張丹綺

〔摘要〕 增強(qiáng)大學(xué)生文化自信是高校思想政治教育工作中極其重要的一項(xiàng)工作，具有十分重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前，高校在培育大學(xué)生文化自信的過程中存在著一些急需解決的現(xiàn)實(shí)問題，如大學(xué)生對主流價(jià)值觀理解不深、教學(xué)模式較為單一等。為此，高校思想政治教育者不僅要搭建網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺，加強(qiáng)主流價(jià)值觀的宣傳和教育，而且要拓寬實(shí)踐渠道，充分發(fā)揮好思想政治理論課的主渠道作用，以期不斷提升大學(xué)生的文化自信。

〔關(guān)鍵詞〕 高校;思想政治教育;文化自信;大學(xué)生;主流價(jià)值觀

〔中圖分類號〕G641 ? 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A 〔文章編號〕1009-1203（2019）02-0121-04

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)文化自信的重要性，指出“堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信” 〔1 〕。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記更為明確地指出：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就無法實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！?〔2 〕改革開放以來，中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)取得了巨大成就，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢成為全體中國人民的共同心愿。但同時(shí)我們也要清醒地認(rèn)識到，隨著我國政治、經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入推進(jìn)，大學(xué)生的價(jià)值取向隨著社會的發(fā)展變化呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢。筆者認(rèn)為，思想觀念上的開放性雖然有利于提升大學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，但歷史虛無主義、新自由主義、“普世價(jià)值”等錯(cuò)誤社會思潮和一些腐朽、消極、落后的思想文化也會趁虛而入，在一定程度上降低了大學(xué)生對中華文化的認(rèn)同感、自豪感和弘揚(yáng)中華文化的責(zé)任感、使命感。為此，高校要通過思想政治教育培育大學(xué)生的文化自信，以激發(fā)他們從內(nèi)心深處產(chǎn)生一種積極進(jìn)取和拼搏向上的精神，進(jìn)而自覺肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要?dú)v史使命。

一、培育大學(xué)生文化自信具有十分重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義

大學(xué)生是社會發(fā)展、進(jìn)步的生力軍和后備力量，肩負(fù)著建設(shè)國家和民族振興的時(shí)代重任。大學(xué)階段是大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀逐漸成熟并確立的關(guān)鍵階段，也是大學(xué)生樹立文化自信的重要時(shí)期。因此，在高校思想政治教育中培育大學(xué)生文化自信，對于鞏固中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、鞏固馬克思主義在高校意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、促進(jìn)大學(xué)生健康人格的形成等具有十分重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

（一）培育大學(xué)生文化自信，有利于鞏固馬克思主義在高校意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

大學(xué)生思維活躍，正處于思想價(jià)值觀形成和確立的關(guān)鍵時(shí)期，比較容易受到各種外來文化和價(jià)值觀念的影響。為此，高校必須高度重視意識形態(tài)工作，始終堅(jiān)持用馬克思主義理論武裝大學(xué)生頭腦，以抵御西方意識形態(tài)和腐朽思想文化的侵襲，維護(hù)國家文化安全。當(dāng)前，我國正處于工業(yè)化、城市化的快速發(fā)展階段，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變必然會帶來文化領(lǐng)域的全面轉(zhuǎn)型。如何在吸納、融合外來優(yōu)秀文化成果的同時(shí)，保證中國特色社會主義文化的主導(dǎo)地位，一條重要的途徑就是使大學(xué)生牢固樹立中國特色社會主義文化自信。實(shí)踐證明，要培育大學(xué)生文化自信，不僅要正確認(rèn)識優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代意義，彰顯中華文化蓬勃向上、自強(qiáng)不息的生命力，而且要開放融通、博采眾長，積極學(xué)習(xí)、大膽借鑒人類文明的一切優(yōu)秀成果。在思想文化和意識形態(tài)領(lǐng)域多元化的今天，大學(xué)生文化自信的堅(jiān)定程度決定著中華文化的走向與地位，而高校思想政治教育作為傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，也因此成為培育大學(xué)生文化自信的著力點(diǎn)。筆者認(rèn)為，堅(jiān)定大學(xué)生文化自信，不僅能夠增強(qiáng)高校思想政治教育的底氣，而且能夠鞏固馬克思主義在高校意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

（二）培育大學(xué)生文化自信，有利于鞏固中國共產(chǎn)黨執(zhí)政基礎(chǔ)，維護(hù)執(zhí)政安全

文化自信并不是無水之源、無木之本，它深深地植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綿延數(shù)千年的沃土之中。中華民族在長期融合發(fā)展過程中形成了兼容并包的思想理念、行為方式和價(jià)值取向，鑄就了民族向心力和凝聚力，這也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠始終保持穩(wěn)定性和持久性的重要基礎(chǔ)。當(dāng)前，我國改革開放已進(jìn)入深水區(qū)和攻堅(jiān)期，各種思想觀念和價(jià)值取向并存，社會文化呈現(xiàn)出多樣化、多元化的發(fā)展趨勢。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要樹立文化自信，促進(jìn)社會主義文化繁榮興盛，不僅要堅(jiān)持培育和打造有感染力、影響力的主流文化，而且要將不同利益群體通過中國特色社會主義先進(jìn)文化這一精神紐帶凝聚起來，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。中華民族五千多年連綿不斷的文明歷史，為文化自信提供了十分珍貴的精神資源，蘊(yùn)含著中華民族走向未來的可持續(xù)發(fā)展基因;革命期間的馬克思主義與中國革命的有機(jī)結(jié)合，照亮了近代中國前進(jìn)的方向;在社會主義建設(shè)新時(shí)期，以文化自信為思想引領(lǐng)，能夠切實(shí)將我國豐富的文化資源轉(zhuǎn)化為文化競爭力，進(jìn)而提高國家文化軟實(shí)力。實(shí)踐中，要推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的穩(wěn)步前進(jìn)，必須要堅(jiān)定人們的文化自信，提升其對民族文化的自豪感和認(rèn)同感，并將這種思想理念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)社會的行為方式，進(jìn)而使我們國家真正成為文化強(qiáng)國。

近代以來，中國共產(chǎn)黨在爭取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)的道路上，經(jīng)歷了艱苦卓絕的實(shí)踐探索，通過革命方式建立了社會主義制度，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本的制度基礎(chǔ)。改革開放40年來，在我們黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就，社會主義現(xiàn)代化事業(yè)穩(wěn)步前進(jìn)，人民群眾物質(zhì)生活和精神生活水平日益提高，這些都構(gòu)筑起堅(jiān)定文化自信的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。大學(xué)生是時(shí)代驕子，是國家和民族的希望，只有堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)對中華文化的認(rèn)同感，才能對中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)高度認(rèn)同，也才能團(tuán)結(jié)、引導(dǎo)廣大青年高舉愛國主義旗幟跟黨走，將個(gè)人發(fā)展與國家前途、民族命運(yùn)和人民福祉緊密相連，樹立堅(jiān)定的民族自尊心和自信心，進(jìn)而形成振興祖國、服務(wù)人民的強(qiáng)大精神動力。

（三）培育大學(xué)生文化自信，有利于促進(jìn)其健康人格的形成

文化是一個(gè)國家、民族賴以生存的精神支撐，是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的內(nèi)在動力和重要支撐。中華文化歷經(jīng)五千年不斷發(fā)揚(yáng)光大，得益于它求同存異和兼收并蓄的包容性，文化自信則能夠促使人們對民族文化的價(jià)值觀念產(chǎn)生高度的認(rèn)同感。與資本主義文化體系中的拜金主義、個(gè)人主義、利己主義相比，中華文化積淀著整個(gè)中華民族的信仰、情感和倫理，成為聯(lián)結(jié)不同地域、民族之間血緣關(guān)系的精神紐帶。“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈” 〔3 〕。從我國長期的歷史發(fā)展來看，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為一種軟實(shí)力始終發(fā)揮著凝聚人心和團(tuán)結(jié)群眾的作用。

文化是教育活動的基礎(chǔ)，教育是文化活動的推力，教育在本質(zhì)上則體現(xiàn)為人與文化之間的雙向建構(gòu)。新時(shí)代，以社會主義核心價(jià)值觀為主導(dǎo)的育人體系是高校文化的價(jià)值承載，內(nèi)含著求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神、兼容并包的開放精神和自由民主的人文精神。首先，高校以高度的文化自覺和文化自信推進(jìn)育人工作，用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、人類文明成果培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義情懷，能夠?qū)崿F(xiàn)對他們精神、心靈及人格的塑造。其次，高校為大學(xué)生的健康成長努力營造良好的文化氛圍，能夠使其在社會主義先進(jìn)文化的引領(lǐng)下自由交流、分享知識與理想，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的人格目標(biāo)和崇高的價(jià)值追求。實(shí)踐也充分證明，堅(jiān)定的文化自信是大學(xué)生形成健康人格的重要條件。

二、培育大學(xué)生文化自信面臨的挑戰(zhàn)

文化是一個(gè)國家政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心力量和內(nèi)在支撐。在中華民族五千多年的發(fā)展過程中，中華文化雖然歷經(jīng)波折，但卻從未中斷，在走向現(xiàn)代化的過程中，依然保持著千年文化的根基和靈魂，并彰顯出旺盛的生命力。世界著名歷史學(xué)家湯因比、斯賓格勒都曾感嘆于中華文化所具有的精神向心力?！皻v史和現(xiàn)實(shí)也都表明，一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇” 〔4 〕?？梢姡浞挚隙ㄗ陨砦幕瘍r(jià)值，堅(jiān)定文化自信意識，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，將文化作為一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“社會資本”，是中華民族偉大復(fù)興的精神引擎。然而，我們也要清醒地認(rèn)識到，隨著經(jīng)濟(jì)全球化與信息化時(shí)代的到來，整個(gè)中國都在發(fā)生著前所未有的深刻變革，而在經(jīng)濟(jì)、文化、社會繁榮昌盛的背后是其結(jié)構(gòu)和運(yùn)行方式的變化調(diào)整。在這樣的社會背景下，各種社會思潮隨之產(chǎn)生，加之大學(xué)生身心發(fā)展階段認(rèn)知和接受水平的局限性，引發(fā)了他們思想上的困惑與迷茫，也因此給大學(xué)生文化自信培育帶來了一系列挑戰(zhàn)。

（一）多元文化碰撞交融，導(dǎo)致大學(xué)生的思想狀況、道德品質(zhì)發(fā)生變化

在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮中，資本、信息、技術(shù)和人才在全球范圍內(nèi)的跨地域流動顯著加強(qiáng)，隨之帶來了價(jià)值觀念、意識形態(tài)的碰撞與融合。在這個(gè)過程中，美國等西方資本主義國家將其政治理念、意識形態(tài)進(jìn)行包裝，利用所謂的“普世價(jià)值”企圖從思想上實(shí)施文化滲透。大學(xué)生思想活躍、思維敏捷，有著強(qiáng)烈的獨(dú)立意識、自主意識與批判精神，在面對東西方文化交流與碰撞中，享樂主義、實(shí)用主義、個(gè)人主義等西方價(jià)值觀念對大學(xué)生的思維方式、生活方式以及行為方式產(chǎn)生了一定的沖擊，部分人甚至對共產(chǎn)主義理想產(chǎn)生了質(zhì)疑。一些大學(xué)生有著濃厚的愛國熱情，渴望參與政治事務(wù)，但思想尚未完全成熟，在處理政治問題時(shí)容易受到外界因素的干擾而陷入“價(jià)值觀”困境。還有少數(shù)大學(xué)生文化歷史底蘊(yùn)薄弱，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知存在著偏頗，將近代以來中國落后的原因歸結(jié)為傳統(tǒng)文化的影響，進(jìn)而否定我國高校以馬克思主義為主導(dǎo)的社會意識形態(tài)和以中華文化為主體的道德價(jià)值體系。

（二）教學(xué)手段單一，難以激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性

培育大學(xué)生文化自信是高校思想政治教育的一項(xiàng)重要職責(zé)，關(guān)鍵在于培育大學(xué)生科學(xué)認(rèn)識世界、形成正確的價(jià)值判斷的能力。在將文化自信融入高校思想政治教育過程中，無論是授課教師還是大學(xué)生均存在著一些問題。首先，有些教師教學(xué)方法較為單一，內(nèi)容相對重復(fù)陳舊，難以激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。筆者認(rèn)為，高校思想政治理論課要貼近大學(xué)生思想和生活實(shí)際，尊重和關(guān)心他們，以大學(xué)生的全面發(fā)展為根本目標(biāo)。近年來，高校思想政治理論課教師雖然在教學(xué)過程中加強(qiáng)了與大學(xué)生的互動交流，追求教學(xué)形式的不斷創(chuàng)新，但仍有部分教師未完全擺脫教師自導(dǎo)自演的角色，加之一些大學(xué)生沒有完全將理論知識內(nèi)化為自身的理解和認(rèn)識，僅僅是被動地加以選擇和接受，嚴(yán)重影響了課堂教學(xué)的實(shí)際效果。其次，一些大學(xué)生參與教學(xué)活動的熱情不高，對教學(xué)形式和內(nèi)容的創(chuàng)新往往是態(tài)度冷淡、漠不關(guān)心。這是因?yàn)?，一些高校注重培養(yǎng)應(yīng)用型、操作型人才，對培育大學(xué)生文化自信工作往往重視不夠、投入不足，使得個(gè)別大學(xué)生參與思想政治理論課的熱情不高。還有少數(shù)大學(xué)生受到新自由主義、實(shí)用主義等價(jià)值觀的影響，認(rèn)為培育文化自信僅僅是一種空洞的口號，主觀上不愿意配合教師開展相關(guān)教學(xué)活動。

（三）多元化的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，降低了大學(xué)生對主流價(jià)值觀的接受程度

“法蘭克福學(xué)派通過對大眾文化與意識形態(tài)的批判認(rèn)為，傳播媒介本身也兼具意識形態(tài)屬性，即媒介對人的思想和行為具有操縱和控制功能” 〔5 〕。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)信息網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生獲取知識、了解世界、交流溝通的重要平臺。因此，網(wǎng)絡(luò)上舉什么旗幟、唱響什么樣的主旋律、用什么去引領(lǐng)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代成長起來的大學(xué)生，勢必成為高校思想政治工作者的歷史使命和重要責(zé)任 〔6 〕。就目前來看，網(wǎng)絡(luò)這把“雙刃劍”帶來了各種新的社會問題，對培育大學(xué)生文化自信也帶來了極大的挑戰(zhàn)。首先，網(wǎng)絡(luò)上的負(fù)面文化信息影響了大學(xué)生對主流價(jià)值觀的接受程度，并使一些大學(xué)生對客觀事物失去了正確、科學(xué)的判斷。部分西方發(fā)達(dá)國家更是利用互聯(lián)網(wǎng)平臺在全球范圍內(nèi)搞文化滲透和擴(kuò)張，在一定程度上影響了大學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成。其次，網(wǎng)絡(luò)具有自由性和開放性等特點(diǎn)，一些不法分子利用其肆意散布各種負(fù)面信息，混淆視聽，勢必會造成人們思想上的混亂。部分大學(xué)生心智尚未成熟，缺乏足夠的人生經(jīng)驗(yàn)，容易受其影響導(dǎo)致思想道德出現(xiàn)滑坡、理想信念發(fā)生動搖。再次，有些高校對網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)重視不夠，沒有充分利用高科技手段傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。一些高校在傳統(tǒng)教育體制制約下，往往停留于表面形式，未能充分利用新媒體引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)識、弘揚(yáng)傳承誠實(shí)守信、集體主義等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

三、創(chuàng)新高校思想政治教育工作，培育大學(xué)生文化自信的現(xiàn)實(shí)路徑

大學(xué)生是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是祖國的希望、民族的棟梁。高校要充分發(fā)揮育人優(yōu)勢，以各種形式教育引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律、國家前途命運(yùn)和自身社會責(zé)任，將文化自信內(nèi)化為精神氣質(zhì)和行為規(guī)范。但如前所述，一些大學(xué)生在面對東西方多元文化的碰撞與交流、理想信念與利益需求沖突時(shí)，由于認(rèn)知水平有限，極易被個(gè)人主義、享樂主義等西方價(jià)值觀所影響，加之有些高校思想政治教育機(jī)制不完善，無法充分發(fā)揮文化育人的功能和作用，使得一些大學(xué)生理想信念動搖，甚至對社會主義的優(yōu)越性產(chǎn)生懷疑。因此，高校要不斷創(chuàng)新教育實(shí)踐方式，將培育文化自信融入思想政治教育全過程。

（一）發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，不斷優(yōu)化大學(xué)生文化自信培育的途徑

高校思想政治理論課是我國高等教育的重要組成部分，對于堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向、發(fā)揮思想政治教育功能、培育大學(xué)生文化自信、促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展等具有十分重要的作用。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，并將中國特色社會主義文化納入中國特色社會主義基本結(jié)構(gòu)之中。為此，高校要充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，幫助大學(xué)生深刻理解馬克思主義理論的科學(xué)性和時(shí)代性，引導(dǎo)他們樹立文化自信，進(jìn)而為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

（二）搭建網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺，積極構(gòu)筑立德樹人新陣地

當(dāng)今時(shí)代是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，各種新媒體以其快捷、開放、交互、便利等特點(diǎn)迅速擴(kuò)展開來，一個(gè)“互聯(lián)網(wǎng)+”的社會形態(tài)應(yīng)運(yùn)而生。全民網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，不僅為資本財(cái)富拓展了流通渠道，同時(shí)為新知識的產(chǎn)生和傳播提供了更為廣闊的空間。實(shí)踐中，改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，將互聯(lián)網(wǎng)與高校思想政治教育有機(jī)結(jié)合，逐漸成為提升大學(xué)生文化自信的重要途徑。大學(xué)生創(chuàng)造力強(qiáng)、思維活躍、易于接受新鮮事物，是網(wǎng)絡(luò)社會的中堅(jiān)力量。高校思想政治課教師通過網(wǎng)絡(luò)平臺開展教學(xué)活動，能夠與大學(xué)生建立起友好互動的良性關(guān)系。教師要改變以往灌輸式的教育模式，將傳統(tǒng)文化與主流文化融入各類新媒體中，以提升其教育和引導(dǎo)作用，引領(lǐng)大學(xué)生自覺培養(yǎng)愛國主義情感和集體主義品質(zhì)，進(jìn)而堅(jiān)定文化自信。

（三）拓寬高校思想政治教育實(shí)踐渠道，進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生文化自信

馬克思指出：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！?〔7 〕文化離不開生活，大學(xué)生作為社會化的主體和客體，其存在、發(fā)展都受到社會條件、社會關(guān)系的制約和影響。一方面，高校校園文化對大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向和行為方式的形成發(fā)揮著潛移默化的作用。高校要在營造健康向上校園文化氛圍的過程中，充分發(fā)揮大學(xué)生的文化創(chuàng)造力，使其切身體會到我國深厚的歷史文化傳統(tǒng)，從而形成追求高尚品格、文明修養(yǎng)的精神境界。另一方面，實(shí)踐是大學(xué)生成長成才的廣闊課堂。高校要高度重視校外文化教育基地建設(shè)，將“讀萬卷書”與“行萬里路”有機(jī)結(jié)合起來，讓他們在認(rèn)識國情、體驗(yàn)民生、了解社會的過程中增強(qiáng)對中國特色社會主義文化自信的理解，進(jìn)而激發(fā)為實(shí)現(xiàn)中國夢而矢志奮斗的歷史使命感和社會責(zé)任感 〔8 〕。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕習(xí)近平主持召開哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會強(qiáng)調(diào) 結(jié)合中國特色社會主義偉大實(shí)踐 加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)〔N〕.人民日報(bào)，2016-05-18（01）.

〔2〕習(xí)近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報(bào)告〔M〕.北京：人民出版社，2017：41.

〔3〕習(xí)近平談治國理政：第2卷〔M〕.北京：外文出版社，2017：313.

〔4〕中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院.十八大以來重要文獻(xiàn)選編：下〔M〕.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2018：323.

〔5〕張北坪，崔靖坤.傳播媒介對思想政治教育的價(jià)值分析〔J〕.教學(xué)與研究，2015（12）：13-17.

〔6〕陳志軍，浦解明，左 益.社會主義核心價(jià)值體系融入大學(xué)生思想政治教育全過程研究〔M〕.北京：光明日報(bào)出版社，2009：133.

〔7〕馬克思恩格斯選集：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，1995：56.

〔8〕劉 波.習(xí)近平新時(shí)代文化自信思想的時(shí)代意涵與價(jià)值意蘊(yùn)〔J〕.當(dāng)代世界與社會主義，2018（01）：97-98.