孫 媛

近代公園最早興起于19世紀(jì)的歐洲，其目的是為了緩解由于工業(yè)化及人口劇增而引發(fā)的一系列城市環(huán)境問(wèn)題[1]。隨著公園運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，建設(shè)公園的理念逐漸傳入亞洲，明治維新之后，日本積極學(xué)習(xí)西方城市建設(shè)理念，公園作為新興的現(xiàn)代化設(shè)施被有意識(shí)地引進(jìn)日本，成為政府改善環(huán)境、調(diào)控社會(huì)的重要手段[2]。不同于西方與日本，公園在中國(guó)的出現(xiàn)先于工業(yè)化及隨之而來(lái)的衛(wèi)生問(wèn)題，是伴隨帝國(guó)主義和外來(lái)殖民者出現(xiàn)的。天津曾設(shè)有九國(guó)租界，每個(gè)租界都建有各自的公園，如英租界的維多利亞公園、法租界的法國(guó)公園，以及意租界的馬可波羅廣場(chǎng)。各國(guó)租界當(dāng)局通過(guò)對(duì)公園等公共空間的精心安排和舉辦盛大的紀(jì)念性活動(dòng)，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)人和其他殖民者面前確立自身特性，展示國(guó)家形象[3]。日本作為新生列強(qiáng)，既希望在其他列強(qiáng)及中國(guó)人面前展示其先進(jìn)性，又希望通過(guò)文化與空間形態(tài)形成文化聯(lián)想。租界劃定后就即刻投入市政建設(shè)，成為天津繼英租界之后，第二個(gè)建有公園的租界。

1 日本城市建設(shè)理念在天津的實(shí)踐

公園在日本是明治時(shí)代出現(xiàn)的一種制度性裝置。與江戶(hù)時(shí)代根據(jù)身份制度進(jìn)行空間分級(jí)相比，公園作為官有的“公共”空間，不僅是一項(xiàng)重要的城市建設(shè)舉措，更是一項(xiàng)巨大的轉(zhuǎn)折與社會(huì)構(gòu)建。1873年(明治六年)，明治政府開(kāi)始嚴(yán)格區(qū)分官有和私有土地，將東京淺草寺(淺草公園)、寬永寺(上野公園)、清水寺等寺院、神社，以及所有權(quán)不明確的荒地劃定為即非官有也非私有的公園，供民眾游玩，此項(xiàng)制度被認(rèn)為是日本公園制度的起源[4]。明治中后期，日本城市建設(shè)者希望將東京改造為衛(wèi)生、健康、有序的現(xiàn)代化城市，于1885年(明治十八年)，在《城市規(guī)劃審查會(huì)案》中明確提出關(guān)于“創(chuàng)造”全新的公園的建議，并按照人口比例在東京規(guī)劃出43個(gè)小游園與多個(gè)大游園[5]，該方案被視為日本首個(gè)公園規(guī)劃。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，隨著日租界的設(shè)立，日本的城市建設(shè)理念和公園制度被帶到天津。

1.1 日租界早期規(guī)劃

天津日租界于1895年(明治二十八年)劃定，于1900年(明治三十三年)擴(kuò)張，租界設(shè)立后立刻開(kāi)始了迅速的發(fā)展計(jì)劃，修筑道路、鋪設(shè)下水道，并按照對(duì)未來(lái)發(fā)展需要的預(yù)期制訂總體規(guī)劃，制定公園、市政廳、學(xué)校、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)以及其他公共設(shè)施的相關(guān)規(guī)劃。日租界的建設(shè)與日租界的行政和開(kāi)發(fā)管理機(jī)構(gòu)有著密切的聯(lián)系，其管理機(jī)構(gòu)主要經(jīng)歷了4次調(diào)整(表1)。

與行政管理相對(duì)應(yīng)，日租界的土地開(kāi)發(fā)與規(guī)劃也具有相應(yīng)時(shí)期的特點(diǎn)：領(lǐng)事館時(shí)期主要完成了日租界的選址與土地收買(mǎi)；經(jīng)營(yíng)事務(wù)所將土地劃分并拍賣(mài)，同時(shí)期開(kāi)始道路與市政建設(shè)；租界局進(jìn)一步完善市政與道路建設(shè)；民團(tuán)成立初期主干道路建設(shè)已完備，日租界進(jìn)入快速城市建設(shè)階段[6]。

1.2 大和公園早期規(guī)劃

本文中的大和公園區(qū)域指原日租界榮街(新華路)以南、花園街(山東路)以北、福島街(多倫道)以東、宮島街(鞍山道)以西的地塊，該區(qū)域包括大和公園、公會(huì)堂、租界局和天津神社，在居留民團(tuán)1917—1927年(大正六年至昭和元年)的規(guī)劃中，該地塊連同南北兩側(cè)的憲兵隊(duì)、領(lǐng)事館和督察屬一同被劃定為特別區(qū)域，是日租界的政治文化中心(圖1)。大和公園區(qū)域的初次劃定是在1901年(明治三十四年)的《天津日本專(zhuān)管居留地設(shè)計(jì)要志》中，該《設(shè)計(jì)要志》首次對(duì)日租界范圍內(nèi)的路網(wǎng)格局進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，劃定出18個(gè)分區(qū)，以備將來(lái)土地填埋和開(kāi)發(fā)使用。

此次規(guī)劃奠定了日租界的路網(wǎng)格局和城市形態(tài)，日租界后期的道路建設(shè)和街區(qū)尺度都是在此基礎(chǔ)上進(jìn)行的。大和公園位于此次規(guī)劃中的第十二區(qū)，規(guī)劃面積7 602坪(約2.5hm2)。1906年(明治三十九年)，日本駐津領(lǐng)事(同為日本駐中國(guó)總領(lǐng)事)——伊集院彥吉①將該地塊劃定為公園。民團(tuán)成立之后，日本居留地的居留者認(rèn)為伊集院總領(lǐng)事是居留地的創(chuàng)設(shè)者，是他多年的經(jīng)營(yíng)才使居留地有了當(dāng)時(shí)的盛況。同年八月居留者中的代表向行政委員會(huì)懇請(qǐng)，提議讓伊集院總領(lǐng)事命名該園。同年11月，伊集院總領(lǐng)事為該園命名“大和公園”，寓意這里是日本居留者永遠(yuǎn)的樂(lè)土[7]。 “大和”源自日本古代的“大和國(guó)”，日本民族也被稱(chēng)為大和民族，公園的命名體現(xiàn)出濃厚的民族主義色彩。

圖1 日租界分區(qū)平面圖(紅色為特別地區(qū)，引自康奈爾大學(xué)亞洲網(wǎng)站)

表1 日租界行政管理機(jī)構(gòu)調(diào)整

1.3 大和公園建設(shè)過(guò)程

大和公園的建設(shè)是和天津日本居留民團(tuán)的成立同步開(kāi)始的。天津日租界居留民團(tuán)于1907年(明治四十年)同上海、漢口居留民團(tuán)同時(shí)成立。公共事務(wù)是民團(tuán)成立初期的重要事項(xiàng)，其中的建設(shè)事業(yè)皆由土木部負(fù)責(zé)。土木部在民團(tuán)成立首年的報(bào)告中完成了9項(xiàng)工程：1)旭街電車(chē)鐵道改修工程；2)常規(guī)道路修繕；3)降雨降雪道路維護(hù)；4)道路綠化；5)架設(shè)街道路燈；6)壽街全通計(jì)劃；7)市場(chǎng)建設(shè)；8)委托設(shè)計(jì)委員；9)籌備大和公園[8]。這9項(xiàng)工事對(duì)后期日租界的空間格局與景觀(guān)形態(tài)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

圖2 田中麒三郎設(shè)計(jì)的大和公園平面圖(近藤久義提供)

圖3 1907年日比谷公園平面圖(引自日本國(guó)立國(guó)會(huì)圖書(shū)館)

圖4 大和公園鳥(niǎo)瞰(近藤久義提供)

圖5 日比谷公園音樂(lè)亭(引自日本國(guó)立國(guó)會(huì)圖書(shū)館)

日租界公共用地采用同日本本國(guó)一樣的土地管理制度，實(shí)行自負(fù)盈虧的經(jīng)營(yíng)模式。首批公園建設(shè)資金是由伊集院總領(lǐng)事募集而來(lái)，因此在平面圖繪制之前就先修建了一座音樂(lè)堂，以此紀(jì)念伊集院總領(lǐng)事對(duì)日租界公園事業(yè)的支持。音樂(lè)堂由真水英夫②設(shè)計(jì)，東京建物公司施工，于1908年(明治四十一年)7月與公園的門(mén)和圍墻一同完工。音樂(lè)堂落成后，公園設(shè)備委員會(huì)指派田中麒三郎作為大和公園園務(wù)設(shè)計(jì)師，并在《北清時(shí)報(bào)》的附錄中刊登了該方案(圖2)。為進(jìn)一步確定方案，公園設(shè)備委員會(huì)于同年8月到北京拜訪(fǎng)大木謙吉③。大木謙吉在田中麒三郎方案的基礎(chǔ)上又提出了大體方針，在他的建議下，暫不修建規(guī)劃中的公會(huì)堂及租界局建筑，而是將該地用于修建運(yùn)動(dòng)場(chǎng)。方案確定后，民團(tuán)行政委員會(huì)從行政委員會(huì)及大和公園設(shè)備委員會(huì)中選出5名委員成立“公園設(shè)備實(shí)行委員會(huì)”，由天津時(shí)任領(lǐng)事小幡酉吉擔(dān)任委員長(zhǎng)。同年10月11日借伊集院公使(此時(shí)伊集院彥吉擔(dān)任駐華公使)來(lái)津的機(jī)會(huì)，舉行了盛大的開(kāi)園式，公使伊集院彥吉、領(lǐng)事小幡酉吉、居留民團(tuán)行政委員長(zhǎng)鈴木敬親等租界重要人士悉數(shù)出席，直隸學(xué)務(wù)公所音樂(lè)傳習(xí)所的樂(lè)隊(duì)在音樂(lè)堂伴奏祝賀。

綜上可見(jiàn)，大和公園區(qū)域從公園的規(guī)劃到公共用地的經(jīng)營(yíng)管理模式，皆源自日本當(dāng)時(shí)盛行的城市規(guī)劃理念，是日本現(xiàn)代城市規(guī)劃理念在其海外領(lǐng)地的實(shí)踐。

2 大和公園造園風(fēng)格

2.1 日本公園的影響

大和公園的建造及設(shè)計(jì)始于1908年(明治四十一年)，通過(guò)公園平面圖及公園中的元素可以看出，大和公園作為天津日租界的第一個(gè)公園，與被譽(yù)為日本近代城市公園的先驅(qū)、都市計(jì)劃下的第一個(gè)“洋風(fēng)公園”——日比谷公園，有著許多相似之處。

1)規(guī)劃方面的借鑒。

日比谷公園位于北皇宮外苑、東京中心位置，曾經(jīng)是陸軍練兵場(chǎng)，于1903年(明治三十六年)開(kāi)園，在日比谷公園建成之前已有將傳統(tǒng)寺廟開(kāi)放而來(lái)的上野公園(寬永寺)、淺草公園(淺草寺)等5個(gè)公園。與之前傳統(tǒng)空間開(kāi)放而成的公園不同，日比谷公園是因市區(qū)改正計(jì)劃而新建的公園，園內(nèi)建有音樂(lè)堂、公會(huì)堂、圖書(shū)館和運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等開(kāi)化風(fēng)氣的文化設(shè)施，自建成后就作為全國(guó)現(xiàn)代公園的模板(圖3)。大和公園借鑒了日比谷公園的空間安排，位于日租界的核心區(qū)，同樣建有音樂(lè)堂、公會(huì)堂、圖書(shū)館和運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，與周?chē)I(lǐng)事館、憲兵隊(duì)及學(xué)校共同構(gòu)成日租界的政治文化中心(圖4)。

2)景觀(guān)元素的借鑒。

日比谷公園的最終方案由被稱(chēng)之為“現(xiàn)代日本公園之父”的本多靜六④設(shè)計(jì)。他的設(shè)計(jì)中融入了德國(guó)的公園規(guī)范和日本的造園手法，被稱(chēng)之為西式七分、日式三分的綜合近代公園風(fēng)格。作為日本第一座城市規(guī)劃下的現(xiàn)代公園，公園方案曾經(jīng)過(guò)多次推敲，在本多靜六方案之前就曾有過(guò)3版方案[9]。日本帝國(guó)大學(xué)工學(xué)院教授辰野金吾，因其多年的留歐經(jīng)驗(yàn)，也參與到公園方案的設(shè)計(jì)中，其方案將公園中心設(shè)計(jì)為一個(gè)巨大的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，雖未被采納，但運(yùn)動(dòng)場(chǎng)的元素被沿用到本多靜六的方案中，由此確定了日比谷公園西式公園的風(fēng)格[10]。在大和公園的早期規(guī)劃中，同為林學(xué)出身的大木謙吉曾強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)在公園方案中的意義。大和公園自建成就留有供日租界居民，特別是兒童使用的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)。

日比谷公園建有和風(fēng)式的音樂(lè)堂，同大和公園一樣，音樂(lè)堂先于公園其他設(shè)施率先開(kāi)放，成為開(kāi)園當(dāng)日的亮點(diǎn)(圖5)。日比谷公園音樂(lè)堂前布置有云型水池(圖6)，據(jù)記載是源自德國(guó)德累斯頓園藝學(xué)院Bertram教授的設(shè)計(jì)[11]。噴水池中放置有鶴型噴水器，是日本的傳統(tǒng)文化元素。

大和公園中同樣建有水池和噴水器，但將噴水器設(shè)計(jì)為中國(guó)人熟悉的蓮花造型(圖7、8)。蓮花是中國(guó)傳統(tǒng)佛教元素，這一細(xì)節(jié)的改變一方面體現(xiàn)出日租界當(dāng)局希望通過(guò)宗教符號(hào)表達(dá)歷史的延續(xù)性，在西式的空間中給予國(guó)民“根”的感覺(jué)，另一方面也體現(xiàn)出“轉(zhuǎn)譯”過(guò)程中的適應(yīng)性。噴水池落成之后，日租界印發(fā)了大量印有大和公園內(nèi)景觀(guān)的明信片，大部分取景于此，可見(jiàn)該景觀(guān)是大和公園中的核心景觀(guān)之一。

2.2 其他租界公園的影響

日租界是天津第二個(gè)興建公園的租界，因此其造園手法不僅受到本國(guó)的影響，也不可避免地受到天津其他租界的影響，特別是天津建成最早、發(fā)展最迅速的英租界。英租界中的維多利亞公園(今解放北園)是天津第一座現(xiàn)代公園，建于1887年，采用英國(guó)自然風(fēng)景園林造園手法[12]。田中麒三郎繪制的大和公園平面圖與維多利亞公園在構(gòu)圖上都采用雙中心、曲線(xiàn)形游園路和矩形連續(xù)種植池的構(gòu)圖方式，在構(gòu)圖上有許多重合之處(圖9)，并都將音樂(lè)堂作為公園中心處的核心景觀(guān)，每逢節(jié)慶日舉行樂(lè)隊(duì)演出。音樂(lè)堂周?chē)紘@有圓形灌木種植臺(tái)，周?chē)贾米匀皇降氖枇植莸兀ㄟ^(guò)直線(xiàn)的道路進(jìn)行區(qū)域分割。2座音樂(lè)堂都采用中式?jīng)鐾さ淖龇ǎ环矫媸侵袊?guó)傳統(tǒng)園林文化的輸出與回流，另一方面也受當(dāng)?shù)毓そ臣夹g(shù)及材料的限制，體現(xiàn)出本土化的特點(diǎn)(圖10、11)。

圖6 日比谷公園云池中的鶴型噴水器(引自日本國(guó)立國(guó)會(huì)圖書(shū)館)

圖7 大和公園青銅蓮花噴水器(近藤久義提供)

圖8 后改為可旋轉(zhuǎn)帶燈光的噴水器(近藤久義提供)

圖9 英租界維多利亞公園平面圖(改繪自1933年天津公園檔案圖)

圖10 大和公園中的音樂(lè)堂(近藤久義提供)

圖11 英租界維多利亞花園中的音樂(lè)堂(近藤久義提供)

2.3 特有的儀式性空間

1915年(大正四年)，大和公園內(nèi)修建起一棟日本傳統(tǒng)的儀式性建筑——神社。不同于日本本國(guó)的公園將寺廟神社等傳統(tǒng)公共活動(dòng)空間開(kāi)放為公園或新建現(xiàn)代公園的設(shè)計(jì)理念，大和公園在原有現(xiàn)代風(fēng)格的公園中修建了具有傳統(tǒng)特點(diǎn)的儀式空間。對(duì)于這一做法的原因有兩方面推測(cè)：一方面民團(tuán)管理者希望將神社作為公園收入的來(lái)源，使公園可以長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)；另一方面則是受日本大正時(shí)期殖民擴(kuò)張政治主張的影響，日本政府在這一時(shí)期在中國(guó)大陸及臺(tái)灣地區(qū)共建了數(shù)百余座大小不一的神社[13]。神社建成后，大和公園成為日租界組織儀式性活動(dòng)的重要空間。與日本皇室有關(guān)的立太子日，具有軍事及政治意義的日德休戰(zhàn)、北清戰(zhàn)役⑤紀(jì)念日期間，大和公園內(nèi)都舉行了盛大的儀式性活動(dòng)。日本政府海外的管理者希望通過(guò)共同的時(shí)間與相似的景觀(guān)環(huán)境舉辦慶典活動(dòng)，一方面使國(guó)內(nèi)外的日本民眾跨越空間產(chǎn)生有關(guān)國(guó)家國(guó)民共同體的想象，另一方面將神社作為民族主義與殖民主義的視覺(jué)模型規(guī)訓(xùn)當(dāng)?shù)厝A人，具有明顯的殖民主義色彩[14]。

3 結(jié)語(yǔ)

公園是日本明治時(shí)期現(xiàn)代化城市建設(shè)的代表性舉措，天津日租界在首次規(guī)劃中就劃定出公園的位置，與當(dāng)時(shí)日本盛行的公園規(guī)劃理念息息相關(guān)。大和公園從規(guī)劃到建設(shè)皆由在租界內(nèi)享有最高地位的領(lǐng)事?lián)?，可?jiàn)公園對(duì)于日租界的重要意義。從大和公園的規(guī)劃布局可以看出，大和公園與日比谷公園在造園手法上均呈現(xiàn)出七分西式、三分日式的日本近代公園風(fēng)格，園內(nèi)設(shè)置音樂(lè)堂、公會(huì)堂、圖書(shū)館和運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等公共娛樂(lè)空間，用以提高民智，增強(qiáng)民眾體質(zhì)，是具有啟蒙性質(zhì)的近代公共空間。隨著日本國(guó)內(nèi)政治傾向及國(guó)際局勢(shì)的變化，大和公園從具有現(xiàn)代性意義的公共空間逐漸過(guò)渡成為展示其殖民主義與軍國(guó)主義的舞臺(tái)。這種在公園中同時(shí)表達(dá)啟蒙與殖民二重性的特點(diǎn)，反映出天津日租界當(dāng)局沿用了明治政府對(duì)于公園的要求，將公園賦予了教化民眾、實(shí)現(xiàn)社會(huì)控制的意義。1945年日租界收回后，大和公園即被改建為忠烈祠，1949年被天津市政府徹底拆除，于1960年在原址修建“八一禮堂”，以此宣告新時(shí)代的開(kāi)啟。大和公園從選地規(guī)劃到徹底拆除與其所處時(shí)代的城市建設(shè)理念、政治氛圍息息相關(guān)。作為日租界內(nèi)重要的政治文化活動(dòng)中心，追溯大和公園區(qū)域的建設(shè)背景及造園風(fēng)格，對(duì)理解公園蘊(yùn)含的豐富的政治、文化、藝術(shù)內(nèi)涵，理解天津原日租界文化遺產(chǎn)價(jià)值具有重要意義。

注釋?zhuān)?/p>

① 伊集院總領(lǐng)事：伊集院彥吉(1864—1924)，日本明治、大正時(shí)代的外交官、日本駐華公使、外務(wù)大臣、男爵。1901年任天津領(lǐng)事(后任總領(lǐng)事)。

② 真水英夫1867年生于東京，1892年同伊東忠太同期畢業(yè)于東京帝國(guó)大學(xué)工學(xué)部。1904年任“東京建物”天津分公司顧問(wèn)技師。

③ 大木謙吉為前日本新瀉縣立加大茂林學(xué)校教諭，當(dāng)時(shí)正在北京農(nóng)商部農(nóng)事試驗(yàn)場(chǎng)擔(dān)任技師。

④ 本多靜六畢業(yè)于東京農(nóng)林學(xué)校林學(xué)部，在德國(guó)慕尼黑大學(xué)獲得博士學(xué)位，后任東京帝國(guó)大學(xué)農(nóng)學(xué)部教授。

⑤ “北清戰(zhàn)役”為日本人對(duì)庚子事變的稱(chēng)法。