盧錦祥

【摘要】書(shū)法不僅是啟迪智慧，傳承中華傳統(tǒng)文化的重要載體，也是修身養(yǎng)德的重要途徑。因此，在我校書(shū)道育人校本課程體系的構(gòu)建過(guò)程中，我們對(duì)書(shū)道育人校本課程教學(xué)活動(dòng)展開(kāi)了廣泛的實(shí)踐探索與研究。本文結(jié)合大課程體系建設(shè)，總結(jié)了書(shū)道育人校本課程教學(xué)活動(dòng)與其他學(xué)科的融合、書(shū)道育人校本課程教學(xué)活動(dòng)與生活實(shí)際的聯(lián)系、書(shū)道育人校本課程教學(xué)活動(dòng)與校園文化活動(dòng)的融合等課程體系構(gòu)建的途徑和策略。

【關(guān)鍵詞】學(xué)科融合 ?聯(lián)系生活 ?校園文化 ?書(shū)道育人

【中圖分類號(hào)】G62 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）13-0253-02

黨的十八大指出：“要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！睘榇?，我校開(kāi)展了“書(shū)道育人促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)特色發(fā)展的行動(dòng)研究”。在行動(dòng)研究過(guò)程中，形成書(shū)道育人校本課程體系。為此我們對(duì)書(shū)道育人校本課程教學(xué)活動(dòng)展開(kāi)了廣泛的實(shí)踐探索與研究，并總結(jié)了書(shū)道育人校本課程體系構(gòu)建的途徑和策略，本文將分別進(jìn)行闡述。

一、書(shū)道育人校本課程教學(xué)活動(dòng)與其他學(xué)科的融合

書(shū)法與漢字有著密切的聯(lián)系，書(shū)法是一門(mén)古老的漢字書(shū)寫(xiě)藝術(shù)。因此在書(shū)道育人校本課程教學(xué)活動(dòng)與其他學(xué)科融合的探索實(shí)踐中，我們重點(diǎn)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科與書(shū)道育人校本課程的融合進(jìn)行了實(shí)踐探索。此外，還探索實(shí)踐了書(shū)道育人校本課程與體育等學(xué)科的融合。

在古代，蒙學(xué)都是將經(jīng)典書(shū)籍的認(rèn)寫(xiě)與道德教育結(jié)合起來(lái)，從這些蒙學(xué)讀物就可以看出來(lái)：《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》等。那么，我們?nèi)绾螌?shū)法與現(xiàn)在的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行融合，以滲透德育教育呢？在校本課程教學(xué)過(guò)程中，在識(shí)字階段，我們?yōu)楹⒆觽冊(cè)O(shè)計(jì)了“文字源流”板塊，在這里為孩子們呈現(xiàn)字源、講解字理，不僅使孩子們建立了漢字形音義之間的聯(lián)系，還使他們感受到了中華文化的博大精深。此外，在語(yǔ)文教學(xué)寫(xiě)字過(guò)程中，我們要求教師將寫(xiě)字與做人進(jìn)行有效融合，在不知不覺(jué)中，讓孩子們接受教育。如在教授一些合體字的寫(xiě)法時(shí)，我們會(huì)告訴孩子們，其中那些變化了的獨(dú)體字，如有的獨(dú)體字中原來(lái)的撇之所以會(huì)變成一個(gè)點(diǎn)，是為了避讓，這與我們中華民族重要的傳統(tǒng)美德——謙讓是一脈相承的。在識(shí)字寫(xiě)字教育中自然而然滲透思想教育，從而實(shí)現(xiàn)了潤(rùn)物無(wú)聲的教育效果。

我們還將書(shū)道育人校本課程與音樂(lè)學(xué)科進(jìn)行融合，在師生共創(chuàng)書(shū)法童謠，以及經(jīng)典吟唱等活動(dòng)中提升學(xué)生的內(nèi)涵修養(yǎng)，營(yíng)造具有本校特色的書(shū)道育人音樂(lè)文化氛圍。還可以將書(shū)道育人校本課程與美術(shù)學(xué)科進(jìn)行融合，通過(guò)水粉畫(huà)、國(guó)畫(huà)等教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行書(shū)畫(huà)藝術(shù)欣賞，從而在親身體驗(yàn)中使學(xué)生感受到美術(shù)與書(shū)法在運(yùn)筆以及構(gòu)圖等方面的相通之處。

讀史使人明智，在小學(xué)義務(wù)教育階段雖然沒(méi)有設(shè)置歷史學(xué)科，但諸多歷史知識(shí)、歷史人物和歷史事件都散落在各個(gè)學(xué)科當(dāng)中。因此我們對(duì)書(shū)道育人校本課程教學(xué)與歷史知識(shí)學(xué)習(xí)的融合也進(jìn)行了實(shí)踐探索。如我們要求教師從學(xué)生熟悉的書(shū)法表現(xiàn)方式著手，以書(shū)法作品的表現(xiàn)方式、使用的書(shū)寫(xiě)材料以及書(shū)寫(xiě)內(nèi)容和對(duì)當(dāng)時(shí)的影響為切入點(diǎn)來(lái)探尋歷史，從而達(dá)到讀史明 智的目的。

二、書(shū)道育人校本課程教學(xué)活動(dòng)與生活實(shí)際的聯(lián)系

新課程改革的基本追求是回歸生活世界。生活是書(shū)道育人校本課程教學(xué)活動(dòng)的源頭活水，在實(shí)踐探索過(guò)程中，我們把書(shū)道育人校本課程教學(xué)與重大傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行整合，將書(shū)法運(yùn)用于生活，并與大自然建立起聯(lián)系，從而形成了具有我校特色的書(shū)道育人校本課程教學(xué)資源。

中華民族有很多傳統(tǒng)節(jié)日，這些節(jié)日都有著獨(dú)特的歷史淵源和紀(jì)念意義，而這些獨(dú)特的歷史淵源就是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)獨(dú)有的文化，但在傳統(tǒng)“應(yīng)試教育”的影響下，我們的學(xué)校教育讓孩子們知道了很多節(jié)日的名稱，卻從未讓他們真正地參與到這些節(jié)日當(dāng)中去。在與重大傳統(tǒng)節(jié)日相結(jié)合的書(shū)道育人校本課程教學(xué)中，我們以傳統(tǒng)節(jié)日作為生活背景，用書(shū)法作為慶祝節(jié)日的方式。如在傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)來(lái)臨之時(shí)，我們會(huì)組織學(xué)生為親朋友好友撰寫(xiě)對(duì)聯(lián)、福字，等等，以表達(dá)自己對(duì)幸福美好生活的向往以及對(duì)親朋好友的真摯祝福。當(dāng)然，我們會(huì)根據(jù)學(xué)段引導(dǎo)學(xué)生書(shū)寫(xiě)適合他們能力范圍的書(shū)法內(nèi)容，以維持他們學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣。

我們還將書(shū)法在生活中的應(yīng)用與書(shū)道育人校本課程教學(xué)相結(jié)合，推出了自己動(dòng)手制作精美書(shū)法賀卡和小禮物的美術(shù)制作活動(dòng)，還引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展了一系列具有書(shū)法元素的商品及書(shū)籍的包裝設(shè)計(jì)。當(dāng)然，這一切都要從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)及發(fā)展需要入手，而不能脫離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。

張懷瓘《書(shū)斷》中的名句“頡首四目，通于神明，仰觀魁星圓曲之勢(shì)，俯察龜文鳥(niǎo)跡之象，博采眾美，合而為字，是曰古文”，以及衛(wèi)夫人《筆陣圖》中所記錄的“一如千里陣云，隱隱然其實(shí)有形。丶如高峰墜石，磕磕然實(shí)如崩也。丿陸斷犀象……”都告訴我們，書(shū)法教學(xué)應(yīng)與大自然建立聯(lián)系，讓學(xué)生通過(guò)感知的方式體會(huì)漢字筆畫(huà)和筆法知識(shí)。這樣的書(shū)寫(xiě)是有生命力的，是有利于人的全面發(fā)展的。因此在書(shū)道育人校本課程中，我們引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然，讓他們摸摸熟悉的老樹(shù)，讓他們欣賞天邊多變的云朵，這樣的體驗(yàn)為學(xué)生更深入的漢字學(xué)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)。

三、書(shū)道育人校本課程教學(xué)活動(dòng)與校園文化活動(dòng)的融合

在開(kāi)展“書(shū)道育人”的行動(dòng)研究中，我們把書(shū)法教育作為途徑，開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，在書(shū)道育人校本課程教學(xué)活動(dòng)與校園文化活動(dòng)的融合中構(gòu)建校園文化，最終達(dá)成育人效果。

我們定期舉辦校園書(shū)法、繪畫(huà)展示活動(dòng)，點(diǎn)燃孩子們學(xué)習(xí)書(shū)法的藝術(shù)激情。為了拓寬孩子們的視野，讓他們不斷積淀更為豐厚的書(shū)法文化底蘊(yùn)，我們會(huì)在展示活動(dòng)中介紹相關(guān)的書(shū)法知識(shí)，如用多媒體為學(xué)生們展示不同時(shí)期的書(shū)寫(xiě)方式;名帖《蘭亭集序》等的來(lái)歷;毛筆的制作流程，等等。

在校園藝術(shù)節(jié)中，我們會(huì)設(shè)計(jì)“秀秀我的字”“書(shū)香詩(shī)歌”“書(shū)法禮儀展示”等環(huán)節(jié)，在全校師生共賞、共建、共振中實(shí)現(xiàn)共進(jìn);在硬筆、軟筆書(shū)法展示環(huán)節(jié)，在裱畫(huà)方法分享環(huán)節(jié)，師生共同分享學(xué)習(xí)心得，共同感受中華文化的博大精深。

在班級(jí)文化建設(shè)活動(dòng)中，我們建議每個(gè)班級(jí)都設(shè)立書(shū)法角，書(shū)法角由師生共同命名，有的冠名“翰墨飄香”，有的起名“翰海之旅”……每個(gè)主題都各具特色，體現(xiàn)了學(xué)生們對(duì)書(shū)法文化的理解，從而打造了不同特色的班級(jí)文化。

此外，在“書(shū)道育人”的行動(dòng)研究中，我們還開(kāi)展了豐富多彩的小小志愿者活動(dòng)，即在每年的“六·一”兒童節(jié)，我們都會(huì)選派校級(jí)書(shū)法小明星與小區(qū)的老年書(shū)法愛(ài)好者一同為貧困山區(qū)的小朋友寫(xiě)賀卡、制作特殊的“六·一”兒童節(jié)禮物——書(shū)法禮品。書(shū)道育人校本課程與校園文化活動(dòng)相融合的系列活動(dòng)，都是為了營(yíng)造校園書(shū)法文化氛圍，都是為了實(shí)現(xiàn)書(shū)法教育與德育教育的完美結(jié)合。

新時(shí)期，在深入貫徹落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)要求的過(guò)程中，學(xué)校德育工作面臨巨大的挑戰(zhàn)。新形勢(shì)下，我們只有不斷進(jìn)行德育工作創(chuàng)新來(lái)迎接挑戰(zhàn)，才能抓住機(jī)遇走出一條德育特色之路。在“書(shū)道育人”校本課程體系構(gòu)建的過(guò)程中，我們堅(jiān)持“大課程體系”教育理念，將書(shū)道育人校本課程與學(xué)科教學(xué)相融合，與生活實(shí)際相聯(lián)系，與校園文化活動(dòng)進(jìn)行結(jié)合，通過(guò)滲透式的德育工作方式，實(shí)現(xiàn)書(shū)道育人德育目標(biāo)、德育內(nèi)容、德育教學(xué)模式等的創(chuàng)新。在今后的工作中，我們將不斷增強(qiáng)“課程”意識(shí)，推動(dòng)書(shū)道育人大課程體系的建設(shè)，并探尋一條具有劍橋郡小學(xué)特色、打造書(shū)道育人教育品牌的可持續(xù)發(fā)展之路。

參考文獻(xiàn)：

[1]富敏.翰墨飄香書(shū)道育人[J].黑河教育，2015（09）：11.

[2]孫傳香，張廣鳳.學(xué)雅養(yǎng)正，奠基一生[J].中國(guó)德育，2018（12）：59-61