姚詠梅

法源寺位于北京西城區(qū)宣武門外教子胡同南端東側(cè)，建于唐太宗貞觀十九年（645），是北京最古老的名剎。據(jù)《元一統(tǒng)志》記載，法源寺初名“憫忠寺”，是唐太宗為哀悼北征遼東的陣亡將士而建。曾有“憫忠高閣，去天一握”之贊語，于雍正十二年（17 34）改為“法源寺”。如今，這里是中國佛學(xué)院、中國佛教圖書文物館，成為佛教文化和佛學(xué)研究的中心之一。

臺灣歷史學(xué)家、作家李敖在他的小說《北京法源寺》中說，“過去”其實有兩種，一種是自己的過去，一種是古人的過去。自己的過去雖然不過幾十年，但是因為太切身、太近，所以會帶給人傷感、帶給人悵惘、帶給人痛苦。但古人的過去卻不如此，它帶給人思古的幽情、帶給人凄涼的美麗和一種令人神往的幸會與契合。懷古的情懷，比懷今要醇厚得多。它在今昔交匯之中，也會令人有蒼茫之情、滄桑之感，但那種情感是超然的，不滯于一己與小我，顯得浩蕩而恢廓。懷今以后，益之以懷古，可以使傷感、悵惆、痛苦之情升華，對人生的悲歡離合，有更達觀的領(lǐng)悟。

我希望在懷古中能夠給自己啟迪更多的智慧。

跨進法源寺，靜靜豎立的一座座石碑吸引了我。風(fēng)化的石碑用一片片斑駁訴說著經(jīng)歷的種種苦難：風(fēng)吹雨淋日曬，還有人為的破壞，但依然可以看到文字的刀鋒劍刻。默念著一篇篇墓志銘，它們講述著墓室主人曾經(jīng)的故事和善行，圍著最大最完整的石碑轉(zhuǎn)了好幾圈卻沒有找到一個字，或許被磨去了，或許是當(dāng)時沒來得及刻，也或許原本就沒想刻，因為無就是有。順著小路往寺院深處走去，會看到有佛家學(xué)子迎面而來，款款而去。那黃色或灰色長袍在其輕盈的腳步下隨風(fēng)飄動，別有一種風(fēng)采，雖動卻欲靜，或許這只有學(xué)佛之人才有的神采吧。

偶遇善男信女，他們或倚門讀經(jīng)，或隔門求拜……我不懂佛法，只有懷著敬畏、真實、善良的心，享受這份安靜與莊嚴?；蛟S我們在快速發(fā)展的這個社會為了趕上時代的脈搏而缺失了思考，我們需要有這樣一份寧靜來調(diào)整。

貓是有靈性的動物，與其他寺院一樣，院里的貓并不少。它們遇到游人挑逗時不驕不躁，以喵星人的沉穩(wěn)坦然以對?；蛟S它們生活在這里，受到了這里文化的熏陶吧。

法源寺內(nèi)收藏了眾多佛教典籍，也有許多佛教小冊子，用以結(jié)緣。我因為平時會抄寫金剛經(jīng)，故結(jié)緣一本金剛經(jīng)，希望能夠更深地領(lǐng)悟經(jīng)文的那份禪意。

走進中國佛學(xué)院，本想拜見一位朋友，可惜無緣相見。但見到了歷任佛學(xué)院院長的照片、趙樸初的書法手跡，我想這也是一種緣份吧。

走出法源寺，想著寺院墻上那篇“學(xué)習(xí)放下”：放下一切我們對事物的成見與期盼;放下對自己根深蒂固的觀念的執(zhí)著;放下對一切事物的觀念、成見和想法。如此一來“法”自然會顯現(xiàn)。放下，應(yīng)該是另一種方式的擁有，學(xué)會放下，讓我的人生更加精彩。心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵，我應(yīng)該放下壓力，掃去灰色和迷茫，給快樂更大的空間;放下抱怨，學(xué)會坦然面對厄運，積極看待人生，讓陽光照進心田;放下自卑，讓自己成為內(nèi)心強大的人，越過高山跨過大海，擁有更廣闊的天空;放下懶惰，奮斗改變命運，提醒自己做上進、快樂、健康、善良的自己;放下猶豫，抓住機遇，立即行動，抓住屬于自己的快樂和幸?！词股羁偸秋L(fēng)生水起，內(nèi)心也依然要波瀾不驚，努力做最好的自己。笑看庭前花開花落，靜觀天邊云卷云舒。

我還告誡自己，對一切事物應(yīng)該以誠為本真，無需虛偽，無需奉迎，才無愧于自己的良心。人生猶如時鐘，到了子夜就要“從零開始”新的周期，做人也一樣，放下過去，適時讓心“歸零”。學(xué)會真實做人，以真為底線，不刻意，無圓滑;將心放寬，以一顆平常心應(yīng)對世間的瑣事;將心放平，以靜若止水的心態(tài)笑傲人生。在不斷“歸零”的基點上讓人生重新起航，去追尋那理想的彼岸……