué)生入情、入境，引導(dǎo)、鋪墊，承上啟下、啟迪創(chuàng)新，它的作用才是有效的。