劉中華 隋桂鳳

摘要黑龍江省牡丹江市立新實(shí)驗(yàn)小學(xué)60年來(lái)堅(jiān)持實(shí)施勞動(dòng)教育，近十年開始探索研究“新勞動(dòng)教育”，在“勞動(dòng)育人”方面成效顯著。從以“下場(chǎng)勞動(dòng)”“學(xué)工學(xué)農(nóng)”為主要形式，到明確提出“四個(gè)體味”的勞動(dòng)教育目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了從以“勞動(dòng)”為重點(diǎn)到以“教育”為目的的轉(zhuǎn)變。“新勞動(dòng)教育”是以行動(dòng)力的培養(yǎng)為核心，通過對(duì)勞動(dòng)教育實(shí)施課程化、體系化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)新時(shí)代勞動(dòng)精神、促進(jìn)學(xué)生全面成長(zhǎng)的綜合實(shí)踐育人活動(dòng)，目前已形成以自治、逸美、煥新為支點(diǎn)的三類15門校本課程體系。

關(guān)鍵詞勞動(dòng)教育；新勞動(dòng)教育；五育并舉；勞動(dòng)素養(yǎng)；勞動(dòng)育人；行動(dòng)力

中圖分類號(hào)G62

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼B

文章編號(hào)1002-2384（2019）05-0017-04

勞動(dòng)教育到底可以發(fā)揮什么樣的育人功能？開展勞動(dòng)教育對(duì)中小學(xué)生具有怎樣的重要意義？“勞動(dòng)育人”如何在新時(shí)代彰顯新的價(jià)值？如何讓勞動(dòng)教育更加契合“立德樹人”和培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的時(shí)代需求？建校于1921年的黑龍江省牡丹江市立新實(shí)驗(yàn)小學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“立新小學(xué)”）自1958年開始探索開展勞動(dòng)教育，從校園里的種植養(yǎng)殖、校辦工廠里的勤工儉學(xué)，到改革開放之后逐漸完善的實(shí)踐體驗(yàn)育人，60年間，歷代立新人始終在傳承與發(fā)展的路上鐫刻著勞動(dòng)教育與時(shí)代的回響。我們初心不改，不僅是對(duì)黨的教育方針始終如一的堅(jiān)定貫徹，也是對(duì)勞動(dòng)教育巨大育人功能和勞動(dòng)對(duì)人的一生的決定性影響的實(shí)踐回應(yīng)。2018年基礎(chǔ)教育國(guó)家級(jí)教學(xué)成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)的獲得，是對(duì)立新小學(xué)近十年“新勞動(dòng)教育”的探索與研究的肯定和褒獎(jiǎng)，更是給了我們堅(jiān)持60年的勞動(dòng)教育一個(gè)創(chuàng)新發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)的新起點(diǎn)。

一、承前啟后：從以“勞動(dòng)”為重點(diǎn)到以“教育”為目的

依托1958年9月中共中央、國(guó)務(wù)院在《關(guān)于教育工作的指示》中提出的“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”這一工作方針，1958年秋，立新小學(xué)師生利用校園周邊的田地，自力更生，靠手提肩扛建起了一個(gè)小農(nóng)園、一個(gè)果樹園和一個(gè)紅領(lǐng)巾飼養(yǎng)場(chǎng)，形成了勞動(dòng)基地的雛形。學(xué)生們?cè)谔锏乩锞?xì)作，在飼養(yǎng)場(chǎng)里養(yǎng)豬養(yǎng)雞養(yǎng)兔，立新小學(xué)的勞動(dòng)教育自此開始了漫長(zhǎng)的跋涉。在今天的校園中，師生們當(dāng)年種植的杏樹仍郁郁蔥蔥，當(dāng)年的紅領(lǐng)巾飼養(yǎng)場(chǎng)仍有跡可循。上世紀(jì)五六十年代，立新小學(xué)的勞動(dòng)教育以“下場(chǎng)勞動(dòng)”“學(xué)工學(xué)農(nóng)”為主要形式，學(xué)生在種植養(yǎng)殖的勞動(dòng)過程中接受熱愛勞動(dòng)和掌握勞動(dòng)技能的教育，同時(shí)也創(chuàng)造了豐厚的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

在經(jīng)歷了十年動(dòng)亂的護(hù)場(chǎng)堅(jiān)持勞動(dòng)和短暫的恢復(fù)期之后，立新小學(xué)的勞動(dòng)教育在黨的十一屆三中全會(huì)召開之后迅速做出調(diào)整，學(xué)校將勞動(dòng)基地由“一場(chǎng)兩園”擴(kuò)大為“一場(chǎng)六園”（在原有果樹園和小農(nóng)園的基礎(chǔ)上，又建成了百花園、蔬菜園、瓜園、葡萄園），并明確提出了勞動(dòng)教育的目標(biāo)—四個(gè)體味：體味不怕臟、不怕累的精神；體味勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的艱辛；體味熱愛勞動(dòng)人民的思想；體味在勞動(dòng)中運(yùn)用知識(shí)和創(chuàng)新的樂趣。由此開啟了勞動(dòng)教育從以“勞動(dòng)”為重點(diǎn)到以“教育”為目的的轉(zhuǎn)變，對(duì)于學(xué)生綜合實(shí)踐能力的培養(yǎng)和身心健康發(fā)展的促進(jìn)效果顯著。來(lái)自團(tuán)中央和國(guó)家教委等各部委的榮譽(yù)紛至沓來(lái)，芬蘭、日本、美國(guó)等國(guó)家的教育考察團(tuán)紛紛到校參觀，立新小學(xué)的勞動(dòng)教育成為實(shí)施素質(zhì)教育的典型。

總體來(lái)看，這一時(shí)期立新小學(xué)開展的勞動(dòng)教育主要具有如下特征。

首先，在內(nèi)容上，明確了“一懂”“十會(huì)”“三知道”的勞動(dòng)教育任務(wù)。所謂“一懂”，即懂得勞動(dòng)光榮，勞動(dòng)創(chuàng)造一切，勞動(dòng)對(duì)自己成長(zhǎng)有重要意義。所謂“十會(huì)”，即會(huì)生活自理，會(huì)使用勞動(dòng)工具，會(huì)將書本知識(shí)用于勞動(dòng)實(shí)踐，會(huì)觀察飼養(yǎng)種植管理過程，會(huì)校內(nèi)規(guī)定勞動(dòng)項(xiàng)目的實(shí)踐操作，會(huì)講校內(nèi)飼養(yǎng)動(dòng)物和栽培植物的常識(shí)，會(huì)獨(dú)立寫勞動(dòng)總結(jié)，會(huì)使用家用電器，會(huì)做簡(jiǎn)單的家務(wù)，會(huì)購(gòu)買一種物品。所謂“三知道”，即知道學(xué)校勞動(dòng)教育發(fā)展史，知道學(xué)校勞動(dòng)教育基地的動(dòng)植物常識(shí)，知道只有參加勞動(dòng)實(shí)踐才能學(xué)會(huì)勞動(dòng)。

其次，在實(shí)施方式上，開始探索課堂學(xué)習(xí)指導(dǎo)與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合的綜合式教育方式。課堂學(xué)習(xí)指導(dǎo)即每周開設(shè)一節(jié)“鄉(xiāng)土勞動(dòng)”課，編入課表；勞動(dòng)實(shí)踐即一、二年級(jí)學(xué)生以基地觀察為主，三、四年級(jí)學(xué)生每學(xué)期到百花園和飼養(yǎng)場(chǎng)勞動(dòng)一周，五、六年級(jí)學(xué)生每學(xué)期到“一場(chǎng)六園”中勞動(dòng)兩周。這種集中實(shí)踐課程要求做到“三結(jié)合”，即生產(chǎn)勞動(dòng)和思想教育結(jié)合，課堂所學(xué)知識(shí)和勞動(dòng)實(shí)踐結(jié)合，教師和工人師傅雙向指導(dǎo)結(jié)合。此外，學(xué)校每學(xué)期持續(xù)開展建校公益勞動(dòng)、自我服務(wù)性勞動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)，都在勞動(dòng)教育計(jì)劃中做具體安排；“一日夏令營(yíng)”“紅領(lǐng)巾實(shí)踐周”等極具時(shí)代特點(diǎn)的主題實(shí)踐活動(dòng)則引領(lǐng)勞動(dòng)教育以嶄新的面貌進(jìn)入大發(fā)展階段。

“勞動(dòng)可以幫助孩子識(shí)別真善美，追求真善美……大自然為他們打開了一本活生生的《十萬(wàn)個(gè)為什么》，激發(fā)了學(xué)生的求知欲，使他們不僅在課堂上更加專心，更加刻苦，而且激發(fā)了他們主動(dòng)探索、解決問題的興趣。學(xué)生們的個(gè)性和創(chuàng)造性在勞動(dòng)中顯得更加飛揚(yáng)、更加活躍?！?990年12月27日，《人民日?qǐng)?bào)》頭版頭條以“打好人生第一底色”為題報(bào)道了立新小學(xué)的勞動(dòng)教育辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)。從此，“打好人生底色”就成了立新小學(xué)的辦學(xué)目標(biāo)，并早已凝結(jié)成為立新人共同的教育理想。

二、“新勞動(dòng)教育”的提出：面向?qū)W生的全部生活

“新勞動(dòng)教育”是立新小學(xué)在百年歷史孕育的文化精髓與60年勞動(dòng)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的傳承與創(chuàng)新，是以大課程觀為統(tǒng)領(lǐng)，以構(gòu)建城市小學(xué)“新勞動(dòng)教育”育人理念與課程實(shí)踐為目標(biāo)的應(yīng)用性研究。

1. 重新認(rèn)識(shí)“新勞動(dòng)教育”的內(nèi)涵：重在培養(yǎng)勞動(dòng)素養(yǎng)

2008年，立新小學(xué)的勞動(dòng)教育進(jìn)入課程化、體系化研究階段。勞動(dòng)教育的目標(biāo)從勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值、訓(xùn)練技能、培養(yǎng)品德，轉(zhuǎn)向?qū)θ说纳砷L(zhǎng)和未來(lái)生活需要的關(guān)注，將培養(yǎng)人的勞動(dòng)素養(yǎng)放在了首位，并將其實(shí)質(zhì)定位于對(duì)人的精神層面的豐富與發(fā)展上。2010年，立新小學(xué)的“勞動(dòng)校本課程的開發(fā)與實(shí)踐”被教育部評(píng)為基礎(chǔ)教育課程改革教學(xué)成果獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)，這是對(duì)學(xué)校“新勞動(dòng)教育”前期研究的肯定，也為接下來(lái)的理論研究與體系架構(gòu)奠定了基礎(chǔ)。

我們將“新勞動(dòng)教育”的概念內(nèi)涵界定為：以行動(dòng)力的培養(yǎng)為核心，通過對(duì)勞動(dòng)教育實(shí)施課程化、體系化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)新時(shí)代勞動(dòng)精神、促進(jìn)學(xué)生全面成長(zhǎng)的綜合實(shí)踐育人活動(dòng)。其中既包括勞動(dòng)教育的德育功能，也包括勞動(dòng)教育對(duì)能力培養(yǎng)的促進(jìn)作用，還包括勞動(dòng)教育在“五育”中的重要作用，即以勞輔德，以勞增智，以勞強(qiáng)體，以勞益美。同時(shí)，“新勞動(dòng)教育”還是學(xué)校踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、培養(yǎng)勞動(dòng)精神、培育勞動(dòng)文化的有效載體。

2. 重新界定“新勞動(dòng)教育”的目標(biāo)：實(shí)踐育人、全面育人

“新勞動(dòng)教育”作為一種教育思想，其研究的關(guān)鍵點(diǎn)落在了“實(shí)踐”在學(xué)生成長(zhǎng)中的作用和如何讓學(xué)生參與到“實(shí)踐”中去，所以“新勞動(dòng)教育”的育人空間包含了學(xué)生的全部生活。從“勞動(dòng)教育”到“新勞動(dòng)教育”，最大的改變主要體現(xiàn)在以下三方面。

其一，直面教育問題，化解教育矛盾。我們希望通過開展“新勞動(dòng)教育”，從本質(zhì)上化解當(dāng)前基礎(chǔ)教育中存在的三個(gè)“矛盾”。一是中國(guó)傳統(tǒng)認(rèn)知與教育目標(biāo)之間的矛盾，即“勞心者治人，勞力者治于人”的傳統(tǒng)思想和家庭對(duì)于兒童未來(lái)發(fā)展的預(yù)設(shè)“虛高”，與培養(yǎng)“全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”之間的矛盾。二是兒童成長(zhǎng)現(xiàn)狀與時(shí)代發(fā)展要求之間的矛盾，即二代獨(dú)生子女的過度呵護(hù)與時(shí)代發(fā)展對(duì)人才核心競(jìng)爭(zhēng)力的要求之間的矛盾。三是學(xué)校辦學(xué)特色的再發(fā)展與城市小學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀之間的矛盾，即學(xué)校本身的持續(xù)發(fā)展與城市小學(xué)空間小、制約條件多等現(xiàn)實(shí)情況之間的矛盾。

其二，直擊教育本質(zhì)，關(guān)注全面育人?！靶聞趧?dòng)教育”是通過有目的、有組織的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生各種感官的協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)全面提升的育人活動(dòng)。它以關(guān)注學(xué)生的生命成長(zhǎng)為核心，以勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)為載體，通過學(xué)生的親身參與和各種感官的協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)全面育人的教育理念。“新勞動(dòng)教育”為學(xué)生提供了充分的時(shí)間和空間，讓學(xué)生在“勞動(dòng)實(shí)踐”中運(yùn)用學(xué)術(shù)性學(xué)習(xí)中掌握的知識(shí)和技能走進(jìn)社會(huì)生活，走進(jìn)真實(shí)的世界，為學(xué)生的知識(shí)延伸與遷移提供情境，為學(xué)生綜合運(yùn)用各種感官完成實(shí)踐任務(wù)提供平臺(tái)，最終實(shí)現(xiàn)“深度學(xué)習(xí)”。

其三，直指核心素養(yǎng)，專注理論落地?！靶聞趧?dòng)教育”的提出與實(shí)踐為學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的形成開辟了路徑。“新勞動(dòng)教育”的教育內(nèi)容指向“行動(dòng)力”的培養(yǎng)，因?yàn)榫哂行袆?dòng)力的人，一般都具備樂于嘗試、堅(jiān)忍不拔、勇于探索、積極向上、充滿自信的個(gè)性，和善于解決問題、擅長(zhǎng)動(dòng)手操作、能夠?qū)⑺枷朕D(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的能力，這正與“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”中的六大素養(yǎng)相一致?！靶袆?dòng)力”培養(yǎng)包括勞動(dòng)自治、勞動(dòng)逸美、勞動(dòng)煥新三個(gè)方面，三者有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)對(duì)核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)性培養(yǎng)。

三、“新勞動(dòng)教育”的實(shí)施：堅(jiān)持課程化、體系化建設(shè)

近十年來(lái)，我們潛心于“新勞動(dòng)教育”理論與實(shí)踐研究，不斷進(jìn)行課程化、體系化建設(shè)的調(diào)整與完善，目前已形成以培養(yǎng)行動(dòng)力為目標(biāo)，以自治、逸美、煥新為支點(diǎn)的三類15門校本課程體系，以及與之相互融合的大型主題學(xué)習(xí)，極大地豐富了學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式與空間。

1. 構(gòu)建三類15門“新勞動(dòng)教育”校本課程體系

圍繞學(xué)生的全部生活，我們創(chuàng)設(shè)了兩種環(huán)境，即生態(tài)環(huán)境與常態(tài)環(huán)境。生態(tài)環(huán)境，即構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)，營(yíng)造多元?jiǎng)趧?dòng)教育基地建設(shè)環(huán)境，運(yùn)用植物園、禽畜園，以及對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本生活技能訓(xùn)練的各種操作空間，為學(xué)生提供豐富的勞動(dòng)教育資源。常態(tài)環(huán)境，即營(yíng)造涵蓋教師、學(xué)生、教學(xué)活動(dòng)、校園環(huán)境等要素的課程環(huán)境，并與黨、政、工、青、團(tuán)、隊(duì)建設(shè)相結(jié)合，形成長(zhǎng)效工作機(jī)制，將勞動(dòng)教育有機(jī)融入學(xué)校教育、教學(xué)、管理的整體運(yùn)行之中，讓勞動(dòng)教育進(jìn)課堂、進(jìn)家庭、進(jìn)社會(huì)。

“新勞動(dòng)教育”的三類15門校本課程就是在這兩種環(huán)境中展開。自治類課程以觀察、認(rèn)知、實(shí)踐為主要行動(dòng)方式，課程內(nèi)容以培養(yǎng)學(xué)生的生長(zhǎng)、生活、生存需要與技能為主，主要開設(shè)有自我服務(wù)課、技能訓(xùn)練課、校園實(shí)踐課、家庭體驗(yàn)課、社會(huì)實(shí)踐課；逸美類課程以實(shí)踐感知、體驗(yàn)、欣賞為主要行動(dòng)方式，課程內(nèi)容以培養(yǎng)學(xué)生人文底蘊(yùn)、藝術(shù)特長(zhǎng)、審美能力與生活情趣為主，主要開設(shè)有國(guó)學(xué)禮儀課、民俗文化課、趣味游戲課、藝術(shù)品味課、健體訓(xùn)練課；煥新類課程以合作、探究、實(shí)踐為主要行動(dòng)方式，課程內(nèi)容以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方式和分析質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)探索能力為主，主要開設(shè)有學(xué)科滲透課、基地觀察課、科技普及課、班級(jí)創(chuàng)意課、科學(xué)研究課。

2. 堅(jiān)持因地制宜與科學(xué)開發(fā)相結(jié)合實(shí)施課程

在課程實(shí)施過程中，我們堅(jiān)持“本土化”原則，課程設(shè)置、課時(shí)安排、學(xué)習(xí)方式以及師資隊(duì)伍、軟硬件配備等都從學(xué)情和校情出發(fā)，逐漸摸索出了一整套適應(yīng)自身特點(diǎn)的勞動(dòng)教育實(shí)施模式。

在管理上，我們采取分工合作、扁平管理的方式，由德育副校長(zhǎng)主抓勞動(dòng)教育的全面工作，下設(shè)專職勞動(dòng)主任，實(shí)行主任問責(zé)制、首席教師負(fù)責(zé)制；制定《一日常規(guī)》，對(duì)各類校本課程的授課教師實(shí)行月考核制，確保校本課程的教學(xué)質(zhì)量。

在基地建設(shè)上，我們堅(jiān)持多元、立體、開放原則，建成了集“六園”、“九室”（插花室、果藝室、研培室、標(biāo)本室、木藝室、創(chuàng)客室、陶藝室、布藝室、烹飪室）、“兩院”（科學(xué)院、商學(xué)院）為一體的校內(nèi)實(shí)踐基地，再配合市圖書館、省農(nóng)經(jīng)學(xué)院、蟻聚創(chuàng)客集團(tuán)、樂高機(jī)器人集團(tuán)、造紙廠、居民社區(qū)、駐軍部隊(duì)、果蔬基地等校外實(shí)踐基地，形成了一個(gè)能夠“覆蓋學(xué)生全部生活”的勞動(dòng)教育實(shí)踐基地。

在師資方面，我們采取招賢與培訓(xùn)雙管齊下的方法，既在原有教師中培養(yǎng)有一技之長(zhǎng)的教師，使之能盡快適應(yīng)校本課程的需要，又面向社會(huì)招聘專業(yè)人才，充實(shí)到校本課程教學(xué)一線，同時(shí)還充分利用社會(huì)、家長(zhǎng)資源，聘請(qǐng)校外輔導(dǎo)員進(jìn)班授課，基本能夠滿足“新勞動(dòng)教育”校本課程對(duì)師資隊(duì)伍的要求。

在課時(shí)安排上，我們細(xì)化學(xué)生校內(nèi)校外時(shí)間，制定“課表群”（即15門校本課程的上課時(shí)間表），讓每門校本課程都有的放矢，如基地觀察課、技能訓(xùn)練課、班級(jí)創(chuàng)意課排入課程表，自我服務(wù)課和家庭體驗(yàn)課安排在家庭中完成，國(guó)學(xué)禮儀課和民俗文化課在每天早晨、中午各10分鐘的晨讀午說時(shí)間進(jìn)行，科技普及課、科學(xué)研究課在社團(tuán)中進(jìn)行，社會(huì)實(shí)踐課集中活動(dòng)。

在學(xué)生評(píng)價(jià)體系建設(shè)中，我們制定了《“立學(xué)煥新·百花競(jìng)春”學(xué)生評(píng)價(jià)體系》，因地制宜地在“百花園”中選定了“火鶴、刺梅、三角梅、丁香、杏花”五種花瓣（花萼）數(shù)量不同的花來(lái)表彰在不同領(lǐng)域表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生，在“自治、逸美、煥新”三大類課程中抽取出自我管理、志愿服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐、藝體訓(xùn)練、科學(xué)創(chuàng)新五個(gè)評(píng)價(jià)領(lǐng)域，學(xué)生們每做好一項(xiàng)內(nèi)容便獲得一種花朵，最終以“杏花少年”為全面發(fā)展的標(biāo)志，營(yíng)造了一個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)的“百花園”。

參考文獻(xiàn)：

[1] 魏永生，劉中華.立學(xué)煥新 杏林芳菲—牡丹江市立新實(shí)驗(yàn)小學(xué)“勞動(dòng)育人”紀(jì)實(shí)[J].黑龍江教育（小學(xué)），2013，（9）.

[2] 隋桂鳳. 給“勞動(dòng)育人”一個(gè)新轉(zhuǎn)身[N].中國(guó)教育報(bào)，2018-10-24.

注釋：

① 本文系全國(guó)教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃教育部課題“‘新勞動(dòng)教育與小學(xué)生核心素養(yǎng)形成的關(guān)系研究”（課題編號(hào)：FHB160534）的研究成果。