周浩

[摘要]新加坡有關(guān)青少年思想政治教育的內(nèi)容獨(dú)具特色，注重從國情出發(fā)，道德教育方面“洋為新用”，凝練出適合自身國情的“東方價值觀”。在思想政治教育方法上也有創(chuàng)新，更多采用真實(shí)教育、與社會實(shí)踐相結(jié)合的方法。

[關(guān)鍵詞]新加坡;青少年;思想政治教育;啟示

新加坡在“儒家文明圈”國家中獨(dú)具特色，國民道德素質(zhì)很高，其在“道德教育”工作方面一系列行之有效的方案、方法實(shí)際r都是有效的、實(shí)質(zhì)性的思想政治教育工作。從新加坡成功的思想政治教育體系和操作方法，我們從中可以得出有益的啟示。

一、新加坡思想政治教育現(xiàn)狀：高度重視道德教育

（一）政府主導(dǎo)，德育為首

新加坡前領(lǐng)導(dǎo)入李光耀曾經(jīng)說過：“我們匯合了世界不同地域的移民，必須給我們年輕的一代以共同的基本社會準(zhǔn)則、社會價值觀以及道德教條?！毙录悠抡畯慕▏潦季头浅Ｖ匾暤赖陆逃ぷ?，尤其是對青少年。政府牽頭制定了

“五大共同價值觀”和中小學(xué)道德教育總綱，將其作為進(jìn)行思想政治教育的工作指南。其特點(diǎn)就是政府主導(dǎo)，從實(shí)際效果看，整個新加坡國民的整體道德素質(zhì)有明顯提高。

（二）國民教育，愛國主義

李光耀這樣定義“新加坡人”：“新加坡人是一個出生、成長或居住在新加坡的人，愿意保持這樣一個多元種族、寬宏大量、樂于助人、向前看的社會，并時刻準(zhǔn)備為之貢獻(xiàn)自己的生命”。新加坡的國民意識教育做得十分到位，政府專門設(shè)立“國家意識周”活動，意在讓國民有“自己是新加坡人”這樣的認(rèn)同感。

（三）關(guān)注后代，從小抓起

新加坡政府精心組織編了《生活與成長》《好公民》《道德教育文選》這樣的關(guān)于青少年道德教育的教材。不僅在課本中，在實(shí)際的學(xué)校教育、家庭教育環(huán)節(jié)中，也鼓勵青少年從小做起、從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成健康正確的生活行為。讓他們在學(xué)習(xí)中既享受到有趣味、健康活潑的學(xué)習(xí)氛圍，又陶冶了其幼小的心靈，而這種影響一定是深遠(yuǎn)持久的。

二、新加坡思想政治教育理論來源：“儒家德育思想”與“西方教育理論”

（一）注重儒家傳統(tǒng)道德教育

新加坡根據(jù)國民組成華人群體多、種族復(fù)雜等實(shí)際國情，選取“儒家理論，，作為主體去凝練出符合新加坡國情的

“東方價值觀”。價值觀的凝練，為開展道德教育提供了一個標(biāo)準(zhǔn)，有助于推動德育工作的進(jìn)行。

（二）“洋為新用”，吸收借鑒西方教育理論

新加坡也注重引進(jìn)西方的教育理論，如“道德認(rèn)知發(fā)展法”：“通過討論道德兩難問題，了解學(xué)生的道德認(rèn)知發(fā)展，并將學(xué)生的道德認(rèn)知提高到一個新的層次。”這通過一系列具體步驟，促進(jìn)了青少年的道德認(rèn)知層次提高，有利于培養(yǎng)青少年學(xué)生獨(dú)立進(jìn)行思考問題、解決問題的能力，具有很好的德育效果。

三、新加坡青少年思想政治教育理論方法：“真實(shí)教育”與“實(shí)踐教育”相結(jié)合

（一）注重“真實(shí)教育”

“真實(shí)”說的就是學(xué)校教育和家庭社會教育是不是一張皮的問題。新加坡學(xué)校灌輸?shù)膬?nèi)容全是社會上真實(shí)且可行的，社會上遵循的“真、善、美”標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)校德育灌輸?shù)膬?nèi)容是相一致的，懲獎標(biāo)準(zhǔn)一致。而不是學(xué)校教的一套，到實(shí)際社會中用另一套。這就是道德教育的標(biāo)準(zhǔn)真。此種真實(shí)教育的模式極大地提升了它的實(shí)效性，更加容易被青少年學(xué)生接受。另外，政府還強(qiáng)制性地采取灌輸和啟發(fā)自覺二者的相結(jié)合，也是新加坡學(xué)校實(shí)施青少年道德教育的很重要方法之尸。

（二）注重“實(shí)踐教育”

新加坡規(guī)定：青少年學(xué)生必須選擇參加一定的課外服務(wù)實(shí)踐活動。政府也經(jīng)常舉辦“睦鄰周”“禮貌周”“國民意識周”等活動，以培養(yǎng)人們服務(wù)社會的意識和習(xí)慣，強(qiáng)化公民與人為善、互助友愛的良好品德。

四、新加坡青少年思想政治教育的經(jīng)驗(yàn)對我國的啟示

（一）立足國情，實(shí)事求是

新加坡在對青少年道德教育中始終堅(jiān)持從國情出發(fā)，聽取各個民族意見，吸收儒家傳統(tǒng)和西方理論的合理成分，采取大家都可以接受的方式來進(jìn)行思想政治教育。當(dāng)前，我國的思想政治教育也必須從國情出發(fā)、從實(shí)際出發(fā)，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育，繼承和弘揚(yáng)光大優(yōu)秀的民族文化，做到“古為今用”。

（二）規(guī)范一致，知行統(tǒng)一

當(dāng)今中國社會存在著家庭社會教育和學(xué)校教育兩張皮的現(xiàn)象。這迫切需要對學(xué)校、家庭和社會教育的進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。

既重理論，更重實(shí)踐教育，是新加坡青少年思想政治教育的亮點(diǎn)。新加坡國慶前，幼兒園就忙著教孩子們做各種和國旗、國徽圖案有關(guān)的小手工，學(xué)愛國歌曲。這就是“知”與“行”的有機(jī)結(jié)合。學(xué)習(xí)、借鑒新加坡青少年思想政治教育“知”與“行”相統(tǒng)一的模式和方法，將會對我國的思想政治教育有著一定的推進(jìn)作用。

（三）德法并舉，力圖實(shí)效

德育與法制的完美結(jié)合是新加坡對青少年思想政治教育凸出的特點(diǎn)。新加坡政府通過一些立法和制度引導(dǎo)的模式，推進(jìn)對青少年的思想政治教育。

新加坡政府對如隨地吐痰、亂扔廢棄物、隨地大小便、便后不沖水、亂涂亂畫、吐口香糖渣等內(nèi)容，都一一立法規(guī)定相應(yīng)處罰，并嚴(yán)格執(zhí)行。這在規(guī)范公民行為方面取得了立竿見影的效果。李光耀也在春節(jié)文告中告誡新加坡國民應(yīng)當(dāng)保持傳統(tǒng)美德，并表示用法律措施來支持和維護(hù)子女盡孝道。我們在思想政治教育實(shí)際工作中，也應(yīng)該重視起“德法并舉”，切實(shí)推進(jìn)當(dāng)今社會的“以德治國”和“依法治國”的有機(jī)結(jié)合。

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