李文豪

摘要：隨著社會的發(fā)展，馬克思主義哲學(xué)中國化己成為中國哲學(xué)研究的重要力量，因?yàn)樗粌H有效結(jié)合了中國傳統(tǒng)哲學(xué)和西方哲學(xué)，還為中國哲學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型提供了重要幫助。因此，本文探討了馬克思主義哲學(xué)中國化與中國哲學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，旨在進(jìn)一步促進(jìn)中國哲學(xué)的發(fā)展進(jìn)程。

關(guān)鍵詞：馬克思主義哲學(xué) ? 中國哲學(xué) ? 現(xiàn)代轉(zhuǎn)型

馬克思主義哲學(xué)中國化及中國哲學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型是我國乃至世界哲學(xué)界關(guān)注的熱點(diǎn)問題，因?yàn)樗粌H涉及馬克思主義哲學(xué)與中國傳統(tǒng)哲學(xué)的關(guān)系問題，還涉及中國哲學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新問題。因此，對馬克思主義哲學(xué)中國化及中國哲學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的研究非常有必要。下面，筆者針對這一問題進(jìn)行了論述，以供大家參考。

一、馬克思主義哲學(xué)中國化的實(shí)質(zhì)

馬克思主義哲學(xué)中國化不僅是我國近些年來哲學(xué)界研究的基本問題，還是研究的熱點(diǎn)問題。從歷史的發(fā)展角度來看，馬克思主義哲學(xué)為我國的解放事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)，也推進(jìn)了社會主義建設(shè)的進(jìn)程。因此，馬克思主義哲學(xué)中國化的實(shí)質(zhì)及主要內(nèi)涵就是馬克思主義哲學(xué)與中國的民族文化、革命實(shí)踐和時(shí)代發(fā)展的緊密結(jié)合，從而形成具有中國風(fēng)格的馬克思主義哲學(xué)。

顧名思義，馬克思主義哲學(xué)中國化就是把具有國際無產(chǎn)階級世界觀的馬克思主義哲學(xué)與中國的社會主義建設(shè)相結(jié)合，通過探索、創(chuàng)新，進(jìn)而創(chuàng)造出適合中國國情和中國發(fā)展的馬克思主義哲學(xué)。從內(nèi)容上講，馬克思主義哲學(xué)中國化包括兩個(gè)方面：一方面，充分運(yùn)用具有世界背景的馬克思主義哲學(xué)來完善中華民族的傳統(tǒng)文化，在中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上吸取馬克思主義哲學(xué)的精華，強(qiáng)化中國傳統(tǒng)的民族文化;另一方面，把馬克思主義哲學(xué)與中國的社會主義建設(shè)事業(yè)相結(jié)合，進(jìn)而指導(dǎo)中國的革命實(shí)踐，推進(jìn)我國社會主義事業(yè)的進(jìn)程。

二、馬克思主義哲學(xué)中國化的地位和作用

馬克思主義哲學(xué)具有普適性和共通性，所以用馬克思主義觀點(diǎn)指導(dǎo)中國社會主義的發(fā)展，無論是對馬克思主義哲學(xué)中國化來講，還是對中國哲學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型來說，都具有不可替代的地位和作用。與此同時(shí)，對馬克思主義哲學(xué)中國化的研究，不僅涉及中國化的基本內(nèi)容和實(shí)質(zhì)，還涉及中國哲學(xué)在現(xiàn)代轉(zhuǎn)型方面的內(nèi)涵和方法。因此，從馬克思主義哲學(xué)中國化的路徑和方法來看，馬克思主義哲學(xué)與中國傳統(tǒng)哲學(xué)最大的區(qū)別在于哲學(xué)研究的方式不同。可以說，如果沒有西方哲學(xué)的引入和傳播，中國傳統(tǒng)哲學(xué)就無法完成向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型;如果沒有馬克思主義哲學(xué)在中國的傳播和中國化，也不可能呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)哲學(xué)的轉(zhuǎn)型和發(fā)展。

三、馬克思主義哲學(xué)中國化的創(chuàng)新和發(fā)展

從歷史實(shí)踐的角度來看，馬克思主義哲學(xué)中國化己成為我國哲學(xué)研究的主流和向?qū)?，并且是推動中國傳統(tǒng)哲學(xué)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新發(fā)展的重要力量。如果想馬克思主義哲學(xué)在中國的未來繼續(xù)發(fā)揮重要作用，那么為了實(shí)現(xiàn)中國化和中國傳統(tǒng)哲學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，我們必須采取全新的、世界化的視角和思維來看待和完善，并且要牢牢結(jié)合歷史實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，努力使馬克思主義哲學(xué)中國化，使馬克思主義哲學(xué)適應(yīng)現(xiàn)代中國社會的發(fā)展。在此過程中，我們首先要切實(shí)加強(qiáng)對中國特色的問題、中國特有的道路和中國豐富的經(jīng)驗(yàn)的深入研究;其次，我們要切實(shí)加強(qiáng)對西方馬克思主義哲學(xué)的全面研究，以便深入了解西方哲學(xué);最后，我們必須根據(jù)中國現(xiàn)有的國情，實(shí)現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)中國化和中國傳統(tǒng)哲學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型及創(chuàng)新發(fā)展。

四、結(jié)語

綜上所述，馬克思主義哲學(xué)中國化不僅對中國傳統(tǒng)哲學(xué)和西方哲學(xué)進(jìn)行了完美融合，還為中國哲學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型提供了重要幫助。因此，筆者從馬克思主義哲學(xué)中國化的實(shí)質(zhì)、地位和作用、創(chuàng)新和發(fā)展這三方面進(jìn)行了簡單闡述，希望能為馬克思主義哲學(xué)中國化和中國傳統(tǒng)哲學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型提供一些幫助。

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（作者單位：聊城大學(xué)）