姚立丹

【摘要】核心素養(yǎng)被置于深化課程改革、落實立德樹人目標(biāo)的基礎(chǔ)地位。要讓語文核心素養(yǎng)接上地氣，穩(wěn)穩(wěn)落地，教學(xué)立意和文本細(xì)讀是兩條重要的途徑。高遠(yuǎn)的教學(xué)立意讓語文教學(xué)實現(xiàn)高格局、廣涵蓋、遠(yuǎn)輻射的功能，讓語文核心素養(yǎng)落地有方向。厚實的文本細(xì)讀讓語文教學(xué)體現(xiàn)豐富性、深刻性兩大特點，讓語文核心素養(yǎng)落地有根基。本文從分析日常教學(xué)案例入手探索這兩條重要途徑，思考如何進(jìn)行教學(xué)立意及文本細(xì)讀，使語文核心素養(yǎng)穩(wěn)妥落地。

【關(guān)鍵詞】語文核心素養(yǎng);教學(xué)立意;文本細(xì)讀

【中圖分類號】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

在教育部印發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革，落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中，核心素養(yǎng)被置于深化課程改革、落實立德樹人目標(biāo)的基礎(chǔ)地位。語文學(xué)科的核心素養(yǎng)包括四個方面，即：

語言建構(gòu)與運用（語言）：在學(xué)習(xí)語言文字運用的過程中，增進(jìn)語文學(xué)養(yǎng)，努力學(xué)會正確、熟練、有效地運用文字。

思維發(fā)展與提升（思維）：在發(fā)展語言文字運用能力的同時推進(jìn)思維機制的發(fā)展，提高思辨能力，增強思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性。

審美鑒賞與創(chuàng)造（審美）：在語文和其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中，以及在生活中堅持對美的追求，培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣。

文化傳承與理解（文化）：在語文課程中進(jìn)一步理解和尊重文化多樣性，關(guān)注當(dāng)代文化，學(xué)習(xí)對文化現(xiàn)象的剖析，積極參與先進(jìn)文化的傳播。

這核心素養(yǎng)的四個方面，要求我們的語文課堂既有實力又有魅力，既有廣度又有深度，既有品位又有格局，既有豐富性又有深刻性。如何實現(xiàn)這些要求？如何讓核心素養(yǎng)在語文課堂上落地？教學(xué)立意和文本細(xì)讀就是兩條重要的途徑。

《從百草園到三味書屋》《植樹的牧羊人》都是部編本語文教材七年級的課文，其中《植樹的牧羊人》是部編本新增加的課文。接下來主要以這兩篇課文的教學(xué)案例來淺談教學(xué)立意、文本細(xì)讀兩條途徑的探索。

一、高遠(yuǎn)的教學(xué)立意：讓語文核心素養(yǎng)落地有方向

我們發(fā)現(xiàn)以素養(yǎng)為本位的課堂，特別關(guān)注語文學(xué)習(xí)在生活中的涵蓋、輻射，要求教學(xué)有高遠(yuǎn)的格局。而高遠(yuǎn)的教學(xué)立意往往能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、思考生活并構(gòu)建更加積極美好的生活，更加突出語文教學(xué)對生活的高格局、廣涵蓋與遠(yuǎn)輻射的功能，所以高遠(yuǎn)的教學(xué)立意就是讓核心素養(yǎng)落地有正確的方向。

《從百草園到三味書屋》（第一課時）教學(xué)過程：1.說說你的童年生活，好玩嗎？2.談?wù)勀闼赖聂斞浮?.默讀課文，整體感知百草園，找出總起句。4.文本細(xì)讀，思考百草園為什么是“我”的樂園。5.體會作者對百草園的情感，有感情地朗讀課文。

《植樹的牧羊人》教學(xué)過程：1.默讀課文，知曉種樹之事（按照一定的句式概括故事內(nèi)容）。2.精讀文本，發(fā)現(xiàn)種樹之變（什么有變？怎么變？）。3.品讀重點，領(lǐng)悟種樹之意（你覺得牧羊人種植的是什么？為何如此理解？）。

語文備課組老師集體討論交流后認(rèn)為《從百草園到三味書屋》（第一課時）圍繞著“樂”字展開，教學(xué)中心明確，但是課堂發(fā)現(xiàn)“樂”、感受“樂”的教學(xué)立意不夠高遠(yuǎn)，因為學(xué)生沒有領(lǐng)悟這樣一座“樂園”對生命成長的意義，因而也沒有把課文與生活建立較深刻的聯(lián)系。建議上課老師把第一步談童年和第二步談魯迅去掉，改為一個啟發(fā)式的導(dǎo)入：大文學(xué)家大思想家魯迅是怎樣成長起來的？他的童年會給我們怎樣的啟示？教學(xué)內(nèi)容重點放在尋找百草園之樂：哪里有樂，怎么樂。教學(xué)立意的關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生從課文延伸到自身：百草園是怎樣的一個生命空間？從這樣一個生命空間里成長起來的孩子，會是一個怎樣的孩子？你的童年生活中也有過這樣的空間嗎？

如果把第一課時的教學(xué)立意定位在“感悟自由豐富、充滿活力的大自然空間對生命的重要意義”上，那么學(xué)生對魯迅思想的深刻性會有充分的領(lǐng)悟，對自己的童年又會多一份審視，對現(xiàn)在的生活多一點有意義的重建。蘇格拉底說：未經(jīng)省察的人生沒有價值。這樣的教學(xué)立意有助于引導(dǎo)學(xué)生省察自己的生活，努力追求理性地成長、有意義地生活。

《植樹的牧羊人》教學(xué)過程是領(lǐng)著學(xué)生品讀牧羊人“怎樣種樹——為什么要種樹——種樹的意義”這個過程，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)牧羊人通過種樹這種方法治愈了自身的傷痛，重塑了人生，獲得了平靜幸福。備課組老師們認(rèn)為，這堂課的教學(xué)立意定位于“助人者自助”是一個比較準(zhǔn)確又高遠(yuǎn)的立意，聽課的師生都很感動，進(jìn)而引發(fā)大家思考如何追求生命的寧靜、幸福、美滿。

通過這兩堂課的對比，我們發(fā)現(xiàn)如果立意不高，難以觸動學(xué)生的內(nèi)心。所以通過教學(xué)立意的途徑，能夠讓課堂豐富又深刻，從而讓核心素養(yǎng)在語文課堂上穩(wěn)穩(wěn)落地。

“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，攀登高峰讓人生有方向，那么，構(gòu)建高遠(yuǎn)的教學(xué)立意，讓核心素養(yǎng)落地有方向。

二、如何進(jìn)行高遠(yuǎn)的教學(xué)立意

（一）抓住教材的核心價值

一篇文章教學(xué)到什么深度，教學(xué)立意定位在哪里，并不是因人而異的，應(yīng)該是由文章的核心價值決定的。有時我們誤以為立意是多種多樣的，其實往往只看到了核心價值的某一部分。比如史鐵生《秋天的懷念》，筆者曾在蘇州聽過一位名師的教學(xué)設(shè)計，他撕心裂肺、聲淚俱下地朗讀了全文，最后以一首自己寫的詩歌結(jié)束課堂，表達(dá)“子欲養(yǎng)而親不待”的痛心。這堂課受到聽課老師廣泛的質(zhì)疑：這樣撕心裂肺的朗讀明顯不符合作者平靜隱忍的語言風(fēng)格。這位老師只關(guān)注了課文中寫母親的部分，而放棄了其余。教材核心價值在整體而不在局部。如《從百草園到三味書屋》其實描寫了魯迅童年的兩個生活空間，百草園是大自然的空間，三味書屋是學(xué)校教育的空間。通過兩個空間的對比，思考兒童的成長究竟應(yīng)該有一個怎樣的空間，我們需要怎樣的教育。王榮生教授在《閱讀教學(xué)教什么》一書中說：“文學(xué)藝術(shù)作品的美，重要的是整體目標(biāo)，如果我們在文本解讀時只見樹不見森林，得到的印象必定是支離破碎，抓住只言片語得出的解讀，是很容易違背原意的?！?/p>

（二）整合點狀的教學(xué)內(nèi)容

《從百草園到三味書屋》的捕鳥一段，上課的老師讓學(xué)生比較了“撒”（些秕谷）和“放”（些秕谷）哪個詞用得好，討論了“將繩子一拉”的“一”能否去掉，得出作者用詞精妙就此結(jié)束。這些教學(xué)內(nèi)容沒有整合，價值沒有得到提升，應(yīng)該讓學(xué)生思考：通過這些詞能體會到什么？應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)捕鳥之難進(jìn)而體會捕鳥之樂，再用朗讀感受表現(xiàn)捕鳥的快樂，充分領(lǐng)略百草園帶給孩子的快樂幸福。

很多老師有了一定的課堂教學(xué)經(jīng)驗之后，常常會苦于自己無法把點狀的內(nèi)容整合升華起來。這種整合升華的能力有賴于語文老師的文學(xué)素養(yǎng)與感悟能力，也決定于老師在鉆研文本上所下的功夫。也有一些方法，比如“抓主線”法，用一條主線進(jìn)行教學(xué)立意。

1.比如《秋天的懷念》：

a.（“我”癱瘓后）：

望著天上北歸的雁陣，“我”會

聽著李谷一甜美的歌聲，“我”會

b.（母親去世后）：

望著天上北歸的雁陣，“我”會

聽著李谷一甜美的歌聲，“我”會

c.（我們讀完史鐵生的故事后）：

望著天上北歸的雁陣，我會

聽著李谷一甜美的歌聲，我會

2.《送東陽馬生序》：

師：這些志學(xué)的故事給我們怎樣的思考呢？請你從這三個角度來說說。

a.“我”是宋濂：

當(dāng)“我”少年刻苦求學(xué)時，我堅定地說

當(dāng)“我”現(xiàn)在功成名就時，我感慨地說

b.“我”是老師：

當(dāng)“我”細(xì)心教育宋濂時，我嚴(yán)厲地說

當(dāng)“我”聽聞宋濂成就時，我欣慰地說

c.“我”是同學(xué)

當(dāng)“我”看到宋濂苦讀時，我譏諷地說

當(dāng)“我”聽到宋濂成功時，我后悔地說

相似的問題，把思考層層推進(jìn)，最后直指讀者內(nèi)心，把文本之于我們、文本之于生活的意義挖掘出來。順著這一條主線學(xué)生進(jìn)入文本，又走出文本，內(nèi)心已感受很多。

（三）找準(zhǔn)立意的難點和重點

有人說教學(xué)立意要符合學(xué)情，“高大上”的立意固然光鮮，但如果不能有效實施則等于零。高明的老師卻能夠抓住難點、突破難點，走向語言的幽深處，順利登上立意的高峰。比如《植樹的牧羊人》，備課組老師一致認(rèn)為教學(xué)重點是知曉種樹之變，教學(xué)難點是感受牧羊人植樹之前的心境，因為文章語言簡潔樸實，沒有一定的生活閱歷，學(xué)生們是不會領(lǐng)會的。因此我們把突破難點放在解讀“失去獨子，喪失妻子，家破人亡，牧羊人選擇來到荒地，一個人生活”和“既然沒有重要的事情做，那就種樹吧”這兩句上。突破的辦法就是設(shè)問，激發(fā)學(xué)生思考：什么叫獨子？為什么他選擇來荒地一個人生活，而不選擇一個熱鬧的地方生活？如果他有孩子和妻子，那他人生重要的事情會是什么？討論了這三個問題，學(xué)生就明白了牧羊人當(dāng)初的心境是何等的絕望孤獨，一個人植樹乃是他深度療愈痛苦、重塑人生的方法。

三、厚實的文本細(xì)讀：讓核心素養(yǎng)落地有根基

根據(jù)海明威的冰山原理，我們拿到的一篇文本，其實只是浮出水面的那八分之一，教學(xué)就是要引導(dǎo)學(xué)生把水面之下的八分之七讀出來，實現(xiàn)課堂的豐富性、深刻性。

《從百草園到三味書屋》教學(xué)課件十分漂亮，教師精心引入大量的百草園照片，學(xué)生很多時間在仰頭看圖。老師說：“讀了這些文字，看了這些圖片，你們感覺……”一位學(xué)生嘴快搶著說：“生無可戀！”

在《植樹的牧羊人》中，老師把需要學(xué)生重點閱讀的文字用下劃線標(biāo)記出來——

他v一顆v一顆仔細(xì)地挑選起來。他要把好的橡子和壞的橡子分開。他挑得那么認(rèn)真，那么仔細(xì)。過了一會兒，他挑出了一小堆好的橡子，每一顆v都很飽滿。

然后，他輕輕地往坑里放一顆橡子，再仔細(xì)蓋上泥土。他是在種橡樹！

老師帶領(lǐng)學(xué)生朗讀、默讀、悟讀這些下劃線字，感受牧羊人的態(tài)度與精神，在反復(fù)閱讀中，學(xué)生內(nèi)心的感動越來 越多。

如果沒有厚實的文本細(xì)讀，語文核心素養(yǎng)就如植物的種子失去根基，難以蔚然成長。

四、如何進(jìn)行厚實的文本細(xì)讀

（一）哪里需要細(xì)讀

1.關(guān)鍵字詞處需要細(xì)讀，反常處需要細(xì)讀，矛盾處需要細(xì)讀，反復(fù)處需要細(xì)讀，等等。比如《植樹的牧羊人》： “以前那種猛烈而干燥的風(fēng)，變成了飄著香氣的微風(fēng)。”老師追問：“飄著什么香氣？”學(xué)生答：“草香、花香?！崩蠋煵粷M足，繼續(xù)追問，學(xué)生想了想又答：“還有木香、果香?！贝颂幚蠋煹囊辉僮穯?，要求學(xué)生們給出比較豐富的答案，目的就是讓學(xué)生把“香氣”兩個簡單的詞，換成眼前草木成林、繁花嫩葉、碩果累累的美好景象，去感受牧羊人植樹給環(huán)境帶來的巨大改變。

2.在反常處細(xì)讀，讀出言外之意。“然后他輕輕地往坑里放一顆橡子，再仔細(xì)蓋上泥土。他是在種橡樹！”老師讓學(xué)生思考：我們都知道他在種橡樹，為什么作者還要用感嘆句再強調(diào)一遍？學(xué)生在老師的追問下理解了“他是在種橡樹”分明在暗示他不僅僅在種橡樹，還在播種希望，孕育新生命，創(chuàng)造幸福。

（二）如何進(jìn)行細(xì)讀

1.勿匆忙多涵泳。上《從百草園到三味書屋》一課的是位年輕的老師，語言清亮急速，感覺整堂課都在淺問淺答，有的問題不待學(xué)生回答，老師自己先說出了答案。老師雖興致勃勃講個不停，但學(xué)生寡淡的臉上分明寫著：沒啥意思。而一位老教師卻是這樣引導(dǎo)學(xué)生品讀文字的，她問：“油蛉在這里低唱，‘低唱是一種怎樣的聲音呢？”她斜側(cè)著腦袋，神情緩視微吟，沉浸在想象中。課堂出現(xiàn)了片刻的安靜，老師和學(xué)生一時都不說話。我想此刻，一定有不少學(xué)生眼前仿佛出現(xiàn)了綠茸茸的青草，耳畔想起了似有若無、低沉婉轉(zhuǎn)的蟲鳴聲。

涵泳語言就要引導(dǎo)學(xué)生去咬文嚼字、揣摩深意，創(chuàng)設(shè)情境、感悟體驗，反復(fù)比較、深入理解。陸九淵在《讀書》里寫道：“讀書切記匆忙，涵泳工夫興味長。”可見文本細(xì)讀要多涵泳，多點寧靜，少些喧囂。現(xiàn)在多的是密集的你問我答，多的是眾聲喧嘩的討論，少的是敢花時間去沉潛文字涵泳文字的勇氣。

2.找方法求深度。只要備課功夫深，文本細(xì)讀總有方法可想。部編本新課文《葉圣陶先生二三事》——

有人到東四八條他家去看他，告辭時，客人阻攔他遠(yuǎn)送，無論怎樣說，他一定還是走過三道門，四道臺階，送到大門外。告別，他鞠躬，口說謝謝，看著來人上路才轉(zhuǎn)身回去。

為了讓學(xué)生充分感受關(guān)鍵詞的含義，我們用“仿寫法”讓學(xué)生分別以好朋友冰心奶奶、學(xué)生張中行、一位慕名前來拜訪的學(xué)生這三個角度來進(jìn)行仿寫。比如：

領(lǐng)讀：那是一個夏日的午后，北京的夏天是酷熱的，他的學(xué)生張中行來向他請教，臨走的時候……

齊讀：無論怎樣說，他一定還是走過三道門，四道臺階，送到大門外。告別，他鞠躬，口說謝謝，看著來人上路才轉(zhuǎn)身回去。

領(lǐng)讀：那是一個冬日的傍晚，天上依然飄著雪花，一位慕名前來拜訪的學(xué)生來向他請教，臨走的時候……

齊讀：無論怎樣說，他一定還是走過三道門，四道臺階，送到大門外。告別，他鞠躬，口說謝謝，看著來人上路才轉(zhuǎn)身回去。

三個人物、三個季節(jié)，但一樣的場景，讓學(xué)生對原文中“無論如何”“一定還是”有了深刻的感受，葉老的人物形象也鮮明起來。

（三）如何提高質(zhì)量

1.圈點批注，提高細(xì)讀質(zhì)量。部編本新課文《葉圣陶先生二三事》（張中行）教學(xué)設(shè)計片段：細(xì)讀課文（3—5小節(jié)），如果讀到哪里你感受到了葉老先生的寬厚，你就在旁邊做上標(biāo)注，寫下感想。教師發(fā)現(xiàn)，手中握筆進(jìn)行圈點批注的學(xué)生要比只默讀不動筆的學(xué)生注意力更專注、觀察更細(xì)致、回答問題時語言表達(dá)更準(zhǔn)確、流暢。

2.規(guī)范批注符號，提高細(xì)讀質(zhì)量。集體備《從百草園到三味書屋》時，發(fā)現(xiàn)一位教師的某段教學(xué)設(shè)計：默讀第二小節(jié)，圈畫百草園里都有些什么？（短線畫出名詞）它們都有些什么特點？（形容詞加括號，動詞加點）當(dāng)時就有老師不解，為什么要把批注符號分得這么清楚，只要學(xué)生自己心里有數(shù)，就是都用橫線或者圓圈也可以呀？圈圈點點是批注式閱讀的標(biāo)記，符號當(dāng)然也可以自創(chuàng)，只要能看懂，用得有價值，體現(xiàn)真實閱讀就行。但是對于正在學(xué)習(xí)批示式閱讀法的初中生來說，教給他們比較規(guī)范的符號標(biāo)注法，可以提高他們閱讀的敏感度和精細(xì)度。

張學(xué)君教授在《語文指津》中說：“遇到名詞，要注意它的準(zhǔn)確性;遇到形容詞，要注意它的形象性;遇到動詞，要注意它的生動性;遇到副詞，要注意它的分寸感……”我們通過教學(xué)實踐發(fā)現(xiàn)，要提高閱讀的敏感度和精細(xì)度，還是用比較規(guī)范的標(biāo)注法來訓(xùn)練效果好。

作家畢飛宇在《小說課》里說：“如何讀小說，我們要解決兩個問題，一個是關(guān)于大的問題，一個是關(guān)于小的問題，也就是我們?nèi)绾文芸吹叫≌f內(nèi)部的大，同時能讀到小說內(nèi)部的小。只盯著大處，你的小說將失去生動，失去深入，失去最能體現(xiàn)小說魅力的那些部分;只盯著小，我們又會失去小說的涵蓋、小說的格局、小說的輻射，最主要的是小說的功能。好的讀者一定會有兩只眼睛，一只眼看大局，一只眼盯局部?！闭Z文教學(xué)也是如此：我們要一只眼睛看大局，進(jìn)行高遠(yuǎn)的教學(xué)立意;一只眼睛看細(xì)處，進(jìn)行厚實的文本細(xì)讀。

語文是門“致廣大而盡精微”的學(xué)科，“致廣大”要求我們的教學(xué)設(shè)計著眼大局，有高遠(yuǎn)的教學(xué)立意，讓學(xué)生站得高望得遠(yuǎn)，見大地蒼山綿延，構(gòu)建起廣闊的人生視野、擁有深度的思考能力。“盡精微”要求我們閱讀文本緊盯細(xì)處，進(jìn)行有厚度的解讀，讓學(xué)生凝神思于焦點，聽到此處波濤洶涌，領(lǐng)略到文本中無限攝人心魄的風(fēng)景。

因此，抓好教學(xué)立意和文本細(xì)讀兩條途徑，一定能實現(xiàn)語文核心素養(yǎng)的穩(wěn)妥落地。

參考文獻(xiàn)

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[4]張學(xué)君.語文指津[M].北京： 華文出版社，2016.

[5]畢飛宇.小說課[M].北京： 人民文學(xué)出版社，2017.

（編輯：張曉婧）