陳亦開 李苗

摘? 要：“文化工業(yè)”理論是德國法蘭克福學派的學者西奧多·阿多諾及馬克斯·霍克海姆等人提出的概念，“文化工業(yè)”理論向足球領(lǐng)域蔓延的過程中，對足球運動帶來了諸多影響?！拔幕I(yè)”對足球運動的影響一直存在，2018年俄羅斯世界杯上變得尤為明顯，帶來由點到面與由內(nèi)而外的諸多影響。從產(chǎn)業(yè)宏觀思維上的功利主義，到個人風格、球隊戰(zhàn)術(shù)、民族球風的變遷與顛覆，從各國俱樂部的運營到各支國家隊的表現(xiàn)，均打上了非常深刻的“文化工業(yè)”烙印。

關(guān)鍵詞：文化工業(yè)? 功利主義? 靈韻

中圖分類號：G84? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：2095-2813（2019）01（a）-0224-02

足球本應(yīng)是一項充滿萬千變化，擁有多元風格的世界性運動，但在全球化、工業(yè)化的當代國際環(huán)境下，功利主義、速成風潮影響到足球運動的各個方面，足球的藝術(shù)性、觀賞性日漸下降。2018年俄羅斯世界杯德國、巴西、阿根廷三大傳統(tǒng)豪門首次同時缺席四強，輿論稱世界杯變?yōu)椤皻W洲杯”，而務(wù)實、簡潔、同質(zhì)性、千篇一律、缺乏華麗技戰(zhàn)術(shù)與個人表演的球風成為主流，雖然使部分球隊的成績在短期內(nèi)迅速提升，但導(dǎo)致足球領(lǐng)域人文精神與藝術(shù)美境的流逝，引來相關(guān)從業(yè)人員的唏噓與眾多資深球迷的不滿，世界足球風格正在逐步走向“文化工業(yè)”的道路。

1? 經(jīng)濟效益驅(qū)動，足球功利主義盛行

近年來第三產(chǎn)業(yè)已成為保持GDP增長的重要法寶，體育產(chǎn)業(yè)因此獲得更多的投資與關(guān)注，該現(xiàn)象為“文化工業(yè)”對足球領(lǐng)域的滲透提供了經(jīng)濟基礎(chǔ)。世界杯作為體育競賽表演業(yè)的代表賽事，擁有運作機制成熟，贊助渠道廣闊，經(jīng)濟效益可觀，觀眾群體穩(wěn)定等優(yōu)勢，同時以自身釋放的影響力帶來輻射效應(yīng)，驅(qū)動相關(guān)產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展。因此世界杯的舉辦權(quán)、參與權(quán)歷來是各國政府、相關(guān)體育協(xié)會、各國代表隊的兵家必爭之地。與20世紀參加世界杯的初衷相比，當今各支隊伍承擔的責任與義務(wù)更為復(fù)雜化。奪得錦標、為國爭光等對體育精神的純粹追求，正逐步讓位于國家的綜合利益。各國更希望借助世界杯來帶動經(jīng)濟力量、科技力量、基礎(chǔ)設(shè)施等硬實力增強，以及民族精神、價值觀念、社會制度、發(fā)展?jié)摿εc文化感召力等軟實力的提升。

2? 科學化的分工，使球員的“靈韻”遭到束縛

足球明星個人藝術(shù)風格的形成受個人才華天賦，所處時代潮流，所受足球教育等方面影響。南美球員的足球觀賞性最強，在早期科技因素對足球影響較小的情況下，以貝利、馬拉多納為代表的球星，將個人能力與團隊風格完美融合，詮釋出古典藝術(shù)所特有的“靈韻”之感?！办`韻”是本雅明在前人的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)造性運用和發(fā)揮的結(jié)果，它是指作品神秘蘊藉的氛圍，能使觀賞者從作品中通過聯(lián)想和互動感受到藝術(shù)的震撼[1]。如今球隊配備的科技系統(tǒng)不斷更新，錄像分析師、技術(shù)分析師、球探等專業(yè)人員的加入，使一支球隊變成氤氳著科技感的精密機器。近年來足球場上各個位置分工愈發(fā)明確，戰(zhàn)術(shù)愈發(fā)明晰，科技對于每個人、每支隊伍的分析擘兩分星，賽前準備中專業(yè)人員通過技術(shù)輔助無限放大核心球員的特點，有的放矢地進行針對性部署與精準打擊。任何一個細節(jié)均會被反復(fù)打磨，因此造成球員思維被“程式化”的戰(zhàn)術(shù)所羈絆，球員個人綜合素養(yǎng)被團隊分工所禁錮，這對于進攻球員與防守球員個人“靈韻”的展現(xiàn)均有不利影響。

足球是攻防兩端的藝術(shù)，“工業(yè)化分工”更波及到防守球員的個人藝術(shù)展現(xiàn)。足壇歷史上的內(nèi)斯塔、馬爾蒂尼、馬克萊萊、費迪南德等明星均是享譽盛名的“防守大師”，他們身上蘊含的時機判斷、攔截技巧、精準卡位、冷靜指揮等防守素養(yǎng)，被如今“擺大巴、區(qū)域多人包夾”等戰(zhàn)術(shù)替代。但真正的防守并非只是人高馬大、密集僵化的表面威懾，普約爾、卡納瓦羅的個人身體素質(zhì)并不出眾，卻可憑借極佳的防守意識與個人領(lǐng)袖氣質(zhì)成為“防守藝術(shù)大師”。

3? 團隊風格保守，消解觀賞性與戲劇性

足球觀賞性為球迷帶來最為直觀的視覺盛宴，而足球戲劇性則通過歷史與當今的結(jié)合營造出綜合性的視聽感受?！皯騽⌒浴笔悄Y(jié)成意志和行動的內(nèi)心活動以及由于自己和別人的行動在心靈中引起的影響[2]。不論是個人還是球隊，自1930年第一屆世界杯開始便有數(shù)不清的歷史恩怨情仇，對戰(zhàn)雙方背負著各自的理想與目標，場外媒體全方位、多角度、連續(xù)幾天不斷進行煽動預(yù)熱，場內(nèi)雙方球員歷經(jīng)多年磨礪，期待在世界杯上個人情感與專業(yè)技術(shù)的集中綻放。“延續(xù)輝煌、復(fù)仇成功、新王登基”等球場戲劇元素，使世界杯承載著全球觀眾的熱切期盼。

然而與世界各國聯(lián)賽火爆的“德比”戰(zhàn)相比，俄羅斯世界杯多數(shù)比賽過程乏善可陳。只有葡萄牙與西班牙3比3戰(zhàn)平的一場帶來一定的話題效應(yīng)，但其并非發(fā)生在淘汰賽階段沒有獲得持續(xù)熱議。弱隊的進攻本身缺乏精彩的視覺效果，強隊沒有攻勢防守又很輕松，使得戲劇性被消解觀賞性大大降低。球迷可以接受“自古大戰(zhàn)無名局”的現(xiàn)象，可以接受兩隊小心翼翼的試探與勢均力敵的僵持，但不能認同擁有強大攻擊力的隊伍采用保守方式，以穩(wěn)妥甚至乏味的過程獲得丑陋的勝利。世界杯冠軍法國隊手握10.8億歐元的球員總身價，占據(jù)年齡與天賦的優(yōu)勢，卻主動讓出控球率，在場面被壓制的被動環(huán)境中尋找機會，“頂配”打出“低配”的效果本質(zhì)上是思想保守，態(tài)度消極怠工的體現(xiàn)。

4? 選材速成風潮，“歸劃球員”破壞民族風格

“文化工業(yè)”帶來的商業(yè)性、控制性、標準性、可復(fù)制性等特點，在經(jīng)濟全球化的帶動下影響到世界各國足球人才的選拔與培育。“文化工業(yè)”產(chǎn)品對商業(yè)利潤的追逐使得其對獲得商業(yè)成功的產(chǎn)品進行模仿，而工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和現(xiàn)代大眾媒介的快速發(fā)展又為這種復(fù)制提供了良好的平臺[4]。該現(xiàn)象的典型案例是21世紀初皇家馬德里俱樂部采用金元足球策略打造的“銀河戰(zhàn)艦”系列。球員間的交易過于頻繁打破固有的生態(tài)格局，盛產(chǎn)球星的巴西、阿根廷等國，每到休賽期大量優(yōu)秀人才被歐洲豪門簽約轉(zhuǎn)會，下賽季開始前球隊又需重新發(fā)掘培養(yǎng)新人，調(diào)整戰(zhàn)術(shù)風格。即使個人能力與影響力如C羅，也會因年齡偏大而遠走尤文圖斯。經(jīng)濟利益超越個人情感，機械拼接超越傳統(tǒng)培育，已是大多數(shù)俱樂部的經(jīng)營理念與發(fā)展之道，而這種風潮近年來也波及到國家隊層面。

由于在國籍政策與移民政策的放寬與利好，法國隊的世界杯奪冠之路顯得波瀾不驚，但國籍觀念淡薄造成足球風格的隨意變遷，也讓其失去大批熱愛藝術(shù)足球的忠實擁躉。法國足球一貫強調(diào)球員對中場的控制，非常注重中場的組織、調(diào)度和攔截。從德尚到維埃拉、馬克萊萊，法國隊史上的中場位置不斷地涌現(xiàn)明星球員，普拉蒂尼、齊達內(nèi)等代表人物，均以“中場大師”的名號著稱。如今法國隊吸收黑人球員血統(tǒng)中的速度、力量，雖然與傳統(tǒng)培養(yǎng)模式相比更加便捷，但其放棄控球率，依靠防守反擊簡單配合的新風格，卻將國家傳承多年的風格徹底顛覆，使球迷無法欣賞到法蘭西足球所特有的場面與氣質(zhì)。

5? 結(jié)語

“文化工業(yè)”現(xiàn)象為足球的發(fā)展帶來部分便利，但更多地體現(xiàn)出弊端，在此大環(huán)境影響下需要人文精神的復(fù)興，更需要對足球運動回歸初心與本源的堅守?？傊?，各個國家與俱樂部唯有在足球文化形成上恪守不忘本來、著眼特色、與時俱進，在足球風格形成上踐行各美其美、取長補短、融會貫通，才能在新時代下創(chuàng)造出更多卓越的足球人才，消解“文化工業(yè)”對足球帶來的不良印象，形成更加繁榮多元的世界足壇新格局，讓工業(yè)化與科技更好地為足球運動服務(wù)。

參考文獻

[1] 朱志榮，忻微宏.論本雅明的“靈韻”觀[J].江蘇行政學院學報，2008（4）：26.

[2] 涂彥.電視劇的“戲劇性”辨析[J].現(xiàn)代傳播，2009（4）：84.

[3] 劉海龍，黃雅蘭.試論“文化工業(yè)”到“文化產(chǎn)業(yè)”的語境變遷[J].山西大學學報，2013（3）：112.