王磊

[摘要]黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央通過(guò)艱辛探索，形成了馬克思主義中國(guó)化最新理論成果與實(shí)踐成果，黨的十九大將其概述為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思主義理論的繼承與發(fā)展，同時(shí)是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人類歷史發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革規(guī)律的深化認(rèn)識(shí)，是新時(shí)代建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的行動(dòng)指南。從歷史追溯、理論根基、實(shí)踐土壤、價(jià)值意義等多維視角，來(lái)審視習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史邏輯，對(duì)新時(shí)代更好理解、把握和運(yùn)用新思想有較強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

[關(guān)鍵詞]習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想;歷史邏輯;價(jià)值意義

[中圖分類號(hào)]D610? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A? ?[文章編號(hào)]1009-0169（2019）05-0004-04

中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義的忠實(shí)繼承者和理論創(chuàng)新者，也是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀傳播者和宣傳者。鄧小平曾說(shuō)：“老祖宗不能丟?。　盵1]369老祖宗一個(gè)是中國(guó)歷史傳統(tǒng)文化，一個(gè)是馬克思主義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想正是在繼承和發(fā)展歷史文化成果，正確把握中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史方位，科學(xué)厘清人類歷史發(fā)展脈絡(luò)、社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革規(guī)律的基礎(chǔ)上孕育產(chǎn)生的。切實(shí)明晰習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想產(chǎn)生的歷史源流，領(lǐng)會(huì)新思想的邏輯理路，才能真正弄懂通曉習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想本質(zhì)屬性、內(nèi)涵要義，才能不斷提升人們的馬克思主義理論水平，把理論創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為物質(zhì)之基，凝聚成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。

一、歷史追溯：歷史方位的正確判斷是馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)

任何思想理論的產(chǎn)生都離不開(kāi)具體的時(shí)代背景，國(guó)情、黨情都是在特定的歷史實(shí)踐過(guò)程中誕生的。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源?！盵2] 馬克思主義的孕育產(chǎn)生是科學(xué)把握歷史方位，結(jié)合不同的時(shí)代國(guó)情，與時(shí)俱進(jìn)的進(jìn)行理論創(chuàng)新。

（一）社會(huì)主義革命、建設(shè)時(shí)期主要矛盾的科學(xué)把握是毛澤東思想形成與發(fā)展的必要條件

十月革命的一聲炮響，將馬克思列寧主義送到了中國(guó)，給予早期迷茫的中國(guó)共產(chǎn)黨人一絲曙光。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)仁人志士在尋找中國(guó)革命道路中進(jìn)行艱辛探索，各種救國(guó)運(yùn)動(dòng)都以失敗告終。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，中國(guó)革命要走向何處成為必須要回答的時(shí)代課題。在早期革命實(shí)踐探索過(guò)程中，革命的重心都以攻打城市為主，毛澤東在攻打城市失敗后率先向農(nóng)村進(jìn)軍，提出走“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的道路。逐步明晰了中國(guó)革命前途方向，毛澤東指出：“認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，就是說(shuō)，認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的基本的依據(jù)?！盵3] 毛澤東統(tǒng)一看待中國(guó)革命與世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的關(guān)系，提出只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，才能發(fā)展中國(guó)。同時(shí)他準(zhǔn)確清晰的分析了半殖民地半封建社會(huì)的主要任務(wù)和主要矛盾，指出了中國(guó)革命分兩步走的戰(zhàn)略，提出新民主主義革命理論，把主要矛盾的變化與特定的歷史任務(wù)相聯(lián)系，揭示中國(guó)革命發(fā)展的內(nèi)部邏輯規(guī)律。毛澤東正是把世界歷史與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，把握事物發(fā)展的矛盾規(guī)律，把馬克思主義矛盾分析法應(yīng)用到中國(guó)實(shí)際國(guó)情，正確研判中國(guó)革命所處的的歷史方位，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化第一次理論飛躍，形成了馬克思主義中國(guó)化理論成果——毛澤東思想。新中國(guó)成立初期，黨的八大準(zhǔn)確定義了社會(huì)主義制度建立后我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，指出生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾貫穿社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展始終，制定了黨和國(guó)家以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為重心的方針政策。然而隨著國(guó)際共運(yùn)形式的發(fā)展，毛澤東對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)形式估計(jì)過(guò)于悲觀，沒(méi)有準(zhǔn)確把握社會(huì)主要矛盾的變化，在主要矛盾判斷失誤的情形下，主要任務(wù)的制定和規(guī)劃也出現(xiàn)偏差，從而使社會(huì)主義建設(shè)出現(xiàn)失誤與挫折，進(jìn)而開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)十幾年的摸索階段。

（二）準(zhǔn)確研判新時(shí)期社會(huì)主要矛盾是中國(guó)特

色社會(huì)主義理論體系形成與發(fā)展的基礎(chǔ)

黨的十一屆三中全會(huì)拉開(kāi)了改革開(kāi)放的序幕，黨和國(guó)家的工作中心逐漸轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，結(jié)束了以“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的論述。以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，創(chuàng)造性提出建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義論斷、提出社會(huì)主義初級(jí)階段總的基本路線，回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”時(shí)代命題，這意味著黨對(duì)國(guó)家認(rèn)知方位達(dá)到嶄新高度。中共十一屆六中全會(huì)后，將八大確定的社會(huì)主要矛盾進(jìn)行沿用和發(fā)展，堅(jiān)定不移的堅(jiān)持黨的實(shí)事求是思想路線。面對(duì)和平和發(fā)展的時(shí)代主題，面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)瞬息萬(wàn)變的形勢(shì)，鄧小平曾說(shuō)：“一切都要從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，根據(jù)這個(gè)實(shí)際來(lái)制定規(guī)劃?！盵1]252這個(gè)實(shí)際就是中國(guó)特色社會(huì)主義初級(jí)階段，就是社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾變化，社會(huì)主義初級(jí)階段指明了當(dāng)前中國(guó)發(fā)展的歷史方位、中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的目標(biāo)方位，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論形成奠定理論基礎(chǔ)。這是科學(xué)把握新時(shí)期社會(huì)主要矛盾的結(jié)果，主要矛盾決定主要任務(wù)。要實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展必須認(rèn)清時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)，明確社會(huì)主要矛盾的變化，清楚社會(huì)主義的本質(zhì)，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持社會(huì)主義的基本路線，不斷完成建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的任務(wù)。同時(shí)只有確切把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，才能實(shí)事求是地發(fā)展馬克思主義、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

（三）新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的論述是習(xí)近平新

時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想產(chǎn)生的基石

十九大報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”[4]11黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央經(jīng)過(guò)艱辛探索、實(shí)踐總結(jié)，把新時(shí)期以來(lái)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化為新的表述，其內(nèi)涵發(fā)生深刻變化，人民對(duì)美好生活的要求日益廣泛，不僅體現(xiàn)在對(duì)物質(zhì)文化生活有了更高的要求，而且在民主、法治、公平、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。所以新時(shí)代解決新矛盾需要新思想為指引，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想便應(yīng)運(yùn)而生，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果，是解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的光明指南。但主要矛盾的變化并沒(méi)有改變我國(guó)所處歷史階段的定位，我國(guó)仍將處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有改變，是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家的定位沒(méi)有變。

二、理論根基：馬克思主義中國(guó)化理論成果為新思想提供創(chuàng)新支撐

每一時(shí)代的理論思維都是該時(shí)代歷史產(chǎn)物，并且隨著時(shí)間推移產(chǎn)生不同時(shí)代內(nèi)容。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨在長(zhǎng)期歷史過(guò)程中誕生的，閃耀著新時(shí)代光輝。弄懂、通曉習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史邏輯、理論源泉，堅(jiān)定以新思想指引中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)持續(xù)發(fā)展具有重要意義。

（一）馬克思主義中國(guó)化理論成果的歷史傳承

1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生，一百七十年來(lái)，馬克思主義結(jié)合不同時(shí)代國(guó)情將其理論不斷豐富和發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨將馬列主義的基本理論與中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際情形相聯(lián)系，蘊(yùn)育產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等理論成果，馬克思主義越發(fā)綻放真理光芒、越發(fā)展現(xiàn)生機(jī)勃勃的氣質(zhì)。馬克思主義是與時(shí)俱進(jìn)的理論，是在實(shí)踐的基礎(chǔ)不斷創(chuàng)新的過(guò)程。

（二）中國(guó)特色社會(huì)主義在新時(shí)代的創(chuàng)新與實(shí)

踐

在新的時(shí)代背景下，我們進(jìn)行社會(huì)革命與自我革命，進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，著力實(shí)現(xiàn)“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略部署，都應(yīng)有新的符合當(dāng)今時(shí)代的治國(guó)理政的思想理念。中國(guó)特色社會(huì)主義新的充滿活力的創(chuàng)新實(shí)踐，就是全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。這是一項(xiàng)前無(wú)古人、彪炳千古的藍(lán)圖偉業(yè)，是馬克思主義中國(guó)化強(qiáng)大生命力之所在，必將給新思想、新理論提供強(qiáng)大動(dòng)力和實(shí)踐空間。中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義執(zhí)政黨，是馬克思主義堅(jiān)定支持者、維護(hù)者和傳承者，中國(guó)共產(chǎn)黨人有著這種逢山開(kāi)路、遇河架橋的勇氣和志向，有著實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的理論品格。中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有辜負(fù)時(shí)代要求，堅(jiān)決在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行理論創(chuàng)新，形成了凝結(jié)全黨智慧結(jié)晶的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的最新理論與實(shí)踐成果。

三、實(shí)踐土壤：豐富的基層閱歷為新思想孕育奠定實(shí)踐基石

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)涵豐富、邏輯嚴(yán)密，貫穿著堅(jiān)定的馬克思主義立場(chǎng)，鮮明的人民立場(chǎng)，是馬克思主義中國(guó)化最新理論成果。新思想的產(chǎn)生不是一蹴而就的，這無(wú)疑都源于習(xí)近平總書(shū)記長(zhǎng)期的基層磨練和實(shí)踐、在歷史的崢嶸歲月中的探索和積淀。習(xí)近平總書(shū)記的七年知青歲月和長(zhǎng)期地方主政實(shí)踐，為新思想的孕育和形成提供歷史源頭。

（一）七年知青歲月

實(shí)踐出真知，基層是沃土。七年知青歲月是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的邏輯起點(diǎn)，響應(yīng)國(guó)家號(hào)召、想在廣闊的農(nóng)村干出一番事業(yè)的雄偉志向，讓習(xí)近平總書(shū)記身先士卒、勇挑重?fù)?dān)、敢于擔(dān)當(dāng)、刻苦鉆研，不僅磨練了他艱苦樸素、吃苦耐勞的意志，而且鍛造了他科學(xué)鉆研、勤學(xué)苦讀的心智。正是這段扎根基層，與群眾同甘苦、共患難的經(jīng)歷，讓為人民服務(wù)、為群眾辦實(shí)事的理想信念在他心中深深扎下根，堅(jiān)決解決人民疾苦成為他為之奮斗的動(dòng)力。習(xí)近平總書(shū)記在陜西梁家河艱辛心路的歷程，是蘊(yùn)育習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的萌芽過(guò)程。

（二）主政正定縣

正定縣是習(xí)近平總書(shū)記從政起步的第一塊試驗(yàn)田，在正定的日子里，他敢闖敢干、雷厲風(fēng)行，提出眾多新的想法和舉措。比如“剎住吃喝風(fēng)”“提出改革新舉措”“保護(hù)古村城墻”“招賢納士”“整頓黨員干部作風(fēng)”等。這在當(dāng)今看似平常無(wú)奇的舉動(dòng)，在改革開(kāi)放之初、在當(dāng)時(shí)思想還沒(méi)完全活躍開(kāi)放的情況下，充分展示了習(xí)近平總書(shū)記高瞻遠(yuǎn)矚、心系天下的胸襟。正如習(xí)近平總書(shū)記2015年會(huì)見(jiàn)全國(guó)優(yōu)秀縣委書(shū)記所說(shuō)：“要做發(fā)展的開(kāi)路人，勇于擔(dān)當(dāng)、奮發(fā)有為，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，帶領(lǐng)群眾一起做好經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作，讓老百姓生活越來(lái)越好，真正做到為官一任，造福一方。”[5]習(xí)近平總書(shū)記在正定的實(shí)踐，充分體現(xiàn)了他家國(guó)情懷、求真務(wù)實(shí)、腳踏實(shí)地、一心為民的作風(fēng)和擔(dān)當(dāng)，而這些正是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精髓要義。

（三）主政“閩、浙、滬”各地

福建十七年的主政實(shí)踐是習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政思想得到全面歷練和提升的關(guān)鍵期。結(jié)合福建特定的發(fā)展條件，經(jīng)過(guò)實(shí)地調(diào)查研究，提出脫貧口號(hào)，率先在福建進(jìn)行幫扶實(shí)踐;提出保護(hù)林業(yè)、生態(tài)環(huán)境，杜絕和制止餐桌污染等;加快建設(shè)福建經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)舉措，引進(jìn)外資，擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的窗口;堅(jiān)持從嚴(yán)治吏，制定一系列規(guī)章制度，保障黨的建設(shè)純潔健康。這些思想涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)等內(nèi)容，成為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的廣泛理論實(shí)踐基礎(chǔ)。

主政浙、滬兩省的實(shí)踐是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的構(gòu)建成熟的重要時(shí)期。正是這樣的實(shí)踐積淀和厚積薄發(fā)，厚植了他治國(guó)理政的扎實(shí)根基，成就了他非同凡響的領(lǐng)袖風(fēng)范，成就了他博大精深的思想理論。

四、價(jià)值意義：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引航向

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在理論上對(duì)“新時(shí)代堅(jiān)持什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義”進(jìn)行闡明釋義，在實(shí)踐上對(duì)“怎樣發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”指明方向，同時(shí)也對(duì)對(duì)新時(shí)代面臨的時(shí)代課題、歷史任務(wù)、應(yīng)對(duì)的挑戰(zhàn)都做出系統(tǒng)規(guī)劃，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)指引航向。

（一）新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的

歷史任務(wù)

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的歷史任務(wù)，新時(shí)代賦予了中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、繼續(xù)帶領(lǐng)全體中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的歷史使命與責(zé)任。習(xí)近平在十九大報(bào)告指出：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的?！盵6]進(jìn)行偉大歷史任務(wù)，必須進(jìn)行社會(huì)革命和自我革命。新時(shí)代的社會(huì)革命不是改變社會(huì)形態(tài)、政治制度，而是變革生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑不相適應(yīng)的地方，進(jìn)行社會(huì)革命為解決新時(shí)代社會(huì)拜金主義、封建主義、官僚主義等不良風(fēng)氣，潔凈社會(huì)風(fēng)氣、規(guī)整社會(huì)觀念和樹(shù)立高尚典型。新時(shí)代進(jìn)行社會(huì)革命要與政治革命相聯(lián)系，政治革命是社會(huì)革命的前提和先決條件，社會(huì)革命是政治革命的必然結(jié)果。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，堅(jiān)持全面依法治國(guó)和全面從嚴(yán)治黨，以壯士斷腕的決心和勇氣整治黨內(nèi)腐敗，老虎蒼蠅同時(shí)打。正如習(xí)近平同志所說(shuō)：“堅(jiān)持有案必查、有腐必懲，任何人觸犯了黨紀(jì)國(guó)法都要依紀(jì)依法嚴(yán)肅查處，決不姑息，黨內(nèi)決不允許腐敗分子有藏身之地?！盵7]整黨運(yùn)動(dòng)是中國(guó)共產(chǎn)黨一貫作風(fēng)，黨風(fēng)健康、純潔、平穩(wěn)的發(fā)展，帶動(dòng)政風(fēng)和文風(fēng)風(fēng)清氣正、廉潔奉公，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)唯一合法執(zhí)政黨，黨風(fēng)不存直接影響黨和國(guó)家生死存亡，黨內(nèi)自身革命為新時(shí)代歷史任務(wù)更好實(shí)現(xiàn)提供保障。

（二）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引

領(lǐng)全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗

列寧指出：“馬克思主義不是死的教條，不是什么一成不變的學(xué)說(shuō)，而是活的行動(dòng)指南。”[8]新時(shí)代是需要理論又能孕育理論的時(shí)代;是需要思想又能產(chǎn)生思想的時(shí)代;是需要偉人又能塑造偉人的時(shí)代，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨在歷史的長(zhǎng)河中實(shí)踐、探索過(guò)程中集體智慧的結(jié)晶，是新時(shí)代指引人民為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗的行動(dòng)指南。從現(xiàn)在起到2020年是全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵期，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，爭(zhēng)取到2020年實(shí)現(xiàn)全面脫貧。十九大的勝利召開(kāi)，拉開(kāi)了實(shí)施建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的序幕，吹響了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的號(hào)角。在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，國(guó)家做出分兩步走戰(zhàn)略目標(biāo)：“從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化;從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)?！盵4]28

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[1]鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993：369.

[2]習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-07-02（1）.

[3]毛澤東選集：第2卷[M].北京：人民出版社，1991：633.

[4]本書(shū)編寫組.黨的十九大報(bào)告輔導(dǎo)讀本[M].北京：人民出版社，2017：11.

[5]習(xí)近平.在會(huì)見(jiàn)全國(guó)優(yōu)秀縣委書(shū)記時(shí)的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2015-09-01（2）.

[6]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利[N].人民日?qǐng)?bào)，2017-10-19（2）.

[7]習(xí)近平.黨風(fēng)廉政建設(shè)是治黨治國(guó)的永恒課題[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-10-24（7）.

[8]列寧選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995：162.