董文

[摘? ? ? ? ? ?要]? 隨著“十九大”的召開，在文化自覺視域下，教師進(jìn)修學(xué)校思想政治教育也有了更多的要求與指導(dǎo)?；诖?，針對(duì)教師進(jìn)修學(xué)校思想政治教育在文化自覺視域下的實(shí)效性意義進(jìn)行分析，進(jìn)而針對(duì)思想政治教育新時(shí)代、“立德樹人”新境界、個(gè)人價(jià)值更豐富、社會(huì)價(jià)值更全面等內(nèi)容進(jìn)行闡釋，最后提出拓展教育內(nèi)容、加強(qiáng)“四觀”教育、營(yíng)造文化生態(tài)環(huán)境、建設(shè)互聯(lián)網(wǎng)陣地的方式方法，希望可以促進(jìn)思想政治教育實(shí)效性的增強(qiáng)。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 教師進(jìn)修學(xué)校;思想政治教育;文化自覺

[中圖分類號(hào)]? G451? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2019）05-0010-02

思想政治教育對(duì)一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀等都有重要的影響。“十九大”對(duì)思想政治教育的內(nèi)容又有了新的擴(kuò)充，而在此背景下的相關(guān)研究還不夠成熟，所以本文針對(duì)教師進(jìn)修學(xué)校思想政治教育在文化自覺視域下的實(shí)效性分析與研究是具有現(xiàn)實(shí)意義的。

一、教師進(jìn)修學(xué)校思想政治教育在文化自覺視域下的實(shí)效性意義

（一）增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感

在文化自覺視域下，教師進(jìn)修學(xué)校思想政治教育可以增強(qiáng)教師的社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)責(zé)任感是一種強(qiáng)烈的自覺意識(shí)，是理想和價(jià)值觀科學(xué)構(gòu)建的重要推動(dòng)力。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的加快，人們的價(jià)值觀受到了很大的沖擊，在此背景下，教師進(jìn)修學(xué)校進(jìn)行思想政治教育與文化自覺的結(jié)合，不僅可有效引導(dǎo)教師認(rèn)清個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，還可以在一定程度上樹立教師的社會(huì)責(zé)任感，提升教師履行社會(huì)責(zé)任的自覺性。特別是對(duì)專職從事教師培訓(xùn)的教師來說，更多關(guān)注的是實(shí)用性教育，對(duì)思想政治教育較為忽視，進(jìn)而對(duì)受訓(xùn)教師思想政治認(rèn)識(shí)的正確性也會(huì)產(chǎn)生一定影響。而教師進(jìn)修學(xué)校教師社會(huì)責(zé)任感的提高勢(shì)必會(huì)使該區(qū)域下教師的社會(huì)責(zé)任感有所提升，從而促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建。

（二）強(qiáng)化文化認(rèn)同

教師進(jìn)修學(xué)校思想政治教育在文化自覺視域下具有強(qiáng)化文化認(rèn)同感的實(shí)效意義。一個(gè)民族的文化一般具有說服力強(qiáng)、滲透性廣等特點(diǎn)，具有很強(qiáng)的吸引力和凝聚力。通過文化與思想政治教育的結(jié)合，可以使教師進(jìn)修學(xué)校的教師的主流意識(shí)形態(tài)以及民族文化的認(rèn)同感大大增強(qiáng)，并在教育的過程中逐漸向受訓(xùn)教師進(jìn)行滲透，從而增強(qiáng)整體的社會(huì)凝聚力。特別是對(duì)西方文化思潮的影響，部分教師的民族思想文化認(rèn)同感弱化，而通過該教育就可以在很大程度上強(qiáng)化教師的文化認(rèn)同，鞏固教師思想政治意識(shí)的先進(jìn)性與科學(xué)性，激發(fā)各個(gè)教師的文化責(zé)任和文化擔(dān)當(dāng)，從而推動(dòng)文化認(rèn)同在更大范圍內(nèi)的傳遞。

（三）樹立正確的價(jià)值觀

教師進(jìn)修學(xué)校思想政治教育在文化自覺視域下具有促進(jìn)樹立正確價(jià)值觀的作用。價(jià)值觀影響著人們的思想，決定著其思想政治的科學(xué)性與先進(jìn)性。作為教師進(jìn)修學(xué)校的教師，其自身的價(jià)值觀正確與否對(duì)教育的有效性有著十分重要的影響。通過文化自覺視角下的思想政治教育，可以在提升教師文化素養(yǎng)的同時(shí)，促進(jìn)教師思想政治科學(xué)性的提高，從而促進(jìn)其教育先進(jìn)性的增強(qiáng)，進(jìn)而推動(dòng)教育發(fā)展，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深入理解也有重要的促進(jìn)作用[1]。

二、教師進(jìn)修學(xué)校思想政治教育在文化自覺視域下的新詮釋

（一）思想政治教育新時(shí)代

隨著“十九大”的召開，我國(guó)的教師進(jìn)修學(xué)校思想政治教育也進(jìn)入了新時(shí)代?，F(xiàn)階段，教師進(jìn)修學(xué)校的思想政治教育仍然是以馬克思主義中國(guó)化理論為指導(dǎo)思想的，但在此基礎(chǔ)上，增加了文化自覺的視域。各個(gè)中等職業(yè)、中專學(xué)校在進(jìn)行思想政治教育的過程中，要認(rèn)識(shí)到自身的教育是國(guó)家思想政治教育的重要組成部分。

（二）“立德樹人”新境界

“建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)”。這使得立德樹人作為思想政治教育重要內(nèi)容得到了進(jìn)一步深化，也給教師進(jìn)修學(xué)校思想政治教育指明了方向，提高了思想政治教育與文化自覺視域融合的針對(duì)性。也就是說，教師進(jìn)修學(xué)校要以“立德樹人”為根本要求，進(jìn)行思想政治教育與文化自覺視角的融合，從而使教師在文化繼承中得到個(gè)人的升華，樹立起社會(huì)主義道德觀，提高品格修養(yǎng)，從而促進(jìn)我國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)[2]。

（三）個(gè)體價(jià)值更豐富

教師進(jìn)修學(xué)校思想政治教育在文化自覺視域下的個(gè)體價(jià)值得到了更多的豐富。隨著“十九大”的召開，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變使教師進(jìn)修學(xué)校思想政治教育環(huán)境產(chǎn)生了全新的變化，個(gè)體價(jià)值也得到了豐富。教師進(jìn)修學(xué)校在進(jìn)行思想政治教育的過程中，不僅要考慮教師的生活以及理念，還要關(guān)注教師的心理變化，使教育的個(gè)體價(jià)值得到提升，對(duì)教師正確認(rèn)識(shí)生活現(xiàn)狀，把握拜金主義、享樂主義以及極端個(gè)人主義的危害具有重要的指導(dǎo)意義。也就是說，在教師進(jìn)修學(xué)校思想政治教育在文化自覺視域下更加注重個(gè)體價(jià)值的體現(xiàn)。

（四）社會(huì)價(jià)值更全面

長(zhǎng)期以來，思想政治教育更多地關(guān)注政治方面的教育完成程度，而“美好生活需要”賦予了思想政治教育更全面的社會(huì)價(jià)值。生態(tài)環(huán)境教育也成為當(dāng)下教師進(jìn)修學(xué)校思想政治教育的重要內(nèi)容。也就是說，當(dāng)下的教師進(jìn)修學(xué)校思想政治教育更加注重教師的道德責(zé)任感以及生態(tài)責(zé)任感的建設(shè)，更加注重教師生活方式的簡(jiǎn)約化、適度化、綠色化以及低碳化理念，更加注重教師的社會(huì)責(zé)任感。以教師進(jìn)修學(xué)校中教師社會(huì)價(jià)值的全面性來推動(dòng)校園思想道德教育的科學(xué)性，從而提升受訓(xùn)教師的社會(huì)價(jià)值，促進(jìn)我國(guó)生態(tài)、經(jīng)濟(jì)以及文化社會(huì)的可持續(xù)健康發(fā)展。

三、確保教師進(jìn)修學(xué)校思想政治教育在文化自覺視域下實(shí)效性的策略

（一）拓展教育內(nèi)容

拓展教育內(nèi)容是確保教師進(jìn)修學(xué)校思想政治教育在文化自覺視域下實(shí)效性的首要策略。在“十九大”報(bào)告的指導(dǎo)下，在文化自覺視域下，教師進(jìn)修學(xué)校思想政治教育，要進(jìn)行以下內(nèi)容的拓展。一方面，要重視情感的認(rèn)同以及行為習(xí)慣的教育。也就是說，教師進(jìn)修學(xué)校要在價(jià)值認(rèn)同的基礎(chǔ)上，進(jìn)行情感認(rèn)同以及行為習(xí)慣方面的內(nèi)容擴(kuò)充，從而促進(jìn)教育的持久性和實(shí)效性的提高。另一方面，要把價(jià)值觀教育與學(xué)校教育相融合，發(fā)揮出教育的引領(lǐng)作用，進(jìn)一步提升教師文化自覺背景下的思想政治意識(shí)，促進(jìn)理論與實(shí)踐的和諧統(tǒng)一[3]。

（二）加強(qiáng)“四觀”教育

“引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀”，所以說，在文化自覺視域下，加強(qiáng)教師進(jìn)修學(xué)校思想政治教育過程中的“四觀”教育是確保教育實(shí)效性的重要基礎(chǔ)。首先，要進(jìn)行教育目標(biāo)的明確，轉(zhuǎn)變以往以世界觀、人生觀和價(jià)值觀為主的教育形式，要進(jìn)行歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀的擴(kuò)充，促進(jìn)教師的歷史、民族、國(guó)家、文化視角更客觀、更科學(xué)。其次，要進(jìn)一步豐富“四觀”的實(shí)踐內(nèi)容，讓教師在實(shí)踐的過程中，強(qiáng)化自身的“四觀”認(rèn)識(shí)，促進(jìn)教師思想道德學(xué)習(xí)的文化自覺性的提高[4]。

（三）營(yíng)造文化生態(tài)環(huán)境

營(yíng)造文化生態(tài)環(huán)境是確保教師進(jìn)修學(xué)校思想政治教育在文化自覺視域下實(shí)效性的重要保障。思想道德建設(shè)離不開社會(huì)環(huán)境，在教師進(jìn)修學(xué)校思想政治教育的過程中，也要注意文化生態(tài)環(huán)境的營(yíng)造。首先，充分發(fā)揮教師進(jìn)修學(xué)校其他教學(xué)課程的作用，加強(qiáng)思想道德教育與其他課程的融合，其次，要注意相關(guān)活動(dòng)的開展，讓教師在感受文化魅力的前提下，進(jìn)行自身思想道德素養(yǎng)的提升。再次，要加強(qiáng)周邊環(huán)境的整治，營(yíng)造和諧的人文環(huán)境。最后，還要注意網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的營(yíng)造，凈化網(wǎng)絡(luò)不文明現(xiàn)象，引導(dǎo)人們文明上網(wǎng)，辯證地看待網(wǎng)絡(luò)問題。

（四）建設(shè)互聯(lián)網(wǎng)陣地

現(xiàn)階段，建設(shè)互聯(lián)網(wǎng)陣地是確保教師進(jìn)修學(xué)校思想政治教育在文化自覺視域下實(shí)效性的必要舉措。隨著互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用與普及，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為了人們生活學(xué)習(xí)不可缺少的一部分?；ヂ?lián)網(wǎng)的利弊是共存的，對(duì)于教師進(jìn)修學(xué)校思想政治教育來說，合理建設(shè)互聯(lián)網(wǎng)陣地已經(jīng)成為了重要的問題?！耙訌?qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間”，教師進(jìn)修學(xué)校要與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)陣地建設(shè)和管理，不僅可以起到優(yōu)化教師教育成果的作用，還有利于教師自身素質(zhì)的提高，促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方式的優(yōu)化，從而推動(dòng)學(xué)校思想政治考試素養(yǎng)的提升[5]。

四、結(jié)束語

教師進(jìn)修學(xué)校在文化自覺視域下的思想政治教育可以推動(dòng)教師社會(huì)責(zé)任感的增強(qiáng)、文化認(rèn)同感的強(qiáng)化以及正確價(jià)值觀的樹立，對(duì)參訓(xùn)教師整體思想政治素質(zhì)的提高、我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展建設(shè)也有著重要影響。而要想確保教育的時(shí)效性，就要認(rèn)真把握“十九大精神”，加強(qiáng)文化自覺與思想政治教育的融合，從實(shí)際出發(fā)，制定科學(xué)的教育策略，才能促進(jìn)教師思想道德素質(zhì)的全面提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊茂玉，周艷芳，張晴.高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育存在問題及其優(yōu)化路徑[J].管理觀察，2018（25）：138-139.

[2]石益.增強(qiáng)高校思想政治教育的前瞻性：新時(shí)代高校思想政治教育貫徹落實(shí)黨的十九大精神的幾點(diǎn)思考[J].才智，2018（15）：178.

[3]俞天琦.增強(qiáng)高校思想政治教育的前瞻性：高校思想政治教育主體間性模式下的“新六德”教育研究[J].山西青年，2018（10）：55-56.

[4]劉曉燕.新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)方法的改革與創(chuàng)新[J].大眾文藝，2018（18）：112-113.

[5]曾喜平.文化自覺管理視域下高校思想政治教育工作創(chuàng)新研究[J].思想理論教育，2016（4）：25-26.

編輯 武生智