張文 葉蘭　

摘 要：2017年3月，蘇州市課題《唐文治教育思想引領(lǐng)下學(xué)校“雙融”文化建設(shè)的實(shí)踐研究》正式立項(xiàng)，市一中從文化雙融的角度嘗試開展唐文治教育思想研究與實(shí)踐，本文為學(xué)校的一些具體做法與嘗試。

關(guān)鍵詞：唐文治教育思想;雙融;學(xué)校文化

中圖分類號：G63? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1673-9132（2019）16-0177-01

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.16.164

一、解讀唐文治教育思想

1.先生崇德，認(rèn)為“道德，基礎(chǔ)也，科學(xué)，屋宇垣墉也”。先生提倡道德氣節(jié)，嚴(yán)格教學(xué)管理，特別重視對學(xué)生進(jìn)行人格教育，即“德”與“學(xué)”的融合。

2.先生尚實(shí)，曾提出為國“實(shí)心實(shí)力求實(shí)學(xué)”，同時(shí)也提倡“虛學(xué)”。先生提倡既要抓好工科學(xué)習(xí)，又要提高人文素養(yǎng)，即“文”與“理”的融合。

3.先生重文，強(qiáng)調(diào)保存國粹，認(rèn)為讀經(jīng)可以“涵養(yǎng)民性，和平民氣，啟發(fā)民智”，同時(shí)在學(xué)校開設(shè)多門西方工科課程，正所謂“師夷長技以制夷”。這說明先生主張“中西并重，體用互濟(jì)”，即“中”與“西”的融合。

4.先生認(rèn)為體育運(yùn)動“不僅足以發(fā)展學(xué)生之體力”，還能“引起熱心，增進(jìn)智能。”同時(shí)在其《師友格》中提到“教授管理，皆重在心理”，堅(jiān)持“身”與“心”的融合。

5.先生重視學(xué)生自學(xué)。先生曾說道：“君子之教也，貴在養(yǎng)其自治之能力?！敝赋鰹閹熣邞?yīng)重視學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，即“教”與“學(xué)”的融合。

二、構(gòu)建人文環(huán)境

目前，學(xué)校建立“唐文治教育思想研究室”，組建“蔚芝教師書院”（“蔚芝”為唐文治先生的號），開設(shè)專用教室“茹經(jīng)講堂”（“茹經(jīng)”為唐文治先生晚號）、“觀瀾廳”，作為開展相關(guān)活動的重要場所?！叭憬?jīng)講堂”外文化墻上布置唐文治先生對聯(lián)：“人生惟有廉節(jié)重，世界須憑氣骨撐?！苯處熮k公樓大廳里，唐文治先生“崇德、尚實(shí)、重文、健身”的教育理念督促著每一位教職工。學(xué)校多處設(shè)置文化墻，記錄唐文治先生有關(guān)人才的語錄，使唐文治先生的思想逐漸滲透到校園每個(gè)角落。

2017年10月30日，唐文治銅像在校園內(nèi)正式落成。學(xué)校邀請?zhí)莆闹蜗壬暮笕颂频旅鞑┦俊⑸虾＝煌ù髮W(xué)歐七斤教授以及太倉教育局何永林局長為唐文治銅像揭幕。唐文治先生銅像已成為學(xué)校一個(gè)明顯的標(biāo)志，成為學(xué)校logo。

三、搭建交流平臺

學(xué)校蔚芝教師書院編印《唐文治教育思想專輯》，面向全社會開展“唐文治教育思想”暨校慶系列活動之“悠悠一中情”征文、照片征集活動，組織教師參加蔚芝教師書院讀書沙龍，組織教師開展“唐文治教育思想”征文活動。這些活動成為課題建設(shè)的載體，也讓更多學(xué)生、教師、家長、社會人士了解課程唐文治先生的教育思想。

四、開發(fā)系列課程

1.國學(xué)課程。結(jié)合唐文治先生“重文”的教育思想，每月開展一次“茹經(jīng)講堂”。通過學(xué)生、教師兩個(gè)層面的講堂活動，對中華經(jīng)典文學(xué)進(jìn)行解讀與宣傳，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高師生的民族自豪感和家國情懷。目前，“茹經(jīng)講堂”市內(nèi)外具有一定影響力，成為學(xué)校的一個(gè)靚麗的名片，并被評為2017年第十二屆太倉市閱讀節(jié)十佳閱讀項(xiàng)目。

2.人格教育課程。唐文治先生曾著《學(xué)生格》一文，其中對學(xué)生的人格教育提出了具體看法和要求。學(xué)校通過在全校范圍開展人格教育拓展類課程，包括：一、養(yǎng)成教育;二、社會實(shí)踐教育;三、心理健康教育。同時(shí)在初一、初二、初三年級分別開展入學(xué)、青春、畢業(yè)儀式等特色課程，從中滲透唐文治先生的人格教育理念，鑄就學(xué)生健康向上的人格品質(zhì)、道德素養(yǎng)和心理水平。

3.自能會悟課程。結(jié)合唐文治先生“神而明之，做矣妙矣，要在學(xué)者自能尋覓會悟”的教育思想，學(xué)校邀請加入課改聯(lián)盟，邀請課改專家開展系列培訓(xùn)和實(shí)地指導(dǎo)，通過推進(jìn)學(xué)生自能會悟課程——“小組合作制”教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，提高各方面的能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。學(xué)校通過行政方式推進(jìn)初一、初二年級全面落實(shí)小組互助教學(xué)模式。同時(shí)在校外基地東南大學(xué)的支持下，學(xué)校開設(shè)“STEAM”課程，鼓勵學(xué)生跨越學(xué)科，自己建構(gòu)知識和解決實(shí)際問題。

4.國際理解課程。近年來，學(xué)校不斷輸送骨干教師遠(yuǎn)赴新西蘭、英國、加拿大等發(fā)達(dá)國家參加培訓(xùn)，也在近幾年組織多批學(xué)生遠(yuǎn)赴新加坡、英國、意大利等國交流學(xué)習(xí)，并與英國、意大利多所中學(xué)結(jié)成姊妹學(xué)校，達(dá)成長期合作交流的共識。目前，學(xué)校在初一、初二年級每周開設(shè)一節(jié)外教執(zhí)教的國際理解課，將“國際理解教育”納入校本課程。同時(shí)，學(xué)校通過開設(shè)英語角、國際理解課、國際理解社團(tuán)、新概念英語等拓展課程，培養(yǎng)學(xué)生的國際理解意識。

5.體教結(jié)合課程。課題組認(rèn)為，在中學(xué)階段，體教結(jié)合意味著兩個(gè)方面：一是讓從事競技體育的運(yùn)動員同樣接受良好的文化教育;二是讓普通學(xué)生除了應(yīng)對文化學(xué)習(xí)，還有很多參與體育運(yùn)動和賽事的機(jī)會。我校開展的體教結(jié)合課程，主要分為兩個(gè)方面：一是保證3個(gè)體育特長生班級的學(xué)生享受到良好的文化教育資源，促進(jìn)其可持續(xù)發(fā)展;二是讓全體學(xué)生獲得更多體育鍛煉的機(jī)會，在學(xué)校開設(shè)跆拳道、手球、排球等多個(gè)體育體驗(yàn)課程。近三年，我校在太倉市中小學(xué)運(yùn)動會上總分連續(xù)三年獲太倉市第一。

參考文獻(xiàn)：

[1]凌微年.唐文治[M].杭州：西泠印社出版社，2008.

[2]李濟(jì)才.唐文治教育思想述略[J].無錫教育學(xué)院學(xué)報(bào)，1995（2）.

[責(zé)任編輯 萬淑蕊]

作者簡介：張文（1968.10— ），男，漢族，江蘇太倉人，中學(xué)高級，太倉市第一中學(xué)校長，研究方向：教育管理。

葉蘭（1982.9— ），女，漢族，江蘇太倉人，中教二級，太倉市第一中學(xué)教科室主任，研究方向：教育管理。