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基于色彩心理學(xué)摭談初中古詩詞教學(xué)的藝術(shù)

2019-06-24 17:40徐立群
語文世界(教師版) 2019年5期
關(guān)鍵詞:雁門意味古詩詞

徐立群

古詩詞如同一幅畫卷,不僅僅表現(xiàn)出盎然生機的“象”,“象”中還有豐富的色彩。這些色彩表現(xiàn)出個人情感以及詩人內(nèi)心的意志,讀來如實境在眼前,使人獲得美的刺激。詩人在古詩詞中對色彩的運用是有精湛的技巧的,知道什么樣的色彩能吐露出自己的內(nèi)心。當色彩與內(nèi)心結(jié)合,它們之間便產(chǎn)生美妙的化學(xué)反應(yīng)。教師可以根據(jù)色彩心理學(xué)原理,將色彩的表現(xiàn)作為了解詩人內(nèi)心世界的突破口,根據(jù)色彩的象征意味、色彩的物質(zhì)性心理錯覺、色彩所構(gòu)成的內(nèi)心環(huán)境等,引導(dǎo)學(xué)生走近詩人。

一、透過色彩的象征,解讀古詩詞的意

王國維說“一切景語皆情語”。關(guān)于景語,其實也包含色彩,色彩是生動的景語,是馬利翁所說的“看得見的聲音”。以此推演,“一切色彩皆是情語”,皆具有對人情感的象征意味。色彩心理學(xué)中有這樣的闡述:“客觀上,色彩也是一種對人的刺激和象征。”“人們隨著對色彩經(jīng)驗的積累,而形成對色彩的心理規(guī)范?!倍娙吮銘?yīng)用這種心理規(guī)范,建立一種屬于自己情感的色彩法則。當面對一種情感的描寫時,便會選出對應(yīng)的色彩進行表述。教師要引導(dǎo)學(xué)生透過色彩的象征,將色彩作為突破口,直抵詩人的內(nèi)心。

以李賀的《雁門太守行》為例。這首詩是詩人離開京城到了雁門時所作,其中涉及自己對前方戰(zhàn)事的描寫,表達詩人對國家命運的關(guān)心。該詩中有著大量的色彩,如“黑”“金”“燕脂”“紫”“紅”“霜”“黃”。這些色彩充滿象征意味,幾乎可以成為詩人情感表達的色彩法則。教師可以啟發(fā)學(xué)生談?wù)勥@些色彩的象征意義。例如,有學(xué)生針對詩人所描繪的“黑云”進行象征意義的挖掘:“此處的黑云既是實寫也是虛寫,可能真有黑云氣勢洶洶地籠罩在雁門的上空,亦可能是詩人對滾滾敵兵摧城氣勢的描寫,說明戰(zhàn)爭一觸即發(fā)。”還有學(xué)生針對詩人所描繪的“燕脂”進行象征意義的發(fā)掘:“燕脂即胭脂,主要用來形容暮色籠罩下的塞上泥土的顏色,這里有實寫和虛寫的雙重意味。實寫是泥土真的被暮色渲染得如同胭脂的紅色,也可理解為塞上的泥土是被鮮血染成了胭脂顏色。胭脂這一顏色在這里表達的效果不是美好柔軟的,而是更加悲壯的?!蓖ㄟ^對色彩象征意味的解讀,學(xué)生即能正確地解讀詩歌。

二、透過色彩的物理性心理錯覺,解讀古詩詞的基調(diào)

心理學(xué)家曾針對色彩對人們的影響做過實驗。他們讓實驗志愿者進入紅色的環(huán)境中,參與者的脈搏會加快跳動,情緒會比較興奮;而處在藍色的環(huán)境中,人們的表現(xiàn)則相反。這一實驗確定了色彩對人心理的影響。此外,依據(jù)對人們產(chǎn)生的心理錯覺,色彩可被歸成兩大類,即冷色和暖色。這種物理性分類可以帶來溫度上和情感上的不同感覺。詩人常常依據(jù)色彩這種物理性心理錯覺,來營造詩詞的氛圍,使詩歌的色彩符合自己的情感感受。

以《次北固山下》為例。詩人王灣用精練而準確的語言描畫了自己停泊于北固山下時,放目所見的冬末春初壯麗之景。詩中出現(xiàn)了很多色彩,如“青山”“綠水”,充盈著一種冷色調(diào)。再結(jié)合詩中的意象,如“潮”“風(fēng)”“殘夜”等,這種“冷”的感覺更強烈了。為什么冷呢?再繼續(xù)讀下文,結(jié)合“江春”“舊年”“鄉(xiāng)書”“歸雁”便能理解詩人蘊藏于心的思鄉(xiāng)之情了??梢哉f,詩中的色彩運用能夠給人一種物理性心理感覺,讓人感受到一種冷的氛圍,學(xué)生可以透過這種感覺解讀古詩詞的基調(diào)。

三、透過色彩所構(gòu)成的內(nèi)心環(huán)境,解讀古詩詞的情感傾向

色彩的運用還要一脈相承。不僅要與季節(jié)環(huán)境相稱,還要與詩人的內(nèi)心情境相稱,既要有實境的色彩邏輯,又要表現(xiàn)出虛境中詩人內(nèi)心的吶喊。詩人是高超的調(diào)色師,也是最為精通色彩心理學(xué)的大師,在兼容實境、虛境構(gòu)畫的情況下,還要使色彩的搭配給人美的感受。教師在教學(xué)中常常忽略對詩人色彩運用的解讀,遮蔽學(xué)生可透過色彩所構(gòu)成的內(nèi)心環(huán)境解讀古詩詞情感傾向的途徑,而是從景象的解讀出發(fā),認為詩人的情感全部背負在景物之上,這就減少了學(xué)生美的解讀的多種可能性。因此,教師可轉(zhuǎn)變方式,引導(dǎo)學(xué)生透過色彩所構(gòu)成的內(nèi)心環(huán)境去解讀古詩詞。

還以《雁門太守行》為例。這首詩不僅僅是對戰(zhàn)爭環(huán)境的描寫,也是詩人對戰(zhàn)事慘烈、國運堪憂的情感抒發(fā)。而這些內(nèi)容大部分是通過色彩的運用來促成的,可以說是色彩構(gòu)成詩人的內(nèi)心環(huán)境。教師可以引導(dǎo)學(xué)生去賞析。例如有學(xué)生將整首詩的畫面描述出來:“黑云籠罩雁門的上方,雁門的城墻正要被摧倒。陽光照耀著鎧甲,發(fā)出金光。號角連天,彌漫秋夜。晚霞將塞土染成胭脂的顏色,夜空被凝成紫色。紅旗半卷,夜寒霜重,鼓聲低沉。雖然是在描寫戰(zhàn)事場景,但是依據(jù)顏色的搭配,詩人勾勒出一種悲壯的內(nèi)心情境。”

不僅意象和意境是詩歌的標志,色彩同樣是詩歌最明顯的標志。所以,教師一定要透過詩人對色彩的運用,包括色彩所指向的象征意味、心理錯覺、內(nèi)心環(huán)境,去解讀古詩詞的基調(diào)、情感和意義。

作者簡介:江蘇省海門市開發(fā)區(qū)中學(xué)語文教師。

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